第23课 《孟子》三章 生于忧患,死于安乐 课件

个人主观因素
对一个国家 来说国家
正面 反面
深入探究
“故天将降大任于是人也……行拂乱其所为”运用了排比的修辞手法， 其作用是什么？阐明了作者的什么观点？
运用排比的修辞手法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人 所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能 增强人的意志和毅力，能提高人担当大任的能力。
，对外，文中指在国外 从里面到外面
代词，这
表判断
征验、表现
走远路（多指军队）
文言现象
词类活用 必先苦其心志：使动用法，使……痛苦。 劳其筋骨：使动用法，使……劳累。 饿其体肤：使动用法，使……饥饿。 空乏其身：使动用法，使……贫困。 人恒过，然后能改：名词用作动词，犯错误。 入则无法家拂士，出则无敌国外患：动词用作状语，在国内，在国外。
课后作业
结合课文内容 ， 说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并列举一 两个事例来证明这一观点。
举例：越王勾践和吴王夫差的故事。吴越交战，越国战败，越王 勾践立志发奋图强。他卧薪尝胆，还到田间与农夫一起劳作，他的妻 子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国恢复了元气，兵 强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧 患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
深入探究
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这段文字论述了什么 ？
从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证，但正面的 意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要经受内外两方面的 磨练。
深入探究
第2段的论证思路是什么？
先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家 没有磨难、安乐无忧就会灭亡。
文言现象
一词多义 发：发于畎亩（ 动词，兴起，指被任用 ）
发于声（动词，显露，流露） 而：而后作（连词，表承接）
而死于安乐（连词，表并列）
文言现象
特殊句式
被动句： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 （“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用，被选拔。） 倒装句： 傅说举于版筑之间 （“于……之间”介词结构后置。）
指在入国/则内无法家拂士，出/则匹无敌敌、国相外当患者，国/恒亡。然常后处知忧/生愁于祸忧患患之/而死 中可以使人生存
于常安处乐安也逸。快乐之中可以使人死亡。 总结中心论点。
文言现象
古今异义
古义
今义
所以动心忍性 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 天将降大任于是人 征于色
用（这样的途径）来
表示因果关系
整体感知
舜/发于/畎（quǎn）亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲（gé）/举于 /鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天 将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其 身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而 后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧 患/而死于安乐也。
结构梳理
生于忧患， 死于安乐
事例
排比、举例论证
个人与国家
正反对比论证
磨难出人才 经受磨难的好处
主题归纳
通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了 逆境成才，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
表达技巧
1.论证层层深入 先列举六位历史人物的事例，再从个别到一般，从正反两个方面论证
写作背景
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各 大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖 有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁 终身苦，凶年不免于死亡”。
写作背景
面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国 诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反 对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上 尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托 在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到 成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。
资料链接
《孟子》 《孟子》是儒家经典之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。 《孟子》一书记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。分《梁惠王》《公 孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。宋朝朱熹 把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先 秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展影响很大。
使……痛苦
使……饥饿
违背
/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
扰乱
同“增”，增加
整体感知
常常犯错误
思虑堵塞。衡，同 “横”，梗塞、不顺 征验、表现
了解、明白
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻
。 同“弼”，辅佐 指在国外 奋起。这里指有所作为 显露、流露
同 学再 们见
深入探究
文章提出了一个什么观点？ 生于忧患，死于安乐。
深入探究
文章第1段列举的六位圣贤的共同点是什么？列举这些事例的目的是什么？ 第1段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，这段话
旨在说明“人才是在艰苦环境中造就的”的道理。
深入探究
除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就人才？
人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。
经受磨难的好处，最终归纳出“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。
2.语言气势磅礴，具有极强的说服力、感染力 开篇用排比句列举历史人物，这样既给文章增强了气势，又给人以美
不胜收之感。
课后作业
结合课文内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并列举一两 个事例来证明这一观点。
理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达； 安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
统编版 语文 九年级 上
第六单元 品格与志趣
第23课 《孟子》三章——生于忧患，死于安乐
学习目标
1.理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义。 2.学习本文说理论证的方法。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
作者介绍
孟子（约前372—前289），名轲，鲁国邹（今山东 邹城东南） ， 人战国时期思想家，儒家学派代表人物之 一。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出 “民贵君轻”，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民 思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等 天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是 孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
整体感知
兴起，指被任用。
选拔，任用
舜/发于/畎（quǎn）亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲（gé）/举于/鱼盐
田地
捣土用的杵
之中，管夷吾/举于/士狱，卒孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/集市市。
举例论证，引出本文中心论点。
整体感知
责任，使命
使……劳累
财资缺乏
故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏