曹操写诗探养生
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功 的诀窍 。 三 、 精 列》 《 诗
家 孙 思 邈 在 《 金 方》中记 载 ， 操 曾 寻 访 民 间 术 ± ， 干 曹
向 百 岁 老 翁 皇 甫 隆 求 教 养 生 易 容 、 延 年 益 寿 的 独 家 秘 术 。皇 甫 隆告 诉 他 自 己 多 年 叩齿 漱 津 、 润 脏 腑 的 滋 导 引之术 。 操还 喜欢 食疗 粥养 ， 用黄 米、 乳 、 曹 常 牛 黑
曹 操 在 此 诗 中说 ： 交 赤 松 ， 羡 门 ， 要 秘 道 爱 “ 及 受
精 神 。食 芝 英 ， 醴 泉 ， 杖 桂 枝 佩 秋 兰 。绝 人 事 ， 饮 拄 游 浑 元 。 ” 里 所 说 的 “ 精 神 ”保 养 精 气 ） “ 芝 英 ” 这 爱 （ 、食 （ 食 补 药 ）“ 醴 泉 ”甘 于 素 食 ， 饮 清 泉 水 ）“ 人 服 、饮 （ 常 、绝 事 ”不 涉 外 务 ， 触 动 心 神 ） ， 是 传 统 的 道 家养 生 （ 免 等 都
四、陌上 桑》 《 诗
《 列 》 《 上 桑 》 《 胡 行 》 ， 是 魏 晋 时 我 国 养 精 、陌 、秋 等 这
生 文 化 的 昌盛 在 文 学 作 品 中 的体 现 ， 值 得 一 读 。 颇
一
、
《 出夏 门行 ・ 虽寿》 步 龟 诗
《 出 夏 门行 ・ 虽 寿 》 是 曹 操 养 生 诗 中 最 精 彩 步 龟 的一 篇 。 在 这 首 诗 中 ， 曹 操 以 长 寿 的神 龟 和 腾 蛇 为 喻 ， 明 自然 界 中 生 与 死 是 不 可 抗 拒 的 客 观 规 律 。然 说
行》 中还 说 自己 “ 威 年往 ， 世 不 治 ”也说 明 了 诗 不 忧 ，
他 不 愁 老 ， 怕 死 ， 明 了 他 关 注 的 是 世 道 的治 乱 、 不 表 国势 的兴衰 。
曹 操戎 马一生 ， 患有头 风之疾 并 时有 发作 ， 又 而 他 长 期 身 处 战 事 之 中 ，缺 乏 一 个 适 合 修 身 养 性 的 环
而 ， 盈 缩 之 期 ， 尽 在 天 ； 恰 之 福 ， 得 永 年 ” 每 “ 不 养 可 。 个 人 的 寿 命 的 长 短 ， 仅 仅 受 自然 法 则 的 支 配 ， 要 不 只 养 生 有 道 ， 可 以延 缓 衰 老 ， 得 健 康 和 长 寿 。 在 这 也 获 首 诗 里 ， 操 还 吟 唱 出 “ 骥 伏 枥 ， 在 千里 烈 士 暮 曹 老 志 年 ， 心 不 已 ” 千 古 名 句 ， 现 出 曹 操 有 所 作 为 锐 壮 的 体
境 ， 寿 至 ６ 岁 已相 当 不 错 了。 能 ６
的状 态 ， 实 际 上 是 曹 操 自 己 实 践 经 验 的 总 结 。 这
道 家 养 生 术 中最 重 要 的是 炼 气 之 说 ，曹 操 对 此 十 分 了解 。 《 出 唱 》 ： 开 玉 心 正 兴 ， 气 百 道 至 。 气 云 “ 其
曹 操 在 《 出 唱 》 诗 中 ， 养 生 导 气 的 方 法 概 气 一 将
括 为 ： 心 恬 淡 ， 所偈 。欲 闭 门坐 自守 ， 与 期 气 。 ” “ 无 天 意 思 是 说 ， 有 平 心 静 气 ， 淡 虚 无 ， 弃 杂 念 ， 坐 只 恬 摒 安 意 守 ， 能达到 颐 养精 气 、 和 气血 、 阳 归于 平衡 才 调 阴
曹 操 自称 “ 不 信 天 命 之 事 ” 实 际 上 ， 一 方 面 性 ， 他
明 确 认 识 到 人 生 有 限 ， 生 必 有 死 ， 一 方 面 仍 痴ห้องสมุดไป่ตู้迷 有 另
神 仙 术 ， 想 能 长 生 。 《 胡 行 》 云 ：愿 登 泰 华 山 ， 幻 秋 即 “
神 人 共 远 游 … …思 得 神 药 ， 岁 为 期 。” 他 在 《 胡 万 但 秋
术。 五 、秋 胡 行 》 《 诗
意 进 取 的 精 神 。 心 身 医学 的 角 度 来 说 ， 年 人 保 持 从 老
老 当 益 ； 的 心 境 ， 服 孤 独 、 寞 的 负 性 心 态 ， 抗 士 『 克 寂 是 衰 老 的精 神 良 方 。
二 、 气 出唱 》 《 诗
・
５ ・
在我 国文学 史上 ， 操 的文学成 就也很 高 。 操 曹 曹 现存的２ 余首诗歌 中 ， 不 少涉及养 生学 的医理 ， ０ 有 如
仙” ，延 年 益 寿 的 秘 诀 就 在 于 养 气 爱 神 。 诗 中 还 说 ：
“ 陶谁 能 度 ？ 君 子 以 弗 忧 。 年 之暮 奈 何 ； 过 时 来 陶 时 微 。 ” 深 沉 地 叹 息 过 去 的 日子 太 多 ， 未 来 的 日子 他 而 太少 ， 明 了曹操对人 生有 限的清 醒认识 。 说
２ １ ４ ｏ ｏ．
繁操 鬻铹探 辱耋
文／ 王春华
在 我 国历 史 上 ， 操 是 一 位 文 武 双 全 的 政 治 家 、 曹 军 事 家 。 历 史 上 的 帝 王 们 一 样 ， 操 也 迷 恋 传 统 养 和 曹 生 之 术 ， 究 炼 气 养 精 的延 年 益 寿 方 法 。 代 百 岁 医 研 唐 传 告 无 穷 闭其 口 ， 当 爱 气 寿 万 年 。 ” 中 所 谓 心 正 但 诗 气 兴 、 门坐 守 、 口惜 气 、 心 养 气 等 ， 是 养 生 气 闭 闭 静 确
豆熬粥服 食。
在我 国历史 上 ， 王们希 冀 自己的江 山永 固 ， 帝 祈
求 世 间 能 有 不 老 之 术 ， 们 寻 仙 方 ， 丹 药 ， 出 了 他 炼 演
一
幕 幕 荒 唐 而 悲哀 的 闹 剧 。曹 操 却 比 较 明 智 ， 在 此 他
诗 中说 ， 生 “ 初 生 ， 化 之 陶物 ， 不 有终 期 ， 人 厥 造 莫 圣 贤 不 能 免 ， 为 怀 此 忧 ” 认 为 “ 绝 曰 死 ， 闲 日 何 ， 气 气
家 孙 思 邈 在 《 金 方》中记 载 ， 操 曾 寻 访 民 间 术 ± ， 干 曹
向 百 岁 老 翁 皇 甫 隆 求 教 养 生 易 容 、 延 年 益 寿 的 独 家 秘 术 。皇 甫 隆告 诉 他 自 己 多 年 叩齿 漱 津 、 润 脏 腑 的 滋 导 引之术 。 操还 喜欢 食疗 粥养 ， 用黄 米、 乳 、 曹 常 牛 黑
曹 操 在 此 诗 中说 ： 交 赤 松 ， 羡 门 ， 要 秘 道 爱 “ 及 受
精 神 。食 芝 英 ， 醴 泉 ， 杖 桂 枝 佩 秋 兰 。绝 人 事 ， 饮 拄 游 浑 元 。 ” 里 所 说 的 “ 精 神 ”保 养 精 气 ） “ 芝 英 ” 这 爱 （ 、食 （ 食 补 药 ）“ 醴 泉 ”甘 于 素 食 ， 饮 清 泉 水 ）“ 人 服 、饮 （ 常 、绝 事 ”不 涉 外 务 ， 触 动 心 神 ） ， 是 传 统 的 道 家养 生 （ 免 等 都
四、陌上 桑》 《 诗
《 列 》 《 上 桑 》 《 胡 行 》 ， 是 魏 晋 时 我 国 养 精 、陌 、秋 等 这
生 文 化 的 昌盛 在 文 学 作 品 中 的体 现 ， 值 得 一 读 。 颇
一
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《 出夏 门行 ・ 虽寿》 步 龟 诗
《 出 夏 门行 ・ 虽 寿 》 是 曹 操 养 生 诗 中 最 精 彩 步 龟 的一 篇 。 在 这 首 诗 中 ， 曹 操 以 长 寿 的神 龟 和 腾 蛇 为 喻 ， 明 自然 界 中 生 与 死 是 不 可 抗 拒 的 客 观 规 律 。然 说
行》 中还 说 自己 “ 威 年往 ， 世 不 治 ”也说 明 了 诗 不 忧 ，
他 不 愁 老 ， 怕 死 ， 明 了 他 关 注 的 是 世 道 的治 乱 、 不 表 国势 的兴衰 。
曹 操戎 马一生 ， 患有头 风之疾 并 时有 发作 ， 又 而 他 长 期 身 处 战 事 之 中 ，缺 乏 一 个 适 合 修 身 养 性 的 环
而 ， 盈 缩 之 期 ， 尽 在 天 ； 恰 之 福 ， 得 永 年 ” 每 “ 不 养 可 。 个 人 的 寿 命 的 长 短 ， 仅 仅 受 自然 法 则 的 支 配 ， 要 不 只 养 生 有 道 ， 可 以延 缓 衰 老 ， 得 健 康 和 长 寿 。 在 这 也 获 首 诗 里 ， 操 还 吟 唱 出 “ 骥 伏 枥 ， 在 千里 烈 士 暮 曹 老 志 年 ， 心 不 已 ” 千 古 名 句 ， 现 出 曹 操 有 所 作 为 锐 壮 的 体
境 ， 寿 至 ６ 岁 已相 当 不 错 了。 能 ６
的状 态 ， 实 际 上 是 曹 操 自 己 实 践 经 验 的 总 结 。 这
道 家 养 生 术 中最 重 要 的是 炼 气 之 说 ，曹 操 对 此 十 分 了解 。 《 出 唱 》 ： 开 玉 心 正 兴 ， 气 百 道 至 。 气 云 “ 其
曹 操 在 《 出 唱 》 诗 中 ， 养 生 导 气 的 方 法 概 气 一 将
括 为 ： 心 恬 淡 ， 所偈 。欲 闭 门坐 自守 ， 与 期 气 。 ” “ 无 天 意 思 是 说 ， 有 平 心 静 气 ， 淡 虚 无 ， 弃 杂 念 ， 坐 只 恬 摒 安 意 守 ， 能达到 颐 养精 气 、 和 气血 、 阳 归于 平衡 才 调 阴
曹 操 自称 “ 不 信 天 命 之 事 ” 实 际 上 ， 一 方 面 性 ， 他
明 确 认 识 到 人 生 有 限 ， 生 必 有 死 ， 一 方 面 仍 痴ห้องสมุดไป่ตู้迷 有 另
神 仙 术 ， 想 能 长 生 。 《 胡 行 》 云 ：愿 登 泰 华 山 ， 幻 秋 即 “
神 人 共 远 游 … …思 得 神 药 ， 岁 为 期 。” 他 在 《 胡 万 但 秋
术。 五 、秋 胡 行 》 《 诗
意 进 取 的 精 神 。 心 身 医学 的 角 度 来 说 ， 年 人 保 持 从 老
老 当 益 ； 的 心 境 ， 服 孤 独 、 寞 的 负 性 心 态 ， 抗 士 『 克 寂 是 衰 老 的精 神 良 方 。
二 、 气 出唱 》 《 诗
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５ ・
在我 国文学 史上 ， 操 的文学成 就也很 高 。 操 曹 曹 现存的２ 余首诗歌 中 ， 不 少涉及养 生学 的医理 ， ０ 有 如
仙” ，延 年 益 寿 的 秘 诀 就 在 于 养 气 爱 神 。 诗 中 还 说 ：
“ 陶谁 能 度 ？ 君 子 以 弗 忧 。 年 之暮 奈 何 ； 过 时 来 陶 时 微 。 ” 深 沉 地 叹 息 过 去 的 日子 太 多 ， 未 来 的 日子 他 而 太少 ， 明 了曹操对人 生有 限的清 醒认识 。 说
２ １ ４ ｏ ｏ．
繁操 鬻铹探 辱耋
文／ 王春华
在 我 国历 史 上 ， 操 是 一 位 文 武 双 全 的 政 治 家 、 曹 军 事 家 。 历 史 上 的 帝 王 们 一 样 ， 操 也 迷 恋 传 统 养 和 曹 生 之 术 ， 究 炼 气 养 精 的延 年 益 寿 方 法 。 代 百 岁 医 研 唐 传 告 无 穷 闭其 口 ， 当 爱 气 寿 万 年 。 ” 中 所 谓 心 正 但 诗 气 兴 、 门坐 守 、 口惜 气 、 心 养 气 等 ， 是 养 生 气 闭 闭 静 确
豆熬粥服 食。
在我 国历史 上 ， 王们希 冀 自己的江 山永 固 ， 帝 祈
求 世 间 能 有 不 老 之 术 ， 们 寻 仙 方 ， 丹 药 ， 出 了 他 炼 演
一
幕 幕 荒 唐 而 悲哀 的 闹 剧 。曹 操 却 比 较 明 智 ， 在 此 他
诗 中说 ， 生 “ 初 生 ， 化 之 陶物 ， 不 有终 期 ， 人 厥 造 莫 圣 贤 不 能 免 ， 为 怀 此 忧 ” 认 为 “ 绝 曰 死 ， 闲 日 何 ， 气 气