广西壮族自治区名校联盟【邕衡金卷】2023-2024学年高三上学期开学联考语文答案
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
1.B 境物质进入身体的‘守门人’,在寻求配偶、躲避危险、调节情绪和唤醒记忆等方面,嗅觉更是起着关键作用”可知,“嗅觉受体直接接触环境”与“在寻求配偶、躲避危险、调节情绪和唤醒记忆等方面起着关键作用”不存在因果关系【解析】强加因果。
由原文“嗅觉与视听感知系统不同,嗅觉受体直接接触环境,不仅是环。
2.C 【解析】文意理解有误。
“腥膻恶臭”是“臭”的第二个意思,而“生气”是指“虞舜时期的祭祀,崇尚用生气,即用牲血、生牲肉、沉在汤下面的半生的肉块来祭祀。
”,不属于“腥膻恶臭”。
3.A 【解析】A 体现了先秦嗅觉表达的丰富性,符合题意;B 侧重描述气味载体,而不是气味的表达。
C 体现中国古代文人擅长用香气来表达美好的品格;D 体现了气味在祭祀方面的作用。
4.①首先,以新冠病毒导致患者嗅觉失灵这一社会现象引起读者对“嗅觉”的关注;②其次,阐述了嗅觉对味道感知的影响;③然后,提出了嗅觉的关键作用;④最后,基于“嗅觉”反思现代人生活没有“味道”的原因。
(每点1分,共4分)
5.①这些成语能直观形象地表达人们对香味的喜爱和对臭味的厌恶;②这些成语具有趋利避害的效果,体现行善与行恶的不同结果,人们用以警戒规范自身;③这些成语用馨香代表美德,用腥臭代表侈靡生活,能体现人们赞扬向往美德,批判恶行的价值取向。
(每点2分,共6分)
6.A 【解析】A“主要原因是我们家的孩子十分喜欢看木傀儡戏”错,由“小孩子看戏不看戏可不问”可知。
7.B 【解析】B“豆腐干似的贴着”只运用了比喻的修辞手法,没有夸张。
8.①句式长短交错,使语言错落有致,富于变化;②运用比喻的修辞手法,生动形象地表现汉文化和苗文化彼此渗透和相互影响;③汉族文化和苗家文化两相调和,表达了作者对理想人性、理想文化的礼赞。
(每点2分,答到其中两点即可得满分)
9.①运用第三人称自由灵活地反映木傀儡戏、湘西过节的习俗和尚武的传统,让读者可以全面地把握小说所刻画的对象;②运用第一人称真实有趣地呈现了湘西的原生态生活,表现了儿童过节的兴奋心情,同时拓展了叙述空间,展示了丰富多彩的节日习俗;③第三人称和第一人称的交替使用,使小说的叙述角度灵活不板滞,增强小说的艺术性和趣味性。
(每点2分,共6分)
10.CFI 原文断句:自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位
【解析】“自群卿以下至于众庶”表示“从君卿以下直到平民百姓”这一范围,语意完整,故断开;“人怀自危之心,亲处穷苦之实”两句结构相同,运用结构分析法,可从两句中间断开。
11.D 【解析】原文中的“下虽有逆行之臣,必无响应之助”与《劝学》中的“虽有槁暴,不复挺者”的“虽”都表示未然情况,有假设意味,应翻译为“即使”。
12.B 【解析】根据材料一第二段内容可知,虞、夏、汤、武是以德政统一天下,而秦则是以武力统一天下。
13.(1)然而帝王基业的兴起,却源自于民间,大家联合起来讨伐攻打秦,其阵仗声势超过三代(夏商周之时)。
(得分点:“闾巷”,翻译为“民间”“乡里”,1分;“合从”翻译为“联合”,1分;“轶”翻译为“超过”,1分;句意1分)
(2)因此统治人民的方法,就是要专心致力于使他们安定罢了。
(得分点:“牧”翻译为“统治”“治理”,1分;“务”翻译为“致力于”,1分;“安”翻译为“使……安定”,1分;句意1分)
14.(1)秦朝盛之因:历代君王重视武力,蓄积国势。
(2)秦朝衰之因:①秦朝君主无道,百姓深受其苦;②天下豪杰合力讨伐。
(每点1分,共3分)
语文参考答案
【参考译文】
材料一:
太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉;残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽;拨乱反正、诛除凶暴,平定天下,最终成功登上帝位的是汉家。
五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有像这样急促的。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,恩德润泽百姓,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。
商汤、周武称王是从契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,(到周武王时)没有约定就有八百诸侯到孟津相会,(但)他们还认为时机不到,之后才放逐了夏桀,杀了殷纣王。
秦国自襄公时兴起,在文公、缪公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地,经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。
实行德治要像虞、夏、汤、武那样,使用武力要像秦国这样,统一天下是如此艰难!
秦朝称帝以后,担心战争不止是因为有诸侯,(于是)对有功之人没有一尺一寸土地的封赏,推倒毁坏著名的城市,熔掉刀刃和箭簇(熔掉兵器),铲除游侠豪强,希望以此来维持千秋万世的安稳。
然而帝王基业的兴起,却源自于民间,大家联合起来讨伐攻打秦,其阵仗声势超过三代(夏商周之时)。
从前秦国的一系列禁令,正好足够帮助圣哲贤人,为(他们)推翻秦朝排除了困难。
所以高祖奋发而成为了天下雄主,哪里有“没有土地就不能成就王业”的道理呢?这应该就是《传》中所说的大圣人吧?这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣人,谁能成为在这个英雄豪杰并起的时代承受天命而身登帝位的人呢?
材料二:
二世不实行这种办法,而比始皇更加暴虐无道:破坏宗庙,残害百姓,重新修建阿房宫;刑罚更加繁多,杀戮更加严酷,官吏办事苛刻狠毒;赏罚不得当,赋税搜刮没有限度。
国家的事务太多,官吏们都治理不过来;百姓穷困至极,而君主却不加收容救济。
于是奸险欺诈之事纷起,上下互相欺骗;蒙受罪罚的人很多,道路上遭到刑戮的人前后相望,连绵不断,天下的人都深受其苦。
从君卿以下直到平民百姓,人人心中自危,身处穷苦之境,都不能安于自己的位置,所以容易动乱。
因此陈涉不需要商汤、周武王那样的贤能,不需要公侯那样尊贵的地位,只在大泽乡振臂一呼而天下响应,其原因就在于人民正处于危难之中。
所以古代圣王能洞察开端与结局的变化,知道生存与灭亡的关键。
因此统治人民的方法,就是要专心致力于使他们安定罢了。
这样,天下即使出现叛逆的臣子,也必然没有人响应,得不到帮助的力量了。
所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义,处于危难之中的人民容易一起做坏事”,说的就是这种情况。
尊贵到做了天子,富足到拥有天下,而自身却不能免于被杀戮,就是由于挽救倾覆局势的方法错了。
这就是二世的错误。
15.A【解析】A.“‘孤帆明灭’一句运用通感”错误,“孤帆明灭”的意思是:一叶船帆忽隐忽现。
作者看见船帆忽隐忽现,为视觉描写,并不是“通感”。
16.示例一:
①孤独的老者形象。
由“长向别离中,添华发”,可见词人与亲人聚少离多,垂垂老矣;(2分)②厌倦官场的士人形象。
宦游处山水千万重,可知词人眼中宦途困难重重,沉浮不定,令人厌倦。
(渴望归隐的士人形象,仍记与弟弟一同归隐的约定,在梦中为即将归去感到喜悦,可见其思归心切);(2分)③重视兄弟情谊的兄长形象,词人在现实中怀念与弟弟在林下的约定、对床听雨声的生活,在梦中也渴望与弟弟重逢,把酒言欢,共赏残春美景,充满思念之情。
(2分)
示例二:
①本词表现了孤独年老,厌倦官场(渴望归隐),重视兄弟情谊的词人形象;(3分)②“长向别离中,添华发”,可见词人与亲人聚少离多,垂垂老矣;③宦游处山水千万重,可知苏轼眼中的官场困难重重,沉浮不定,令人厌倦(仍记与弟弟一同归隐的约定,在梦中也为即将归去感到喜悦,可见其思归心切);④而在现实中怀念与弟弟在林下的约定、对床听雨声的生活,在梦中也渴望与弟弟重逢,把酒言欢,共赏残春美景,充满思念之情。
(后3点,每点1分,共3分)
17.(1)海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求
(2)扣舷独啸,不知今夕何夕
(3)江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰/小时不识月,呼作白玉盘/大漠沙如雪,燕山月似钩/可怜九月初三夜,露似真珠月似弓
18.A上升速度正在加快B导致全球变暖的原因(每写出一处给2分。
意思答对即可。
字数不合要求,酌情扣分。
如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
19.②可能大家想到的最直接的原因就是冰川融化。
【解析】原文“原因是……造成的”句式杂糅。
(2分)
④这引发了全球海平面的大幅度上升。
【解析】“海平面增加”搭配不当。
(2分)
⑨气候变暖会使从表层到两千米左右深层的海水的温度增高。
【解析】“大约”和“左右”重复去掉其中的一个。
(2分)20.①心潮澎湃②悄无声息③白驹过隙
(评分参考:一空1分,三空3分,如有其他答案,符合语境及语法要求,且为成语,均可酌情赋分)
21.D【解析】本题考查标点符号在不同语境中的不同用法,需要考生理解句子间的关系。
文中的破折号表解释:A项表停顿,说话断断续续;B项表转折;C项表话语的中断;D项表补充说明。
所以D项用法和原文相同,为正确选项。
22.①原文中多了“好像”这个词,表明车速并没有变化,只是赵成忠靠近老房子时期望车子慢下来,体现他的迫切渴盼心理。
改句则体现了车速变化的事实,无法体现迫切渴盼的心理。
(2分)②“撞”字赋予了静态的房子以动态,逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼。
更能体现赵万忠迫切渴盼与紧张激动的心理。
改句中“出现”这个词无法体现强烈的情感。
(2分)
23.作文话题:“有意思”与“有意义”关系的讨论。
核心概念:“有意义”“有意思”
概念内涵:有意思——有趣味、有情趣,不单调、不枯燥。
有意义——有思想、有道理、有价值。
关系(价值)判断:可以是并列关系,如既要讲求“有意思”,又要追求“有意义”;也可以是主次关系,如要讲求有意思,更要追求有意义(或者相反);也可以是辩证统一关系,二者相互依存,可以转化……。