中药故事集

中药故事集
竹沥是竹子经加工后提取的汁液。

将鲜竹杆截成30～50厘米长，两端去节，架起后，中部用火烤，两端就会有汁液流出，汁液呈青黄色或黄棕色液汁，透明，具有焦香的气味。

性味甘寒，能清心肺胃之火，有豁痰润燥、定惊之效。

《丹溪心法》中描述：竹沥能滑痰。

痰在膈间，使人颠狂，或健忘，或风痰，皆用竹沥，亦能养血。

我们思考一下，凡植物之浆液，汁水，其性多粘稠，性滑利者少，竹沥何以能滑痰？
有位老中医给我讲，观竹之形态，中空而直，从头至根，看似节节受阻，气机实属相通，就好比人之体腔，被隔膜分为胸腔、腹腔、盆腔，好似竹之三节，看似不通，其实经三焦上下贯穿，内外相连，竹之内质为竹茹，清热化痰，贯通竹之全身，借用于人，实能贯通人之三焦。

竹茹非简单的化痰之品，实为清化痰热自三焦水道而出。

竹沥为竹之精，其通利三焦，化三焦痰热最速。

三焦与心包互为表里，凡心包受痰热所困，心神不宁者，用竹沥皆有捷效。

这位老中医的一番话让我茅塞顿开，竹之一物，看似普通，实禀天地之造化，具有神奇的功效，其竹茹、竹沥、竹黄，均有通利之性，凡热痰、顽痰阻滞三焦、六腑，均可配伍使用。

几月前，一个八十多岁的老奶奶，感冒后咳嗽咳痰，家人自购咳嗽药。

治疗一周无效，患者出现胸闷不舒。

于是在当地医院住院，抗生素治疗月余，病情未能缓解，出院后寻求中医治疗。

老年患者，年事已高，原本就有心脏病、高血压、糖尿病、高血脂、胆囊息肉等宿疾，每餐服用西药一大把，现在胸腹胀满，出气困难，每日咳吐大量粘稠黄痰。

三焦六腑不同，大便一周未行。

我建议患者服用中药治疗。

但患者惧怕中药汤剂之味，加之食欲不佳，不敢服用汤剂。

思虑再三后，告知家人，可以到山中伐竹，置于炉火之上，烤竹取沥，每次30ml，每日两次。

因竹沥清香，清新爽口，无异味，具有清热化痰，具有通利三焦六腑之功，与病机丝丝入扣，理当有效。

患者家属按照吩咐，上山伐竹，烤竹取沥。

服用两天后，矢气连
连，解不少粘腻大便，咳嗽胸闷大减，胃口已开，连续服用一周后，诸证平息。

相信中医的思维，就会给你开启一扇灵感的大门，让你在遇到疑难杂症的时候，有很多好的治疗思路，而不是死守教科书，按图索骥。

------任之堂
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趣闻发生在清朝乾隆年间。

江南名医叶天士正在家中书写医案，忽听有人前来请求救治一难产妇女，叶天士不假思索，立马前往，在途中听病家说已请了同派温病大家薛生白诊治过，但仍不见产下。

薛生白是叶天士同乡近邻，其医术与叶天士齐名于江南，只是更为年轻些。

叶天士十分纳闷，薛生白诊技也不错，为何不见效呢？
叶天士来到病家，只见产妇已奄奄一息，其家人称：薛生白诊断后认为是产妇气血双亏，无力运胎，气血滞行，交骨不开也。

其处方大多以气血双补、行滞活血、催生下胎药为主。

叶天士接过药方一看，此方甚佳，但难以治此病人之病。

因缺乏同气之药，何能使诸药达到病所？时值秋天，窗外桐叶飘落，叶天士似有所悟，随即将原方中的药引“竹叶三片”改为“桐叶三片”，产妇遵方服药，不出叶天士所料，不久便神奇地顺利产下一胎儿，母子均报平安！
此事传到薛生白耳中，薛不以为然，认为叶天士巧立名目而已，叶天士闻之，当即修书一封与薛生白，诗谜为：有眼无珠腹中宝，荷花出水喜相逢，梧桐落叶分离别，恩爱夫妻不到冬。

秋分之时，梧桐叶落，同气相求，胎儿立下……薛生白阅后，豁然贯通，深感叶天士之博学才华，大为叹服，自惭不语。

叶天士诊病当天恰值秋分之日，寒暑燥湿交替季节，梧桐叶纷纷落下，人与自然互为相应，同气相求，故在薛生白原方中加入梧桐叶以求其气，并引诸药达于病所，瓜熟蒂落，桐籽熟叶落，合而为一，故药效如桴鼓。

不久，“叶天士三片梧桐叶，一字救两命”之佳话传遍江南水乡。

--任之堂
“玉泉散”验方救了谢觉哉
“文园病渴几经年，久旱求泉竟及泉，辟谷尝参都试过，一丸遇到不妨千。

”这首诗是老一辈革命家谢觉哉专门为糖尿病验方“玉泉散”而写的一首诗，也为“玉泉散”验方做了活广告，使许多糖尿病患者认识“玉泉散”，从而成功战胜病魔。

谢觉哉因工作繁忙，积劳成疾，晚年患上了糖尿病。

经一段治疗，效果不是很明显。

后来，谢觉哉翻阅《辞海》时，在“糖尿病”词条中，意外地发现，糖尿病就是古代所谓的“消渴病”。

谢老“顺藤摸瓜”，发现有一种治疗“消渴病”的良方，是清代名医叶天士“发明”的，药方名曰“玉泉散”。

谢觉哉于是按照“玉泉散”处方服药百余剂，数月后，病症消失了。

谢觉哉欣喜之余，挥笔写下了本文开头引用的《喜渴病愈》一诗。

他还特地为此诗标注了一条说明：“糖尿病旧称消渴病，我病消渴有年，喝水多，小便也多；夜间睡醒。

口干欲裂。

有时肚子是饱的，但仍要吃，不吃就头昏眼花。

西医要我限制吃米麦，每顿只能二两左右，中医要我睡时含参片，可免口渴，但收效都不大。

偶于叶天士手集秘方中得一方名玉泉散：白粉葛三钱，天花粉三钱，麦冬三钱，生地三钱，五味子一钱，甘草一钱，糯米三钱（分量是北中医大夫定的）。

服之，病若失。

谚云：‘吃药一千，遇药一丸。

’”
按照中医理论，“玉泉散”一方中，葛根具有止渴生津的功效，是治疗消渴症及热病烦渴的良药；天花粉清热生津；麦冬滋养胃阴而生津，缓解口渴症状；生地黄养阴生津；五味子生津敛汗；甘草调和诸药；糯米补脾养胃、益气补肺。

这几种药物和食物均具有消渴功能，组合在一起，遂成治疗糖尿病的独特验方。

--铿锵中医
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史堪巧用紫苑治便秘
史堪，字载之，北宋四川眉山人，政和年间中过进士和任过太守。

同时他又是一位经验丰富的医生。

有一天，北宋微宗时的宰相蔡京因大肠秘固不通，十分难受，虽经御医调治，然病情毫无好转。

原因之一，是蔡京不准使用泻下要药大黄，怕损伤正气。

正当众医皆感束手时，有人推荐史堪为其诊治。

当时尚无名气的史堪不仅未被同行看好，而且往诊时还被蔡家看门人轻之而不报。

入室后，史堪经详细切脉诊查一番，并未处方，史对蔡说：“给我20钱即可。

”蔡感到更是莫名其妙，半天没有反应。

最后还是叫人给了史堪20钱，史堪嘱人买回紫苑一味，当面碾成粉末，叫蔡调水服下。

蔡服药后不久，其肠“须臾遂通”，立即见了奇效，蔡惊喜万分，定要史堪讲明道理。

史微微笑道：“这很简单，气与肺相连，肠乃肺之传送器官。

由于你所患的大肠秘固不通是由‘肺气浊’造成的，现用紫苑给你清理肺气，这样大肠也就随之而通达，所以药到病除，道理就在这里。

”
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龙眼核——止血定痛的特效药
龙眼肉鲜者洁白晶莹，质嫩多脂，甘甜味美，素有骊珠之誉，堪称果中珍品。

而干者养心安神、聪明增智、开胃益脾、补虚强身，又为医家恃重之物。

然龙眼之外壳及内在之核仁，无论作果充药，皆弃而不用。

其实，龙眼之壳、核，俱是药中良剂，药效之佳竟有无可比拟与替代，非仅废物不废之谓也。

（一）龙眼壳具散风疏表，凉血清热之功，用以煎水外洗多种皮肤病，如荨麻疹、瘙痒症、夏季皮炎等，消疹止痒，功效不凡。

此法盛传于锡山乡间，其地位于无锡之南，濒临太湖，水网交织、阡陌纵横、蚕桑耕读、物阜民丰。

原为无锡县，现改为锡山市，乃古
“梁溪”之地，余童年曾见多处石桥上镌有“梁溪某某桥”字样，故以知之。

习医后读明代缪仲醇《医学广笔记》，载有治梁溪某女子之医案，大约即指此地。

某年，故乡友人陈剑亮先生来电相告：其母于半年前患荨麻疹，风团遍体，痒不可忍。

医院予以抗过敏治疗，内服药物不效，即静脉注射针剂，治疗后可使减轻或缓解，然不久必复发如初，如此因循治之三、四月，仍不见应。

某日遇一人告以龙眼壳煎水洗澡，可望痊愈。

即觅得该物一大捧（锡地方言：以两手仰掌仲指，两掌盛满物品为谓之“一大捧”。

）煮水澡浴，一次即见大效，二、三次而疹消痒止。

以后偶有发作，如上一洗即净。

并谓此方不仅可治风疹块，其他皮肤病同样有效云。

1997年冬季有某机修厂退休十年之陈老厂长前来就诊，俱述其每天入夜皮肤无故瘙痒，自视皮表光洁明净，并无异常。

上床在被褥中越热则其痒越甚，由局部数处，渐及全身，竞至不能入睡，须待子时过后，阳气渐盛，其痒势方退，才可勉就枕席。

如此折腾旬日未已，所用药物无非抗过敏之品，因不见大效，而恳余为治。

余即授以龙眼壳洗浴法。

陈厂长随购龙眼两斤，剥下之壳分三日用，每日以三分之一煮水洗澡，第一次洗后当夜瘙痒即止，始得一宿安然浓睡。

洗过三日，一冬来发，至1998年冬季，亦得平安度过，此方之佳，可谓神矣。

某中外合资企业中方代丧某先牛，因眩晕时作前来就诊。

其女儿、女婿均为西医主任医师，嘱其服用中药。

余断为痰饮眩晕，投半夏天麻白术汤而收复杯即应之效。

至是年仲夏，体表遍发红疹块，皮肤科诊断为夏季皮炎，涂以洗剂，数日后依然如故，再来余处诊治。

余亦授以上方，一次外洗后，即觉清凉之气渗入肌肤之内，痛感、痒感、不适感渐次消散，翌晨自检皮疹已渐隐退，为巩固疗效计，又洗二次，以后未见复发。

（二）龙眼核止血定痛功效殊胜，《便易经验集》中有李平西所
传疗“金刃伤”方：“龙眼核剥去光皮，其仁研极细，掺疮口即定痛止血。

平西氏云：‘此药在西秦巴里营中，救愈多人。

’按：龙眼核治金刃伤功效甚验，查《本草纲目》及其他本草俱未记载。

可见世上有用之材，自古迄今，湮没者不可胜汁矣。

惜哉！惜哉。

”
余自得此秘方后，立即收取龙眼核，如法研为细末。

凡遇普通之金刃伤，俱以敷之，其止血定痛之效确非虚语。

且废物利用，不化分文，遂作案头常备之药。

有一日，一女病人前来就诊。

其在一周前与弟媳斗口，及至动武，被对方咬伤手背。

虽经外科多次治疗，依然溃烂腐化，不能收口。

余为其洗净创面，掺以龙眼核粉并包扎之。

次日换药，溃口已明显收敛，仅敷药粉两次便结痂而愈。

痂脱之后肤上不留痕迹，表皮光洁如初。

可见龙眼核之用，非仅止血定痛而已。

即此观之，龙眼核之为物，犹药中之璞玉也。

无怪乎王孟英之曾祖于（重庆堂随笔》中亦盛赞其功：“其核研傅金疮磕跌诸伤，立即止血止痛，愈后无瘢，名骊珠散，真妙药也。

”
作者: 梁知行来源: 民间中医网
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徐长卿的传说
相传在唐代贞观年间，李世民外出打猎，不慎被毒蛇咬伤，病情十分严重。

御医们用了许多贵重药材，均不见效，急得团团转转，只得张榜招贤：“谁能治好皇上的病，重重有赏。

”
民间名医徐长卿看见榜文，便揭榜进宫为皇帝治病。

徐长卿把自己采来的“蛇痢草”取三两煎好，一日两次让李世民服下，余下的药液用于外洗。

第二天病情就有了好转。

再连服三天，症状就完全消失。

李世民高兴地说：“先生名不虚传，果然药到病除，但不知所用为何药？”徐长卿听了急忙跪下，吞吞吐吐地答不上话。

原来李世民被蛇咬伤后，下了一道圣旨，凡是带“蛇”字的都要忌讳，谁说了带“蛇”字的话就要治罪。

情急之下，站在一旁的丞相魏征灵机一动，连忙为他解围：“徐先生，这草药是不是还没有名字？”徐长卿会意，忙说：“秉万岁，这草药生于山野，尚无名字，请皇上赐名。

”李世民不假思索地说：“是徐先生用这草药治好了朕的病，既不知名，那就叫‘徐长卿’吧，以免后人忘记。

”
皇帝金口玉言，说一不二，这样一传十，十传百，中草药“徐长卿”的名字也就传开了，而“蛇痢草”的原名反倒鲜为人知。

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一味徐长卿疗荨麻疹徐长卿：一枝箭，竹叶细心，土细辛
古道瘦马按：徐长卿这味药是种不错的药，我临床常用于祛风止痛、风湿口疮，疗效显著，怎奈读书中,发现贵卅名医石恩骏先生用其治疗皮肤病之顽证荨麻疹乃一绝，方精药简，使用方便，疗效显著，故录之扬也。

主方：徐长卿25g 蜂蜜15g。

主治：急、慢性荨麻疹。

用法：一般急性者用水蜜煎剂，水煎每天分3次服。

慢性者多用徐长卿粉碎以蜜为丸，每丸重9g，每次1丸，每天3次，温开水服。

荨麻疹中医有“风疹”、“赤面游风”、“风丹”等病名，乃过敏性疾病，其准确之过敏原难寻之。

其症乃皮肤突现风团，瘙痒莫名，急性者骤起而骤消，慢性者反复发作颇为顽固。

荨麻疹固然为风邪夹寒热袭之，内蕴肌表而疏泄不利所致，也可因肠胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤所发，其瘾疹红多白少，红者固然多与风热有关，白者未必为风寒所客，血虚血瘀及气虚者，常见于慢性荨麻疹。

临床上一般用防风通圣散治荨麻疹即有效，后发现以此方加入徐长卿则疗效可增一成，又以单味徐长卿水煎服疗效亦好，再加蜂蜜水煎服，则疗效大增，徐长卿以蜂蜜为丸，对于慢性荨麻疹疗效尤佳。

考徐长卿辛温，具祛风解毒，止痛活血之力，各书有将其列、人麻醉止痛药，因其可止各类疼痛；或将其列入妇科用药，因其可以通经；或将其列入化瘀药，因其可以活血。

而20世纪70年代贵阳医学院所编《中草药资料》将其列入皮肤科用药之首，似从实践中研究得来，有其独到之见解。

徐长卿祛风解毒之力略胜其活血止痛之力，故一般皮肤瘙痒、接触性皮炎、带状疱疹等皮肤病皆可用之，尤以荨麻疹疗效最好，多因其祛风解毒之力也。

荨麻疹虽病在肌表，然或本有瘀滞或反复发作，每致脏腑失其常度，久则气血运行不畅，脉络瘀阻，亦可借徐长卿活血行气之力而取效，所谓血行风自灭也。

徐长卿治过敏性哮喘亦有效，故可能具抗过敏之直接作用，固虽其性辛温，均可用于临床寒热不同辨证之患。

临床若见热象偏重，心烦口渴，便秘溲赤，舌红脉弦滑数者，此方无论何种剂型，应加适量熟大黄为宜。

蜂蜜和营卫，润肠肺，通三焦，调脾胃，并有清热解毒之功用，而荨麻疹必有营卫不和，脏腑滞涩，三焦不利，脾胃邪壅之病理，风热邪毒自然稽留于肌腠为病也。

蜂蜜或入煎剂，或为蜜丸，皆为治疗之药，非仅调味赋型之剂也。

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