情寄泰山_初三作文

情寄泰山
泰山，五岳之首，国山也。

所以这几年一直打算携伴朝拜“泰山圣母”。

今年闰月重阳节，在女儿的精心安排下，我们全家5口一行，朝拜了“泰山圣母”。

达到泰山下的天外村换乘游览车，在崇山峻岭之间，沿着崎岖狭窄的山路蜿蜒回旋，一路听泉揽翠至中天门。

在这里我们坐上缆车，空中遥望满山景色，山峦含黛、层林尽染，十分秀丽！达到岱顶，从南天门上两层台阶就是天街，这里不仅风景柔美，而且亦市亦街，具有特殊的风俗。

沿“天街”东进，时而平坦，时而登高，直达碧霞祠，这是人们朝山的精神向往。

一走进祠内，香炉烟霭洋溢，游客肃严严肃，不由得就产生一种神秘的敬佩。

人群熙熙攘攘，程序极为相近，排队，请香，点燃，贡献，跪拜，合掌，闭眼，祷告，一系列动作都承载着人们的忠诚与祈望。

老伴和家人是初次来，置身其境，更是格外虔敬，上香跪拜，不惜贡献，也恳望我们那些心愿成真。

在不大的祠院内，有着11个不同“神通”的上香朝拜点。

不断有人上香，不断有人许愿，香烟回绕寄托着不同心愿，回绕香烟传送着不同机密，真可谓“香
燃九霄，法鼓三通，真灵下盼，忠诚如愿”。

我在想，对这种民间风俗不仅无可厚非，还可谓博大精深的传统文化。

人们自觉自愿的信仰，她蕴含着多少淳厚善良的情愫，承载着多少现代人的梦想，或祈望、愿望乃至奢望，或还愿、感恩乃至恕罪，都托一缕青烟升腾带向远方，都在叩首静默中走向新生，这不就是精神的力量吗？
离开碧霞祠，登进玉皇庙。

殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额习题“柴望遗风”。

门前两侧有“五岳独尊”等著名习题刻，格外显眼的是一块硕大的“无字碑”，再前几步有“极顶石”，标志着泰山的最高点，上书“1545米”，护栏上挂满了层层叠叠的铜锁，“寓锁于意”，蔚为壮观，形成了一道特别的风景。

涌入庙内的人群，又是一番上香祭拜，这里既不管赵钱孙李，也分不出贵贱高低，都是同样的叩拜祷告，却藏着不一样的机密或心愿。

这就是泰山的魅力，除了它自身古貌宏伟，能感受到“登泰山小天下”的意境外，人们更多的是赋予她“国泰民安”的特殊意义，也冀望能在此祈福中求得平安和上苍的保佑。

天近正午，山头上突然漫起好大的云雾，又浓又湿，很快又下起了蒙蒙细雨，一家人赶快吃了点随身带的零食，决然选择冒雨徒步“十八盘”。

站在南天门或遥望或俯视，的确悟得“一览众山小”，“十八
盘”笔陡宏伟，壮丽气派！来此无论攀登还是走下，都是对体力和毅力的一种考验。

老伴身体不是很好，可她最刚强、最有激情，始终领在前面。

断断续续的细雨，弄得上淋下滑，走在陡绝的石阶上必须格外小心。

上上下下的游客络绎不绝，盘道两侧的松柏璧刻红绿相衬，景色奇美，可注意力放在安全上，而无暇多思，至到“昇仙坊”趁着小憩之际，再次仰望俯视一饱眼福。

此处山势陡峻，悬崖峭壁，上临岱顶天庭，似感腾身云霄，飘然升仙，下近凡间地气，顿觉驯服困难，亲近自然；纵观十八盘，犹如两山崖壁削去一块，笔陡的盘路镶嵌其中，恰似天门云梯。

“拔地五千丈，冲霄十八盘。

径丛穷处见，天向隙中观”，泰山之壮美，尽在登攀中。

我想，游客穿越十八盘无论再累，都是“乐在其中”，而“担山工”为生活为别人的艰苦，是何等不易；再遐想前人当初修建，是如许的困难而伟大，是他们为后人创造了这雄伟壮观的建筑，成为中华文明的象征。

云雾雨滴交替，不能久停，只好一鼓作气来之“龙门”，正好用了两个钟头。

平安着陆，我们胜利了，踏过了陡险，超越了自我，此时的兴奋是无法用言语表达的！
回来的车上，垂目遐思，景色记忆犹新，感叹思绪万千。

泰山无愧为中华民族的自豪、历史文明的象征。

几千年来，从古代的帝王封
禅到百姓朝山、文人审美，其崇高、肃穆而充满生机的圣神地位无可代替，凡我炎黄子孙无不敬佩，寄“泰山安，则天下安”之情，图攀登中激励人生，发奋向上，这是每个游客的共同愿望。

由此我以为，与其说旅游泰山，倒不如说释放泰山情怀，慕名而来，情了而归，受沐着碧霞元君的慈善圣灵，一路前行！。