青春片

青春叙事的象征意味
1.美国文学评论家莱斯利·费德莱尔：“美国最伟大的作品中都有儿童和青少年的形象”。

2.自然神、童贞神、宇宙
3.青春期的魅力——青少年叛逆的神话式人物（塞林格，美国青春片的灵魂人物）；小身躯
里的老灵魂（铁皮鼓）
4.迪恩所反抗的与其说是社会或家庭，不如说是“人生只是无尽序列中的一个插曲”的观念
5.性的萌动带来世界破局的意识，逐渐开始思索活着的意义
6.微小个体的存在影响整个人类集体基因，人与人之间的互相作用无处不在
7.巅峰体验的一致，更难忍受平淡处的共处
8.成熟是逐渐学会趋利避害还是开始掌握在丛林中的生活能力？亦或是勇敢到能够承担
此刻的真实？《无因的反叛》中迪恩所面对的情景颇像俄狄浦斯的困局——如果知道凶手是自己，是否还要继续追寻下去？成长的过程中，青少年会难以避免地面对社会伦理考量中的困境，当你选择面对真相，换来的也许是家长或其他人“不谙世事”的责备和评价。

成熟是学会趋利避害，成长是开始掌握在丛林中的生活能力，亦或是勇敢到能够承担此刻的真实。

青春叙事的内容特征
1.争取独立和自由，反抗家庭、学校和社会，拒绝那些为他人所接受的态度、观点和建议；
2.外表叛逆；
3.与伙伴的关系；
4.身体变化/性发育，对性感兴趣；
5.对成年人的要求更加武断；
6.情感大动荡的时期
7.想法令人捉摸不透
8.矛盾、徘徊不定
青春叙事的结构
1.天真→诱惑→出走→迷惘→考验→失去天真→顿悟→认识人生和自我
2.主人公本身的变化具有了情节意义，时间进入了人的内部
3.成长小说展示的是年轻主人公经历了某种切肤之痛的事件后，或改变了原有的世界观，
或改变了自己的性格，或两者兼有，使他摆脱了童年的天真并最终被引向一个真实而复杂的成人世界
4.《麦田里的守望者》：肮脏而生机勃勃＞纯净而死气沉沉。

所谓的成长就是学会面对这
个世界。

或许沉重才是生命的本质，未曾受困于牢笼，则自由无意义。

1980年，马克·大卫·查普曼在纽约杀害了“甲壳虫”乐队主唱约翰·列侬。

他对外界说，他杀列侬的原因都写在《麦田里的守望者》里了。

另一种传说是，记者探监时曾听到他喃喃自语：“我是麦田里的守望者”。

他认为他杀的并不是偶像列侬，而是杂志封面人物。

也许他认为，任何偶像都必须像塞林格那样远距离启示大众，频频出现在杂志封面未免太庸俗了(像塞林格那样登上一次《时代》封面也许是可以让革命青年接受的)。

几个月后，约翰·大卫·欣克利向里根总统开枪，事后在他的旅馆房间里发现了一本《麦田里的守望者》。

记者再次将小说与谋杀联系起来，但后来总算有传说表明杀手的目的是为了引起影星朱迪·福斯特的青睐。

青春叙事的角度
失衡的自我和宇宙的视角
东西方对比
1.性——西方的性是起点，是武器；东方的性是终点，全世界都是武器，目的是获得性。

实则对比东西方的性意识，东方更为重视。

食色性也，东方如此重视食物的感官体验，实则是指向性的存在。

在压抑中以性为美，刺激你的欲望。

2.成长——西方文化的成长是认识自己，东方文化的成长是学会报恩。

3.爱情——骑士为了爱情而决斗，讲究情；侠为了义而拒绝情，不近女色。

西方为爱献身
/为荷尔蒙冲动光荣死去可名垂史册（罗密欧与朱丽叶），东方为爱而死却怕遗臭万年，性压抑。

《赵匡胤千里送京娘》——写宋太祖赵匡胤未登帝位年青时之事，赵匡胤愤惩强暴后，为避祸而乔装改扮离开长安。

一日，路过清幽观，救了被强盗囚禁于暗室的苦命女子赵京娘。

为免使京娘再次遇险，匡胤与京娘结为兄妹，千里护送京娘回家的故事。

《千里送京娘》属于京剧种，还有越剧、昆曲、潮剧、川剧、滇剧等地方戏曲。

对遇难的素不相识的弱女子赵京娘真诚地伸出援助之手，迢迢千里相送，一路兄妹相待，日夜兼程起居饮食坐怀不乱。

更有匪徒恣扰，赵匡胤凭一身正气和高强武艺，安全地将京娘从山西送到湖北的家中……不图任何私利目的，真是一个仗义的好汉！也许正是这种仗义性格，使他能风风火火闯九州，凝聚了天下好汉成就了他帝王霸业！加之路途中赵匡胤对京娘体贴关怀，所以在途经湖北武安门道川时，京娘向赵匡胤诉说爱慕之情，但赵匡胤觉得他救京娘是义举，不能有私心杂念，否则他和抢京娘的强盗有什么区别？是乘人之危的勾当。

所以踌躇满志的赵匡胤，便婉言回绝，仍坚守兄妹之礼。

风餐露宿，艰辛不表。

待送京娘安全到家之后,京娘父母感动之情又难以言表，看着眼前失而复得的女儿，也欣然提出将京娘许配给赵匡胤。

赵匡胤再次暗自思忖后又做了婉言谢绝。

其中有两个难言之隐。

第一还是路途中他婉拒京娘的想法，如果答应，他千里送京娘的行为必然会蒙上不义之名。

第二是自己壮志未酬，即使要娶京娘为妻，也要等来日有所建树后再接京娘花好月圆。

之后，便与京娘在互怀爱慕之心，但自己又不能言表的难舍难分中离去。

时光如梭，霞起霞落；群雄争霸，天降重任。

赵匡胤终于作皇帝了。

某一天，赵匡胤怀着急切心情，又从当年送京娘回家的这个秦晋渡口过黄河，再到山西探望长久思念的京娘，欲接京娘进京封为皇妃。

但没想到，此时的京娘因为和他别离后，日日盼望他早日再归，但盼望却在一天、一月、一年365天的反复中变成失望，失望又变成绝望了。

也终于在某一天实在撑不下去中削发为尼了。

所以，当赵匡胤急匆匆过秦晋渡口再站到她面前时，已是她孤灯清影多年以后的事。

为此她背朝匡胤，眼泪虽然已干，但心底却在汩汩流血：
怪匡胤兮，姗姗来迟；恨自己兮，佳缘薄命；怨苍天兮，一场捉弄！暗自叹，今生不能补报大德，死当衔环结草。

此刻不解京娘心地苦衷的赵匡胤，虽再三解释与劝说，但都未能融化京娘四大皆空的冰冷之心，一国之君的赵匡胤也只得作罢。

至此，本该是一场旷世奇缘的美好爱情，竟然这样千古遗恨了。

《死亡诗社》
1.对某种经常被灌输的思想的质疑和反思，是青春的开始。

2.在黑暗的山洞里讲鬼故事，感受到群体的存在,原始部落的盟誓
3.我步入丛林/因为我希望生活得有意义/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精华/把非
生命的一切都击溃/以免当我生命终结时/发现自己从来没有活过。

梭罗——《瓦尔登湖》
4.狂欢是集体/群体的仪式，通过秘密的渠道凝结
5.青春，内心的阵痛/震荡此起彼伏
6.电影中荡气回肠的时刻：个人意识与宇宙意志合二为一时，真正的秩序只存在于人和
神之间
7.大冲突中的大和解=向永恒回归
8.两条线索并行：守望者的反抗/维特的自毁
《铁皮鼓》
沉默本身就代表着更为极致的反抗。

非暴力不合作
《爆裂鼓手》
1.人在巨大的压力下坚守个人意志，老师激发学生向天神迈进，有如神助
2.人性的好看就在于深渊般的黑暗，残酷的内心角力
3.结尾处，在规定的情境下师生间的一场恶斗。

越是尴尬，压强越大，所有的斗争在内
心，让观众揣摩几个回合的内心角力。