哲学分析题

1. 恩格斯指出：“自然研究家相信，他们只有不理睬哲学或羞辱哲学（1）哲学与科学关系问题上存在着两种错误观点：一是否认哲学对科学的方法论意义，因此要取消哲学；二是夸大哲学的作用，把哲学看成是凌驾于各门具体科学之上的东西。

恩格斯的这段话批判的这是第一种观点。

（2）哲学与科学的关系。

他认为，哲学给科学发展以根本方法论的影响。

哲学是对世界以及任何世界关系的总体性反映和把握，因此它对一切具体科学和实践活动具有普遍方法论的作用。

在科学研究中，往往运用哲学所提供的一般概念和范畴，按照某种一般方法论进行分析和推演；哲学能够从总体上确定科学发展的途径和解决问题的方向；哲学世界观和思维方式能够为科学家提供创造性的空间。

同时他也强调，科学是哲学发展的基础和动力。

具体科学为哲学的产生和发展提供时政知识和基础；随着具体科学的发展，哲学也会不断改变自己的内容和形式；哲学从具体科学中不断吸取养料，才能概括出一般性的结论和原理。

2．列宁强调：“我们决不把马克思的理论看成某种一成。

这一段话表明与时俱进是马克思主义的理论品质，这就是说马克思主义要随时代和实践的发展而发展，马克思主义是重要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

（1）马克思主义的基本原理是正确的。

马克思主义的基本原理揭示了当代社会发展的规律，特别是资本主义社会的发展规律，因而它的基本原理是为实践所证明的活生生的科学的理论。

（2）马克思主义不是僵死的教条，而是不断接受实践考验，并随着实践的发展而发展的。

并且原理的实际运用，随时随地都要依据实践的变化而变化。

3．逻辑经验主义的主要代表，美籍哲学家卡尔纳普指出：“哲学的党性，即哲学的党派倾向，是指任何哲学家、哲学派别无不分别隶属于唯物主义或唯心主义两个对立的基本派别或阵营。

哲学的党性原则，是与哲学基本问题密切相关的。

在哲学史上，有许多哲学家否认哲学的党性原则，声称自己的哲学史“超越”唯物主义和唯心主义的“最新哲学”。

比如题中的卡尔纳普，把哲学基本问题看作是不可解决的、无认识意义的“假问题”，提出“拒斥形而上学”的口号，以此来否认哲学的党性原则。

但是事实上仍然是以“拒斥形而上学”的方式来表现自己的世界观，来表现自己对思维与存在关系的看法。

从根本上讲他们是无法“超越”或“脱离”哲学基本路线的对立的。

4．马克思在《关于费尔巴哈》中指出：旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致它们对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。

马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义，提出了能动性与受动性相统一的实践概念，并以此为基础去解决思维和存在的关系问题，从实践出发去理解现实世界，把对象、现实、感性当作实践去理解，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。

实践范畴是马克思主义哲学体系的中心范畴，实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。

离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质，不可能真正理解马克思许以哲学整个思想体系。

马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即以实践为基础解决思维和存在的关系问题。

5．叔本华强调：“一切的一切，凡结合。

材料中的两种观点都属于唯心主义，不同的是材料1中的观点属于主观唯心主义，材料2中的观点属于客观唯心主义。

主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心）作为惟一真实的存在和世界的本原，认为客观事物以至整个世界都是这种主观精神的产物。

主观唯心主义必然导致认为只有自我才是惟一存在的“唯我论”。

客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质、脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对精神、绝对观念等）视为独立自成的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。

6．毛泽东同志早就说过，第一，马克思主义哲学不是专属于某一民族的哲学，而是国际性的学说，是放之四海而皆准的“世界性哲学”。

它可以与各国的优秀文化传统相结合，成为他们民族文化的一部分。

第二，中国革命和建设实践的需要是马克思主义哲学中国化的根本原因。

中国工人阶级的兴起和五四运动为马克思主义在中国的传播创造了条件；中国共产党的成立则为实现马克思主义及其哲学的中国化提供了根本的前提。

第三，中国传统哲学中的丰富的唯物论和辩证法思想，是马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁和理论途径。

7．一部哲学史，并不是各种哲学体系简单更替的历史：第一，创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。

第二，结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。

马克思、恩格斯把唯物主义和辩证法结合起来，在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义具有了能动性，成为生气勃勃的科学体系。

第三为无产阶级解放提供了思想武器。

以往的一切统治地位的哲学都是剥削阶级的哲学，只是用不同的方式解释世界，只有马克思主义哲学以改造世界、解放全人类为目的，是无产阶级的思想武器。

8．18世纪法国哲学家爱尔维修，在《论精神》。

（1）材料1中，爱尔维修他看到了物质和物质具体形态的区别，认为自然中所存在的只是作为物质具体形态的个体，而不是物质本身，物质是对这些个体所固有的特性的抽象和概括。

但是爱尔维修没有看到物质的根本特性在于它的“客观实在性”，而仅仅局限于物质的一般特性，因此，这一定义仍是不科学的。

材料2中霍尔巴赫的这一物质定义，肯定物质是不依赖于我们的感觉而独立存在的，我们的感觉只是物质的反映。

他试图从物质和意识的关系的高度来把握物质概念，这对辩证唯物主义物质观的形成有一定影响，列宁正是从物质和意识的关系的角度为物质下了一个科学的定义。

但是霍尔巴赫在具体说明物质时，又把广延、可分性、不可入性、形状、可动性等看成物质的普遍的不变的特性，这表明他的物质观还没有摆脱机械唯物主义的影响。

（2）第一，坚持了彻底的唯物主义的一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

列宁给物质下的定义还表明：物质和意识的对立，只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义，超出这个范围，物质与意识的对立便是相对的。

第二，坚持了唯物主义的反映论和可知论，同怀疑感觉经验之外的客观实在、否认客观事物可知性的不可知论划清了界限，为人类探索宇宙的奥秘指明了方向。

第三，它对物质世界多样性的统一作了最高的哲学概括。

坚持把客观实在性作为一切物质形态的共同本质，坚持了自然界和人类社会的物质统一性，反对了形而上学，具有深刻的辩证性质，为科学的发展和一切实际工作提供了科学的世界观和方法论。

第四，它把人类的实践视为一种客观实在并将它包含到对物质范畴的理解中去，从而使马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观和历史观的统一、唯物论与辩证法的统一、本体论与认识论的统一。

第五，马克思主义哲学关于物质范畴的定义的实践意义在于：在建设有中国特色社会主义实践中，要从研究中国的历史和现实出发，实事求是，这是辩证唯物主义物质观的基本要求，也是做好一切实际工作的根本保证。

9．生命哲学代表人物之一马克思主义哲学认为，物质和运动是不可分割的关系。

（1）物质离不开运动。

物质都是运动着的物质，运动是物质固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式。

物质也只有在它的运动中才能被人们所认识。

设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征。

形而上学唯物主义认为物质本质上是不运动的，即使有运动变化，也只是位置的移动和数量的增减，没有质变；一切运动都是外力推动的结果。

材料2中杜林的观点属于形而上学唯物主义。

（2）运动也离不开物质。

因为物质是运动的主体、承担者，是一切运动和发展的实在基础。

唯心主义否认物质是运动的主体，认为运动是精神的特性。

材料1中柏格森的观点属于唯心主义。

10．在牛顿看来，“绝对的、时空与物质运动是不可分离的。

首先，离开时空的物质运动和离开物质运动的时空都是不存在的。

其次，时空同物质的不可分离性，表明了时间和空间的客观性。

形而上学唯物主义把时间、空间和物质运动割裂开来，认为时间是和物质运动无关的绝对均匀流逝的纯粹的持续性，空间是和物质运动相脱离的绝对空虚的框框，虽然物质充塞于其中，但它本身却是不变的。

牛顿的“绝对时间”和“绝对空间”就是这种形而上学时空观的典型代表。

11．马克思指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，（1）反映了意识的能动性即意识活动具有目的性和计划性。

人们在反映客观世界时，总是基于实践的需要带着一定的主观倾向和要求，持有一定的目的和动机。

人们在实践活动之前，总是根据已知的事实和构造的“蓝图”制定计划、方案等等。

（2）反映了实践具有目的性。

实践活动是人的能动活动，目的性是这一活动的内在的必然的条件。

只有目的不同的活动，而没有无目的的活动。

实践的目的性表明了人的活动的能动性。

实践的目的是在结果未出现前的人的头脑中的观念存在。

在进入实践过程以前和实践结果出现以前，目的即表现为实践的意图、计划和行动方案，又表现为对事件结果的预测。

这是实践着的人所特有的，也是人的实践必须具有的。

12有位心理学家为了完成一项试验，上述材料反映意识具有能动作用，表现在意识或心理活动对于人体生理活动的影响和制约。

人的意识、心理过程依赖于人体的生理过程，同时又积极地作用于人体的生理过程，高层次的意识功能能够控制低层次的生物、化学、物理功能，正因此才会出现“心理暗示”现象。

13．2006年4月21日在美国耶鲁大学的演讲时，马克思主义唯物论认为, 物质决定意识, 意识对物质具有能动作用, 正确的意识促进客观事物的发展, 错误的意识阻碍客观事物的发展。

这一原理要求我们必须树立正确的思想意识, 克服错误的思想意识。

在国家建设中就要大力弘扬和培育民族精神。

民族精神是一种巨大的精神力量, 是一个民族实现共同的理想、目标的精神支柱。

只有大力弘扬和培育民族精神, 才能增强民族的凝聚力, 共同致力于社会主义现代化建设。

如果没有民族精神, 国家和民族就会成为一盘散沙, 就难以实现中华民族的伟大复兴。

14．伴随人类工业化的步伐，温室效应加剧，全，一、联系是普遍的，又是客观的，不以人的意志为转移。

人类在工业化的过程中，忽视人与自然的客观联系，导致温室效应加剧，引发灾害。

二、要重视事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性。

面对全球变暖，签署《京都议定书》，减排温室气体，提高预防控制能力。

三、整体和部分相互联系，不可分割。

部分制约整体，影响整体功能发挥。

中国作为全球中的一员，积极采取措施，将对缓解全球温室效应的加剧产生积极作用。

15．现代管理学中有一个著名的“木桶原理”。

1）整体与部分，是客观事物普遍联系的一种形式。

任何事物都有它的整体与部分两个方面。

整体与部分的关系表现在：第一，整体和部分相互依存。

整体由部分组成，没有部分就没有整体；部分受整体制约，不能离开整体。

第二，整体和部分相互作用。

整体决定部分，部分影响整体。

“木桶原理”正是体现了部分对整体的影响。

(2)“木桶原理”是针对特定问题提出的，强调当各项条件需要互补时，一定不要忽视了短板问题。

但也不要无条件地信奉这一原理，而应针对具体问题思考一下短板是否非补不可，如果不顾具体情况和客观条件去刻意追求完美，可能会事倍功半，得不偿失。

如何在自己擅长的领域辛勤耕耘，将九十九分汗水挥洒到那一分灵感所及之处，应是每个追求成功的人需要认真思考和把握的。

16．苏轼当年在杭州任地方官的时候，西湖已多淤为葑田。

苏堤的建造过程体现了系统的整体观。

系统是由事物内部互相联系的各个要素、部分所组成的具有一定功能和结构的有机整体。

系统的整体观要求我们观察和处理问题必须着眼于事物的整体，把整体的功能和效益作为认识和解决问题的出发点和归宿。

17．在20世纪中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化。

在唯物辩证法看来，任何事物的存在本身都是一种特定的运动过程，作为过程而存在。

所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为他物的历史。

每一过程都要被另一过程所代替，前进发展是事物总过程的主导方向。

具体过程是有始有终的，有限的、无数有限的具体过程构成无限的、永恒发展的世界。

三大历史性的巨大变化，说明世界是发展的，发展具有过程性。

18．列宁说：“当我们不知道自然规律的时候，（1）当我们不知道自然规律的时候，就会成为“盲目必然性”的奴隶。

说明了规律具有客观性，规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。

人们想问题、办事情不能违背规律，否则就会受到规律的惩罚，人们在没有认识规律情况下，只能被动地受规律的摆布，即成为“盲目必然性”的奴隶。

（2）人们要从‘盲目必然性’的奴隶成为自然界的主人，必须发挥主观能动性，运用抽象思维能力，透过事物的现象，把握住事物的本质，才能认识规律。

人们只有认识了规律，才能利用规律预见事物的发展趋势，去改造世界，限制某些规律发生作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类谋福利。

19．2005年10月12日上午9时，我国自主研制的“神州六号”载人飞船成功发射升空（1）前四次无人飞船的试验和“神州五号”的成功是“神州六号”成功发射的前提和基础。

“神州六号”是在前几次飞船实验基础上引起的质变。

从“神州六号”到空间站，再到探测月球、火星等，是在新质基础上不断量变，质变的过程。

（2）①实践是认识的来源。

“神州六号”载人航天飞船飞行成功使我国的载人航天技术实现了新突破，是在科学实验中获得的。

②识事物必须发挥主观能动性。

我国科学家力尽千辛万苦，做认了无数次实验最后才取得了成功。

③认识需要不断深化。

“神州六号”载人航天飞船飞行成功，是我国航天发射技术的一个新突破。

④认识的真理性需要实践来检验。

我国对载人航天技术的研究，通过这次成功飞行，验证了是正确的。

⑤正确认识对实践有指导作用。

我国航天发射技术的一个新突破，对相关领域内的技术进步将起到重要带动作用，对相关重要问题产生积极影响。

20．我国九年义务教育在大部分地区得到贯彻落实，一、唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起决定作用，要求我们要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。

一些地方坚持以经济建设为中心，大力发展生产力体现了这一点。

二、主次矛盾是相互依赖和相互影响的，在一定条件下相互转化，次要矛盾解决的好坏，也会影响到主要矛盾的解决。

三、因此，我们在集中力量解决主要矛盾的同时，还要统筹兼顾，恰当的处理次要矛盾。

只抓住经济建设中心而忽视教育工作是不对的。

一些地方农村教育经费被挤占、挪用，导致学校举步维艰，许多孩子被迫辍学，必然会影响当地农民素质的提高，影响到当地经济的发展。

这些地方政府必须改变错误的做法，保证农村学校教育健康、有序的发展下去。

21．1895年，德国的物理学家伦琴发现了X射线。

（1）矛盾是指世界上每一事物内部都包含着相互对立的两个基本方面，对立的双方一方面相互排斥、相互斗争，另一方面又相互联系、相互依赖，共同处于同一个统一体中，世界上任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾的双方既对立又统一，由此推动事物发展。

这就要求我们全面把握事物矛盾的对立和统一两个方面，能够把同一的事物区别开来和把对立的事物联系起来，做到同中求异和异中求同，促进事物向好的方面转化。

（2）解决X射线危害问题就是促成矛盾的转化，使之朝着有利于人类的方向发展。

矛盾转化是指矛盾双方走向自己的对立面，使具体矛盾的暂时的或最终的解决和新旧矛盾的交替，它既是矛盾同一性的最高形式和最终确证，又是矛盾运动的最重要的表现。

矛盾的转化必须具备一定的条件。

材料中，人们充分发挥主观能动性，用铅板挡住射线，从而最大限度地发挥X 射线的有利一面。

22．邹孟轲之母也，号孟母。

（1）事物之间的相互联系、相互影响，即外因是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程。

“孟母”正是看到了外因对个人成长的影响才决定“三迁”的。

（2）一个人的成材，同一切事物的发展变化一样，根本原因在于内部的矛盾性，即内因是关键。

内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向。

（3）外因必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。

23．几年前，我国北方棉区大面积棉铃虫成灾，（1）体现了对立与统一的观点。

（2）①由于任何事情都包含着既对立有统一的两个方面，因此，我们想问题，办事情必须坚持两分法，两点论，防止片面。

②对基因技术要一分为二的看，既要看到它对人类的贡献，又要注意它潜在的危害。

③对基因技术加强管理，利用其利，防范其弊。

24．改革开放以来，我国一直以“引进来”为主。

(1)①事物的性质主要地是由矛盾的主要方面规定的，矛盾的主次方面转化了，事物的性质也就改变了。

从“引进来”为主，到实施“走出去”战略，有利于推动我国对外开放由低水平向高水平转变。

②事物的发展最终要通过质变来实现，没有质变就没有发展，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能发展时，必须不失时机地促成飞跃。

我国适时提出并积极实施“走出去”战略，有利于推动我国对外开放水平发生质的飞跃。

(2)材料2反映了我国在对外开放过程中自主创新能力严重不足的问题。

解决这一问题，需要做到：①要坚持与时俱进，培养创新精神，不断推动科技创新，使科学技术成为我国发展的强大动力，从而不断提高我国的自主创新能力。

②把内因和外因结合起来，对引进的先进技术认真加以消化和吸收，将引进和开发、创新结合起来，提高自己的科学技术水平，形成自己的优势。

25．长江三峡工程是经过长期考察和论证才决定兴建的。

（1）因果关系是先行后续的关系，也是引起与被引起的关系。

经过长期考查、论证，预测到工程建成后带来847亿千瓦时的发电量，能带动地区经济和社会效益的提高，是原因（先行、引起），决定建设三峡工程是结果。

而建设三峡工程不是原因，工程建成后，带来的巨大经济效益和社会效益不是结果。

（2）人有主观能动性，规律具有客观性。

发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，新生客观规律又要求充分发挥主观能动性。

长期考查和分析、综合、科学运算、论证，并预见到三峡工程建成后能带来相当可观（847亿千瓦时的发电量）的社会经济效益是发挥主观能动性的表现，并且是在尊重客观规律（尊重万有引力、固定力学等规律）基础上充分发挥人的抽象思维。

作出了科学预见，从而指导人们的行动。

26．管仲认为：“为人君而不能谨守其山林菹泽草菜，不可以为天下王。

”(1)在环境保护问题上，管仲和荀子提出了合理开发和利用生态环境，将发展经济与保护生态环境协调起来的主张。

（2)①世界上的事物是普遍联系的,事物之间及事物内部各要素之间是相互影响，相互制约的，所以要用联系的观点分析和处理问题。

②经济建设与生态环境是相互影响，相互制约的，生态环境为经济发展提供经济资源，经济发展能为生态环境的保护和建设提供物质基础。

因此，应实施可持续发展战略。

若片面追求经济效益而不顾环境保护，走“先破坏，后治理”的路子，则既丢“被子”，又丢“票子”。

只有把经济发展与环境保护结合起来，才能确保国民经济持续、快速、健康地发展和社会全面进步。

27．恩格斯在《自然辩证法》中指出（1）本材料的中心论题要正确处理是人与自然的关系。

（2）首先，自然界的存在和发展是客观的。

人们无论是利用自然和改造自然，都是肯定自然的客观存在，并服从自然的属性和规律的结果，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

因此，人类在处理与自然的关系的时候，务必尊重自然、自觉按自然规律办事。

否则，就会受到规律的惩罚。

遭到自然界的报复。

（3）其次，人的意识对物质具有能动的反作用。

人类能够发挥意识的能动性，认识、利用和改造自然，向自然界索取生存和发展的资料，人类能够通过自己的正确行动，使自然界发生有利于人类的变化，使自然界为人类造福。

总之，人类应该把利用、改造自然和保护、顺应自然结合起来，学会与自然的和谐相处，实现人与自然的协调发展。

28．草原是重要的生态屏障，（1）马克思主义认为事物是普遍联系的。

国际市场的需求带来牧民增收的契机，牧民为了经济收益而超量养殖绒山羊，绒山羊破坏草原生态，最终恶化的草原环境又会影响牧民经济收益，乃至威胁到人的生存。

这正说明每一事物都与其他事物处于相互联系之中，整个世界是一个相。