优秀的人物

1842年英国侵略者进一步扩大战争，拟沿长江内犯，占领南 京。5月英军先攻陷江浙两省防重镇乍浦，然后企图利用汉 奸引导攻占上海，见吴淞防备极严，未敢轻入。陈化成自度 敌人必攻吴淞，乃进一步固防，稽查汉奸，申明纪律，激励 士卒，誓师抗战，宣告：“化成经历海洋，凡五十年，为国 而死，死亦无妨。我无畏死之心，则贼无不可灭矣。”英国 侵略者传言：“不畏江南百万兵，唯惧一人陈化成。”为此， 侵略者为进攻吴淞要塞，颇用心机。他们先派奸细窥探吴淞 炮台，6月又从印度派来援军。侵略者先对吴淞炮台进行试 探，恣意挑衅。接着侵略者用木排浮来战书，陈化成不予回 答，将战书掷于海塘之外，同时发布命令，准备抵抗。当时 清廷两江总督牛鉴被敌人的武力吓坏了，亲至陈化成兵营， 说敌人船坚炮利，难以抵挡，不如迎接犒劳侵略者，缓和空 气，延缓开战日期，企图逃避战斗。陈化成愤然说：“某经 历行阵，四十余年，今日见贼异议，是畏敌也。且某奉命剿 贼，有进无退。”他对兵士们说：“我今日极力用兵，欲以 死报国恩，汝等幸助我全忠节焉。”兵士们更为感奋。
“苏颂精神”主要包括
5.清廉精神 ：
苏颂终生为官，贵为尚书、宰相，但始终两袖清风，一身正气。元祐 七年（1092），苏颂任宰相，在这之前，他已多次上书请求退休。第二 年（1093），哲宗赵煦18岁，亲自主持国家大事。苏颂在一年内9次上 书要求退休：3月，以老病为由三次上书请求不当宰相，并索性请假不朝， 皇帝只好批准，但特留京任观文殿大学士和集禧观使；7月，苏颂又三次 上书请求不当观文殿大学士、集禧观使，离开京城，退居田园，彻底告别 官场，皇帝不得已让他到扬州任知州；11月，苏颂又三次上书请求不当 扬州知州，皇帝任他知河南府。绍圣二年（1095），他又三次上书请求 完全退休。哲宗被其真诚所感动，才允许他彻底退休。一生十几次上书乞 求退休归隐，恐怕创下了“吉尼斯纪录”。 退休后建房，苏颂只能买山麓窄地，才建起“勿谓衡茅陋，门墙亦仅 全”的“蜗居”。可是，他对自己的简陋住宅，满怀喜悦与豪情，写诗歌 唱。同时，他对子孙要求都很严格，生活也十分俭朴。 所以，朱熹到同安任主簿时，特别推崇苏颂，为他建祠纪念，评价道： “赵郡苏公，道德博闻，号称贤相，立朝一节，始终不亏。”
福建城市名片
——————海西《优秀的人物》
苏 颂
水运仪象台说明书 -- 《新仪象法要》
水运仪象台
（外观）
水运仪象台
（内部结构）

2010年11月23日--苏颂（1020-1001）诞辰 990周年纪念日
苏颂，字子容，逝世后，朝廷追封“魏国 公”，南宋时赐谥“正简”，是厦门历史上 一位重量级名人。郑成功的成就主要体现在 军事上，陈嘉庚的成就主要体现在教育上， 苏颂的成就主要体现在科学上。苏颂在科学 上的成就，在全中国，在全世界，都具有里 程碑式的意义。
“苏颂精神”主要包括
2.科学精神 ：
重视科学规律，按照科学规律办事。这使他在科技为民、市政建设、 天文仪器、本草医药、机械图纸、星图绘制等诸多方面，都走在时代的前 列。他先后两次任职杭州，第一次是宋熙宁四年（1071）7月任杭州通判 （副市长），分管政法事务；第二次是宋元祐四年（1089）任杭州知州。 他在杭州的最大政绩是首创自来水，架竹引泉，除供饮用外，还美化环境； 同时，他疏浚江河，兴修水利，治理西湖，还于元祐五年（1090）创办 了杭州城最早的公立医院“安乐坊”。这就大大造福于百姓群众。 作为一位科学家、科技工作的组织者和领导者，苏颂严格遵循科学程 序，把科学研究和仪器制作视为系统工程。他领导的水运仪象台“攻关小 组”，主要人员13位，具有跨行业、跨学科、多功能、多层次的特点。 他们通力协作，坚持5年的研究、实验、制作，获得成功，硕果累累。同 时，他还为水运仪象台写了一份说明书——《新仪象法要》，成为我国古 代机械制图的代表作（尽管此书也有某些缺点和不足，但瑕不掩瑜）。他 和他的团队的工作方法，计有优选法、模型法、比较法、分类法、综合法、 博采法等等，均符合科学精神，与我们今天所提倡的方法有异曲同工之妙。 我们今天所提倡的科学发展观，应当包含苏颂精神。
收 复 台 湾
“复台开台”第一人
民族英雄郑成功（1624－1662），福建南安人。初 名森，字大木，父为郑芝龙。后明隆武帝赐姓朱，改名 成功，字明俨，国内外都尊称他为“国姓爷”。由于时 代与形势的要求，郑成功先是担负起反清复明的使命， 后来又顺应历史潮流，率军驱逐荷兰侵略者，收复祖国 领土台湾，这体现了当时中华各族人民的利益。郑成功 是第一个收复台湾的民族英雄，是第一个打败西方殖民 者的东方人。清康熙元年五月初八(1662年6月23日)病逝，仅39岁，子郑经继位。

“苏颂精神”主要包括
1.学习精神：
苏颂从小就勤奋学习。据说，同安芦山堂外本来有一个“洗马池”，小 时候，苏颂在家里用功读书、写字，写完字就把毛笔拿到池里洗洗，久而久 之，池水变黑，被改称为“洗墨池”。 宋仁宗将四月四日定为“乾元节”，举行庆祝活动，对近臣施恩。当时 担任中书舍人（正五品上）的苏绅，想利用这一机会，推荐自己的儿子苏颂 荫恩得官。苏颂却不从父命，“愿励志科举，不从门荫”，发奋攻读，以自 己的本领进入仕途。起初，他父亲有点不高兴，不久，就称赞儿子有志气， 并勉励他勤恳努力，以达目标。苏颂经过多年努力，终于于1042年23岁时考 取进士，开始了官宦生涯。 宋仁宗皇祐五年（1053），苏颂调京师，任馆阁校勘，编校古籍。他在 校正历代医药典籍、编撰《本草图经》之外，业余时间默念、抄写秘籍经典。 苏颂长孙苏象先撰写的《魏公谭训》卷三记载：“祖父（指苏颂——引者）在 馆阁九年，家贫俸薄，不暇募佣书传写秘阁书籍。每日记二千言，归即书于 方册。家中藏书数万卷，秘阁所传者居多。”苏颂在诗中说自己“笔枯手成 胝，眠稀目生晕；常患涉猎疏，肯效揣摩困。”因此，他的学问渊博，多才 多艺，被称为“中世纪最伟大的博物学家”之一。
名族英雄陈化成
陈化成福建金门人，原居泉州府同安县，后移台 湾府台北新庄，清朝曾任台湾总兵、福建水师提督、 江南提督等要职，是鸦片战争时期，守卫吴淞，英 勇抗英著名将领,在鸦片战争抗英斗争中英勇牺牲。
陈化成出生金门，自幼熟习水性，精武艺， 尚气节，智勇过人。28岁加入清军水师。嘉 庆二年(1797年)捕“洋盗”出力，拔补额外委。 后来，随同王得禄攻捕“洋盗”孙太，并参 与李长庚镇压东南沿海势力最大的蔡牵海商 抗清集团。历任把总、千总、参将、副将、 总兵等职。 清道光十年（1830年）任福建水师提督，这 时东南沿海常有外国鸦片走私船出没，甚至 明目张胆地进行武装走私。清政府不少官员， 不仅不敢查扣洋舶，有的甚至包庇汉奸，阴 享分肥之利。陈化成到任后，督率水师，认 真巡逻，严行堵截。 。
“苏颂精神”主要包括
4.正直精神 ：
苏颂以知识和智慧立身处世，从不阿谀奉承、结党营私。他虽然忠君 爱民，但绝不“惟君命是从”，始终考虑国家的长治久安和老百姓的疾苦 与承受能力。他敢于发表不同意见，甚至违抗圣意，为民请命。例如，他 写了《奏乞今后不许特创寺院》奏章，建议皇帝下令各地不得以各种名目 乱建寺院，侵害民田，并提出具体处理办法。宋仁宗死后，宋神宗为老皇 帝修陵，向各地大量征收修墓物资，侵扰百姓，苏颂站出来劝说。宋神宗 要任命李定为监察御史里行，作为知制诰的苏颂认为不妥，五次抗旨，拒 绝起草任命书，被神宗免去职务。但他决不后悔，具有“临大节而不可夺” 的品质。有人引诱、强迫他虚构事实，诬告他人，他说：“使某诬人，死 不可为！” 为了维护真理，主持公道，保护百姓利益，他真的不怕丢官，不怕杀 头。正如他的诗所写的：“心虚大道合，干直贤人同。”“构虚为实尽支 辞，直道公心自不欺。”这是我国优良传统中最基本的正义感和道德观的 体现。
郑成功一生，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册， 海峡两岸均立像树碑纪念。
6月16日，英国侵略者以大小船只百余艘，陆军万余人， 全力进攻吴淞要塞，67岁的老将陈化成率官兵5000人 把守吴淞炮台，麾令开炮抵抗。激战几小时，打伤敌舰 几艘。战斗打响后，牛鉴排列着总督仪仗前来观战，被 敌舰看见，开炮轰击，炮弹落在附近，牛鉴吓得魂不附 体，慌忙脱掉纱帽朝靴，混在士兵中逃跑。牛鉴一逃， 把守吴淞东炮台的参将崔吉瑞、游击董永靖和防守宝山 城西北的徐州总兵王志元也跟着溃逃，于是全军大乱， 陈化成扼守的西炮台成了孤军。敌人乘势猛攻西炮台， 陈化成率士卒死战，陈化成身受七处重伤，血流至胫， 犹自秉旗促战，大呼“毋畏！施炮！……”陈化成声渐微 弱，一直到壮烈牺牲，呼声不绝。敌人登陆后，经过激 烈肉搏，才占领西炮台，上海、宝山也随之失陷。 部将 将陈化成的尸体匿于芦苇中。
“苏颂精神”主要包括
3.重才精神 ：
尊重人才，尊重知识是取得科学研究成功的关键。苏颂的选人标准是： “国家取士，行完为先”、“行完学富”，即品德优秀，学识渊博，精通 治国、理财、科研之术。苏颂的选人用人方法是：出于公心，举之于众， 严格选拔，重在考绩，识别良莠，谨慎超擢。发现人才，就要大胆使用。 例如，苏颂在主持研制“水运仪象台”组织“攻关小组”时，发现韩公廉 “精通算术，才思巧妙”，发现王允之擅长仪器制造，便把他们从吏部和 原武县调入浑天仪象所，量能授任，发挥专长，负责要职。韩公廉以“勾 股重差，推影极游”巧妙地把数学运用到天文仪器的研制中，保证了水运 仪象台制作成功。这需要慧眼识人，更要大公无私。 苏颂在选拔能人之后，又能身先士卒，团结同仁，优化组合，搭建 “人梯”，攻坚克难。他自己“心推至公，性有大度”，既博采众长，深 入研究前人的经验，又勇于“与时俱进，推陈出新”，别人对他“知无不 为，死而后已”。他也以这些标准来要求自己，所以，历时六朝（真宗、 仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗），大节无亏。