吉林省松原市乾安县第七中学2020-2021学年高一上学期第一次教学质量检测试题语文

一、现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。

⑴书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现.相传三千多年前,周幽王性情残暴,喜怒无常,宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宫。

申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。

“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是写的意思。

后来才做名词，演变为书信.“家书"一词最早见于西汉,顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。

⑵明清是家书发展的巅峰时期.不但许多文人学士的文集中都收有家书,而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现,如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。

王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象。

⑶如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”;或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸,一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”;或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族；或云“为人勿沾名士之气”,不要自认为有才华，目空一切，大言不惭,那样只会害人害己.
⑷又如读书方面，或云“学贵变化气质,岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想；或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养,做一个真正的有德之人;或云靠读书发迹，靠苦志厉行享誉盛名，光宗耀祖,不要妄自菲薄，甘居人下。

有志是基础，有识是前提，而有恒则是保证。

没有志向，只会歧路亡羊，盲目从事;没有见识,只会是井底之蛙，所见有限；没有恒心，只会虎头蛇尾，半途而废.
⑸再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革,为了国家和老百姓的安危，宁可抛妻弃儿,置全家生死于度外,舍小利而取大义;或云“为官不宜数问家事”,要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系，以国事、公事为重，致力于为民“兴利除害”;或云“民生于三，事之如一"，一个人没有父亲不能有生命，没有君长的衣食俸禄不能活下去，没有师傅的教导不知道自己的亲属家族，所以对他们应该一样尊敬忠诚，学成归国后，立志做一个对上能够报效君亲，对下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。

⑹凡此种种,大都随想而至，挥笔自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事，皆可入书。

父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。

时至今日,批卷览阅,仍觉熠熠生辉.
(选自《寻根·小议中国古代家书文化》，有删改)
1。

下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(３分）（）
A。

家书作为一种古老的通信和情感表达方式，早在三千多年前的周朝就开始出现,它是家庭或家族内用来传递信息的主要形式。

Ｂ．家书发展到明清时期达到巅峰，不但文人学士的个人文集中收录了大量书信，还大量涌现出了个人尺牍专集和尺牍选本.
C。

明清时代，家书佳作蓬勃涌现,流传甚广，内容涉及立身、读书、为官甚至政治、文学、婚姻、情爱等各个方面,包罗万象。

D．明清时期的家书大都随想而至，挥笔自如,其中各个方面的内容不仅有益于自家子孙,直到今日，批卷览阅，仍觉得受益良多.
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
Ａ．“书信”的最早含义应该是“写信”，“书信”的“书”是动词，虽然字面上与现在相同,但含义还是有一定区别的.
B.明清时代的家书中，有些强调做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以报效国家,下可以振兴自己的家族。

C．明清时期文人学士都注重读书，这在他们的家书中都有体现.或希望子孙读书求知提升素质，或希望借此光宗耀祖。

D．明清文人对为官之道的理解与认识不尽相同，但大多数希望家人做官之后要爱国忠君，这点在他们的家书中有所体现.
3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（３分）( ）
Ａ.相传周王后申后被性情残暴的周幽王幽禁在冷宫,周室的宫女们为其策划了一个计谋。

中国的书信就来源于这一段传说。

Ｂ．“家书”是书信的一种，专指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件,但凡与家庭琐事有关的事情都可以写信。

C。

家书是人们日常生活中最不可少的一种书信形式，明清时期的家书内容大多积极向善,其数量之丰,流传至广，令人赞叹。

D．明清文人学士写家书，或引用古人名言警句,或列举先贤动人故事，或结合自身生活经验,目的都是为了教育后人成才。

（二）实用类文本阅读（本题共３小题，12分）
阅读下面的文字，完成４——6题.
材料一：
①黄河之滨，白塔山下,伫立着一座非物质文化遗产陈列馆,阮熙越就在这里坚守着。

阮熙越是兰州阮氏刻葫芦第四代传人，其作品被英国等国家博物馆收藏，她的家族传承刻葫芦技艺已有百年历史。

②谈及刻葫芦民间艺术现状,阮熙越表示,这些年来当地政府在民间艺术上投入很大，很多民间传统工艺的生存环境有了改观。

据兰州市文化和旅游局社会文化处介绍，近两年,政府加大对当地民间艺术的保护力度，现在已建成4个“非物质文化遗产"保护基地,建立了44个“非遗"传习所，给予市级以上“非遗"传习所每年5０00元到80００元的资金扶持，提供免费的传习场地，还给予资金支持或提供交流机会去国外展示展演。

（选自《甘肃兰州：政府多措施保护民间工艺实现文化传承》）
材料二:
①对待传统手工技艺程式化和已成为法度套路的东西，如法式、规矩、惯例、艺诀等,我们应该加以尊重,不要以“创新"的名义或为经济效益而轻率地改变。

创新不是告别传统的使用功能，而是以适应当代生活需要为突破点,在不违背手工业生产规律,不扭曲其自然衍变趋势的前提下，生产符合现代人审美观念的产品。

②成功的设计能够创立新的“典范"，引领新的手工艺潮流与时尚。

而设计的主要任务是培育民族工艺品牌，重塑民族的工艺意象。

但是，这么多年，中国一直都缺乏叫得响的国际一流“手工品牌”，原因在于掌握技艺的民间手工艺人,大都年龄偏大，文化水平有限,视野思维也不够开阔,而年轻一代则在技艺上不够成熟,这些阻碍了现代设计与传统民间手工艺的融合。

③科技代替不了双手，后工业时代更需要“工匠精神"，这样产品才有温度。

手艺人是民间手工艺的传承者,也是“工匠精神"的践行者,因此振兴传统民间手工艺，传承“工匠精神”，首先要给予职业手艺人以职业尊重。

为此，有学者指出,完善制度建设势在必行,还有学者建议学习日本的手工艺人才培养方式—-先培养其基本心性、品德,再进行技艺传承，同时将“工匠精种"融入现代教育体系中，培养现代学徒。

(摘编自《光明日报》《传统民间手工艺如何走出“深闺”》)
材料三:
①凤翔城关镇六营村是凤翔泥塑发源地,经过经过不断地完善加工,逐步形成了今天的彩绘泥塑.当我们打开“中国泥塑网”时,便可以看到绚丽多姿的泥塑产品正在进行当今最迅捷最远程的网上交易。

据统计资料显示,近些年来仅泥塑产业一项就带动了宝鸡地区旅游等相关产业收入近千万元,当地村民把这项传统的民间工艺发展成为了六营村的主要致富手段。

②可喜消息的背后伴随着新的忧虑.市场经济挽救了民间艺术,同时也激励它发生新旧交替的巨变，这巨变会不会正是原始艺术特征的可悲的消弭过程的开始呢?我们如何才能尽可能长久地保持民间艺术的原汁原味呢？
（摘编自《产业化经营让凤翔彩绘泥塑走向世界》)材料四：
①由于手工工艺品主要以手工制作为主,既费时又耗力，所以手工工艺品大多都是以个人生产经营为主，生产规模相对较小。

虽然有一部分的手工工艺品进入国际市场，但是我国手工艺品的整体发展水平还不是很成熟,其生产规模和经营手段的规模化、市场化以及产业化程度相对较低,所以市场的核心竞争力也较低下。

②目前，传统手工艺的生产和形式严重的脱离了人们的生活实际，使得传统手工艺品逐渐萎缩。

现代人的生活方式和审美观念发生了很大的改变，尤其是互联网+时代的到来,消费者的审美越来越国际化、个性化、生活化，对那些造型老套、形象土气、材质普通、品相不佳的非遗手工产品提不起兴趣,这就倒逼手工艺术家们要从传统思维定式中走出来,要融入现代审美情趣、融合当代流行工艺、融汇当下时尚元素,打造出令消费者眼前一亮,而又爱不释手的好作品、好产品。

（摘编自《传统手工艺活态传承的困境与出路》）４．下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(３分)（）ﻫA。

手工艺术品主要以手工制作为主,手艺人在振兴传统民间手工艺方面起着至关
重要的作用。

因此，重视民间手工艺，首先要重视手艺人.ﻫB。

对待传统手工技艺程式化和已成法度套路的东西，如法式、规矩、惯例、艺诀
等,我们应该加以尊重,不要以“创新”的名义或为经济效益而做出任何改变。

ﻫC。

材料三表明，市场经济不但可以挽救民间艺术，使其获得新的发展，还可以带动
相关产业的发展，成为致富的新途径。

D。

手工工艺品要想获得新的生命力，需要手工艺术家们从传统思维定式中走出来，
满足现代人的生活方式和审美情趣。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一顶是（3分）( )
A.中国的民间手工艺人，无论年龄大小，其自身都存在着一定的不足，导致了中国缺乏国际一流的民族工艺品牌。

B．在不违背手工业生产规律的前提下，融入现代审美情趣后，创新的改变手工艺产品的使用功能，就能打造出令消费者眼前一亮的好产品。

Ｃ。

在市场经济的帮助下，民间艺术不但焕发出了新的活力，还带动了一些地区的经济发展，所以市场经济对民间艺术来说,是百利而无一害的。

D。

由于手工艺品主要以手工制作为主，既费时又耗力,生产规模相对较小,所以必须走机械化生产道路，以提高生产效率.
6。

怎样才能让民间手工艺走出困境，传承并发扬光大?请结合材料简要概括。

（６分）
（三)文学类文本阅读（本题共3小题，１5分）
阅读下面的文字，完成7—-9题。

老兵
胡玲
（1）单位招门卫,一直没招到人.应聘者要么嫌工作时间太长，要么嫌福利待遇不好.
（2)这天下午，一个人影在办公室门口晃动,我走过去，吓得差点儿叫出声来。

站在我面前的是一个丑陋无比的男人，四五十岁的样子，瘦削的脸上布满了道道伤疤，像无数条狰狞的蜈蚣匍匐于脸上。

男人个子很高，背有点儿驼,穿着一件洗得发白的旧军装,肩上斜挎着一个褪了色的绿军包.
（3）我是来应聘门卫的。

男人朝我讨好一笑.他笑的时候,脸上的疤痕显得更加突兀可怕。

（4）听到有人来应聘，人事部的赵经理高喊一声，应聘的，过来!
(5）男人扯了扯身上的军装,走了进去。

（6）看到男人,赵经理也吓了一跳。

你脸上的疤怪吓人的。

赵经理面带愠色。

男人像做错了事情一样，有点儿歉意地脸红起来.
(７)你是哪里人？赵经理朝男人上上下下打量了一番问。

（8)我是湖南桑植的,贺龙元帅的故乡，男人的语气中透着一丝骄傲。

(9）带证件了吗?赵经理问。

（10)男人从绿军包里掏出一个红绸布包着的东西,打开，里面是三个红本本。

男人将红本本小心翼翼地递到赵经理面前，这是我的证件,请您过目。

（1１）赵经理拿着三个红本本瞄了几眼，丢在了桌子上.你有做门卫的工作经验吗?
（12）没有，我以前一直在老家种地，媳妇前段时间检查出得了重病，需要很多钱，我才出来打工的。

男人的肩膀微微颤抖了一下，丑陋的脸上闪过一抹悲凉之色。

（1３）不行，没有经验的我们不要,你走吧!赵经理斩钉截铁地说。

（14）我能吃苦，还有一身力气，干门卫工作应该可以的。

男人憨厚地说.
(15）赵经理斜了男人一眼,没好气地说，门卫就是保护我们单位的财产和人身安全,你年纪一大把了,怎么做得了.
（１6)我可以的,真的可以，我练过散打，也懂一些安全救助知识，一定能够干好门卫工作的！男人有点儿着急地说。

(１7)我说不行就不行,你就别啰嗦了!赵经理的头摇得像拨浪鼓。

(18）您让我试试吧!哪怕工资低点儿也行，我媳妇病得不轻，我急需钱，急需一份工作。

男人带着
央求的口气。

（１9）对不起,这里不是慈善机构。

赵经理冷冷地说。

（20)男人强挤出一丝苦笑，从桌子上拿起三个红本本,认真地用红绸布包裹好，轻轻地装进包里.那谨慎细心的样子,仿佛他放进去的是价值连城的稀有珍宝。

(２1）男人黯然地走出了办公室。

(2２）几星期后,单位购买了一批办公家具，需要搬到五楼办公室去。

单位后面有座桥，桥上每天聚焦着许多等活儿干的人,我决定去那里找个搬运工来帮忙。

（２３)桥上,站着许多人，他们有的拿着扁担，有的拿着铁铲，有的坐在三轮车上。

我走过去，一大群人蜂拥而上:有活儿吗？多少钱？给我做吧！
（24)有一批家具要搬到五楼,五十块钱做吗?我问道。

(25)钱太少了,做不了。

一听我报的价钱，一群人悻悻散去.
（26)我正准备加价时,一个声音响起：这活儿我干。

我顺着声音望过去,又看到了那个满脸伤疤的丑陋男人，他依然穿着那身旧军装，挎着绿军包。

(27)还没找到工作吗？我问他。

（28）男人苦涩一笑，是呀，一个多月了，什么工作也没找到，别人要么嫌我老，要么嫌我脸上有疤。

实在没办法,我就和他们一样在桥上蹲点,也好寻些力气活儿做.
（2９）到了单位,男人二话没说，放下绿军包,扛起一张桌子就上楼去了.
（30）没多久,男人就把所有家具搬上了五楼。

虽然是冬天,但男人的旧军装已经被汗湿透了。

(3１）我递给了男人八十块钱,男人又退回我三十块.说好了五十块的.男人朴实地笑着说.
（3２）男人走后，我发现他的包掉在我这里了。

（33)我打开男人的包,打开红绸布，看到那三个红本本。

一本是退伍证，证书照片上的一张脸年轻帅气，英姿飒爽。

退伍证的纸张虽已泛黄和起皱,依然能清楚地看见上面的字迹：南滨市某步兵部队，陈青山同志于19９4年4月光荣退伍。

一本是部队颁发的二等功证书。

一本是伤残军人证,写着陈青山在某次救火中不慎烧伤了脸。

(34)男人很快就折了回来,十分着急的样子,看到我手里的包,他松了一大口气。

差点儿忘了我最重要的东西,男人说。