黄河流域和北方地区、长江流域和华南地区新石器时代末期文化

黄河流域和北方地区新石器时代末期文化
黄河中游庙底沟而其文化及有关遗存
庙底沟二期文化——以河南陕县庙底沟遗址第二期文化遗存而得名，分布地跨河南、山西、陕西三省，中心区域在豫西、晋南和关中东部地区，重点遗址有庙底沟遗址、古城东关遗址、浒西庄遗址，陶器以灰陶为大宗，夹砂陶所占比例较大，早期用泥条盘筑，口沿慢轮修整，晚期轮制技术普遍运用。

石器以磨制为主，骨、角、蚌器磨制精细。

据其地域性特征，可将其划分为东、西、北三区三个类型，东区包括豫西、晋南和关中东部地区；西区即关中西部地区，以浒西庄庙底沟二期文化遗存为代表，可称“浒西庄类型”；北区包括晋中和陕北地区，以白燕二期遗存为代表，可称“白燕类型”。

已发现的居址建筑主要有半地穴圆形单室、半地穴方形单室、半地穴“吕”字形双室和窑洞建筑四中，庙底沟二期文化时期已有古城址。

农业为主要的生产活动，猪、狗饲养普遍，渔猎为辅助，制陶业进一步发展，陶窑有所改进。

庙底沟二期文化在父权氏族社会晚期，走到了文明时代的门槛之前。

与庙底沟二期文化同阶段的有关遗存有大河村五期类遗存、台口一期类遗存、段寨中期类遗存。

中原龙山时期诸文化（王湾五期文化及有关遗存、后冈二期、王油坊类文化遗存、陶寺、客省庄文化）
王湾五期文化及有关遗存——因洛阳王湾三期遗存而得名，主要分布在河南省中部，位于中原核心地区，重点遗址有王湾遗址、王城岗遗址、煤山遗址、郝家台遗址，陶器特征为大量使用灰色，特别是深灰色陶器，轮制为主，生产工具中磨制石器和骨器最多。

就其在嵩山南北地区文化面貌差异看，可分为王湾和郝家台两个地方类型，该文化的聚落和建筑有了很大发展，遗址分布密集，村落密布，石灰、土坯、木材等新型建筑材料普遍运用，夯筑技术成熟，出现四周环绕高大夯土城墙的城址聚落。

经济基础是原始粟作农业，另饲养狗、猪、牛、羊等家畜，制陶为该文化重要手工业，一些遗址中发现少量玉器，王湾三期文化流行在建筑时以人奠基的习俗。

王湾三期文化末段已进入了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝的纪年。

与王湾三期文化同阶段有关遗存有三里桥遗存、下王岗类遗存。

后冈二期文化——以安阳后冈第二期遗存而得名，分布于豫北和冀南地区，可达冀中平原子牙河和滹沱河流域，影响范围兼及鲁西和皖西北部分地区。

重点遗址有后冈遗址、孟庄遗址，陶器以灰陶为主，房屋有半地穴式和地面式，中晚期居住面普遍涂抹白灰面，发现有城址。

经济生活以原始粟作农业为基础，制陶和烧制石灰为当时重要手工业。

后冈二期文化有制作人头盖杯和剥人头皮特殊风俗，另流行以人奠基和占卜的习俗，社会组织结构已发生了巨大变化。

王油坊类文化遗存——以河南永城王油坊遗址龙山时期文化遗存为代表，陶器以泥质和夹砂灰陶为主，房址大多为地面建筑，发现有城址。

陶寺文化——以山西襄汾陶寺遗址龙山时期文化遗存而得名，主要分布于晋南的临汾盆地一带，代表性遗址有陶寺遗址、下靳村遗址。

陶寺文化内涵丰富，文化遗物特征显著，陶器以夹砂和泥质灰陶为主，晚期主要为轮制，石器工具以磨制为主，陶寺遗址中发现有大中小三座城址，城内有重要大型建筑区、祭祀区、仓储区、手工业作坊、公共墓地以及一般平民居住区等。

陶寺文化社会经济生活有了空前发展，原始农业、家畜饲养业极大提高，制陶、纺织、制玉、木工和冶铜等手工业也都有发展起来。

陶寺文化重要发现之一是朱书文字，其对研究中国文字起源有重要价值。

陶寺文化晚期已进入初级文明社会。

客省庄文化——以陕西长安客省庄遗址第二期文化遗存为代表而命名，是黄河中游西部一支新石器时代末期的原始文化，主要分布在渭水及其支流两岸河旁台地上、代表性遗址有客省庄遗址、赵家来遗址、康家遗址。

陶器主要为灰陶，也有一定量的红陶，部分袋足器的足使用模制，石器以磨制为主。

东区，即关中东部——商洛地区，以康家遗址为代表，可称康家类型；西区，即关中西部——甘肃东部，以客省庄遗址为代表，可称客省庄类型。

客省庄文化的房屋建筑主要有半地穴建筑、地面建筑和窑洞院落三种。

以农为主，农业生产已达到一定水平，兼营渔猎和采集，家庭手工业有制陶、制玉和纺织。

客省庄文化的墓葬反映出当时社会已发生了明显的分化。

黄河下游龙山文化
龙山文化从发现、发掘至今已经历了70余年的研究历程，大致可分为四个阶段。

第一阶段为20世纪初龙山文化发现——新中国成立前，这一时期主要为城子崖、两城镇遗址的发掘；第二阶段为20世纪50年代到70年代初，主要开展了对龙山文化面貌的辨识、文化性质的确认及文化命名的统一等方面的研究；第三阶段为20世纪70年代初到80年代中，主要围绕龙山文化的年代与分期、文化渊源及社会性质等问题进行了广泛深入的研究；第四阶段为20世纪80年代中到现在，研究工作从纵深方向展开。

一般认为龙山文化的范围应包括山东全境及江苏、安徽北部，河南东部地区，重点遗址有城子崖遗址、两城镇遗址、丁公遗址、姚官庄遗址、西朱封遗址、东海峪遗址、尧王城遗址、尹家城遗址、西关寺遗址、杨家圈遗址、教场铺遗址。

陶器早期泥质灰黑、黑陶占三分之一，普遍采用快轮拉坯技术，蛋壳黑陶高柄杯代表了龙山文化制陶工艺最高水平；晚期陶器陶色以黑、灰色为主，快轮拉坯制陶技术更加成熟，大量采用磨、抛技术，龙山文化晚期后段，制陶工艺及器物种类明显衰落。

龙山文化主要分东西两大区域，基本以沂蒙山、鲁山、弥河为界，西部的主要分城子崖、尹家城和教场铺类型，东部的分姚官庄、尧王城和杨家圈类型。

龙山文化在建筑上的突出成就，一方面表现为发现一批大规模的城址，另一方面表现为建筑技术上出现了先筑高台后挖基槽再起建的现象，为中国古代大型建筑采用台基的建筑形式奠定了基础。

经济生活以农业为主，辅助以饲养业，渔猎和采集为补充，还有发达的手工业，制玉技术繁荣并提高为龙山文化手工业一突出成就，龙山文化时期已具备了冶炼和制作小件铜器的技术条件，龙山文化埋葬制度已形成等级制度，当已进入初级文明社会。

黄河上游马家窑文化晚期遗存
包括半山、马厂两类型的遗存，主要分布于甘、青境内的黄河及其支流洮河、湟水、渭河等河流两岸台地上，重点遗址有青岗岔遗址、土古台墓地、边家林墓地、马牌墓地、阳山墓地、苏呼撒墓地、菜园村遗址。

半坡类型许多文化因素承袭马家窑类型，然彩陶比例骤然增加，且图案更为绚丽多彩，马场类型较半山类型有了较大变化，陶器便面处理不如半山类型精细，打磨光亮的较少。

聚落多位于河旁台地上，聚落遗址一般包括房址、窑址、窑穴和墓地等，经济以原始农业为主，另饲养家畜，冶金技术尚处于初始阶段。

从半山类型墓葬的规模大小、随葬品的多寡、葬式的异同方面考察，在氏族成员之间、两性之间不存在主从、贵贱、贫富之分，其时应仍是以血缘关系为纽带组成的母系为中心的氏族社会。

蒙新地区和辽东半岛（老虎山文化、大口一期类文化遗存、新疆地区、小珠山上层文化）老虎山文化——内蒙古中南部岱海地区，陶器分夹砂和泥质两大系列，石器中磨制石器较为常见。

小结
经济技术和精神生活主要成就
原始农业——原始刀耕火种发展到耜耕农业，“五谷”种植；
饲养业——“六畜”除马外，都已齐备；
手工业——以快轮制陶、精工琢玉、冶铜等为代表，促进了社会生产领域的分工；
建筑业——新型建筑材料、新的建筑技术和建筑形式三方面的发展，新建筑材料就是石灰和土坯，建筑技术在夯筑、打井和管道排水等方面都有了新的创造或重大改进提高，建筑形式的发展包括普遍房屋建筑和大型城址建筑；
文化艺术——彩绘艺术、原始音乐和舞蹈，特别是原始文字的使用；
原始宗教和礼制——占卜在龙山时期产生并流行，建立在私有制基础上的宗法等级制度的产生。

社会结构的深刻变化
龙山时期社会结构发生了显著变化，它是直接在庙底沟二期文化阶段社会结构的基础上发展而来，社会分层，形成阶级对立，父权制家族之间财富和社会地位进一步分化，显贵家族控制了社会权力。

最迟在公元前2000年左右，黄河中下游的龙山时期文化，以汇集了社会经济文化发展成就并具有地区权力中心地位的大中型城市为基点，各种文明因素相互碰撞、交融，当地先民们各自陆续建立起一批邦国型国家，进入了初级文明社会。

长江流域和华南、西南地区新石器时代末期文化
长江中游石家河文化——以湖北天门石家河遗址群而得名，是长江中游地区继屈家岭文化以后发展起来的一个新石器时代末期文化。

分布区域与屈家岭文化基本相同，主要分布于以江汉平原中部为中心的地区，代表性遗址有石家河遗址群、肖家屋脊遗址、邓家坡遗址、罗家柏岭遗址、青龙泉遗址，陶器以泥质灰陶为主，石器除少量打制外，以磨制为主，玉器为石家河文化重要特征之一，多数器形较小。

石家河文化可分中心区石家河、西北区青龙泉、西区季家湖遗址、东南区尧家林和北区西花园五个类型。

石家河文化时期以城址为中心的聚落群得到了进一步发展，经济以稻作农业生产为主，饲养业补充，辅助以渔猎和采集，手工业中制陶技术已成熟，出现专门的制玉手工业，已使用了铜器。

石家河文化至少处于氏族社会的末期。

长江三角洲良渚文化——主要分布在今浙江北部和江苏南部的太湖周围地区，主要中心性遗址有良渚遗址群、福泉山遗址、寺墩遗址，其特征性很强的器物主要是陶器和玉器，人工堆筑的大型墓地兼祭坛也是良渚文化的主要特色。

良渚文化遗址呈现出以大遗址或高等级祭坛、墓地为中心成群分布的态势，居址多在平地，墓葬、祭坛和重要的大型建筑则在人工堆筑的土台上。

稻作农业非常发达，手工业主要有制陶、治玉、漆器、纺织等，良渚文化的玉器制作技术达到了中国史前时代的顶峰。

良渚文化有了成熟的宗教信仰，以沟通天地为重要内容，高等级墓葬的存在，表明良渚文化上层集团的形成，从良渚文化的墓葬和聚落形态看，当时已形成复杂的等级社会。

赣鄱流域樊城堆文化
四川和三峡地区（宝墩文化、峡江西区新石器遗存、礼州文化）
华南地区（石峡文化、涌浪类文化遗存、昙石山文化、牛鼻山文化、圆山文化、芝山岩文化）
云贵地区（贵州新石器遗存、云南新石器遗存）
云南新石器遗存九个类型——白羊村、大墩子、戈登村、石佛洞、忙怀、石寨山、闸心场、小河洞、曼蚌囡
西藏地区（卡若文化、曲贡文化）
小结
经济技术和精神生活主要成就
稻作农业——主要农作物是基本定型的籼稻和粳稻，稻作农业已经有了前所未有的提高；
家畜饲养业——主要家禽有猪、狗、水牛和鸡，渔猎、采集辅助；
手工业——制陶业普遍轮制；制玉业已独立出来，成为专门的一项手工业；木、漆器加工业在良渚文化中较为发达，纺织业发展迅速，出现了早期冶铜手工业；
建筑业——夯筑技术和红烧土材料使用；
文化艺术——以原始文字或刻划符号为代表；
原始宗教——祭祀活动盛行，礼制出现。

社会结构深刻变化
社会结构发生了显著变化，社会成员贫富分化普遍发生，社会分层加剧，形成多等级社会。

至迟在公元前第三千世纪中叶，长江流域的良渚、石家河文化等较发达考古文化中，以汇集了社会经济文化发展成就并具有地区权力中心地位的大中型城市为基点，各种文明因素相互碰撞、交融，各自陆续建立起一批邦国型国家，进入了初级文明社会。

(注：参考资料——《中国考古学.新石器时代卷，社科院考古研究所编纂》)。