朱熹的理学教育思想及实践 2

朱熹的理学教育思想及实践 2
朱熹的理学教育思想及实践2
朱熹的理学教育思想与实践
一、生平和教育活动
朱子（1130—1200年）出生于惠州婺源（现在是五原县，江西省），有徽记和钟慧的名字。

他是南宋著名的思想家、教育家，宋明理学四大学堂的创始人，宋明理学大师。

他
的教育思想对后宋产生了重大影响，尤其是他对教育目的和教育方法的探讨，对今天的学
校德育仍有参考价值。

2、理学教育思想的主要内容
1．关于教育的作用和目的
朱子重视教育在改变人性中的重要作用。

他从“理”一元论的客观唯心主义出发，阐
述了人性论，提出了人性是“理”的观点，即“仁、义、礼、智”的封建道德准则。

他说：
①
“性是唯一的原因，所以它被称为性，因为它是人类固有的”。

他还说：“自然人从
天上接受，他的身体不过是仁爱。

”
②
正义、礼仪和智慧。

问题就在这里。

既然“性就是理性”，“性”包含“仁、义、，“礼”与“智”，为什么有各种不同的人性？在这个问题上，朱子接受了张在、程一的观点，把人性划分为“命运的本质”和“性情的本质”。

所谓“天命”（也称为“天地之性”、“义理之理”或“道之心”），是指“理性的言说”。

“理”与“气”的结合而成。

由于“气”有澄明与浑浊之分，所以“性”有善有恶。

如果说内在的“气”是“清净”的
话他认为，教育的作用在于“变性情”，充分发挥教育中的“善”的作用他说，“大学”
中的“明德”就是这个意思。

他进一步指出，为了“澄清道德”，我们必须“恢复一切自
然法则，改造一切人类欲望”。

因为在他看来，“自然理性”和“人类欲望”“两者是对
立的，水和火是不相容的。

”如果一个人只有一颗心，而且天堂的原则存在，那么他就想死；如果一个人想赢，那么天堂的原则就消失了，没有天堂
③
那些想与他人交往的人。

因此，他警告说：“学者必须先改变人们的欲望，恢复天理，然后才能学习。

”。

由此，朱子从新儒学的角度论述了教育的作用在于“性情”和“澄德”，从而实现“明理清人”的根本任务。

与关于教育作用的思想相联，朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”。

他说:“古
之圣王，设为学校，以教天下之人。

??必皆有以去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以
尽其
④
伦而后已焉。

”在朱熹看来，要克服“气质之偏”，革尽“物欲之蔽”，以恢复具有
的善性，就必须“尽人伦”。

所以，他强调“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，
⑤
此人之大伦也。

庠、序、学、校皆以明此而已。

”在《白鹿洞书院揭示》中，也明确
把上述五伦列为“教之目”，置于首位，指出“学者学此而已”。

从教育目的是“厘清人际关系”的观点出发，朱子严厉批判当时的科举教育。

他说：“在古代，圣人教导人们学习的意义。

难道是他们为了修身而让人们解释正义和理性，然
后把自己推给别人吗？他们不只是想写下自己的事情，写下自己的篇章，以捕鱼的名义牟利。

”然而，当时的学校教育却恰恰相反。

学者们“求书，不求书，不求书，不求训诂，
只求名利”，这完全违背了“以明为学”的初衷。

他尖锐地指出，这样一所学校的名称
“可能与前国王的时代没有什么不同，但其老师教书、弟子学习的原因是为了忘本，追求
目的，追求利润和正义，无意恢复前国王的意图，所以他们学习① ②
《朱文公文集》卷五十九。

《朱子四书或问》卷十四。

③
朱子余蕾，第13卷。

④
《朱文公文集》卷十五。

⑤
《孟子注》第五卷。

校之名虽在，而其实不举，其效至于风俗日敝，人材日衰”。

因此，他要求改革科举，整顿学校。

朱熹针对当时学校教育忽视伦理道德教育，诱使学生“怀利去义”，争名逐利
的现实，以及为了改变“风俗日敝，人材日衰”的状况，重新申述和强调“明人伦”的思想，在当时具有一定的积极意义。

同时，他对当时学校教育和科举制度的批评也是切中时
弊的。

2．论“小学”和“大学”教育
在总结前人教育经验和自身教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步理解，朱
子将人的教育分为两个不同的阶段：“小学”和“大学”，并提出了不同的任务、内容和
方法。

8岁至15岁为小学教育阶段。

朱熹十分重视这个阶段的教育，认为小学教育的任务是
②
培养“圣贤坯璞”。

他说:“古者小学已自养得小儿子这里定，已自是圣贤坯璞了”。

同时指出，\蒙养弗端，长益浮靡\，若儿童时期没有打好基础，长大就会做出违背伦理纲
常的事，
③
再要弥补，就极为困难了，“而今自小失了，要补填。

实是难。

”因而，他认为小学
教育对一个人的成长非常重要，必须抓紧，抓好。

关于小学教育的内容，朱子指出，小学生由于“未开学知识”，思维能力很弱，他们
的学习内容应该是“知之甚少”，力求浅而具体。

因此，他提出了“教学”的思想。

他说：“小学是一件事，比如一个国王、一个父亲、一个兄弟、一个朋友等等。

我只是教他按照
这个规则去做。

”④
强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行
为习惯，学到初步的文化知识技能。

因此，他在《小学书题》中说道:“古者小学，教人
以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。

”在《大学章句序》中又
说:“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进
退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。

”希望儿童通过“学其事”，在实际活动中得到
锻炼，增长才干，成为“圣贤坯璞”。

15岁以后。

大学教育是在“小学成功”基础上的深化和发展。

与侧重于“教学”的初等教育不同，大学教育的重点是“教学”，也就是说，它侧重于探索“事物为何如此”。

朱子在小学集合中说：“小学是一件事，如君主、父兄等。

大学发明了这件事的原则，所
以它注意如何做君主、父兄等事情。

”他补充道：“在小学，那些知浅而做小事情的人；
在大学，那些知深而做大事情的人。

”大学教育的任务也不同于小学教育。

小学教育是培
养“圣人和圣人”，大学教育是在“圣人和圣人”的基础上“磨砺”他们，然后进一步细化，把他们培养成对国家有用的人才。

他写道：“国家在各地都设立了学校官员。

他们很
幸运地教育了全世界的人，让他们了解、培养他们的修养和和谐，并积累了许多成功的经验。

其中两个值得注意：第一，他们重视自学。

他曾对学生说：“你可以自己读书，你可
以自己发现真相。

你只能是一个向导和一个证明，你可以和他们讨论困难。

" ⑤
在教师指导下重视学生的自学与研究，确是大学教育中一种重要的方法。

其二，提倡
不同学术观点之间的相互交流。

淳熙八年(1181年)，他邀请持不同学术见解的著名学者陆九渊到他主持的白鹿洞书院讲学，并称赞其讲学“切中学者深微隐痼之病”，使“听者莫
不竦然动心焉”，还将其讲稿刻石为记。

朱熹不囿门户之见，进行不同学术观点之间交流
的做法，长期以来一直是学术史和教育史上的美谈。

朱子认为，虽然小学和大学是两个相对独立的教育阶段，不同的具体任务、内容和方法，这两个阶段是内在联系的，他们的基本目标是相同的。

二者的区别在于教育对象的不
同导致了教育阶段的划分，而不是像“烟熏冰炭”那样截然相反。

朱熹的中小学教育观反
映了人才培养的一些客观规律，为中国古代教育理论的发展增添了价值
《朱文公文》第78卷和《朱子语》第7卷。

③
《朱子语类》卷七。

④
朱子余蕾，第七卷。

⑤
《朱子语类》卷十三。

添加了新鲜内容。

3．关于道德教育的思想
德育是理学教育的核心，也是朱熹教育思想的重要内容。

朱子十分重视道德教育，主
张把德育放在教育工作的首位。

他说：“美德是人民代表大会的职责吗？如果人们真心实
意地知道他们不会在这里努力。

”
①
只有修身养性，推动修身养性，才能治病，走向世界，走向国家。

因此，古代教书的
人都认为自己是第一位的。

换句话说，美德对人们来说是非常重要的。

它不仅可以培养修
身养性，还可以延伸到治理人民和治理国家。

因此，古代教育家重视道德教育。

相反，如
果人们缺乏美德，仅仅追求知识，他们就会迷失方向，找不到目的地。

道德教育的根本任务是“明天理、灭人欲”。

朱熹说:“修德之实，在乎去人欲，存
天理。

”②
朱熹的“自然理性”是指以“三项基本原则、五项常规”为核心的封建伦理。

在这一
点上，他非常明确地说：“什么是所谓的天理？仁义礼智不是天理吗？不是国王和官员、
父亲和儿子、兄弟、夫妇和朋友的天堂吗
③
原因“三项基本原则和五项常任原则是礼仪的基础，他说，他所说的“人的欲望”是
指“心”的缺陷，即“嗜好”所迷恋的心。

例如，饮食“需要精致”，衣着“必须要精致”，言行“不礼貌，而是视听和口头的”，等等。

因此，为了实现道德教育的根本任务，我们必须用“三项基本原则、五项常规”为核心，这既是朱熹道德教育的基本内容，也是
其道德教育思想的重要特征。

朱熹的道德教育方法可以概括为决心、尊重、维护、检查和
实践
朱熹强调读书穷理，认为“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必在于读书”。

他自
己一生又酷爱读书，对于如何读书有深切的体会，并提出了许多精辟的见解。

他的弟子将
其概括为“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持
志。

这是朱熹教育思想的重要组成部分。

兹逐条简析如下。

总之，朱熹是中国古代教育史上继孔丘之后的又一个大教育家。

他的教育活动和教育思想，大大地丰富和充实了我国古代教育宝库，对于我国封建社会后期教育的发展曾产生过重大影响。

因此，认真研究朱熹的教育活动和教育思想，不仅是研究宋朝教育的重点，而且也有助于了解元、明、清时期教育的发展。

①②
《学校贡举私议》《与刘共父》③
朱文公文集第59卷④
《程氏家塾读书分年日程朱子读书法》。