2020高中语文第三单元第10课游褒禅山记课时优案1含解析新人教版必修2

第10课 游褒禅山记
解释文中加点词语，翻译文中画波浪线的句子，注意通假、古今异义、词类活用、文言句式等语言现象。

①褒禅山亦谓之华山。

唐浮图慧褒始舍．(□01名词作动词，筑舍定居)于其址，而卒葬之；以故其后名．(□02名词作动词，命名)之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭．．(□03模糊、磨灭)，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

②其下平旷，有泉侧．(□04方位名词作状语，从旁边)出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也(□
05问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头)，谓之后洞。

余与四人拥．(□06持、拿)火以入，入之愈深，其进愈难，而其见．(□07动词作名词，见到的景物)愈奇。

有怠．(□08懈怠)而欲出者，曰：“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖．(□09发语词，大概)余所至，比好游者尚不能十一．．(□10十分之一)，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至．(□11动词作名词，到达的人)又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．(□12形容词作动词，照明)也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(□
13我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，不能享尽那游览的乐趣)。

③于是．．(□14“于”，介词，对；“是”，代词，代这件事)余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．(□15心得)，以其求思之深而无不在也(□16因为他们探究、思考得深入而且广泛)。

夫夷．(□17平坦)以近，则游者众；险以．(□18而)远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常．．(□19不平凡)之观．(□20景象)，常在于险远．．(□21形容词作名词，险阻僻远的地方)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之(□
22到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来帮助他)，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

④余于仆碑，又以．(□23“以之”的省略，因此)悲夫古书之不存，后世之谬．(□24形容词作动词，弄错、使……错)其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也(□
25这就是今天治学的人不可以不深入地思考、谨慎地选取的缘故了)。

⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父．(□26通“甫”，古代对男子的美称)，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

1．梳理文章结构脉络，完成填空。

01
,今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

,□
第二段,
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

,游洞的经过
议论|记叙的深化,
第三段,
02，；险以远，则至者少。

□
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉(而不至)，于人为可讥，而在己为有悔；,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

,游华山洞的心得
第四段,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,此所以学者不可以不深思而慎取之也。

,借仆碑抒发感慨,“有碑仆道”与“余于仆碑”前后照应得出：“此所以学者□03。

”
补记,第五段,同游者及记游时间。

02夫夷以近则游者众□03不可以不深思而慎取之也答案□01褒禅山山名由来□
2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。

B．作者从“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”
的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思而慎取”的结论。

C．作者认为要到达拥有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志(坚定的意志、志向)、力(不断的艰苦努力)、物(一定的物质条件)，而这三者中，“志”最重要。

D．作者赞美古人求思之深之广的治学精神，借以批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。

答案 D
解析本题考查分析文章的表达方式、结构，概括中心意思的能力。

文章没有直接“批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风”，只是提出治学必须采取“深思而慎取的态度”。

一、基础检测
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．而卒．葬之卒：最终
B．则其好游者不能穷．也穷：尽，达到尽头
C．则或咎．其欲出者咎：责怪
D．夫夷．以近，则游者众夷：平坦
答案 A
解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

A.卒：死。

2．下列各句中，“其”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A．以其．乃华山之阳名之也
B．而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也
C．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其．孰能讥之乎
D．则或咎其．欲出者
答案 C
解析C．语气助词，难道，表示反问语气。

A、B、D三项都是代词。

A.第三人称代词，它。

B.第一人称代词，自己。

D.指示代词，指代“欲出者”，译作“那”。

3．从词类活用看，下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是( )
A．其进愈难，而其见．愈奇
B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．
C．火尚足以明．也
D．则其至．又加少矣
答案 C
解析C项，形容词活用作动词，照明；A、B、D三项为动词活用作名词，看见的景观、
心得、到达的人。

4．下列各句中，句式与例句不同的一项是( )
例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
A．唐浮图慧褒始舍于其址
B．此亡秦之续耳
C．城北徐公，齐国之美丽者也
D．廉颇者，赵之良将也
答案 A
解析A．倒装句，B、C、D三项与例句句式相同，全为判断句。

5．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )
A．古代常用籍贯或出生地称人以示尊敬，如北宋政治家王安石是江西临川人，被称为“王临川”；还有用任职之地的地名来称人的，如柳宗元曾任柳州刺史，世称“柳柳州”。

B．庐冢，也叫“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。

C．古代以山南水北为阴，山北水南为阳。

故“以其乃华山之阳名之也”中的“华山之阳”是指华山的北面。

D．浮图，也称浮屠或佛图，是梵语(古代印度语)音译，本意是佛或佛教徒。

“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”指和尚。

答案 C
解析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

C项中关于“阴”“阳”的表述有误。

古代以山南水北为阳，山北水南为阴，故“华山之阳”指华山的南面。

二、精段鉴赏
阅读下面的文言文，完成6～9题。

于是余有叹焉。

古人之观．于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而．无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而．世之奇伟、瑰怪、非常之观．，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而．又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而．在己为有悔；尽吾志也而．不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

6．对下列四个句子中加点词的理解，不正确的一项是( )
①古人之观．于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
②此则岳阳楼之大观．也
③自其不变者而观．之
④而世之奇伟、瑰怪、非常之观．，常在于险远
A．四句中的“观”读音全都相同
B．①③的词性相同
C．②④的意义、用法相同
D．①④的意义、用法相同
答案 D
解析A．四句中的“观”都读ɡuān；B.第①句和第③句中的“观”是动词，“观察”“看”；C.第②句和第④句中的“观”是名词，“景观”。

由上可知，D不正确。

7．下列各句中的“而”字与例句中的“而”字意义和用法相同的一项是( )
例：尽吾志也而．不能至者
A．以其求思之深而．无不在也
B．而．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C．有志与力，而．又不随以怠
D．于人为可讥，而．在己为有悔
答案 B
解析B．和例句中的“而”均为连词，表转折。

A.表递进；C.表递进；D.表并列。

8．“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，下面不属于作者“所得”的一项是( )
A．非有志者不能至也。

B．力不足者，亦不能至也。

C．至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D．有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识。

答案 D
解析说的是作者游览时看到的景象，与作者的游览体会无关。

9．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．作者认为，要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，就需要有坚定的志向、足够的力量和一定的外物帮助。

B．作者认为，只要尽了“吾志”，即使不能到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，也是没有什么值得后悔的。

C．选文主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须持“深思而慎取”的态度。

D．作者对古人“求思之深”进行了赞扬，同时，对古人没有得出自己这样深刻的结论表示惋惜。

答案 D
解析作者并没有对古人表示惋惜。