岑参诗中的轮台

岑参诗中的轮台
唐代著名边塞诗人岑参有两次从军西域的经历。

第一次是天宝八载749 至十载751，
在安西四镇节度使高仙芝幕府任职;第二次是天宝十三载754至至德元载756，在北庭都护、伊西节度使封常清幕中先后任判官及支度副使。

第二次从军西域期间，岑参写了十余首涉及轮台的诗下文称之为“轮台诗”，他的
边塞诗代表作几乎都在其中。

这些诗作一向被人关注，但对这些诗作的解读仍待作进一步
的讨论。

首先，是轮台与北庭的关系。

人们看到的实际情况是：“轮台诗”中，诗人在说着北庭的时候，总是用轮台来指称它，有时诗题中分明标出“北庭”字样，诗句却说成轮台。

比如，《北庭贻宗学士道别》，贻诗之地毫无疑问在北庭，但诗中却写道：“忽来轮台下，相见披心胸。

饮酒对春草，弹
棋夜闻钟。

今且还龟兹，臂上悬角弓。

平沙向旅馆，匹马随飞鸿。

孤城倚大碛，海气迎边空。

四月犹自寒，天山雪濛濛。

”道别的地点又成了轮台，而且把当时的季节、天气以及
道别的情景描写得非常具体、真切。

闻一多先生在《岑嘉州系年考证》中颇惑于此，曰：“诗曰见宗于轮台，而题曰北庭，何哉?”转而解释说：“盖春晤宗于轮台，旋同至北庭，四月宗又自北庭归龟兹，公因作此诗以道别耳。

”随之勾画诗人行迹，屡有“自北庭至轮台”、“尔后居轮台时多”、“在轮台，间至北庭”等说法。

陈铁民、侯忠义《岑参集校注》上海古籍出版社1981年版明白地看出了这一点，在
附录《岑参年谱》中论及闻一多《岑嘉州系年考证》时，有一段按语，曰：“北庭节度使
治庭州，轮台为庭州属县。

岑集中既有北庭诗，又有轮台诗，疑其时岑屡往返于北庭、轮
台之间。

又岑诗中常将轮台与北庭同用，如《赴北庭度陇思家》：‘西向轮台万里余。

’《发临洮将赴北庭留别》：‘闻说轮台路，连年见雪飞。

’《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使
还京》：‘白发轮台使，边功竟不成。

’《北庭西郊候封大夫受降回军献上》：‘轮台征
马肥。

’《北庭贻宗学士道别》：‘忽来轮台下，相见披心胸。

’故把居北庭与居轮台截
然分开，似无必要。

”这段按语持有两个观点：一方面说“岑集中既有北庭诗，又有轮台诗，疑其时岑屡往返于北庭、轮台之间”，一方面说“岑诗中常将轮台与北庭同用……把
居北庭与居轮台截然分开，似无必要”。

前一点同于闻一多的说法，后一点提出一种颇为
通达的处理意见，但仍认为诗人有“居北庭”与“居轮台”两种情况。

《岑参集校注》对岑参“轮台诗”中以轮台指称北庭还有一种解释，即“北庭瀚海军
或驻轮台”见《轮台歌奉送封大夫出师西征》。

王永兴先生也充分关注这一问题，他列举并分析了岑参六首“轮台诗”：
①《北庭西郊候封大夫受降回军献上》：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。

大夫讨匈奴，
前月西出师。

甲兵未得战，降虏来如归。

西郊候中军，平沙悬落晖。

”曰：“合诗题诗句
并观之，北庭西郊即轮台西郊也。

‘前月西出师’，出自轮台之骑士也。

出自轮台，回到
轮台，故于轮台西郊候节度使凯旋归来。

”
②《登北庭北楼呈幕中诸公》：“尝读西域传，汉家得轮台。

日暮上北楼，杀气凝不开。

上将新破胡，西郊绝尘埃。

”曰：“合诗题诗句并观之，北庭北楼即轮台北楼也。

‘上将新破胡，西郊绝尘埃’，即前诗所咏之事。

西郊乃轮台之西郊，亦即北庭之西郊。

”
③《北庭贻宗学士道别》，曰：“诗题‘北庭贻宗学士道别’，诗句内容：宗学士自
轮台去龟兹，与岑嘉州相别;亦即自北庭赴安西，故岑参赋诗道别。

则北庭即轮台明矣。

”
④《使交河郡郡在火山东纬按：东字衍脚其地苦热无雨雪献封大夫》：“奉使按胡俗，平明发轮台。

暮投交河城，火山赤崔嵬。

”曰：“岑参以判官的身份，奉北庭都护封常清
之命，出使交河郡，‘平明发轮台’，自轮台始发，则轮台之为北庭都护府的治所，似不
应有疑问也。

”
⑤《白雪歌送武判官归京》，曰：“此诗最重要的一句，为‘轮台东门送君去’。

岑
参与武判官同在北庭都护封常清幕府，幕府当然应在北庭都护府的治所，治所为轮台，故
岑参送别武判官于轮台东门也。

诗中‘都护铁衣’、‘中军置酒’、‘辕门’，都是轮台
为北庭都护府治所之衬托。

”
⑥《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜
过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹
笛大军行。

”曰：“上将指北庭都护封常清，北庭都护当然居住于其治所，也当然从其治
所出发西征。

诗中一而再再而三地描述大军出发及出发前后轮台的情景，因轮台为北庭都
护府治所也。

”最后的结论是：“据诗的内容，似可证明天宝十三十四载时，北庭都护府
的治所在轮台，不在金满。

”
以上闻一多、陈铁民、王永兴诸家在解读岑参“轮台诗”时，都看到了诗人本在北庭
军幕任职，但诗中所写却总是身居轮台这一事实;同时，又都将轮台理解为轮台县。

这样
一来，矛盾就凸现了出来：岑参何以供职于北庭都护府即节度使军幕为判官，却身处四百
余里外的.轮台县?为了解决这一矛盾，诸家提出了多种说法，只是这些说法都难于成立。

如说“北庭瀚海军或驻轮台”，这显然与《元和郡县图志》及《旧唐书》的记载不符，这
两种史籍都明确地说，瀚海军在西域都护府城内城中，而不是在轮台县。

况且据《新唐书》的记载，大历六年曾在轮台县置静塞军，则此前轮台县断不可能驻瀚海军。

又如说“天宝
十三十四载时，北庭都护府的治所在轮台，不在金满”，这也有背于史籍记载，因为《通典》明言庭州“今理金满县”，而庭州又于长安二年改置为北庭都护府，则北庭都护府治
所在金满县是确定无疑的，实不可移往轮台县。

至于说岑参有“居北庭”和“居轮台”两
种情况，又说他“居轮台时多”，又说他“屡往返于北庭、轮台之间”，实在是论者面对
岑参诗既自道供职北庭又总言身处轮台这一事实时，所作出的勉为其难的解释。

那么，矛
盾到底应该怎样解决呢?在我看来，这就像人们常说的“捅破一层窗户纸”一样地简单明白，即岑参“轮台诗”中乃是以轮台指称北庭;或者说，北庭既可称北庭，也可称轮台。

上节已说到，在岑参之前，唐人已形成了以轮台指称北庭都护府辖地，即庭州、西州一带
的语言表达方式。

岑参供职于北庭军幕的三年间，北庭正是唐王朝在天山东段以北的指挥
中枢所在，因此，以轮台指称北庭都护府所在地，就更是顺理成章的事情了。

称北庭都护
府治所为轮台，实包含有汉轮台的用典意义，岑参登北庭北楼而赋诗曰“尝读西域传，汉
家得轮台”，此刻诗人的思维活动中明显是以汉轮台比拟唐北庭。

将唐王朝在西域的战略
要地北庭称作轮台，不仅是身在西域军中的人们的语言表达习惯，而且是朝廷上下的语言
表达习惯。

岑参在赴北庭的途中，作《赴北庭度陇思家》：“西向轮台万里余，也知乡信
日应疏。

陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。

”作《发临洮将赴北庭留别》：“闻说轮台路，连年见雪飞。

春风曾不到，汉使亦应稀。

白草通疏勒，青山过武威。

勤王敢道远，私
向梦中归。

”又作《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》：“白发轮台使，边功竟不成。

云
沙万里地，孤负一书生。

池上风回舫，桥西雨过城。

醉眠乡梦罢，东望羡归程。

”三首诗
无一例外地题目称“北庭”，而诗句称“轮台”。

当时诗人还没有到达北庭军中，他实际
上是根据长安人们的语言表达习惯，把北庭都护府所在地称作轮台。

及至到了北庭军中，
岑参先后担任的判官和支度副使都是节度军幕之要职王永兴先生引《通典·职官》的记载，谓“判官乃节度使下地位相当高有要权之官员也”;闻一多先生引《新唐书·百官志》相
关记载，谓“副使位在判官上”，“支度副使乃后此升迁之职也”，他日常理应居于节度
使幕中，而不可能“居轮台纬按：应读为轮台县时多”。

王永兴先生所开列的岑参那些重
要的“轮台诗”，确实如其所判断的那样，应该写于都护节度治所，而不应在治所以外的
地方。

只是先生径谓北庭都护府的治所就在轮台而不在金满，则不免突兀。

前引《通典》
明载庭州理金满县，金满即今吉木萨尔县，县城北十一公里处有“北庭故城遗址”，系国
务院第三批公布的全国重点文物保护单位，故城规制宏大，气势雄伟，断壁颓垣间依稀可
见当年作为军事重镇的面目。

这里应该就是岑参当年供职和作诗的地方。

岑参在北庭军幕
任职期间，是否到过轮台县，其诗中没有如《使交河郡……》那样的明确记叙，不好断言，但将岑参“轮台诗”总体上视为作于北庭，则是不错的。

岑参说到他在北庭军幕的生活，
概括为“轮台万里地，无事历三年”《首秋轮台》，在北庭的三年也就是在轮台的三年，
轮台实指北庭都护府驻地。

其次，是岑参诗所反映的唐轮台风貌。

总观岑参“轮台诗”，在写法上有这样的特点，即：言及主将及其军事行动，往往用
唐诗中常见的“以汉代唐”的表达习惯，旨在述德颂功，约略记事，诗句较少写实性。

如“羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”《轮台歌奉送
封大夫出师西征》;“大夫讨匈奴”，“前年斩楼兰，去岁平月支”《北庭西郊候封大夫
受降回军献上》;“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师”，“车师西门
伫献捷”《走马川行奉送出师西征》等，所用多为汉代词语。

除此以外，岑参“轮台诗”
重在写实。

诗人凭借自己的经历与闻见，用第一手材料，真实地描绘、记叙了轮台风物及
军旅生活，构成唐诗中独具风貌的一道壮丽的“风景线”。

其对于轮台实为北庭的描写，
从多方面展现了这个军事重镇的自然与人文环境特色，使后世读者由此获得对于轮台即北
庭真切的感性认识。

如：
孤城倚大碛，海气迎边空。

四月犹自寒，天山雪濛濛。

《北庭贻宗学士道别》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

《白雪歌送
武判官归京》
轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

同上
君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随
风满地石乱走。

《走马川行奉送出师西征》
异域阴山外，孤城雪海边。

秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。

雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。

《首秋轮台》
轮台风物异，地是古单于。

三月无青草，千家尽白榆。

蕃书文字别，胡俗语音殊。

愁
见流沙北，天西海一隅。

《轮台即事》
诗中描写轮台，两次说到这是一座大碛、雪海边的“孤城”。

岑参又有《北庭作》一诗，亦称北庭为“孤城”，曰：“孤城天北畔，绝域海西头。

秋雪春仍下，朝风夜不休。

”这正可说明在岑参诗中，轮台、北庭本指同一座“孤城”。

这里春、秋两季都会下雪，而
且秋季多大风。

由“千家尽白榆”一句可知，当地居民较密集，而且，这里历来是少数民
族聚居之所，诗中谓“地是古单于”以及“毡墙”、“毳幕”、“蕃书”、“胡俗”的描写，与史书“历代为胡虏所居”、“其俗帐居”的记载是一致的。

就写实性而言，尤应关注的一个问题，是轮台北庭与西州的交通。

岑参《使交河郡郡
在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》诗开首数句曰：“奉使按胡俗，平明发轮台。

暮投交
河城，火山赤崔嵬。

九月尚流汗，炎风吹沙埃。

何事阴阳工，不遣雨雪来。

”诗句纯为写实。

西州交河郡，驻有天山军，在军事上归北庭节度使管辖。

岑参以判官之职，由节度使
驻地北庭即轮台出发，前往西州之交河城公干，他所经行的路线，即穿越天山的“他地道”。

这条道路又称作车师古道或金岭道，是连接山北之北庭与山南之西州的最便捷的通道。

《新唐书·地理志》于西州“交河”县下曰：“自县北八十里有龙泉馆，又北入谷百
三十里，经柳谷，渡金沙岭，百六十里，经石会汉戍，至北庭都护府城。

”所记总里程为
三百七十里，渡越的金沙岭，即天山南北的分水岭，亦庭州与西州的分界线。

古道犹存，
这些年正成为旅游者注目的热线。

笔者读过两篇今人的游记：一篇是历史学家薛宗正的
《翻越天山——他地道考察记》载《中国西部文学》1998年第2期，作者是由南而北穿越，黎明进山，经过“十四个半小时的步行劳顿”到达山北之三道桥，此处距北端山口
仅数公里之遥。

另一篇是方志工作者王秉诚的《车师古道见闻录》载《北庭文史》第4辑，作者是骑马由北而南穿越，早饭后入北端山口，下午四点二十分登上金沙岭，六点五十五
分到达南端山口。

两篇游记告诉我们，无论骑马或步行，一日之内即可翻越天山。

翻越天
山的路程约五十公里，北端山口距北庭城四十公里，南端山口距交河城约七十公里，由北
庭到交河的全程约一百六十公里。

据陈梦家《亩制与里制》载《考古》1966年第1期，科学出版社，唐一小里约等于442.5米，《新唐书》记载的三百七十里折合为一百六十四公
里，与上述实际里程大体相合。

岑参当年骑乘快马，平明由轮台即北庭首途，暮投交河，
按九月天气的昼长计算，恰是一天路程。

岑参“轮台诗”还反映了当时从北庭入长安所取的道路。

唐代，丝绸之路由长安西来，于敦煌分为三条路线：其南道缘塔里木盆地南沿而行，与本文内容无涉;其北道亦称中道
沿天山南麓、塔里木盆地北沿而行，经高昌、交河，迤逦西去;其新北道沿天山北麓，经
伊吾、北庭西去。

北道与新北道之间，隔着天山，上文所说的他地道，正是连接北道与新
北道的跨越天山的通道。

岑参有《天山雪歌送萧治归京》，诗曰：
天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼汉月照
银山，复逐胡风过铁关。

交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖
千丈冰。

将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，送君走马归京师。

雪中何
以赠君别，惟有青青松树枝。

诗中“交河”、“轮台”二句，说明了萧治归京所取的路线，即由北庭至交河，进入
丝绸之路的北道即中道，而后东行。

“轮台路”即他地道，“晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖
千丈冰”二句写的正是经他地道翻越天山的情景。

第三句的“赤亭口”亦北道地名。

《新
唐书·地理志》：伊州纳职县“自县西……三百九十里有罗护守捉，又西南经达匪草堆，
百九十里至赤亭守捉，与伊西路合”。

结尾四句写赠别，亦切天山风物。

构思及内容与《天山雪歌送萧治归京》极为相似的，是《白雪歌送武判官归京》。

两
首诗都是先写下雪及雪景，而后写雪天气氛，渲染严寒，《白雪歌》“将军角弓不得控，
都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”四句，与《天山雪歌》中“晻霭”
四句连造语都基本相同。

《白雪歌》的结尾四句也像《天山雪歌》的结尾一样，写送别，曰：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

”此“天
山路”亦他地道。

据《旧唐书·职官志》，节度使属下有“判官二人”，则《白雪歌》中
的武判官与诗人为职位相同之同僚，交情宜深，故而送别之际，出轮台东门而直至天山脚下。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。