王献之与郗道茂：一对鸳鸯隔两岸

王献之与郗道茂：一对鸳鸯隔两岸
郗道茂，东晋著名大臣郗鉴第二个儿子郗昙的女儿，亦是王献之的妻子兼表姐。

王献之
王献之出身琅琊王氏，是书圣王羲之最小的儿子，不仅家族显赫，而且才华横溢。

郗道茂则是东晋名臣郗鉴次子郗昙之女，是王献之的表姐，二人从小一起玩耍。

（王献之母亲郗璇，为郗鉴之女、郗道茂之姑母）。

王、郗二人，门当户对、青梅竹马、互为表亲，看上去十分完美。

可是，他们的婚姻并不长久，分离的原因，竟是一位公主的插足。

这位公主就是司马道福，是晋简文帝的第三女、晋孝武帝之姊（姐姐），初封余姚公主，后封新安公主。

这个人，不是一盏省油的灯。

新安公主并非初婚，她早年嫁给恒温的儿子恒济。

恒温死后，恒济欲篡夺兵权失败被贬至长沙，新安公主就与恒基离婚，央求皇帝将自己改嫁给王献之。

清汪圻《王献之书裙图》
王献之虽然已经与表姐郗道茂成亲，但他并不知道，新安公主已经暗恋他很久了。

早年新安公主不得不嫁给兵家子弟恒济，但她早就听说了王献之：又有风度，又有名节，又有才华。

当年想嫁却没有机会。

如今她从婚姻里解脱了，而且还很年轻。

而郗家女，虽然已明媒正娶，但是目前没有儿子（只生了个女儿叫玉润，不过夭折了）。

妇女无子，就可以当做黜妻的理由——此时对新安公主，正是下脚的机会。

于是，她反复向皇太后央求，又去求皇帝下诏。

皇帝一纸诏书，令王献之休妻再娶。

明唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》
这对郗家女来说，简直是晴天霹雳。

她与王献之结婚后不到一年，父亲郗昙就去世了。

这时要把她赶出王家，让她往哪里去呢？
王献之也不愿另娶新安公主。

虽正史无载，但传说王献之竟不惜自残，用艾草烧伤双脚，称行动不便，不能娶公主。

这招显然不够狠——当年，司马懿曾为躲避曹操的征召，假装瘫痪在床，生活不能自理。

而公主说，他就是瘸了我也要嫁！
可怜的郗家女，只有打点起自己的小包裹，离开了王家。

她表示终身守节，誓不再嫁。

王献之《思恋帖》
释文：思恋，无往不至。

省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。

何以喻此心！惟愿尽珍重理。

迟此信反，复知动静。

王献之对前妻的思恋之情无有尽处，内心的悲哀充塞天地。

但何日能再会呢？纸短情长，唯道珍重！
《思恋帖》之外，又有《奉对帖》。

王献之《奉对帖》
释文：虽奉对积年，可以为尽日之欢。

常苦不尽触类之畅。

方欲与姊极当年之匹，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳！
献之本欲与郗氏“偕老”，却又不得不“乖别”，每念及此“俯仰悲咽”，这种痛苦“惟当绝气”才能“已已”。

《晋书》
“绝气”之前，王献之曾有过一番忏悔。

在《晋书》《世说新语》中都有记载。

献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。

对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。

”献之前妻，郗昙女也。

俄而卒于官。

——《晋书·王献之传》
史载王羲之和王献之父子都笃信五斗米道，“道家”即信奉五斗米道的人，类似于后世的“道士”。

“上章”是道家去病消灾之法，
在此过程中，病人必须“首过”，也就是忏悔一生所犯的过失。

而王献之临死前所愧之事没有其它的，唯有“与郗家离婚”。

王献之行书《鸭头丸帖》
愿岁月无可回首，且以深情共白头。

王献之离世时，只有43岁。

与心爱的人共度岁月，白头偕老，简单幸福，才是他一生所愿。

但是这一切都太晚了。

他们的故事，只留给后人无尽的感慨与唏嘘。