徐岱小说叙事学读书笔记

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篇一：《叙事、文体与潜文本——重读英美经典短篇小说》读书笔记
《叙事、文体与潜文本——重读英美经典短
篇小说》读书笔记
申丹教授的《叙事、文体与潜文本——重读英美经典短篇小说》，是一本研究与应用欧美文学批评的专著。

在读完这本作品三遍之后，我仍然如堕五里雾中，多方面的原因造成了我的理解困难。

第一，文学批评的理论研究本身是一门有一定难度的科学，它有着繁杂的概念，有着多样的研究流派和研究方法；第二，文学批评理论研究总是处在一定的历史文化环境中，会深刻地受到一定时期的政治、文化的影响，要理清这些影响也是很困难的；第三，作家的文学创作有一部分是根据自身经验和天赋进行创作，有一部分是在接受文学理论的学习之后进行的创作，这两部分的创作都会对文学
批评理论产生反作用，所以文学批评的理论研究是动态的，复杂的，是需要付出艰辛努力的；第四，申丹教授在该专著的上篇的概述中说到“本书为文学领域的读者撰写”，已经明确指出了受众。

文学领域的读者就应该对文学概论、文学批评理论、文学潮流等有非常熟悉的认知，否则在阅读、理解该书时就会产生与我类似的困难，进而不能把握该书的理论框架、理解该书的观点和看法，更不要说对申丹教授提出的方法进行迁移运用了。

虽然在阅读的过程中会面对上述种种困难，但读者应选择继续阅读，并通过收集其他方面的资料来帮助理解。

一、为什么要阅读这本专著？
前面已经提到这是一本文学批评方面的专著，它提供的是一种方法，一种思路。

文学是人学，文学作品通过虚构、改编等方式或明或暗来展现现实生活的本质，要了解文学作品的内涵，把握文学作品的实质，就需要掌握文学批评的方法。

作为学科教学（语文）专业的研究生，掌握一定的文学批评的方法，进行文学批评的实践，对于语文文学作品的教学是大有裨益的。

文学作品是作者精心创作出来的，体现了作者的立场和价值判断，阅读文学作品，能引起读者的审美体验和思考，这就需要读者能尽可能地走进作者，挖掘出作者创作的真实意图，同情作者，进而生出自己的思考；同时，文学创作不是简单直白的说教，文学作品的深层次意义，有
可能是不明显的，或者在文本内部是矛盾的，这就要求读者掌握一定的批评方法，能挖掘出文本的深层含义，进而对现实生活有更深层的认识。

语文教育工作者在对文学作品有了一定的认识之后，在语文教学过程中，才会对学生的语文学习起到指导作用，才能为学生的文学鉴赏活动提供有效的帮助。

文学批评的方法与流派多种多样，造就了文学批评理论的多样性。

“而西方文论则承受了古埃及文明、巴比伦文明、希腊文明、希伯来文明等的远缘与多元塑造”[1]，是一种
破裂式的文学批评理论，“西方文论则在远缘多元杂交环境
中长成，屡屡走极端，先后呈现出人学、神学、认识论、语言论和文化论等‘转向’”
[2],北京师范大学文艺学研究中心、文学院教授王一川在他的文章《西方文论的知识型及其转向——兼谈中国文论的现代性转向》中，在“知识型”和“范式”理论的视角下，对西方文论的五次转向和在“转向”基础上产生的新的文学理论进行了详细地阐述，“‘知识型’当于特定时代的具有话语生产能力的基本话语1
关联总体，而‘范式’相当于建立在它之上的有助于特定话语系统产生的话语系统模型。

”[3]从文中我们可以看到，西方文论的发展是破裂的，是复杂的，是不断流变的，例如在19世纪末、20世纪初发生的“语言论转向”（linguistictum）
中，语言、语言学模型、语言哲学等被视为知识领域中最重要的东西，并产生了如现代主义、俄国形式主义、英美“新批评”、心理分析、结构主义、解构主义、阐释—接受文论
等以语言研究为中心的文论流派。

而到了20世纪后期，“文化论转向”（culturaltum）则在语言学模型的框架中专注于文化及文化政治、文化经济、性别、大众文化、亚文化、视觉文化、网络文化等，并产生了如西方马克思主义、新历史主义、后现代主义、后殖民主义、女性主义和“文化研究”等文论流派。

[4]这是“知识型”和“范式”理论下西方文
论的发展轨迹。

而“这五次‘转向’可以成为我们理解各时期西方文论状况及其演变的宏大的知识背景与方法论基础。

”
[5]因此了解西方文论的发展轨迹和基本概念有利于了解和
深入理解某一具体的文学批评系统。

相对于西方文论，中国文论的现代性建设起步较晚，多借鉴西方文论，且相关的名家专著已汗牛充栋，在这里就不做阐述了。

西方文论在发展过程中，不同的背景知识影响、产生了不同的文学批评系统。

而在这个复杂、不断流变的过程中，批评家或者评论家拥有不同的背景知识，秉持不同的文学观念，坚持不同的文学批评立场，选择不同的文学批评方法，对同一个文学作品就会有不同的解读。

解读的多样性源于作品文学意义的不确定性，而误读更多的是由批评家对很多批评方法和批评概念的误读与误解造成的。

而申丹教授在《叙
事、文体与潜文本——重读英美经典短篇小说》中廓清了一些常常被理论家误解的概念和关系，因此研读这本专著有助于加深对欧美文学批评理论知识的认识，同时，申丹教授还在专著的下篇通过具体的文本重读，给已被奉为经典的文学作品的意义阐释提供了一种新的可能。

在这本专著中，申丹教授对西方权威的批评理论大家的一些观点提出了质疑，并给出了合理的理由、进行了有力地论证。

这就一方面使读者叹服申丹教授扎实的基本功、逻辑连贯的论证思路和创新意识，而另一方面加深了文学研究的初学者对文学批评工作的复杂性、艰巨性的恐惧：权威的专家在文学作品的解读方式和批评观念上都有分歧，初学者要如何有效地进行文学批评工作呢？学习、模仿、借鉴申丹教授的文学批评思路和方法是我们研读这本专著的主要目的。

二、如何运用“叙事”与“文体”进行文学批评
就是对于专门的文学批评家而言，文学批评也并不见得是一件简单的事情。

张荣翼教授在他1995年发表的文章《文学批评中的“二律背反”困窘》中，就从批评的位置、批评的操作、批评的取值、批评的方法和批评的自觉等方面揭示出了文学批评面临的一系列“二律背反”的困窘。

[6]即便如此，文学批评家们依然在文学批评的道路上不断前行，并形成各自的流派，发出各自批评的声音。

申丹教授作为欧美文学研究方面的专家，在叙事理论与小说阐释，文体学和翻
译学等领域都有很高的造诣。

相关专著除了《叙事、文体与潜文本——重读英美经典短篇小说》，还有《叙述学与小说
文体学研究》，《文学文体学与小说翻译》（LiterarystylisticsandFictionalTranslation）。

相关论文也有很多，20XX年在《外国文学评论》上发表的《“故事
与话语”解构之“解构”》和20XX年的《经典叙事学究竟是否已经过时？》，都是针对叙事学理论研究与实践所做的讨论。

作为理论研究专家，申丹教授非常注意对基本的概念作出清晰的界定，对已存在的文学批评的观点进行客观的评述，进而引出自己的观点。

在《叙事、2
文体与潜文本——重读英美经典短篇小说》的上篇，申丹教授对叙事学与文体学相关的理论概念和模式进行了论述，通过对叙事学和文体学在西方的发展历程的回顾，对叙事学和文体学的特征的介绍，指出“（叙事学）聚焦于超越
文字层面的结构技巧，在很大程度上忽略了作品的遣词造句”，“（文体学）聚焦于作品的语言忽略了超越语言的结构
技巧”，[7]提出“叙事学与文体学：互补与借鉴”的观点，“若要对文学作品进行较为全面的探讨，就需要将这两种方法有机结合”，
[8]将叙事学和文体学作为研究文学作品深层意义的两
个工具。

在此之前的叙事学和文体学两大阵营的部分西方文学理论研究家和文学批评家们，在各自的理论与实践的发展
过程中，有偏执于某一方面而忽略另一面的倾向，从而在文学作品阐释的过程中，出现了阐释浅层化和误读等现象。

针对这种现象，申丹教授并没有用“和事佬”的态度来尝试调和两者在文学阐释过程中的矛盾，而是在分析两者的基本特征之后，尝试运用两者的长处来对经典作品进行重新解读，以期挖掘作品的深层意义，“整体细读”是她运用的主要方法，“‘细读’有两个特点：一是既关注遣词造句，又关注叙事策略。

二是在‘细读’局部成分时，仔细考察该成分在作品全局中的作用。

”[9]而“整体”性则主要体现在综合考察“作品中各成分之间的相互作用”、综合考察“作品和语境”以及“对一个作品与相关作品的相似和对照加以互文考察”。

在该书的下篇，申丹教授对“整体细读”的方法进行了实践。

在研读完下篇之后，再次深感文学研究工作的艰辛与不易，也对申丹教授从重读欧美经典短篇小说中挖掘的新意感到
新奇和快乐，更被申丹教授的西方文论研究的深厚功力深深折服，这是我无论多么努力都达不到境界啊！
学科教学（语文）专业硕士的培养目标是培养基础教育的高层次人才，其中一部分是教师，一部分是研究员。

作为学科教学（语文）专业的研究生，不论以后是走向基础教育的工作岗位，还是做语文教育的研究员，能对语文教材中的文学作品做出有效的、有新意的阐释，都是非常有必要的。

通过对申丹教授《叙事、文体与潜文本——重读英美经典短
篇小说》的研读，我认为要在中学语文教材中做文学作品的有效阐释，应该先做好以下三个方面的准备工作：（一）重新巩固《文学概论》等文学研究的基础知识
作为文学院的学生，在本科阶段已经学习了文学理论等基础知识，但是缺乏系统深刻的学习和理解，而在文学作品的阐释的过程中需要应用到大量的文学理论的知识。

专业的文学研究者与文学爱好者是有质的区别的，虽然在阅读一篇文学作品之后，我们都需要对文学作品和自己的阅读感受做出描述，但文学爱好者多是以自身的感性认识为主，也多结合自身的经历经验为阅读延伸，缺乏理性的分析和专业的理论支撑。

文学研究者在对文学作品做出描述和判断时，不仅是从个人感受出发，他的文学批评不是给自己看的，不只是自己情感体验的出口，而更重要的是通过文学批评来阐释和揭示作品的深刻内涵、对现实生活的反映、作者的情感内里，这些内容有时候并不是直接显现在文字上的，作者在创作时既会受到其所处的文学社会环境的影响，会不自觉地运用某一创作流派的手法进行创作，也有可能根据表达的需要自觉地或顺应或超越时代的影响，或接受或排斥某一创作观念和叙事策略。

这就需要在宏观层面对文学理论的知识做系统的学习和理解，用理论去引导和支撑文学阐释。

（二）熟悉巩固古代汉语、现代汉语等语言学知识
从微观层面来讲，语言文字是构成文学作品的基石，文
字的组合与变形，小句的铺陈与顺序都是为表达作品的内涵服务的。

语言是思维的工具，特定的语言形式还会对特定民族的思维产生反作用。

不同的文字系统包含着不同的思维方式3
和认知方式，只有对需要研究的文学作品的特定文字有系统的理解和深刻认识，才能透过文字的形式领悟到形式之下的意义。

申丹教授是欧美文论的研究专家，对欧美文字系统背后的认知方式和哲学意义有深刻的理解，因此能在重读欧美经典短篇小说的实践中，运用“整体细读”的方法时能游刃有余。

汉语在中国经历了几千年的发展，反映了中国的哲学思(:徐岱小说叙事学读书笔记)想，同时也深受其影响。

而汉语文学家们进行的都是创造性的工作，是创作者的自主选择的结果，但是其创作过程中不仅受到语言文字系统的规约，也受到思维方式的影响。

因此对汉语的发展史、发展规律以及其本体的学习有助于对文本的理解和阐释。

（三）阅读掌握大量的文学作品单个的文学作品体现着自身的价值和内涵，反映着独特的审美，既是独立的存在，但同时也与同一作家的其他作品、不同作家的相关作品有一定的联系。

在阐释某一作品时，既需要从其本体出发，研究其独立性和独特性，也需要从外部出发，关注作品之间的联系。

这就需要研究者阅读大量的文学作品，在掌握研究工具和研究方法的基础上，对文学作品做出有效阐释。

申丹教授
在做“整体细读”时就注意“对一个作品与相关作品的相似和对照加以互文考察”，这对文学作品阅读的数量和质量都有相当高的要求，不是一般文学爱好者能够达到的。

在做好了以上三个方面的准备工作，针对具体文学作品的文学批评工作就可以开始了。

准备工作只是取得有效阐释的必要条件，并不能保证这项工作能取得成功，但是既然已经走上文学研究的道路就要不畏艰难困苦地走下去。

参考文献
[1]、[2]、[3]、[4]、[5]王一川.西方文论的知识型及其转向——兼谈中国文论的现代性转向[J].当代文
坛,20XX(6).
[6]张宽翼.文学批评中的“二律背反”困窘[J].青海社会科学,1994(06).
[7]、[8]、[9]申丹.叙事、文体与潜文本——重读英美经典短篇小说[m].北京:北京大学出版社,20XX(9).
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篇二：废都读书笔记
《废都》读书笔记
《废都》是贾平凹于1993年写成的。

那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切
起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。

于是《废都》上演了一部人
与人之中的荒诞剧。

在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。

男人也运用的往
上爬，爬在名利这座大山里。

名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。

这也是《废都》。

唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。

在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。

但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，
女性的地位就越高。

现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。

本来
东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。

仅有有了约束，人类
的伦理关联才纯净简便。

或许那样才不会产生感情杯具。

但废都道德沦丧了。

庄之蝶被道德
沦陷了。

还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。

庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。

为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给
市长的残疾儿子。

是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。

但社会变了，难道道德就得跟着变吗？
没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

社会富裕了，什么都以利字当头。

间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。

道德的沦丧是庄失败的原因啊。

有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。

道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。

于是庄
之蝶最后仅有奄奄一息。

庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。

斗争造就了社会的“繁华”，
和生意的红红火火。

也正因有了争斗致使了许多成功与失败。

在《废都》的最后，西京里的
四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。

于是我开始思考，总结心得和教训。

于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取
之有道”。

是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。

假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。

但是成功和失败总叫人迷失了
自我，难道人也是需要迷路吗？对啊假如不迷路，就难以开辟新路。

好吧，一切顺其自然吧，
答应道德的缺失。

但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

森林里需要阳光，也需要风雨雪。

让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。

但是我们的目
的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。

我们要接近无暇。

庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。

废也是腐败的。

群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。

就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。

一
穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。

即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常
在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。

即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。

无暇的道德观，仍然是人类的
追求。

《废都》告诉我们1个布满人性的故事，也是一面“风月宝镜”。

它告诉我要稳守道德的
防线。

我们还需要更多各种各样的文学作品，让我们思考，解剖自我，熟悉自我，然后让我
们一路向前，让我们更接近无暇。

文学的好处就在于此。

它能让人类走向光明。

——这是我眼里的《废都》。

篇二：《废都》读后感读《废都》之随笔
之所以去看废都，是文概老师几次推荐我们去看的缘故。

跑到图书馆寻宝样的去找这本
书，去了几次才找到。

厚厚的一大本，红色的封面很醒目。

拿回来准备慢慢的啃，结果还真是啃。

大二上学期看了两个月才看到一半，当然也有要
准备期末考的缘故，但我实在是拖沓得太久。

到下学期又重新借到了继续看，我回想了好久
才找到我上次看到的地方。

刚开始看废都，庄之蝶这个男主角就让我想到了庄生晓梦迷蝴蝶。

这么有文艺腔调的名字。

该书应该讲述的就是七八十年代的故事，离我们并不久远，但还是让我感觉到有点老旧
的气息。

在我眼里庄之蝶是个很风流但又有点个性压抑的作家。

该书有部分描写了他与几类
女人的情爱纠缠，中间标注了（此处省略xx字），以现代人的眼光看来不免有些许搞笑成分，
但当我偶尔瞟到贾平凹的平生简介时，发现该书曾有被禁的历史。

这个时候我才想起出版该
书时的时代背景，这种情爱描写是大忌。

其实我一点也没看懂此书到底是含有怎样的真谛，能让文概老师甚是推崇。

无非就是一
个著名作家与几位志同道合的朋友在写作及有些许政
治色彩的领域中的情景，和他与众多女
人之间的情爱纠葛。

一开始内容都有些冗长得让我看不下去，女人的名字也让我记不太清。

而结尾更是让我摸不清方向，更胜于剧集里的反转剧情。

庄之蝶与那么多个女人的纠缠，就像金庸笔下的张无忌，对小昭的又怜又惜，对芷若是
又敬又怕，对赵敏是又爱又恨。

我认为庄之蝶对于唐宛儿就像张无忌对赵敏一样。

既是一个
男人对一个女人真正的爱情，且为他打开了创作的灵感，又恨她开启了他内心的欲望之门，
使他最终背叛了他妻子，又与多位女性发生了越轨之事。

对柳月或许就如对小昭一样，怜惜
一个乡下女子到城里讨生活，散发出了一股男性天生的保护欲。

对牛月清，他一直在身边的
妻子，岁月早已磨光了他对她的激情，她对他的所有的好也因为庄之蝶被内心的渴望蒙蔽而
忽略了。

到底是爱重要，还是情更重要？一直说作家的思想是异于常人的，思维的枯竭是最可怕之事。

所以有时候灵感的来源或
许不会也不能被世俗所认可。

他同几个女人之间的纠缠唤醒了他内心被长久消磨之后早已不
存在的新灵感，他开始享受这种感觉，并沉溺于此。

他肯定内心也曾有过挣扎，但终究抵不
过内心的欲望。

他或许是想给唐宛儿一个未来的，可是他已经做不到了。

即使他是一个名作家，在很多
地方能够说得上话，但他终究还是敌不过世俗的限制。

而柳月或许是该书里面结局最好的女
人了，我一直都看不懂这个女人，也讨厌这个女人，的确带有乡下女人的小算计，但却是为
了好好的过生活又不得不这样做。

这是一个很世俗的故事，但又像庄生晓梦迷蝴蝶的典故那样富有哲理。

不知是梦到庄子
的蝴蝶，还是梦到蝴蝶的庄子。

人类不可能确定的区分真实与虚幻和生死物化。

蝴蝶变为庄
子，从逍遥之境走向世间喧嚣，庄子梦化成蝴蝶，从世间喧嚣走向逍遥之境。

并不是每个人
都向往逍遥，同样也不是每个人都想体验世间喧嚣，每个人都有自己的选择。

这也许就是贾
平凹让庄之蝶的死亡成为最终结局的原因吧。

好奇害死猫叙事学篇三：贾平凹废都分析贾平凹《废都》阐述与分析关键词：贾平凹，废都，庄之蝶，故事“《废都》出版前，
我被文坛说成是最干净的人；
《废都》出版后，我又被说成文坛最流氓的一个。

”21
年前，贾平凹《废都》“横空出世”继
而“戛然而止”。

在读者中激起中国当代文学史上史无前例的巨大反响的《废都》，从初版到
发行再到被禁止，不到两个月的时间里，销售超过100万册。

①再到作家为韩文版作序的时
候，销售量估计超过1000万册。

②这种销量固然惊人，但是评论界反应更是让人吃惊，大部
分断章取义的摘取书中的几部分进行阐述，作为非难的证据。

但是从整体性来看，对《废都》
的文学，文化意义并不是如此。

《废都》发表于1993年，而此时中央制定了全面促进市场
经济发展的方针。

中国市场化经济大潮已成迫在眉睫之势，在这样重要的社会转型时期，物
质基础的改变势必会影响到这种社会大环境下的芸芸
众生。

于是，如何完成传统人格向现代
的转换，如何将理想人格建构在可操作的实际生活中，成为摆在人们面前的迫切的命题。

在
这个前提下，人们开始了思索，开始了行动，作家是敏感的，是先知先觉的。

贾平凹先生敏
锐的捕捉到了人们忙碌的平常生活下深刻的社会变化，再加上切身的经历和体会，正如他自
己所说：“变相牢狱般的医院生活，母亲染病，父亲亡故，没完没了被官司纠缠，卷入单位的。