史观综述

一、史学研究的几种范式
所谓“史观”，就是关于人类历史运行的总体看法。

常见的几种史学研究范式有：社会形态史观（革命史观或阶级斗争史观）、整体史观（全球史观）、文明史观、社会史观和现代化史观。

社会形态史观侧重于以社会制度和意识形态为依据把人类社会划分为依次递进的五种社会发展阶段。

整体史观（全球史观）强调在全球范围内从整体上把握人类历史的演进，注重不同民族与国家之间的联系和互动。

文明史观是以文明为研究的基本单位，以考察人类文明的演进和探索人类文明发展的规律为基本任务。

社会史观关注社会经济变迁及其对民众生存状态和风俗习惯的影响，关注社会的进步。

对现代化的误区：
误区一：现代化的几种含义：现代化就是“西化”或“欧化”；现代化就是工业化；现代化就是富强化；现代化就是创新与效率化。

误区二：认为近代化和现代化是两个概念
20世纪80年代初以来，随着国家以经济建设为中心方针的确立，中国近代史学界开始关注近代中国历史上的现代化问题，尽管在西方学术界讨论现代化的热潮已经过去了。

在讨论中，多数学者使用了“近代化”这个词，少数人坚持使用“现代化”这个词，始终未能取得统一。

应该说，“近代化”这个词，来自于日本。

英文的Modernization，日本人用日文汉字译出就是“近代化”。

英文的Modernization和日文的“近代化”，用汉语表达就是“现代化”，因此“近代化”是一个日文词汇，译成中文应为“现代化”。

——参见罗荣渠：《现代化新论》，北京大学出版社现代的定义：“我们对于‘现代’一词的使用，不是作为‘当代’的泛称，而是指一个特定的历史时代。

这个新时代的曙光，最早可上溯到十六世纪，当时现代生产方式表现为资本主义生产方式，到二十世纪又新出现社会主义生产方式。

”
二、何为现代化理论？
世界现代化进程已经进行了300年，而实际现代化的理论研究仅做了50多年。

“现代化理论”是20世纪50年代末至60年代在美国兴起的一门综合性的社会科学理论。

该理论认为：“现代化”有双重含义，一是在近代西方率先展开的传统社会向现代社会的转化；二是19世纪以后在全球发生的不发达国家的西方化。

（即“两次现代化”）
* 不同领域经典现代化的主要特点：
领? 域主要特点
政治现代化民主化、法治化、科层化（官僚化）
经济现代化工业化、专业化、规模化
社会现代化城市化、福利化、流动化、信息传播
个人现代化开放性、参与性、独立性、平等性
文化现代化宗教世俗化、观念理性化科学化、经济主义、普及初中等教育根据经典现代化理论，现代化不仅是一个历史过程，也是一种发展状态，可以指发展中国家赶上发达国家后所处的状态（完成现代化进程后的状态），也可以指发达国家已经达到的世界先进水平所处的状态。

用经典现代化理论解释发达国家18世纪工业革命到20世纪中叶的发展过程是合适的，用它解释发展中国家追赶世界先进水平的过程也是合适的，用它解释发达工业国家将来的发展就不合适了。

现代化主要有两种途径：
1、原发型：指的是西欧和北美（德国例外），主要是内部因素积累，自发转变；
2、传导型：大多数国家都是，主要不是内部因素，是外部刺激，是回应和学习。

从过程与内容上看：
1、从过程上看：它发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

2、从内容上看：它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式全方位变化的一场社会变革。

在中国近代，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会的转型，即从中世纪社会转化为近代社会。

完成这一历史任务，必须解决两大问题：一是国家独立和民族解放，二是繁荣富强和持续发展。

三、何为现代化史观？
“现代化史观”就是运用“现代化”的总观点来看待中外历史，特别是自工业革命以来的世界历史以及鸦片战争以来的中国历史。

现代化史观侧重于考察人类历史以生产力为根本推动力，从农业社会向工业社会的转变（二战后是从工业社会向信息社会的转变）以及由此带来的全面社会变迁。