带瑜和乔的四字成语

带瑜和乔的四字成语
尺瑜寸瑕：大块美玉而小有疵病。

比喻良才而有小缺点。

怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。

比喻人具备纯洁高尚的品德。

抉瑕掩瑜：瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。

故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。

比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优
点和长处。

挥瑜怀瑾：比喻人具备善良迷人的品德。

握瑜怀玉：瑜：美玉。

怀藏有美玉。

比喻富有文学才能。

瑕不掩瑜：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；颇为：遮挡；瑜：美玉的光泽，比喻优点。

比喻缺点掩饰没法优点，缺点就是次要的，优点就是主要的。

瑕不揜瑜：比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。

同“瑕不掩瑜”。

瑕瑜互见：见到：通在“现”，显现出来。

比喻优点、缺点都存有。

瑶环瑜珥：瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。

比喻美好如玉的子弟。

瑜百瑕一：比喻优点多而缺点太少。

瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。

瑜不掩瑕：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。

比喻优点遮盖不
了缺点。

（不含贬意）瑜不揜瑕：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。

原
指玉之性，美与恶不互相掩饰，后多比喻优点无法掩饰缺点。

摘瑕指瑜：指揭示优缺点。

怀瑾握瑜容：怀藏；挥：手执；瑾、瑜：美玉，比喻美德。

比喻人具备纯洁高尚的品德。

握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。

瑕不掩瑜瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；颇为：遮挡；瑜：美玉的光泽，比喻优点。

比喻缺点掩饰没法优点，缺点就是次要的，优点就是主要的。

瑕瑜互见见：通“现”，显现。

比喻优点、缺点都有。

瑶环瑜珥瑶：美玉；环路：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。

比喻幸福如玉的子弟。

瑜不掩瑕瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。

比喻优点遮盖不了缺点。

尺瑜寸瑕大块美玉而小有疵病。

比喻良才而有小缺点。

抉瑕掩瑜瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。

故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。

比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。

握瑜怀玉瑜：美玉。

容藏有美玉。

比喻富于文学就可以。

瑕不揜瑜见“瑕不掩瑜”。

瑜百瑕一比喻优点多而缺点太少。

瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。

瑜不揜瑕见“瑜不掩瑕”。

摘瑕指瑜曰阐明优缺点。

白璧微瑕、
瑕不掩瑜、
瑕瑜互见、
白玉无瑕、
寻瑕伺隙、
瑜不掩瑕、
尺瑜寸瑕、
寻弊索瑕、
弃瑕录用、
抉瑕掩瑜、
涤瑕荡秽、
瑕瑜互现、
抱罪怀瑕、
吹毛挑瑕、
抉瑕擿衅、
涤垢洗瑕、
乘间击瑕、
洁白无瑕、
驳瑕指颣、
摘瑕指瑜、
瑜百瑕一、
攻打瑕指失掉、
抉瑕摘衅、
抵瑕蹈隙、
弃瑕忘过、
攻打瑕索垢、
伺瑕导隙、
完美无瑕、
指瑕造隙、
含瑕积垢
和颜悦色颜：面容；悦：愉快；色：脸色。

脸色和霭喜悦。

形容和善可亲。

近悦远来并使近处的人受好处而高兴，远方的人闻风就可以前来投靠。

旧有指当权者
给人恩惠，以便笼络人心。

赏心悦目悦目：看了舒服。

指看到美好的景色而心情愉快。

乔装打扮乔装：发生改变服装、面貌；装扮：指化装。

指展开掩人耳目，暗藏身份。

乔迁之喜乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。

贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

乔松之寿〖表述〗乔、吉：古代传说中的仙人王乔和赤松子。

指像仙人那样的长寿。

洪乔捎书指言而无信的人出谷迁乔从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。

比喻地位下降。

付诸洪乔洪乔：晋朝人，姓氏殷名煞，字洪乔。

比喻书信遗失。

乔装打扮乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。

指展开掩人耳目，暗藏身份。

乔龙画虎形容假心暗中地动怒。

乔迁之喜乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。

贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

误付洪乔用以比喻把信件递偷了或没接到对方的信件。

下乔木进幽谷从低树上下来，
躲进苍凉的坑谷里。

比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

出幽迁乔语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。

”
后以“出来幽迁于乔”比喻人的境遇转好或职位晋升。

故家乔木①曰世家的人才、器
物必定出众。

②喻指乡贤。

鸣于乔木《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。

出自于幽谷，迁于乔木。

”后以“鸣于乔木”比喻仕进始至高位。