高一文言文阅读《宋史王安石传》答案解析及翻译

文言文阅读
材料一：
王安石字介甫，抚州临川人。

父益，都官员外郎。

安石少好读书，一过目终身不忘。

其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。

安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。

于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。

法先王之政者，法其意而已。

法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。

因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。

在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。

”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

俄直集贤院。

先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。

以母忧去，终英宗世，召不起。

（宋神宗）二年二月，拜参知政事。

上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。

”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。

”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。

”上以为然。

于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。

安石未贵时，名震京师。

性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。

蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。

”作《辩奸论》以刺之。

（节选自《宋史•王安石传》）
材料二：
具官王安石，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。

属熙宁之有为，冠群贤而首用。

信任之笃，古今所无。

方需功业之成，遽起山林之兴。

浮云何有，脱屣如遗。

进退之美，雍容可观。

（节选自苏轼《王安石赠太傅》）
【导语】《宋史・王安石传》较为客观地展现了王安石的政治生涯及变法举措。

苏轼《王安石赠太傅》则在王安石去世后，表达了对他的敬重与感慨。

两者结合，可见王安石的影响力。

传中凸显其政治抱负，苏文则从人文角度肯定其功绩与品德，为我们呈现了一个立体的王安石，让后人得以从不同视角认识这位历史人物。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

愿监苟者A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世之变。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．属，撰写，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“属”意思相同。

B．“罔罗六艺之遗文”与《齐桓晋文之事》“是罔民也”中的“罔”都是通假字。

C．笃，坚定，与《论语十二章》“博学而笃志”中的“笃”意思不同。

D．“方需功业之成”与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”中的“之”用法相同。

3．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．王安石小时候喜欢读书，有过目不忘的本领；写文章下笔如飞，完成后常令读者叹服；其议论高深新奇，善于用旁征博引来自圆其说。

B．王安石敢于按自己的意见办事，立有矫正世事的志向，因此向皇帝上了万言书；后来他掌管国家政务的举措，大都是以这份万言书为依据的。

C．王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不会遇到太大阻力；宋朝的财政治理不得其法，原因在于可用之人太少，当务之急是“变风俗、立法”。

D．王安石未做高官时，名声就震动京城；他本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴；苏轼评价他是熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。

4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。

（2）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。

5．苏轼认为皇帝对王安石“信任之笃”，材料一有哪些事实可以支持苏轼的观点？请简要概括。

参考答案：
1．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。

“愿监苟者因循之弊”中“监”是动词谓语，“苟者因循之弊”作宾语，其后B处断开；“明诏大臣”是动宾短语，结构完整，其后D处断开；
“为之以渐”中“以渐”是后置状语，其后F处断开。

2．本题考查学生理解文言词语中的一词多义现象的能力。

A.错误。

撰写。

/同“嘱”，嘱托。

句意：他写文章时下笔如飞。

/嘱托我写文章来记这件事。

B.正确。

都是通假字，“罔”，通“网”。

搜集。

/陷害。

句意：汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文。

/这样做是陷害人民。

C.正确。

深厚。

/坚定。

句意：他所受到皇帝笃信的深厚。

/广泛地学习并且笃守自己的志向。

D.正确。

“之”都是助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性。

句意：正需要他创建的功业大成之时。

/我的妻子认为我长得美。

故选A。

3．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“原因在于可用之人太少”错，平民百姓之中又缺少可用的人才，是在说明当时的情况，文中没有说明财政治理不得其法的原因。

故选C。

4．本题考查学生文言文断句的能力。

（1）“示”，给……看；“延誉”，传播美名；“友生曾巩携以示欧阳修”，省略句式，应该为“友生曾巩携（之）以示欧阳修”。

（2）第一个“知”，了解；“但”，只；“晓”，懂得，明白；“世务”，治世之事。

（1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。

（2）人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。

5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①结合“俄直集贤院。

先是，馆阁之命屡下”可知，王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。

②结合“以母忧去，终英宗世，召不起”可知，王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。

③结合“（宋神宗）二年二月，拜参知政事”“上以为然。

于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之”可知，北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。

参考译文：
王安石字介甫，是抚州临川人。

他的父亲王益，任都官员外郎。

王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。

他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙。

朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。

王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。

于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令。

效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。

只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。

依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。

居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。

”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。

不久王安石在集贤院任职。

在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。

王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。

（宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。

皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。

”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。

”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟需的了。

”皇上认为是对的。

于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。

王安石还未显贵时，名声就震动京城。

他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。

只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。

”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。

（节选自《宋史•王安石传》）
材料二：
当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。

属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。

他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。

正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。

把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。

出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。

（节选自苏轼《王安石赠太傅》）。