做一个享受学习有底蕴自由的老师

做一个享受学习、有底蕴、自由的老师
于保东
一、做一个享受学习的教师
学习是一个人生命不断升华的过程，可是当下的教师有多少能够静下心来学习呢？不少教师视
学习为畏途，观照余映潮、孙绍振、程红兵、王君等老师的成长经历，不难发现真正的大师，
都是将学习的过程视为一种享受的过程而乐学的。

子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

”孔子发愤忘食地学习，快乐地连忧愁也没有了，自己老了也不知道了。

这就是进入了一
种视学习为快乐的审美境界，孔子在自己一次次的学习中生命质量得到了升华。

20013年12月28日晚与孙绍振老师对话2个多小时，感觉自己的认识又有了一次飞跃。

孙
绍振老师76岁的年纪，40岁的心态，20岁的激情。

孙绍振老师在北大求学期间因在“反右”运动中的不当言论而获罪，被下放到农村改造10多年，在改造期间，自己的家庭也因政治原因
起了变故。

孙老师并没有因为自己和家庭的不幸而放弃自己作为知识分子的担当和责任。

在此
期间，孙老师用了10多年的时间孜孜以求地做了一件事——读书。

读书成了孙老师在生命的艰难岁月中的精神支撑，他从书中获得生命成长的宝贵营养，他从书
中汲取了支撑生命的精神财富，他从书中体验了享受生命成长的快乐。

孙老师用他10多年所
做的唯一一件事铺就了他在当今教育届发展的基石。

一个人要读有字之书，也要学会用乐观的
心态来读无字之书。

人的一生很难一帆风顺，孙老师将遭遇困境甚至是遭遇很大的人生打击当
成了一种人生的学习。

在艰难的岁月里，孙老师没有倒下，而是坚忍不拔，矢志不移，将岁月
带给自己的这些磨难当成了自己一笔宝贵的精神财富，让他有了一个宠辱不惊的心态，有了一
个更加善良的心怀。

余映潮老师有十几年的农村生活，二十几年的教研工作经历，50岁的时候又主动走上讲台学
讲课。

50岁的年龄已经年过半百，50岁的年龄已经是很老的老教师了，可是余映潮老师却在
自己年过半百时焕发了第二个青春。

余老师敢于登上讲台源于他的自信，他的自信源于他的不
断地学习积累。

余老师告诉我们：“名师，都是在艰苦的环境中或自设的艰苦环境中成长起来的。

发展自己是我们每个人真正的大事。

在做学问方面，要看淡世界，看重自己。

”“趁着年轻
多做点事”，不错的，我们与自己的60岁比，现在的我们是年轻的。

我们要趁着年轻多做点事，多做点事就是多读书，多写作，多思考，多积累，乐此不疲。

二、做一个有底蕴的老师
子曰：“行有余力，则以学文。

”老子则说：“轻则失根，躁则失君。

”这两句话告诉我们的就是
学习知识是要放在做人之后的。

我们做教师的更是要懂得这句话的深刻内涵，在当下这个浮躁
的年代，在这个功利化的年代，在这个容易丢失自我的年代，学会在浮躁中思考，你才知道在
喧嚣中走向哪里。

所以我们无论是在书本中学习还是在生活中学习，都要“取法乎上”，学习经典文化中的至纯至
美至善，那些大师的思想与智慧就会流进我们的血液，内化成我们自己的丰厚的文化底蕴，成
为我们生命成长的不竭动力。

余映潮老师、程红兵老师、孙绍振老师无不是在这样的理念支撑
下汲取自己的生命营养的。

余映潮老师说：“热爱心中的语文教育事业，扎扎实实地做一点学问，练一点本领。

”“注重积累能让一位教师的个人水平升值。

”不断地学习，不断地积累，不断
地反思，不断地实践，不断地磨练，这需要耐力。

而耐力是一种智慧，这种智慧就是有着追求
人生目标的持久性和忍耐性，让自己具有走向成功的不可或缺的意志。

要坚持教育、教学细节
化的研究，只有坚持这样的研究，教育目的才能真正落实到实处。

纵观这些教育、教学名家的成长历程，我们不难发现他们都是一些治学勤苦的人，思考深刻的人，追求高度的人，底蕴丰厚的人。

三、做一个自由的老师
教育事业是人的教育事业，是为人的发展服务的，也是靠人——主要是教师来实现目标的。

曾
任美国耶鲁大学校长的贝诺·施密德特曾在耶鲁大学校报上撰文批评中国大学，他说：“他们的
学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还感兴趣，除非有利可图。

他们
没有属于自己真正意义上的事业。

”当我们相信功利主义走到极点的时候，我们更应该反思我
们到底需要什么样的教育，什么才能真正使人幸福，教育究竟应该怎样才能造就人才，教师究
竟应该成为怎样的教师。

教师每天要面对的工作很多，要备课、上课、布置作业、批作业、考试、批卷子，找学生谈话，但是所有的教育行为都应该有价值思想，究竟我们把什么东西摆在第一位，恐怕这是我们很多
老师没有思考的，我们似乎都被绑架在整个社会功利化的战车上，无暇思考，没有按照自己对
教育的理解，对教育的价值判断，对教育的哲学思考，来进行独立自主的教学。

程红兵从老师到校长，再从校长到教育研究院院长，再到校长，这样的人生经历是为了实现自
己的办学理念，也是为了实现自己的教育信仰。

雅思贝尔斯说：“真正的教育应先获得自身的
本质。

教育须有信仰，没有信仰就不能成为教育，而只是教学的技术而已。

”教育行动应该是
自觉的，自觉地为学生的生命成长服务，让每一个学生都获得心灵的自由，而不是内心的压抑
和个性的束缚。

尽管当下社会文化环境中弥漫着急功近利的价值思想，且这种思想的气场特别的强大，以至于
压得老师抬不起头、喘不动气，但我们作为教师使命的担当告诉我们，即使是在这样的环境中，我们仍然要保持我们的心灵自由，保持教育的高贵，我们要与我们的孩子们共同成长，我们喜
欢教育事业，我们喜欢学科教学，尽自己所能帮助孩子们学习知识、掌握技能、热爱学习，看
着我们的孩子成为一个好人，成为一个有益于社会的人。

我们的孩子们是真的，是善的，是美的，我们的教育过程也应该是真的、善的、美的，孩子们
的欢乐就是学校的欢乐，孩子们的校园记忆就是对教育的评价。