中考语文论语中的成语故事 16 四海之内皆兄弟
成语四海之内皆兄弟四海指的是哪四海？
[键入文字]成语四海之内皆兄弟四海指的是哪四海？四海之内皆兄弟成语意思：世界各国的人民都象兄弟一样。
“四海”指天下，全国。
表示天下的人都像兄弟一样。
四海之内皆兄弟语出《论语•颜渊》，司马牛见别人都有兄弟而自己没有，很忧愁，说：“人皆有兄弟，我独亡”，子夏对他说：“四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”四海之内都是你的兄弟，你还何必担心没兄弟呢？《礼记•祭义》中也有“夫孝置之而塞乎天地，溥之横四海。
推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准”，这就是成语“放之四海而皆准”的由来了。
那么这两处说的“四海”究竟是指什么呢？“四海之内”又是指的什么范围呢？故事一：四海即髓海、血海、气海、水谷之海的总称，为人体气血精髓等精微物质汇聚之所。
“海”是江河之水归聚之处。
经络学说认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海，故《灵枢·海论》指出：“人有髓诲，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。
”四海的部位与气街的部位类似，髓海位于头部，气海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部，各部之间相互联系。
四海主持全身的气血、津液，其中脑部髓海为元神之府，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰；胸部为气海，宗气所聚之处，贯心脉而行呼吸；胃为水谷之海，是营气、卫气的化源之地，即气血生化之源；冲脉为十二经之海，起于胞宫，伴足少阴经上行，为十二经之根本，三焦原气之所出，乃人体生命活动的原动力，又称“血海”。
四海理论进一步明确了经气的组成和来源。
四海病变，主要分为有余、不足两大类，临床上可据此辨证施治。
故事二：词典中对于“四海之内”的“四海”解释为：现今的渤海、黄海、东海、南海。
1。
四海之内,皆兄弟也的意思
四海之内,皆兄弟也的意思1. 四海之内皆兄弟也，这就像是说在这个大大的世界里，无论走到哪里，都能找到像亲人一样的朋友呀！就好比你去一个陌生的地方旅行，遇到那些热情相助的人，不就像是遇到了兄弟嘛！2. 四海之内皆兄弟也，意思不就是在这广阔天地间，到处都有可以和我们称兄道弟的人嘛！就像在学校里，来自不同地方的同学，不也能成为好兄弟好姐妹嘛！3. 四海之内皆兄弟也，不就如同在生活这场大冒险中，随时都能邂逅那些和我们志同道合的兄弟嘛！想想看，工作中遇到的那些并肩作战的伙伴，不就是兄弟般的存在嘛！4. 四海之内皆兄弟也，这不就是告诉我们，在这个纷纷扰扰的世界里，到处都有能和我们称兄道弟的人呀！比如说在一场活动中结识的朋友，难道不就像兄弟一样嘛！5. 四海之内皆兄弟也，是不是意味着在任何角落，都可能有像兄弟一样亲近的人在等我们呀！就好像在社团里，大家因为共同的爱好而亲近，不就是兄弟嘛！6. 四海之内皆兄弟也，那岂不是说整个世界都是我们结交兄弟的舞台嘛！像在运动场上一起挥洒汗水的人，不也能成为兄弟嘛！7. 四海之内皆兄弟也，这难道不是表明在生活的每一处，都能找到和我们亲如兄弟的人嘛！比如在困难时刻向你伸出援手的陌生人，多像兄弟呀！8. 四海之内皆兄弟也，这不就是在讲，无论我们身处何方，都能拥有像兄弟一样的情谊嘛！就像在志愿者活动中结识的那些善良的人，不就是兄弟嘛！9. 四海之内皆兄弟也，是不是说在这个偌大的世界，随时都能遇到和我们如同兄弟般的人呀！好比在一场比赛中互相鼓励的对手，也是兄弟呀！10. 四海之内皆兄弟也，不就代表着无论在什么情况下，都能找到那些真心相待的兄弟嘛！像在社区里互相帮助的邻居，不就是身边的兄弟嘛！我的观点结论是：四海之内皆兄弟也表达了一种对人与人之间关系的美好期许和积极态度，它鼓励我们以开放和友善的心去对待他人，相信在这个世界上能找到许多志同道合的朋友和如同亲人般的情谊。
中考语文 论语中的成语故事 16 四海之内皆兄弟
16 四海之内皆兄弟孔子的弟子司马牛，有一次向孔子请教怎样做君子。
孔子对他说：“君子不忧愁，不害怕。
”司马牛不懂这话的意思，问道：“不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗？”孔子说：“君子经常反省自己，所以内心毫无愧疚，还有什么可忧愁、可害怕的呢？”司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。
他忧愁地说：“人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。
”子夏听了安慰他说：“我听说过：一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天来安排的。
君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。
那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢？”司马牛有两兄——桓魋、桓巢，他们在宋国作乱，司马牛想劝阻也没有用，所以才有这样的感叹。
于是子夏就劝他放开胸怀，不要为两个亲兄弟担心。
即使没有兄弟，朋友就是兄弟，朋友、同学们相处融洽，无异于亲的兄弟。
但交朋友要敬而无失，孔子也曾说过“久而敬之”这句话，就是交朋友的大原则。
朋友交得越久，越亲近了，就要越诚敬。
相互间要保持一段恰当的距离，同时相处时要尽量避免过失，这样一来，到处都是好朋友、亲兄弟。
现在的独生子女们倒是都可以听听子夏的这一番话了。
因为很可能他们当中有人会产生这种“司马牛之忧”。
四海之内皆兄弟也！这句话一下子就使人想到水浒梁山泊，想到桃园三结义，令人顿生豪侠之气。
这种兄弟不是血缘纽带，而是结义关系。
不是“相煎何太急”的曹丕曹植，而是“不能同日生，但愿同日死”的刘关张。
清·文康《儿女英雄传》第15回说：“快休说这话；你我丈夫行事，四海之内皆兄弟也。
”清·方成培《雷峰塔·再访》说：“人生四海皆兄弟，蓬荜生辉不我违。
”这里的“四海之内皆兄弟”，都是本意。
赛珍珠翻译的英文版的《水浒传》释义就是“四海之内皆兄弟”。
文言原文：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”（选自《论语•颜渊》）译文：司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。
世说新语二则的意思
世说新语二则的意思
《世说新语》是一部记载东晋时期人物言行的文集，其中包含了许多有趣、智慧的故事和富有哲理的格言。
其中的两则故事是《世说新语二则》。
第一则是《四海之内皆兄弟也》，讲述了晋代宰相王导的故事。
王导在出使吴国时，吴王夫差询问他对吴国的看法。
王导回答说：“四海之内皆兄弟也。
” 这句话传达了王导的宽宏大量和胸怀天下的思想。
他认为天下人都是一家人，应该和睦相处，互相帮助。
这个故事体现了王导的忠诚和智慧。
第二则是《衣以袋中，人以虑中》，讲述了晋代宰相王衍的故事。
王衍在担任宰相期间，非常节俭，常常穿着破旧的衣服。
有人问他为什么如此节俭，他回答说：“衣服可以放在袋子里，但是人的思考和虑虑却无处可容。
” 这句话意味着人应该注重内在修养和思考，而非过于追求外在的物质享受。
这个故事传达了王衍的淡泊名利和崇尚内在品质的价值观。
总体而言，《世说新语二则》通过这两个故事展现了晋代宰相王导和王衍的高尚品质和智慧。
他们以胸怀天下、关怀他人为宗旨，提倡节俭和注重内在修养，以身作则，成为后世仰慕的楷模。
这两个故事也是《世说新语》中的经典之作，传递了人生哲理和价值观，对读者具有启示作用。
四海之内皆兄弟(完整版)
四海之内皆兄弟四海之内皆兄弟所谓的兄弟你认为他是你真正的兄弟吗？友情不是靠酒喝出来的.但是可以用酒来回味! 我不知道在我辉煌时.谁跟我称兄道弟但我知道.在我困难之时.谁跟我共度风雨在我痛苦之时，还有谁陪在我身边点燃一根烟，静静的坐在一起，看着烟圈缠绕。
在我迷茫之时，谁会为我指点迷津，为我打开明路。
在我愤怒时，有谁会拉着我.静观其变狮子会盘踞在一起，一起捕捉猎物。
犀牛会成群结队，迎接强大的敌人，大雁会携朋远行，因为这样才能不迷失方向。
真的很想和我的好兄弟，一起去面对困难，一起去拼搏未来，一起乘风破浪。
没有事物的割伤，没有现实的拆散朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
风雨的街头，破旧招牌还能挂多久？那些爱过的老歌，你还能记起几首？无论何时何地，别忘了还有你还有我这样一位兄弟。
如果有一天，你走得太倦，只要一个转身，我的祝福.就在你的身边不管离你多么远，化祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮、闪在你生命中的每一天感谢一直没有义务却陪一直陪伴在我身边的好兄弟《我们是兄弟》m喊麦词由鸿运哥个人友情提供文章：好兄弟纵横四海《法律之内的正义》读后感融通四海企业文化宣传报道-陈四海四海之内皆兄弟附送：四深入民情日记四深入民情日记第一篇：四深入民情日记当前危房改造进展缓慢原因分析及建议4月15—17日我镇民政所对全镇201X年第一批危房改造户16户进行了全面督查，从督查的情况来看，进展不平衡，尚有2户仍在筹备中，14户已动工，完成工程的50%只有6户，总的情况来看进展缓慢，究其原因，有以下几个方面影响：一、天气条件恶劣，红砖出厂数量减产。
去年11月——今年3月底，长时间的阴雨，其中近100天的冻雨天气，影响了建筑材料红砖的烧制，全镇5家较大型红砖厂，只有1家红砖厂有自动烘干设备，不受冻雨的影响，其余4家因为砖坯需在露天晒场晒干后才能烧制，因长期冻雨，砖坯无法生产，严重影响了红砖的出厂数量，造成砖厂门口拉砖车排队拉砖，排一天队，只拉一车红砖。
《论语》中的成语故事
《论语》中的成语故事富而好礼原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《论语·学而》）译文：子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚有礼哩。
”有一天，鲁国有个人说孔子的坏话，但对子贡的评价却很高，恰好被子贡听到了。
子贡并没有因为自己受到夸赞而高兴，反而特别生气。
他对那个人说：“如果说一个人的能力是一个房子的话，那么我的老师孔子，光围墙就得有十丈高，而且屋子豪华无比，普通人是没有办法穿过围墙看到里面的，所以有人不懂得他的好。
而我的房子的围墙只有肩膀那么高，很容易就被人看到了。
”说孔子坏话的那个人听了这些话之后，不仅感受到了孔子的伟大，也更加尊重子贡了。
子贡不仅在外面非常维护孔子的名声，同时也是孔子晚年的依靠，给予老师各方面的照顾。
可以说，对于当时丧子丧妻的孔子来说，子贡成为老师的唯一安慰，作为老师最亲的人陪伴与照顾老师。
孔子去世后，他又为老师守丧六年，之后回到卫国，为自己的国家效力。
我们知道，子贡是个有礼貌的人。
但是，他也做过一件让自己羞愧的事。
孔子的弟子原宪为孔子守孝三年期满之后，在“草泽”之中隐居起来。
原宪很穷，住在茅屋里，吃些粗茶淡饭。
茅草屋狭小，蓬草门漏风，桑条作门轴，破瓮为窗户，上漏下湿之中，原宪尚能自得其乐弹琴唱歌。
有一天，已经当了卫国之相的子贡来见同学，他高头大马，一身华贵，只可惜原宪贫民窟的窄巷过不去他的马车，子贡只好下车步行，叩响柴门。
原宪戴着裂口的帽子，穿着破跟的鞋，拄着藜杖应声开门，子贡一见原宪这个样子，非常惊讶，问道：“哎呀！你得了什么病吗？”原宪说：“我听说，没钱叫贫穷；有想法但不去行动，才叫有毛病。
我很穷，但我没毛病。
”子贡本来想帮助这位老同学一下，听了原宪的话却非常惭愧，更加懂得孔子教导的富贵但不骄傲的道理了。
千百年来，“富而好礼”一般指富裕而又懂礼貌，又有美好的品性。
四海之内皆兄弟的故事
四海之内皆兄弟的故事：司马牛和子夏是孔子的学生。
有一次司马牛向孔子请教如何做君子。
孔子对他说：“君子不忧愁，不畏惧。
”司马牛问道：“不忧愁，不畏惧，就叫做君子了吗?”孔子说：“君子经常反省自己;所以内心毫无愧疚，还有什么可忧愁、可畏惧的呢?”司马牛常常为自己没有兄弟而忧愁。
子夏安慰他说：“我听说过‘生死由命运来主宰，富贵由上天安排。
’君子对工作谨慎认真，不出差错;和人交往，态度恭谨而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢?”“四海之内皆兄弟”表示天下的人都像兄弟一样。
出自《论语?颜渊》相关人物介绍：1、司马牛，孔子的弟子。
复姓司马，名耕，一名犁，字子牛。
宋国人。
《史记·仲尼弟子列传》提到过他，说他"多言而躁"。
相传为宋国大夫桓魋的弟弟。
传说他的哥哥桓魋，参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。
故《论语》中有"司马牛忧曰:'人皆有兄弟，我独亡无。
'"言有兄犹无。
而他的同学子夏则回答说:"四海之内，皆兄弟也。
"《论语·述而》中有"子曰:'天生德于予，桓魋其如予何?'"公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。
桓魋听说以后，带兵要去害孔子。
当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子连忙在学生保护下，离开了宋国，在逃跑途中，他说了这句话。
2、卜子夏前507年—前420，姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，，“孔门十哲”之一，『七十二贤』之一。
少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。
孔子死后，他来到魏国的西河今山西河津讲学。
授徒三百，当时的名流李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都『问乐于子夏』，尊他为师，这就是有名的『西河设教』。
活了一百多岁的卜商先哲，是孔子的著名弟子，在传播儒家学说上，独立形成子夏氏一派，成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。
四海之内皆兄弟也（释“弟”）
四海之内皆兄弟也（释“弟”）《论语颜渊》中的“四海之内皆兄弟也！”一句经典名言，流传了千古，它可以说是家喻户晓、妇孺皆知了。
其意思是说：普天下的人们啊，都应该亲如一家兄弟！它告诉我们这样一个朴实的道理：人与人之间要讲究平等相待、友爱互助、体谅他人、相互支持！当我们谈起“四海之内皆兄弟也”这个感人至深的话题时，我们会不由自主地联想到《三国》中的刘关张桃园三结义，会不由自主地联想到《水浒》中的大宋一百单百将草莽英雄水泊梁山大聚义！今天，我在这里不是来给大家弹评说唱讲故事的，我是想从哲学的角度来思考这个问题的。
人类的思想、人类的思维、人类的理性、人类的逻辑，何尝不是应该普遍地、密切地联系在一起啊？聚沙成塔，集腋成裘，只有让人们丝丝的理性、缕缕的逻辑、点点的智慧、滴滴的知识，有机地、紧密地结合起来，才有可能汇聚成真理的长河，才有可能汇聚成科学的海洋！放眼世界，当我们注目着现代的科学事业、特别是自然科学界，各学科之间相互印证、相互支持、相互结合、相互促进地发生着日新月异的天翻地覆的变化的时候，您是否留意到了我们古老的汉字学渐渐地与世隔绝的孤独和失落……一方面，哲学和科学发生着突飞猛进的发展；而另一方面，汉字学却在旧有的藩篱中兜着圈子、裹足不前！一般地，任何一门学科的建立和发展，都离不开哲学思想的宏观指导和科学法则的具体规范。
科学不是盛装珠子的匣子，不是仅仅用来修饰美化某些物品的华丽的包装。
科学既应该是新建真理大厦的框架或支柱，还应该是旧有理论之谬误和缺陷的手术刀。
对于传统的汉字学来说，我们应该运用现代先进的科学思想和原则，对它做一个全面的检查和手术，剔除其错误、修复其缺陷、重建其框架、完善其体系，使其跟上时代的步伐，重新纳入科学的轨道上来。
当我们用系统论的方法来重新构建出汉字学的现代理论体系之后（参见拙文《汉字“金字塔”原理》），才有可能弄明白汉字古文字的原始涵义。
否则的话，只能是盲人摸象——瞎胡猜！因此说必须得首先抛弃错误的“形声字”理论，树立一个全新的理念——每一个复合文字的组合，其各个部件，甚至包括其读音都是为该文字个体所要表达的字义服务的。
《论语》颜渊：四海之内皆兄弟也
《论语》颜渊：四海之内皆兄弟也
子夏曰：君子敬而无私，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
（译文）：
子夏说：君子对待工作严肃认真，不出差错，对待别人语色恭谨，合乎礼节，天下之大在，到处都是好兄弟。
感悟：公交车厢是社会文明的一个缩影，每天迎送八方宾客，相逢便有缘，相识更相近，车厢内的每一位成员都以礼相待，和睦相处，就会营造出和谐的氛围。
《论语》乡党
师冕见。
及阶，子曰：阶也。
及席，子曰：席也。
皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。
（译文）：
名字叫冕的盲人乐师来拜见。
他走到台阶的时候，孔子说：有台阶。
他走到席子边的时候，孔子说：到席子边了。
都坐下来以后，孔子告诉他说：这人坐在这里，那人坐在那里。
感悟：
在公交车厢内，帮助特需乘客是每个公民的义务，在车上遇到特需乘客时，我们大家应该尊重他们，帮助他们，让特需乘客感受到社会的关怀和车厢的温馨。
感悟：
公交是服务行业，公交人的一言一行代表着公交的形象，我们要不断加强学习，提高自身素养，争做知识型职工，全心全意为乘客服务妈，以实际行动擦亮公交车辆品牌。
与人恭而有礼,四海之内皆兄弟的意思
与人恭而有礼,四海之内皆兄弟的意思
与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，是中国传统文化中的一种价值观。
这句话的意思是要对人保持恭敬和礼貌，不分国界、种族和阶层，都是兄弟姐妹。
这种价值观源于中国古代儒家的思想，强调人与人之间的和谐、互助和团结。
在中国文化中，这种价值观被视为道德和美德的体现，是中国传统文化中的重要组成部分。
在中国的传统文化中，人际关系是非常重要的一个方面。
与人恭而有礼是中国文化中的一种基本礼仪，是表达对他人尊重和关心的一种方式。
在中国文化中，人们相信，只有通过恭敬和礼貌的交往方式，才能建立真正的友谊和信任关系。
同时，这种价值观也体现了中国文化中的“和谐”、“团结”、“互助”的精神，是中华民族文
化的重要精神内涵。
在现代社会中，与人恭而有礼的价值观仍然非常重要。
在各种场合下，保持恭敬和礼貌的态度，不仅可以帮助我们建立良好的人际关系，还能够强化我们的人
格魅力和社交能力。
与人恭而有礼的价值观也在推动着全球文明的进步和发展。
总之，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，是中国传统文化中的一种重要价值观，强调人与人之间的和谐、互助和团结。
这种价值观在现代社会仍然具有非常重要的意义，它是推动全球文明进步和发展的重要力量。
读论语下部颜渊篇026章节四海之内皆兄弟读后感
读论语下部颜渊篇026章节四海之内皆兄弟读后感读论语下部颜渊篇026章节四海之内皆兄弟读后感 1《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。
孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。
然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。
按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。
这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。
在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
孔子说：“弟-子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。
”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”(《颜渊》)也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。
一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。
当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。
”再来看看孔子对于君子的看法。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(学而篇)“君子周而不比，小人比而不周。
”(为政篇)“君子无所争，必也射乎!揖让而生，下而饮，其争也君子。
”(八佾篇)“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
”“君子欲讷言而敏于行。
”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
形容所有人都一样的诗句
形容所有人都一样的诗句四海之内皆兄弟，这句诗出自《论语·颜渊篇》，意思是无论何处的人都应像兄弟一样相亲相爱，表达了孔子的人文理念。
这个理念主张人无论出生在何处，无论贫富贵贱，都应该被平等对待，都拥有同样的尊严和权利。
这是一种包容和尊重多样性的思想，强调了人的共同性，而非差异性。
在我们的生活中，我们常常会遇到各种各样的人，他们或许来自不同的地方，有着不同的文化背景，有着不同的生活方式和价值观。
但是，我们都是人，我们都拥有同样的人性，同样的尊严和权利。
因此，我们应该尊重每一个人，理解每一个人，包容每一个人的不同。
所以，让我们牢记这句诗：四海之内皆兄弟。
让我们以开放的心态去接纳和尊重所有的人，让我们共同努力，创造一个更加和谐、平等、公正的社会。
在我们的社会中，平等和尊重是构建和谐社会的基石。
当我们尊重每一个人的权利和尊严时，我们就在推动社会的进步。
当我们接纳和包容每一个人的不同时，我们就在促进社会的和谐。
因此，让我们一起践行这句诗的精神，让我们的社会更加美好。
最后，我想引用美国总统约翰·F·肯尼迪的名言：“不要问你的国家能为你做什么，而要问你能为你的国家做什么。
”让我们把这个理念应用到我们的人际关系中，不要问别人能为你做什么，而要问你能为别人做什么。
当我们以这样的态度去对待别人时，我们就能真正做到四海之内皆兄弟，让我们的世界充满爱和和平。
每个人都有他们独特的天赋和才华，每个人都能为社会做出贡献。
我们应该鼓励和支持每个人发挥他们的潜力，为我们的社会增添活力和创新。
只有这样，我们才能真正实现“四海之内皆兄弟”的理念，让我们的世界变得更加美好。
四海之内皆兄弟【六字以上成语】典故释义近义词成语故事
四海之内皆兄弟【六字以上成语】典故|释义|近义词|成语故事
【注音】sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
【典故】君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
《论语·颜渊》
【释义】四海：指全国。
全国的人民都象兄弟一样。
【用法】作分句；指亲如一家
【结构】复句式
【近义词】四海皆兄弟
【押韵词】珠光寳气、时移俗易、吞声饮泣、击其不意、负气仗义、磨砻底厉、磨砻淬励、左膀右臂、当家立计、销声割迹、......
【年代】古代
【英文】all within the four seas are brothers.
【日语】四海兄弟(しかいけいてい)
【成语故事】春秋时期，孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。
司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。
子夏安慰他说君子和人交往态度恭瑾而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟
【示例】四海之内皆兄弟也，便收了罢。
明·徐渭《英烈传》第六回
【成语例句】
◎ 年轻人丝毫没有畏惧，两手插腰，说：＂怎么，狗熊大象一起上？＂＂鹰爪子＂在一边活动着手脚变得不耐烦了，＂小诸葛＂上前把熊爷拉到一边，十分抱歉地对年轻人说：＂四海之内皆兄弟，都是自家人，何必大动干戈？请先生息怒。
＂
词类符号：名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；。
《论语》中经典的115个成语典故（下）
【导语】《论语》中有许多经典的成语，下⾯就和⽆忧考⼀起来看看，希望可以使⼤家学到更多的东西，欢迎阅读！ 50、侃侃訚訚（yín） 【解释】：形容和悦⽽从容不迫地谈话。
【出⾃】：语出《论语·乡党》：“朝，与下⼤夫⾔，侃侃如也；与上⼤夫⾔，訚訚如也。
” 51、空空如也 【解释】：空空：诚恳，虚⼼。
原形容诚恳、虚⼼的样⼦。
现形容⼀⽆所有。
【出⾃】：《论语·⼦罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端⽽竭焉。
” Ｌ 52、理屈词穷 【解释】：屈：短，亏；穷：尽。
由于理亏⽽⽆话可说。
【出⾃】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“⼦路之⾔，⾮其本意，但理屈词穷，⽽取辩于⼝以御⼈⽿。
” 53、乐⼭乐⽔ 【解释】：乐：喜爱，爱好。
有⼈喜爱⼭，有⼈喜爱⽔。
⽐喻各⼈的爱好不同。
【出⾃】：《论语·雍也》：“知者乐⼭，仁者乐⽔。
” 54、乐以忘忧 【解释】：由于快乐⽽忘记了忧愁。
形容⾮常快乐。
【出⾃】：《论语·述⽽》：“发愤忘⾷，乐以忘忧。
” 55、乐在其中 【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出⾃】：《论语·述⽽》：“饭疏⾷饮⽔，曲肱⽽枕之，乐亦在其中矣。
” 56、良师益友 【解释】：良，好；益，有帮助。
使⼈得到教益和帮助的好⽼师和好朋友。
【出⾃】：《论语·述⽽》：“三⼈⾏必有我师焉，择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
”《论语·季⽒》：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
” Ｍ 57、苗⽽不秀 【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗⽽没有抽穗。
⽐喻⼈有好的资质，却没有成就。
【出⾃】：《论语·⼦罕》：“苗⽽不秀者有矣夫！秀⽽不实者有矣夫！” 58、敏⽽好学 【解释】：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明⽽⼜好学。
【出⾃】：《论语·公冶长》：“⼦⽈：‘敏⽽好学，不耻下问，是以谓之⽂也。
人皆有兄弟原文及翻译
人皆有兄弟原文及翻译《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
而其中“人皆有兄弟”出自出自《论语·颜渊》当中，下面请看小编整理的人皆有兄弟原文及翻译，欢迎阅读。
原文：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”【译文】司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。
”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。
'君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。
君子何愁没有兄弟呢？”【评析】如上章所说，司马牛宣布他不承认桓魋是他的哥哥，这与儒家一贯倡导的“悌”的观念是相违背的。
但由于他的哥哥“犯上作乱”，因而孔子没有责备他，反而劝他不要忧愁，不要恐惧，只要内心无愧就是做到了“仁”。
这一章，子夏同样劝慰司马牛，说只要自己的'言行符合于“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就不必发愁自己没有兄弟，“四海之内皆兄弟也。
”人物简介司马耕司马耕，一名犁，子姓，向氏，字子牛，向罗之子，司马桓魋之弟，孔子七十二弟子之一，华夏族，春秋时期宋国人。
前481年，因桓魋专权，司马牛交出封邑，离开宋国到齐国。
桓魋出奔齐国，司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他，司马牛没有去，在鲁国城门外去世。
唐玄宗开元二十七年（739年）封司马耕为向伯。
宋真宗大中祥符二年（1009年），加封司马耕楚丘侯。
宋度宗咸淳三年（1267年），司马耕以睢阳侯从祀孔子。
人物生平司马耕是宋国人。
《春秋传》曰：宋司马牼，字牛，即司马耕也。
昭二十年传有华牼，孟子告子篇有宋牼，是古人多以牼为名，司马牼亦是也。
冉耕亦当为冉牼，古字假借耳。
司马牛一名犁者，《论语·雍也篇》犁牛之子骍且角。
何注云：犁，杂文也。
”为人多言而躁，当其问仁时，孔子回答说：“仁者，其言也讱。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也的理解
君子敬而无失，与人恭而有礼
这句话出自《论语》,强调了君子应该时刻保持谦虚谨慎的态度，对待他人应该恭敬有礼。
这句话中的“敬”指的是君子应该时刻保持谦虚谨慎的态度，“无失”和“恭”则是指君子应该避免犯错并保持
礼貌。
君子敬而无失，与人恭而有礼，是孔子最著名的名言之一。
这句话强调了君子应该时刻保持谦虚谨慎的态度，对待他人应该恭敬有礼。
在我们的日常生活中，无论是交朋友、工作还是处理家庭关系，都需要我们时刻保持谦虚谨慎的态度。
只有这样，我们才能更好地与他人相处，建立良好的人际关系。
同时，君子应该避免犯错。
在我们的日常生活中，经常会遇到各种各样的问题和挑战。
如果我们时刻保持警惕，避免犯错，我们就可以更好地应对这些问题和挑战。
对待他人，君子应该时刻保持恭敬有礼。
只有当我们尊重他人，他人才会尊重我们。
无论是在交朋友、工作还是处理家庭关系中，尊重他人都是非常重要的。
君子敬而无失，与人恭而有礼，这句话告诉我们，在日常生活中，我们应该时刻保持谦虚谨慎的态度，对待他人应该恭敬有礼。
只有这样，我们才能建立良好的人际关系，并在日常生活中取得成功。
四海之内皆兄弟【六字以上成语】典故释义近义词成语故事
四海之内皆兄弟【六字以上成语】典故|释义|近义词|成语故事
【注音】sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
【典故】君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
《论语·颜渊》
【释义】四海：指全国。
全国的人民都象兄弟一样。
【用法】作分句；指亲如一家
【结构】复句式
【近义词】四海皆兄弟
【押韵词】珠光寳气、时移俗易、吞声饮泣、击其不意、负气仗义、磨砻底厉、磨砻淬励、左膀右臂、当家立计、销声割迹、......
【年代】古代
【英文】all within the four seas are brothers.
【日语】四海兄弟(しかいけいてい)
【成语故事】春秋时期，孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。
司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。
子夏安慰他说君子和人交往态度恭瑾而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟
【示例】四海之内皆兄弟也，便收了罢。
明·徐渭《英烈传》第六回
【成语例句】
◎ 年轻人丝毫没有畏惧，两手插腰，说：＂怎么，狗熊大象一起上？＂＂鹰爪子＂在一边活动着手脚变得不耐烦了，＂小诸葛＂上前把熊爷拉到一边，十分抱歉地对年轻人说：＂四海之内皆兄弟，都是自家人，何必大动干戈？请先生息怒。
＂
词类符号：名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；。
四海之内皆兄弟的意思
四海之内皆兄弟的意思成语：四海之内皆兄弟读音：sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì释义：世界各国的人民都象兄弟一样。
查询更多成语出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
”示例：成语具有以下的基本特征：1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷"；"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙"；"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。
2、意义整体性成语在意义上具有整体性。
"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。
"2如"狐假虎威"，表面意义是"狐狸假借老虎的威势"，实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人"；"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉"；"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。
3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
（）汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。
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16 四海之内皆兄弟
近年，在山东省东平县拍了一部全国闻名的电视剧《水浒传》，其中主题歌《兄弟无数》是这样的：
兄弟一二三四五
兄弟个十百千万
兄弟相逢三碗酒
兄弟论道两杯茶
兄弟投缘四海情
兄弟交心五车话
兄弟思念三更梦
兄弟怀旧半天霞
兄弟今生两家姓
兄弟来生一个妈
兄弟护国三军壮
兄弟安民万世夸
……
歌曲的故事渊源来自中国历史上最有魅力的一个朝代——宋朝。
那么中国历史上关于兄弟投缘的故事是从这里开始的吗？答案是否定的。
说到这个问题，我们要从与孔子的弟子司马牛的相关成语“四海之内皆兄弟”说起。
孔子的弟子司马牛，有一次向孔子请教怎样做君子。
孔子对他说：“君子不忧愁，不害怕。
”司马牛不懂这话的意思，问道：“不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗？”孔子说：“君子经常反省自己，所以内心毫无愧疚，还有什么可忧愁、可害怕的呢？”司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。
他忧愁地说：“人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。
”子夏听了安慰他说：“我听说过：一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天来安排的。
君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。
那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢？”
司马牛有两兄——桓魋、桓巢，他们在宋国作乱，司马牛想劝阻也没有用，所以才有这样的感叹。
于是子夏就劝他放开胸怀，不要为两个亲兄弟担心。
即使没有兄弟，朋友就是兄
弟，朋友、同学们相处融洽，无异于亲的兄弟。
但交朋友要敬而无失，孔子也曾说过“久而敬之”这句话，就是交朋友的大原则。
朋友交得越久，越亲近了，就要越诚敬。
相互间要保持一段恰当的距离，同时相处时要尽量避免过失，这样一来，到处都是好朋友、亲兄弟。
现在的独生子女们倒是都可以听听子夏的这一番话了。
因为很可能他们当中有人会产生这种“司马牛之忧”。
四海之内皆兄弟也！
这句话一下子就使人想到水浒梁山泊，想到桃园三结义，令人顿生豪侠之气。
这种兄弟不是血缘纽带，而是结义关系。
不是“相煎何太急”的曹丕曹植，而是“不能同日生，但愿同日死”的刘关张。
清·文康《儿女英雄传》第15回说：“快休说这话；你我丈夫行事，四海之内皆兄弟也。
”清·方成培《雷峰塔·再访》说：“人生四海皆兄弟，蓬荜生辉不我违。
”
这里的“四海之内皆兄弟”，都是本意。
赛珍珠翻译的英文版的《水浒传》释义就是“四海之内皆兄弟”。
文言原文：
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”（选自《论语•颜渊》）
译文：
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。
”子夏说：“我听说过：‘死生是命中注定，富贵是由上天安排的。
’君子只要严肃认真地对待所做的事情，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。
君子何愁没有兄弟呢？。