贺州市2020年高二语文10月阶段性考试试卷A卷

贺州市2020年高二语文10月阶段性考试试卷A卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高一上·汉中期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

《离骚》在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的发展。

比兴手法在《诗经》中还是单纯的触物起兴，（）. 《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的一篇高度艺术性的抒情杰作，它确立了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。

受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起,在幻想与现实的中，.创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。

浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。

对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。

而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个的不朽人格,千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。

（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 绵邈优美的“香草美人”竟然在《离骚》中形成了一个寄寓深远的审美意象群。

B . 《离骚》则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的“香草美人”审美意象群。

C . 而在《离骚》中则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的“香草美人”审美意象群。

D . 绵邈优美的“香草美人”则在《离骚》中形成了一个寄寓深远的审美意象群。

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的一篇抒情杰作，它确立了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。

B . 《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的一篇高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。

C . 《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。

D . 《离骚》是具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的一篇抒情杰作，它奠基了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。

（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 变幻莫测浑然一体千古流芳
B . 变幻莫测水乳交融光照千古
C . 日新月异天衣无缝光照千古
D . 瞬息万变天衣无缝千古绝唱
二、现代文阅读 (共2题；共18分)
2. （6分）(2017·洛阳模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

在旧时，大部分的中国人都好贵古贱今。

凡今人做了什么好事，这些人总觉得无论这事做得如何好，但比之古人，总要差一点，古人所做的事，一定更好，或做得更好。

如果今人做了什么坏事，这些人便借题发挥，用“世风不古，人心日下”等滥套，将令人骂得“狗血淋头”。

在旧时，除了些庙堂颂圣的作品外，在私家著作里，很少看见称赞他自己时代的文章。

王充《论衡•齐世》篇说“古有无义之人，今有建节之士，善恶杂厕，何世无有？述事者好高古而下今，贵所闻而贱所见。

”王充看出了大部分人的错误，所以他在他自己的书里有《宣汉》篇。

在这篇里，王充指出，汉朝的文治武功，都超越前古。

在旧时，大部分人所以都贵古贱今者，其原因有两点可说。

就第一点说，大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”。

“今”是一个人之“所见世”，“古”是一个人之“所闻世”。

大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”，所以他们亦是贵古而贱今。

就第二点说，中国旧时的社会，是农业的社会，在农业的社会里，人所注意的事情，如四时之变化，五谷之种植收获等，大部分都是循环的，人靠经验即可以知之、治之。

农业社会的人，特别“尊高年”。

高年是有经验的人。

青年人有什么不了解或不能应付的事，即请教于高年。

高年凭他的经验，可以教训青年，而这些教训，大致都是不错的。

在这种情形下，人对于“古”即不知不觉地起了一种尊敬之心。

但在工业社会，新的事情时常发生。

而其新又不只是个体上的新，而是种类上的新。

对于人所没有经过的事，旧经验的教训即不可用，至少是不一定可用。

所以在工业社会里高年不是一个傲人的性质，而青年反是一个做人的性质了。

因青年对于种类上的新的事物，可以学习，而高年则不能学习也。

在农业社会里，人所以尊高年，一半是由于道德的理由，一半是由于实用的理由。

在工业社会里，如果人亦尊高年，其所以尊高年完全是由于道德的理由。

近数十年来，中国自农业社会渐变为工业社会，所以贵古贱今的人，在现在是很少的了。

但有一部分人另外又
犯一种毛病，即贵远贱近。

凡中国人做了什么好事，这些人总觉得，比之外国人，总要差一点。

他们总想着，外国人所做的事一定更好。

如中国人做了什么坏事，这些人一定要借题发挥，用“中国不亡，是无天理”等滥套，把中国人骂得“狗血淋头”。

现在所以有这一部分人，贵远贱近者，其原因亦有两点可说。

就第一点说，近是人之所见，远是人之所闻。

人既易于“贵所闻而贱所见”，所以也易于贵远贱近。

就第二点说，中国现在一部分人还有殖民地人的心理。

这种心理，以在清末民初时候为最甚，盲目地崇拜西洋人，相传有人以为美国的月亮比中国的月亮圆。

这种殖民地人的心理，在中国到现在还有残余。

贵远贱近，虽亦是人之常情，但他们又并不是只贵远贱近，他们对于埃塞俄比亚的英勇，总觉得“不过如此”，而对于捷克的怯懦，总觉得“没有什么”。

在这些方面看，这一部分人的贵远贱近，是由于他们的心理，是殖民地人的心理。

就人之常情说，人贵所闻而贱所见。

这并不是人的弱点，而正是人的优点。

“人之所以异于禽兽者”，其一即是人有理想。

人有理想，而其所见的事物，都不尽合于他的理想。

人总有缺点，他所做的事亦总有缺点。

在时间上或空间上离我们远的人，亦有他们的缺点，他们所做的事亦有缺点。

不过这些缺点，因为距离远的缘故，不容易看见，都只看见其大体轮廓，其详细则看不清楚。

如其大体轮廓无大缺点，人即以为其是完全的。

人对于其同时同地的人或事，则是深知其详的。

不但看不见其大体轮廓的无大缺点，而且简直看不见什么是其大体轮廓，如所谓见树不见林者。

（节选自冯友兰《新事论》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 一些人用“世风不古，人心日下”等词评价现在社会上出现的不好现象，正是旧时中国人好贵古贱今心态的体现。

B . 在旧时，也有称赞当时时代的文章，但大多数都是庙堂颂圣的作品，不能由此而否定中国人贵古贱今的心态。

C . 旧时私家著作里，很少看见称赞自己时代的文章，只有王充在《宣汉》篇里赞美了汉朝超越前古的文治武功。

D . 因为大部分的人都是“贵所闻而贱所见”，所以也就使得旧时很多中国人总认为古人所做的事一定比今人更好。

（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 当中国处在农业社会的时候，贵古贱今可以体现在许多方面，比如说整个社会普遍的对老年人的尊重就是
如此。

B . 在农业社会的中国，人们“尊高年”，其实尊的并不是年辈，从本质上看他们尊的是经验，尊的是正确的知识。

C . 随着工业社会的到来，如果人们依然“尊高年”的话，这敬意应该是源于道德，高年已经不是一个做人的性质。

D . 不论是农业社会时中国人的贵古贱今还是工业社会里中国人的贵远贱近，都和“贯所闻而贱所见”这一心理有关。

（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 贵所闻而贱所见可以说是人之常情，贵远贱近也不是工业社会后才有，比如中国就有俗语“外来的和尚好念经”。

B . 贵远贱近是一种殖民地人的心理，以清末民初时候为最甚，盲目地崇拜西洋人，甚至认为美国的月亮比中国的月亮圆。

C . 崇洋“贵”外是不理性的思想行为，但它却恰恰展示了人类优于禽兽的地方，即人类对理想的追求和对完美的渴望。

D . 距离产生美，从这个角度看，不论是贵古贱今还是贵远贱近，不过是同一种心理在不同情况下的不同表现形式罢了。

3. （12分） (2019高一上·鹤岗月考) 阅读选文，回答问题
染绿的声音
山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的。

天天，我都被一种巨大的宁静所震慑着。

经过许多尘嚣侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿色的森林，心里似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。

也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣。

空山不见人，倒使人感觉到大森林的真切和人世的烟火之气。

更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密密松林里传出的啾啾鸟鸣，还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着、栖落着。

鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵呢！鸟声让人着迷地听，这时听出的就是一阵阵染绿的声音。

当然有许多声音是有颜色的。

如皑皑白雪，潺潺流泉，响动的就是一大片白；如春花秋菊的凋谢，细心的人也
会听出它的艳红和鹅黄的色调。

在大森林里，此时我极激动的不是这种颜色的声音，而是满山攒动着的森林——那浓绿浓绿的声音了。

满山密密的松林、枫树、珍珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿的，绿将大森林融为碧翠的一体，分不清颜色的浓淡深浅。

那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是大片森林的宁静固然会使人坠入前无古人后无来者的孤独和虚空当中，而这染了绿的声音，却让人感到一种生命的快意和心灵的悸动。

黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”。

森林里露珠“扑扑”滴落的声音，在我听出的是一种轻柔凝重的绿色；森林静静肃立，错叶交柯，在我听出的是一种茁壮生长的蓬勃的绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是一种恬淡而平和的绿色。

山居无事的时候，只要静静地穿行在这无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无踪，只觉得身心惬意和愉悦，心中陡然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意来。

听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉。

拥被而坐，此时周遭那染了绿的声音已渐渐无声无息，看很白的月光，慢慢浮上窗棂，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感觉到那绿色的声音一定是被浓浓的月光消融，隐翳在莽莽苍苍的大森林之中了。

但这时这刻，我思想的羽翅还翩翩起伏着，希冀那染了绿色的声音出现。

有风的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地的在我石屋周围如狂飙般的春潮，惊涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸。

这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声，不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦和唾弃，更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然。

那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉，若能轻轻地裹在这染了绿的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！
（1）下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 第三段写作者黎明的时候的独特感受，能闻声而见色，见人所未曾见，言人所未能言，思维独特，自然而出新。

B . 第四段写作者夜里听染绿的声音以及对人生的感悟，是思想内容进一步深化，表达了寻求清白的自然和人生大自然的美好理想。

C . 作者在结尾处说“若能轻轻地裹在这染了绿的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷”，这句话反映了作者渴望归隐的美好愿望。

D . 散文以“染绿的声音”为题，颇为新颖，绿色有声，令人费解，这染了绿的声音让人感到一种生命的快意和心灵悸动，幡然出新，不落窠臼。

（2）文中描写“染了绿的声音”，运用了何种修辞格？请简析其好处。

（3）第四段中，作者说“更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然”，请写出其中的含义。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
4. （11分）(2017·合肥模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

霍彦威，字子重，洺州曲周人也。

少遭兵乱，梁将霍存掠得之，养以为子。

后事粱太祖，太祖亦爱之，迁邠宁节度使。

李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州彦威固守逾年每获知俊兵必纵还之知俊德之后不复攻徙天平，与晋军相持河上。

庄宗灭粱，彦威自陕来朝，庄宗置酒，赐．姓．名．曰李绍真。

明年，徙镇武宁，从明宗击契丹，明宗爱其为人，甚亲厚之。

其后赵在礼反，彦威别讨赵太于邢州，破之，还以兵属明宗讨在礼。

明宗军变，纵火焚营噪呼：“城中之人何罪，戍卒思归而不得耳！天子不垂原宥，志在剿除。

今宜与城中合势，击退诸镇之兵。

”彦威与安重诲劝明宗许之，乃拥兵入城，彦威独不入。

部兵在外者皆溃去，独彦威所将五千人营城西北隅不动。

居二日，明宗复出，得彦威兵，乃之魏县。

庄宗崩，彦威从明宗入洛阳，首率群臣劝进，内外机事，皆决彦威。

彦威素与段凝、温韬有隙，因擅捕凝、韬下狱，将杀之，安重诲曰：“主上方平内难，以恩信示人，岂公报仇之时？”彦威乃止。

彦威徙镇平卢。

朱守殷反，伏诛，彦威遣使者驰骑献两箭为贺，明宗赐两箭以报之。

夷．狄．之法，起兵令众，以传箭为号令，然非下得施于上也。

明宗本出夷狄，而彦威武人，君臣皆不知礼，动多此类。

然彦威客有淳于晏者，少举．明．经．及第，遭世乱，依彦威。

彦威尝战败脱身走，麾下兵无从者，独晏徒步以一剑从之榛棘间以免。

彦威高其义，常辟以自从，至其家事无大小，皆决于晏，彦威以故得少过失。

天成三年冬，彦威卒于镇。

赠彦威太．师．，谥曰忠武。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 李茂贞遣梁/叛将刘知俊攻邠州/彦威固守/逾年每获知俊兵/必纵还之/知俊德之后/不复攻
B . 李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州/彦威固守逾年/每获知俊兵/必纵还之/知俊德之/后不复攻
C . 李茂贞遣梁/叛将刘知俊攻邠州/彦威固守逾年/每获知俊兵/必纵还之知俊/德之后/不复攻。

D . 李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州/彦威固守/逾年每获知俊兵/必纵还之知俊/德之/后不复攻
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。

B . 夷狄，古称东方部族为夷，南方部族为狄。

也泛称华夏族以外的各族。

C . 举明经，是参加明经科考试，明经科也是科举考试中的一个科目。

D . 太师，官名。

西周始设，以太师、太傅、太保为三公，多为大官的加衔，无实际的职权。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 霍彦威德才兼备，作战能攻能守。

他前有放回抓获的俘虏，感动敌将刘知俊，从而守住邠州的事迹，后有攻破邢州打败赵太的战功。

B . 霍彦威善于纳谏，故而少犯错误。

他接受了安重诲的建议，避免落下个借机报私仇的恶名；他倚重淳于晏，逐渐习得了君臣之礼。

C . 霍彦威出谋划策，帮助明宗脱身。

军变之时，他劝明宗暂时答应哗变军人的要求，率兵入城，自己带兵守在城外，以为接应之力。

D . 霍彦威一心事主，死后谥为忠武。

他年少时于乱军之中被人收养，后来无论是跟随梁太祖东征西讨，还是侍奉后唐二主，都能尽心尽力。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①安重诲曰：“主上方平内难，以恩信示人，岂公报仇之时？”彦威乃止。

②彦威高其义，常辟以自从，至其家事无大小，皆决于晏，彦威以故得少过失。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5. （7分）(2020·温州模拟) 阅读下面这首词，完成问题。

使次安陆寄友人①
[唐]刘长卿
新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。

暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西。

孤城尽日空花落，三户②无人自鸟啼。

君在江南相忆否，门前五柳几枝低。

【注释】①此诗写于安史之乱期间，诗中的“涢（yún）口”“穆陵”都在安陆。

②三户：语出《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚也”；安陆本楚地，故以“三户”言百姓稀少。

（1）首联中“________”二字点明诗人的身份，尾联中“________”二字妙在从对方落笔，呼应诗题
（2）全诗运用多种手法来表达“伤时”之情，请结合颔联和颈联加以赏析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
6. （3分）(2020·珠海模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》以借助车马、舟楫可“致千里”“绝江河”为喻，来说明“________，________”的道理。

（2）李白《蜀道难》中“________，________”两句，表明皇帝派驻蜀地的将领一定要是亲信，否则就会变成叛乱者。

（3）王湾《次北固山下》中“________，________”两句描绘海上的昼夜变化和自然的冬春交替，蕴含着生活哲理。

六、语言表达 (共1题；共5分)
7. （5分）(2017·烟台模拟) 国务院办公厅在《关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》中提出“周五下午加周末”的2.5天休假方式，“为职工周五下午、周末结合外出休闲度假创造有利条件”。

下图是某平面媒体对上述休假方式进行的形象解读，请用一句话概括图中主要信息。

不超过30个字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
8. （5分） (2019高一上·台州月考) 阅读下面一段话，根据要求作文。

庄子有言：丘山积卑而为高，江河合水而为大。

意思是说，小土丘积累起来就成为高山，小江河汇集起来成为大海。

明代哲学家王阳明也说过：天下之事，其积之不久，则其发之必不宏。

意思是说，天下的事，如果积累的时间不久，那么爆发的规模必然不大。

针对上述两位哲人的言论，你有怎样的感悟？写一篇不少于800字的文章。

要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。

②不得脱离材料含义的范围作文。

③明确文体，不得写成诗歌。

④
不得抄袭、套作。

参考答案
一、选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
1-3、
二、现代文阅读 (共2题；共18分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5-1、
5-2、
五、情景默写 (共1题；共3分)
6-1、
6-2、
6-3、
六、语言表达 (共1题；共5分)
7-1、
七、材料作文 (共1题；共5分)
8-1、。