支玉恒教学实录：《曼谷的小象》第二课时

支玉恒教学实录：《曼谷的小象》第二课时支玉恒教学实录：《曼谷的小象》其次课时【江苏无锡公开课】：
【其次课时】：第一部分
师：刚才这位同学发觉了阿玲很美，他读了阿玲的穿着装扮和她的笑容。

大家打开书，再看看这一段。

这一段他读了，读得还不够太美。

你们再把这段练习一下，看能不能比他读得还美。

（同学各自练习）
师：大家一起来读。

（同学齐读至“整齐的牙齿”）
师：嗯，挺美，你们是不是觉得读一个妇女，就应当温顺一点？
生：是。

师：所以就太温顺了，再洪亮一点，开头。

（同学一起重读，老师时而指导）
师：阿玲就这么美吗？就外表美吗？还有别的地方没有？
生：她的心灵美。

师：读一读我听听怎么美。

生：（读）“阿玲围着汽车……泥坑的轮子。

”（其间，老师订正了一个读错的字，并解释了读错的缘由）
师：他读得比较吃力，谁能读好？（指一位同学起立）
谁想当阿玲？（众笑）好，你来，阿玲来，到台前来。

我当小象，（众大笑）啊！和这位阿玲站在一块儿，我不像小象，倒像只大象。

（笑声）不管像不像，我还是小象。

这是我的长鼻子，（指右臂）这是我的大耳朵，（顺手拿了一本课本，放在脸旁）你（指站起来的同学）来读课文，你（阿玲）做动作。

她读一个动作，你做一个动作。

读得慢一点，留给阿玲做动作的时间。

啊，还缺一辆汽车，就用它代替吧！（搬了一个坐凳放在台边）好，开头。

（同学慢读，阿玲表演，笑声不断）
师：阿玲一共做了五个动作：走一圈、深思片刻、拍小象的鼻子、贴耳朵、用手指轮子。

你觉得哪个动作最能表现她心灵美呢？
生：我觉得“深思片刻”最美。

师：深思片刻最能表现阿玲心灵美。

为什么？
生：她在想，想方法，怎么往出拉车。

师：说得对，还有吗？
生：我认为阿玲围着汽车走一圈最说明她内心很美。

她走一圈是想看一看汽车出了什么问题，（师插话：要调查讨论一番，对吗？）对，调查清晰了，才好想方法解决。

所以“走一圈”最重要。

师：啊，又变成“最重要”了，说得过去。

生：阿玲拍小象的鼻子说明她方法想出来了，她让小象
用鼻子去拉车。

师：我想知道这个动作能不能表现阿玲的内心美。

生：能。

她想方法关心别人拉车，肯关心别人，很和善，就是心灵美。

师：这回说清晰了，还有吗？
生：阿玲用手指了指汽车轮子，让小象去拉车，这也说明阿玲心灵美。

师：对，还有一个动作，贴小象的大耳朵，美吗？
生：美。

师：怎么？这么一贴，心灵就美了？（众笑）
生：贴小象的耳朵说明她宠爱小象。

师：很好，阿玲很爱小象，人和动物这么亲热地相处，奇迹就缔造出来了，（叫起一个同学）你刚上课时问了一个问题，小象怎么能听懂人话？现在你自己能答了吗？
生：能。

由于阿玲爱它，它就听阿玲的话。

师：是的，阿玲虽然没有说话，但一拍它鼻子，一指汽车，它就懂了，课文还有什么美吗？
生：雾美。

师：什么雾美？读出来。

生：（读）“从橘红色的晨雾中飘来一阵动听的铜铃声。

”
师：他读的这个雾美吗？
生：不美。

师：那么谁能读得让人真的看到眼前一片橘红色的雾？（一生重读这句）
师：还是不太美。

这个雾所以美是由于什么？请大家读课文，用你的声调和语气告知我。

（生读课文该句，突出了“橘红色”三字）
师：对了，那你就把颜色美体现出来了，再读一次。

（同学重读）
师：这回更好了，让人知道雾为什么美了。

师：还有写雾的地方，再读下一句。

生：（读）“小象转身走进金色的雾中。

”
师：好，大家一起来读读。

（同学一齐读这句）
师：对啦，我也明白啦，你们通过声调的变化告知我了，雾美还是由于颜色，而且由橘红色变成什么？
生：金色。

师：你们认真体会一下，好好想一想，原来似乎桔子皮的颜色，太阳越来越高，发亮了，雾就变成金色了，再读一读，开头。

（同学齐读，之后分别让几位同学读，并给他们指导）
师：看看下一次雾，你读。

生：（读）“缓缓地走进已变得紫微微的晨雾里。

”
师：好吗？
生：好。

师：一起跟他学一学，开头。

（同学齐读这句）
师：太好了。

（老师又分别让几个同学来读，并赐予指导）
师：特别好，大家一起读，开头。

（同学再齐读这句）师：三次雾，你们觉得美不美呀？
生：美。

师：这是什么时候的雾？
生：早晨。

师：谁想上台来露一手？（一同学上台）
师：写什么？
生：晨雾美。

（同学板书：“晨雾美”）
师：看看还有什么美，你们没发觉的。

生：阿玲的脸蛋美。

师：读吧，我听听脸蛋是什么样的。

生：（读）“阿玲摆摆手，笑眯眯地用红润的脸蛋紧贴着小象的大耳朵。

”
师：这是说脸蛋美？阿玲的什么美呀？她的动作美，动作体现了什么？体现了内心，这个内心想干什么呀？
生：她想感谢小象。

师：感谢小象，她爱小象，小象干了活了，她感谢小象，那你再把阿玲对小象的这个感谢读出来。

（此生重读这句）师：嗯，真爱这小象。

还有什么美？
生：我觉得小象的心灵也美（众笑）
师：你连小象的心灵也看到了，那你读一读吧。

生：（读）“聪慧的小象走到坑边……从泥坑中拉出来了。

”
师：怎么心灵美呀？
生：由于从课文上看出假如小象的心灵不美，那主人怎么拍它，它都不会去干活的。

师：对了，它听话是吧？课文上怎么说的？
生：说小象“乖巧”。

师：“乖巧”是什么意思？
生：乖巧就是象小娃娃一样。

师：那么你说这“乖”是什么意思？
生：听话。

师：对，很听话。

“巧”呢？
生：很灵活。

师：什么活都能干，很灵活，又听话，又聪慧，又灵活这叫什么？
生：乖巧。

师：对了，小象的行为动作很美，是不是？
生：是。

师：那我们就像读童话那样来理解小象的心灵美而好吗？（让一同学上前来，问她）这段话写谁美呢？
师：对，把它写在黑板上，（同学照写）大家很能发觉，还发觉了什么美吗？小象不是干了两次活吗？洗汽车，我们还没怎么读呢，谁来读读洗汽车？
生：“小象转身走进金色的……把污泥冲得干洁净净，车身焕然一新。

”
师：你们看这一段里有两个“冲”字，第一个读什么？
生：“冲”（chònɡ），“冲着车身”。

师：其次个读什么？
生：“冲”（chōnɡ），“冲得干洁净净”。

师：“冲（chònɡ）着”是什么意思？
生：朝着，向着。

师：假如我这儿有水，“哗哗哗”（做一个冲水的动作）那是什么？
生：冲水（chōnɡ）。

师：很好，刚才有个同学问我“潇洒”这个词是什么意思，是谁提的？是你，那你留意听。

书上在说小象潇洒之前有一个附带的动作是什么？
生；甩着长鼻子。

师：大家想一想，假如当时小象这样子走，（师演示：以右臂作象鼻，直挺挺地垂于身前，两肩耸起，拖小步向前挪动）还潇洒不潇洒？
师：为什么？
生：这个动作太死板。

生：太拘束，一点也不自然。

生：像有病一样。

师：对，一点儿也不神气。

那么小象这样走呢？（演示：“鼻子”微摆，小步向前）潇洒吗？
生：不潇洒。

师：还不潇洒，为什么？
生：动作还是太僵。

生：动作太小，不大方。

生：有气无力的样子。

师：你们刚才说了那么多不潇洒，是由于太死板、太拘束、不自然、不大方、不神气，是吧？（生答是）那么，反过来，又大方、又自然、又神气、不拘束、不死板就是什么啦？
生：潇洒。

师：那么小象“甩着长鼻子，潇洒地”走过来，是怎么走的？是这样吗？（师手臂很自然地效仿小象甩鼻子，幅度大，屈伸自如，迈大步向前走）
生：是。

师：（问提问的同学）“潇洒”懂了吧？
生：懂了。

【其次课时】：其次部分
师：还有美吗？小象消失的时候……
生：（读）“橘红色的晨雾中飘来一阵动听的铜铃声。

”
师：什么美？
生：雾美。

师：怎么还是雾？
生：铜铃声美。

师：铜铃声美。

怎么美我还不知道呢，一起来读，哪儿美，通过读来告知我，让我理解，这个铃声哪儿美？开头。

（同学齐读这句）
师：我一下就明白了，由于这个铃声怎么样啊？
生：动听。

师：什么叫动听？
生；就是听了不是很剌耳的声音。

生：就是好听。

师：对，声音悠扬，美丽、很好听。

课文上说“飘”来动听的铜铃声。

假如这样说：从战场上飘来手榴弹的爆炸声。

远处飘来火车的隆隆声。

行吗？
生：不行，那些声音太大了，震耳朵，不动听，不能说
“飘”，说“传过来”还行。

师：我再说：晚上我正在看书，从窗外飘来叮叮咚咚的钢琴声。

行吗？（生答行）是这样。

那我再问，刚才说的是什么美？
生：铃声美。

师：假如说铜铃美行不行？
生：不行。

师：为什么不行？
生：由于铜铃美是代表它的样子，铃声美是代表它的声音。

师：要说铜铃美，那是它的样子，铃声美是动听的声音。

他回答得很好，我们给他一个鼓舞。

让他在黑板上写下来，到前面来，应当写什么？
生：铃声美。

师：对，写到黑板上，（同学板书：“铃声美”）大家拿起书，一起读一下课文最终一个自然段。

（生齐读）
师：我们通过读书，探寻美、发觉美、而且通过有感情地朗读，观赏了美。

大家看黑板，同学们找到了禾田美、草地美、晨雾美、阿玲美、小象美和铃声美。

那么总起来可以说是什么美呢？
（同学谈论，但无人举手）
师：你可以这样想，假如你就处在这个故事所描述的情景中，你觉得怎么样？
生：很愉快轻松。

生：心中很愉快而兴奋。

师：你情愿过这样的生活吗？
生：情愿。

师：这样的生活美不美？
生：很美。

师：那么归结一句话，全部这一切，表现了什么是美而好的？
生：生活。

师：对，生活是美而好的。

（板书“生活美”）可是，我又有一点不明白的地方，可以和你们商议吗？
生：可以。

师：那就是：道路凹凸不平、泥泞不堪、汽车陷进泥坑、溅满污泥，弄得人们那么烦心。

这样的生活也美吗？
生：不美。

师：你们不是都同意说“生活美”吗？
生：这个不美只有他们几个人，人不多，别人还是挺美的。

（笑声）
生：他们的困难被阿玲关心了，不困难了，所以他们的生活还是美而好了。

师：虽然话说得不太利索，但道理说出来了。

阿玲为什么会去关心司机他们？
生：阿玲心灵美。

生：阿玲是一个和善的人。

师：我们绕个圈子来考虑，大家想一想，小象为什么那么听阿玲的话呢？
生：由于主人是它最好的伴侣。

师：这观点我同意。

生：由于她驯养了它很久，所以很听话。

师：那驯养的过程中是用鞭子抽着驯养，还是怎么？想想课文那个字。

生：贴。

师：为什么小象听她的话？
生：由于她很爱惜小象。

师：很爱惜，对不对？
生：对。

师：阿玲对小象布满了一个字，什么字？
生：爱。

师：对，大家再想想，阿玲观察别人有困难了，一点没有迟疑，立刻指挥小象拉汽车，洗汽车，这就表现了阿玲对这些生疏人的什么？
生：她的热忱。

生：表现了她乐于助人。

师：热忱、助人、和善都说明她有一颗什么样的心？
生：爱心。

师：有了阿玲的爱心，司机他们的不开心最终变成了喜悦和赞美。

所以说，生活中临时消失了让人烦心的事，大家只要有了爱心，生活依旧是美而好的，对吗？
生：对。

师：这正像一首歌里唱的：“只要人人都献上一点爱，”后面怎么说的？
生：“世界将变成美而好的人间。

”
师：真好，那么大家想一想，这篇课文除去总的表现了生活美、还表现了什么美？
生：爱心美。

师：特别好！（板书“爱心美”）可是，我还是有一点圆满，阿玲是一个外表内心都很美的人，但她从一开头消失到最终走进雾中，始终就没说话，我觉得美中不足，说两句话多好呀，你们的看法呢？
生：我不同意。

师：说一说。

生：她不说话，由于她的表情已表达出来了。

师：她用表情指挥小象，司机跟她打招呼她都没理人家呀？
生：司机向她问好，她微微一笑。

师：这是面部语言。

生：很有可能她是个哑巴。

（众笑）
师：先把你这个说法存档，一会儿再跟你算帐。

（众笑）生：由于泰国的语言，我们中国人听不懂。

师：这还有点道理。

可能语言不通，说了也白说，就用手势和表情来代替了，是吗？
生：是。

师：或者她生来就不爱说话，这算缺点吗？
生：不算。

师：你还要说什么？
生：我觉得阿玲大方。

（众笑）
师：你怎么觉得她大方？书上怎么说？
生：她的表情……
师：有一句话你没抓住。

生：由于阿玲抽回了手，笑眯眯地摇了摇头。

师：对，司机握她的手，她抽回去了。

虽然不是在大街上，但也是公共场合，这司机老握着她的手，她觉得怎么样？
生：大方。

师：还有什么发觉？
生：也可能泰国人不爱说话。

（笑声）
师：那不肯定，这一点你们说服不了我。

我还有点看法，
情愿让我说吗？
生：情愿。

师：课文上光说了阿玲穿的衣服美，笑容一消失牙齿也美，但就是不知道她长得什么样。

要是描写一下她的长相多好呀，不是显得她更美吗？这回同意我的看法吗？
生：不同意。

师：为什么不同意？
生：由于课文主要写曼谷的小象。

阿玲的长相不重要。

师：长相不重要，但是牙齿很重要！（众笑）
生：由于只留意到笑容了。

师：没留意她的相貌，只留意她的牙了。

（众笑）
生：由于课题主要写曼谷的小象，别的就不必写那么清晰了。

师：还是没说清晰，为什么只写牙呢？人们说“眼睛是心灵的窗户”。

脸上最重要的器官是眼，不写眼，专写牙。

（众笑）
生：书上写的是阿玲的衣服和牙齿，可能人很丑。

（众笑）
师：这儿又消失了一个假设，那儿说阿玲是个哑巴，你这儿说她很丑。

同样给你记一笔帐，等会儿再清算。

（众笑）还有别的看法吗？
生：由于人不能光看面貌，还要看心灵。

师：你说看人要看她的心灵，但是写了她的衣服、她的裙子和牙，偏偏不写她的脸，为什么？
生：是抓住阿玲的几个特点写的。

师：那你的意思是说阿玲脸上除了牙好看，其他部位就没特点了？好啦，大家这么想，刚才说哑巴的同学站起来，说很丑的和说没特点的站起来，该和你们算帐了。

（众笑）我问你们三个，其实，我倒不肯定反对你们三个人的说法。

你们想一想，退一步说，即使阿玲真的很丑，真的是哑巴，真的除了一口白牙以外其他都很一般的话，你们还觉得她美吗？
生：美。

师：她仍旧是一个非常美而好的人物。

大家熟悉都全都了，至于阿玲是不是真是哑巴，长得很丑而且没什么特点，这些都不重要，重要的是阿玲怎么？
生：心灵美。

师：那么既然心灵美，为何不写别的，只写衣服、裙子和牙呢？是不是真的很丑，用衣服来装扮装扮呢？
生：由于她的衣服跟我们的不一样。

师：跟你的不一样，但跟全部的泰国妇女一样。

（还有几位同学列举了几条理由，但都不正确）你们想想，一个人把自己装扮得整整齐齐的，漂美丽亮的，把自己的牙刷得白白的，说明她爱什么呀？
生：美。

师：美，太笼统，她喜爱她的什么？
生：她喜爱她的牙齿。

（哄堂大笑）
师：不是。

生：她很讲卫生。

师：是不是她喜爱自己的生活呀？
生：是。

师：她装扮得漂美丽亮、干洁净净，要好好地生活在这个世界上，是不是？
生：是。

师：对，世界上的道理就是这样，既简单又简洁。

阿玲喜爱生活，她就能深刻地感受生活的美，她越能感受到生活的美，也就更加喜爱生活。

你们说是这么个道理吗？
生：是。

师：到这里我们可以总结一下了，不管阿玲是不是那两位同学假设的那样，我们看一个人，主要是看他的外表呢？还是看他的内心？
生：看内心。

师：同样的，看一个人主要是听他说什么，还是看他做什么？
生：看他干什么。

师：对，这些道理你们都懂了，我很愉快而兴奋。

对这
一课，你们还有什么问题吗？
生：老师，“片刻”是什么意思呢？
师：留意啊，咱们的课不讲了，我去喝口水，大家休息片刻。

我这话的意思是叫你们休息多长时间？
生：一小会儿。

师：明白了没有？要休息一个钟头，叫片刻吗？
生：不叫。

师：我只让你休息两分钟，是不是片刻？
生：是。

师：片刻就是时间短，不长的一段。

生：我不明白的是，课文主要写的是小象，为什么最终写了“生活美”、“爱心美”，而且黑板上所写的提到小象的不是许多。

师：假如你要不提这个问题，我也刚要问了，你先替我提出来了。

这篇文章的课题是《曼谷的小象》，可是我们没有重点地讨论小象，这篇课文题目是小象，实际上写的是谁？
生：阿玲。

师：没有阿玲，有没有小象？
生：没有。

师：没有这样布满爱心的阿玲，会不会有这么乖巧的小象。

生：没有。

师：关心别人这件事本身就布满了爱，不是一个简洁的人类的美，这个爱又发生在这样美的景色中，使你感到布满了诗意，布满了美。

整个故事一读，就让人感到美极了。

明白没有？
生：明白了。

师：还有什么？。