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昔者,余尝游于太山之巅,望见四海之广,心旷神怡。

友人某君从旁而观,亦感叹不已。

余遂与论书之妙,以抒胸臆。

某君曰:“子之所以好书,何也?”
余答曰:“夫书者,天地之元气,阴阳之精华,山川之灵秀,草木之生意。

读书可以通神明,增智慧,养性情,化气质。

故君子好学,如饮醇酒,愈饮愈醉,愈醉愈乐。


某君曰:“然则书之益,何可量哉?”
余曰:“书之益,盖有三:一则养性,二则增智,三则广识。


养性者,如人养气。

气者,心之动也。

心静则气顺,气顺则神清。

读书之时,心无旁骛,专心致志,则气自养矣。

养气之道,在于静,静则心清,心清则意明,意明则性醇。

性醇则心平气和,心平气和则事理通达。

增智者,如医者用药。

药者,疗病之具也。

读书如服药,可以疗愚疾。

愚疾者,无知也。

无知则不能明理,不能明理则不能立身。

读书使人博学多才,博学多才则能明理立身。

广识者,如行旅者历山川。

山川者,地之形胜也。

读书使人游历于古今,遍观山川之胜。

读书之乐,在于广识。

广识则知天下之大,知人世之繁,知万物之变。

某君闻余言,抚掌大笑曰:“善哉斯言也!吾闻之,读书有三到,谓心到、眼到、口到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,则意必不存。

心眼既不专一,则不能记。

记不能久也,初读未曾识字,再读不能背诵,三读不能作文,是谓学之无益也。


余笑而答曰:“子言极是。

夫读书之道,在乎心,心不在此,则学无所得。

心在书中,则学问日进。

故读书者,先须定其志,然后精其思,广其识,养其性,增其智。

如是,则学有所成矣。


某君听余言,颇有感悟,遂与余结伴读书,日日精进,不亦乐乎!。

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