周文化及相关遗存的发掘与研究(胡谦盈著)思维导图
艺术硕士基础知识记忆导图32中国美术史记忆导图
六朝：谢赫、顾恺之曹仲达
唐朝：吴道子仕女画王维明朝：南北宗论吴门画派
清朝：四王四僧八怪外来美术的影响宫廷风格
近代：海派
工艺美术：青瓷，☆莲花尊
隋唐绘画
人物画：阎立本与尉迟乙僧
吴道子：☆“吴带当风”
张萱与周昉的仕女画：☆《虢国夫人游春图》☆挥扇仕女图
山水画：展子虔与二李的青绿山水
王维：水墨山水
花鸟畜：韩干的鞍马画
雕塑艺术：☆昭陵六骏
唐三彩
工艺美术：唐代铜镜
唐代金银器：☆舞马衔杯纹银壶
五代艺术
绘画：周文矩与顾闳中的人物肖像画，☆《韩煕载夜宴图》
中国美术史重点知识思维导图
史前美术
新石器时代的工艺陶器种类
彩陶
黑陶
新石器时代的绘画仰韶文化彩陶：半坡、庙底沟☆人面鱼纹盆☆舞蹈纹彩陶盆
马家窑文化彩陶：马家窑、半山、马厂
夏商周青铜艺术青铜器的造型青铜器的种类
夏商周各时期青铜器特点：☆司母戊大方鼎☆毛公鼎☆莲鹤方壶
青铜铸造装饰工艺：焊接、刻画、镶嵌、金银错、鎏金、镂空、☆失蜡法
战国帛图：《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》
秦汉
秦汉绘画：汉代帛画☆汉代“T”字形帛画
秦汉画像砖：雕塑艺术秦代陶塑兵马俑
两汉陶俑：☆击鼓说唱俑
汉代石刻：☆霍去病墓石刻
建筑装饰：汉代瓦当
工艺美术：汉代铜镜
汉代铜灯：☆长信宫灯
魏晋南北朝
绘画艺术：顾恺之、陆探微与张僧繇、☆《洛神赋图》
曹仲达：☆曹衣出水
谢赫与《画品》：☆谢赫“六法”
元代士大夫绘画：赵孟頫与钱选
山水画：☆元四家
雕塑艺术：晋祠彩塑
工艺美术宋代陶瓷青瓷：汝窑、宋代、官窑、耀州窑、龙泉窑
第六课我们的中华文化
第一部诗歌总集—《诗经》
特点：规模之大，—《论语》 第一部语录体儒家经典散文作品
存留之丰，为世界 第一部著名的戏曲作品 —关汉卿的《窦娥冤》
所仅有。 第一部日记体游记 —徐宏祖的《徐霞客游记》
第一首长篇抒情诗——《离骚》 第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》 … … 第一部长篇讽刺小说—吴敬梓的《儒林外史》
正确的是（ A 汉字是我国各民族传统文化的记载工具 B 汉字是中华文明的重要标志 C 汉字是人类文明的首要记载工具 D 汉字的出现标志着人类进入文明时代
B
）
区别汉字与文字
文字：标志人类进入了文明时代 汉字：中华文明的重要标志
• 第一部编年体史书— 《春秋》 • 第一部纪传体史书—— 《史记》 《国语》 • 第一部国别体史书—— • 第一部断代体史书—— 《汉书》 《资治通鉴》 • 第一部编年体通史—— 《孙子兵法》 • 第一部军事著作—— • 第一部科普作品—— 《梦溪笔谈》 • 第一部水文地理专著—— 《水经注》
面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义， 扶危济困，挥金如土，好结交朋友。
一、独特性的表现——科学技术
（1）科学技术的地位 科学技术是一个民族文明程度的重要标志
（2）中国古代科学技术
特点 注重实际运用，具有实用性和整体性
是中华民族生命力、创造力的生动体现
中国南北文化大致是以长江为界。长江以北 的属于北方文化，长江以南的，属于南方文化。
A
A 中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩 B 中华各民族的文化具有中华文化的共性 C 少数民族文化是中华文化的主体
D 中华文化是由少数民族的文化融合而成
A.体现着不同民族文化的冲突和斗争
D
B.体现着不同民族经济文化发展水平的差异 C.说明不同的民族有不同的英雄标准 D.说明中华各民族文化异彩纷呈
七年级历史上册目录思维导图知识点结构图都在一张纸上
七年级历史上册目录思维导图知识点结构图都在一张纸上，第1课中国早期人类的代表—北京人第2 课原始的农耕生活第3课远古的传说第4课早期国家的产生和发展第5课青铜器与甲骨文第6课动荡的春秋时期第7课战国时期的社会变化第8课百家争鸣第9课秦统一六国第10课秦末农民大起义11课西汉建立和“文景之治” 12课汉武帝巩固大一统王朝 13课东汉的兴亡14课沟通中外文明的丝绸之路15课两汉的科技和文化16课三国鼎立 17课西晋的短暂统一和北方各族的内迁 18课东晋南朝时期江南地区 19课北魏政治和北方民族大交融 20课魏晋南北朝的科技与文化我国境内的早期人类北京人的发现北京人的特征半坡居民的生活河姆渡人的生活原始农业的发展炎帝联盟传说中炎帝和黄帝的发明尧舜禹的“禅让”夏朝的建立与家天下商汤灭夏武王伐纣西周的分封制青铜器的高超工艺甲骨文记事甲骨文的造字特点春秋时期的经济发展王室衰微诸侯争霸战国七雄商鞅变法造福千秋的都江堰老子孔子和儒家学说秦灭六国确立中央集权制度巩固统一的措施秦朝的暴政表现陈胜、吴广起义楚汉之争西汉建立：休养生息文景之治推恩令的实施罢黜百家，独尊儒术盐铁专卖光武中兴外戚宦官交替专权黄巾起义张骞通西域丝绸之路对西域的管理造纸术的发明张仲景和华佗官渡之战赤壁之战三国鼎立.西晋的建立八王之乱 .北方游牧民族的内迁南朝的政治江南地区的淝水之战北魏孝文帝改革北方地区的民族交融冲之、圆周率贾思勰、《齐民要术》郦道元、《水经注》法、绘画与雕塑元谋人，云南省元谋县，是我国已知的最早古人类。
北京人，北京西南周口店龙骨山上，人头骨的发现为复原北京人的特征和生活状况提供了重要证据。
山顶洞人北京周口店龙骨山顶部半坡居民黄河流域的陕西半地穴式圆形房屋因为雨水少河姆渡人长江流域的浙江干栏式房屋因为雨水多炎黄联盟：打破界限，促进交流融合，为华夏族形成奠定基础。
打败蚩尤部落。
禅让制的实质：民主推选部落联盟首领的制度。
禹建夏，阳城为都，启继位世袭制代替禅让制夏桀暴政致夏亡夏朝建立意义：中国历史上第一个王朝，标志中国早期国家产生(原始社会结束，奴隶社会开始）汤灭夏建商亳为都城商王盘庚时迁都到殷商纣王暴政致商亡。
第16单元思维导图古代中国的科学技术与文学艺术(原卷版)
第十六单元古代中国的科学技术与文学艺术时空定位框图结构思维导图经典训练1．（2019.4·浙江高考·2）中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。
下列诗句创作于战国时期的是( )A．“诗画本一律，天工与清新。
”B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
”C．“文章憎命达，魑魅喜人过。
”D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”2．（2019·新课标全国Ⅰ卷高考·26）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。
唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。
”据此可知，在唐代( )A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主3．（2019.4·浙江高考·5）书法艺术是中华民族对世界的一大贡献，历经三千多年演化与进步，形成的主要字体是( )①甲骨文②行书③小篆④金文⑤隶书⑥草书⑦楷书A．②⑤⑦ B．②③⑤⑥⑦C．①②③⑤⑦ D．①②③④⑤⑥⑦4．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·26）我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。
这些史实说明，我国古代药学的发展( ) A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动5．（2018.4·浙江高考·6）中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。
文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。
下表所列信息，按时序排列正确的是( )A．②③①④ B．②④③① C．③②①④ D．④②①③6．（2018·江苏高考·4）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。
2021微课版中华优秀传统文化第六章内容知识导图
2021微课版中华优秀传统文化第六章内容知识导图中国传统文化源远流长，博大精深。
它是中华民族的精神命脉，也是涵养社会主义核心价值观和培育民族自豪感、凝聚力和向心力的重要源泉。
它为中华文化创造了丰厚的物质滋养，并对人类文明进步产生了深远影响。
中华民族是一个拥有五千多年悠久历史、灿烂文化的伟大民族。
在这片土地上，孕育了丰富多彩又博大精深的中华优秀传统文化，为世界文明宝库增添了瑰丽的篇章。
一、中华文化的起源中华文化起源于黄河流域，又形成于长江流域，在这片广阔的土地上产生了一脉相承、源远流长、博大精深的文化传统。
这些文化传统，从根本上来说来自中华民族自身及其家族所特有的生活方式和价值观念。
中华民族以中华母亲的伟大与勤劳生生不息、以勤劳奋斗创造历史的伟大精神，造就了五千年灿烂辉煌的文化传统，形成了具有深刻内涵和广泛影响力的中华优秀传统文化成就。
其中包括政治、经济、文化、艺术、教育等各个方面，既有鲜明的地域特色，又有独特而鲜明的风格特征和共同的价值追求。
二、古代中华文明发源于农耕“夏”（或称“夏朝”),即“黄帝轩辕氏”，又称“颛顼(bà i)高阳氏”，或“颛顼高阳氏”（一说为颛顼高阳（一说为颛顼))“颛顼高阳”。
公元前21世纪，黄帝作为中国上古时代最杰出的领袖之一、炎黄二帝之一在与蚩尤斗争中受到黄帝部落联盟（黄帝—蚩尤）首领蚩尤（又称“蚩尤”）的沉重打击而亡，也是中国历史上首次以黄帝为领袖并实现对蚩尤部落联盟长达百年以上的军事胜利（黄帝—蚩尤）而建立起来的国家（黄帝—蚩尤）。
黄帝部族从黄河中下游地区迁至黄河下游流域地区形成了一个以炎黄二帝及黄帝部族为首的统一国家——黄帝部落联盟（黄帝—炎帝）或称黄帝部落联盟（黄帝—蚩尤）”。
黄帝部落联盟以黄河流域地域广阔、人口众多而著称于世，炎帝氏族部落联盟以秦岭以北山原地带为中心向黄河中下游地区逐渐迁徙扩散并形成了两个巨大的区域发展中心。
三、儒家经典《论语》有哪些内容？《论语》中有三个主要部分，即：《论语》、《论语语》和《论语述闻》。
公共基础知识思维导图-中国近代史
退避三舍（城濮之战） 寒食节（介子推） 一鸣惊人、问鼎中原
卧薪尝胆
19.1.2夏、商、 西、东周的更替
东周
战国 常识
春秋战国分界线：三家分晋（韩、赵、魏）
战国七雄
齐楚燕韩赵魏秦
桂陵之战
魏（庞涓）、赵、齐（孙膑）
典故：围魏救赵
著名战役 战国四大名将
马陵之战
魏（庞涓）、韩、齐（孙膑）
典故：减灶记
长平之战
东汉数学 东汉张仲景
发明地动仪
世界公认最早地震测报 利用杠杆原理
对月食做了最早的科学解释
《九章算术》
《伤寒杂病论》
医圣
东汉华佗 西汉末期
麻沸散（全麻）
五禽戏（虎、鹿、熊、猿、鸟）
佛教传入中国
首个寺庙
东汉—洛阳—白马寺
东汉创立 道教
老子—太上老君
大司马
兵权
大司徒
民众、土地
大司空 司马相如
水利、土木工程 《长门赋》、《子虚赋》、《上林赋》
中国古代史
19.1.1夏、商、 西、东周的更替
猿人 夏朝 商朝 西周 东周
元谋人——蓝田人——北京人
遗址
黄河流域
半坡遗址
禹建立夏朝
我国第一个奴隶制王朝
禹死后，启继位，“公天下”变为“家天下”，世袭制代替禅让制
夏最后一个王：桀
“忠孝”的源头—宗法制
开国皇帝
商汤
商朝定都于 亳（bo），中期盘庚迁都于殷（河南安阳）
唐朝完善
武则天时，首创 武举和殿试
会试录取 殿试录取
贡士 进士
唐玄宗时， 诗赋成为进士科考试主要内容
中外交流
唐太宗时玄奘天竺取经
为保存经卷，修建 大雁塔
书法篆刻-思维导图
南
然，结构精
北
致，潇洒飘
朝
逸，一气呵 成；
王
3.
②布局参差
羲
赏
艺
错落，点画
之
析
术
相应，以露
手
锋入纸的写
法
法居多气脉
尚 韵
-8-
行书
：
相通，字与
作
字之间以
品
勾、挑、牵
丝来加强点
与画的呼
应，极尽变
化到。
4.意义价值：《兰 亭序》也被评为“天 下第一行书”，集中 体现了王羲之所创
造的书法新面貌，
并代表他最高的行
颠张狂素
②张旭每每大醉后，呼叫狂走然后下笔，甚或 以头溽墨而书，以为神助，世称“张颠”。
③怀素其书势若惊蛇走龙，骤雨狂风，时与张 旭起名，人称“颠张狂素”。
郭忠恕
李建中
北宋
号东坡居士
“天 下 第
- 13 -
北宋
苏轼
第
三
行
作品
《黄州寒食帖》
书”
用笔多取侧势，结体扁平稍肥，“侧卧笔”
“苏书第一”
擅草书，楷书自成一家
中宫紧敛、四周伸展的“辐射式书体”
宋四家
黄庭坚
行书
《松风阁诗》
草书
《廉颇蔺相如列传》
“树梢挂蛇”
行书成就最高
运笔迅疾，用笔中侧锋相互配合
《蜀素帖》
米芾
行书
尚意 《珊瑚贴》
“八面出锋”之誉 自称“刷字”
书籍：《海岳名言》
论书之语
擅楷行草书
- 14 -
宋朝
擅楷行草书 和平蕴藉、端庄婉丽
赵佶
蔡襄
楷书
东周秦代中国北方地区考古学文化格_省略__兼论戎_狄_胡与华夏之间的互动_单月英
段 及 其 支 流 窟 野 河 无 定 河 延 长 河 洛 河 流 域 的 陕 北 地 区 与 内 蒙 古鄂 尔 多 斯 准 格 尔 旗 地 区 滹
、 、 、
，
沱 河 流 域 的 山 西 代 县 原 平 定 襄 河 北 石 家 庄 保定 南部 地 区 以 及 桑 干 河 与 洋 河 流 域 的 山 西
， ，
来 就会 发 现 它 们 呈 两 条 带 状 分 布 在 我 国 北 方 地 区 东 周 至 秦 代 在 中 国 北 方 地 区 存 在 的 不 是
，
一
。
条 文 化 带 而 是 可 以 划 分成大 致 呈 东 北
，
一
一
西 南 走 向 的 两 条文 化带
一
。
这 两 条文 化 带 相 毗 邻 其 中
。
〔
1
〕
林沄
：
《
戎 狄非 胡 论
：
》
，
《
金 景 芳 九 五诞 辰 纪 念 文 集
》
，
吉 林 文史 出 版 社
，
1
9 9 6
年
》， 《
。
〔
2
〕
杨 建华
3 0 4
《
中 国 北 方 东 周 时 期 两 种 文化 遗 存 辨 析
—
兼 论 戎 狄 与胡 的 关 系
考古学报
》 2
0 0 9
年第
2
期
。
，
条 文 化带 大 体沿 着 秦 国 和赵 国 长 城 地 带 分布 另
，
一
条 文 化 带 位 于 这 条 沿秦 赵 长 城 分 布 的 文
、
，
高考历史培优补差思维导图课件：人民版必修三专题二古代中国的发明和发现与辉煌灿烂的文学艺术
4.山水画是中国画的精粹，意境是山水画的灵魂。
5.文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。创作上强调个性表现，追求抒情写 意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，主要特点是“画中有诗”。
时观 空念
6.按题材不同，古代中国绘图可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。
高考历史
培优补差思维导图课件
人民版必修三专题二
古代中国的发明和发现 与辉煌灿烂的文学艺术
统一多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣，外来文明的传 入，不仅为中国古代的发明和发现提供了根本保障，而且为科技成果的使用 与传播创造了条件，还推动了中国古代文学艺术取得辉煌灿烂的成就。以 “四大发明”为代表的科技成果出现和文学艺术的发展，对世界文明的发展 做出了突出的贡献。
的发展。
中国古代君主 专制的强化、 以儒学为主的 教育内容、文 化专制统治的 肆虐，使人们 对中国古代科 技缺乏足够的 重视，科技人
才短缺。
中国古代日 益腐朽的封 建制度是导 致古代科技 未能发展为 近代科学的 根本原因。
历解 史释
易错易混点一
毕升是最早发明印刷术 的人吗？蔡伦是不是最 早发明造纸术的人？
7.宋代开始，曲子词、鼓子词、诸宫调等说唱形式发达起来，杂剧与南戏脱颖而出。
8.元朝时，元杂剧形成，元杂剧把戏曲艺术推向了成熟。
9.道光年间，形成“徽汉合流”的局面，京剧出现。
10.京剧的艺术特点：主要唱腔有二黄、西皮两个系统，分生、旦、净、丑四大 行。
史实 料证
材料一 仔细辨认以下汉字
篆 书
问题 材料描述的是什么科技成就？传到欧洲 后起了怎样的作用？
成就：指南针的发明。 作用：为哥伦布发现美洲的航行和麦 哲伦的环球航行提供了技术保证。
殷墟青铜器研究
《殷墟青铜器研究》这本书的目录结构严谨，内容丰富，不仅为我们提供了 关于殷墟青铜器的宝贵资料，同时也为我们理解中国古代的历史和文化提供了重 要的视角和方法。通过这本书的研究成果，我们可以看到李济先生深厚的学术功 底和卓越的研究能力。
作者简介
这是《殷墟青铜器研究》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
殷墟青铜器研究
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
关键字分析思维导图
研究
用途
研究
工艺
书中
制作
介绍
青铜器
青铜器
殷墟 时期
其他
殷墟
特点
学术
进行
深入
青铜
方面
内容摘要
《殷墟青铜器研究》是一本关于中国殷墟时期青铜器研究的学术著作。本书对殷墟出土的青铜器 进行了深入的研究，探讨了它们的制作工艺、特点、用途以及与其他文化的关系。
再次，本书探讨了殷墟青铜器的用途。在殷墟时期，青铜器被广泛用于祭祀、礼仪、生活用品等 方面。例如，青铜鼎是祭祀祖先时使用的重要礼器，而青铜壶则被用于盛装酒水等物品。
书中还介绍了青铜器在当时社会中的地位和作用。
本书总结了殷墟青铜器研究的成果和不足之处。虽然已经有很多学者对殷墟青铜器进行了研究， 但是还有很多问题需要进一步探讨。例如，关于青铜器的制作工艺、特点、用途等方面还需要进 一步深入研究。对于不同地区青铜器的比较研究也需要更加深入地进行。
谢谢观看
书中详细描绘了殷墟青铜器的种类、特点、制作工艺以及它们在历史上的地 位和意义。通过对青铜器的细致研究，我们可以了解到古代社会的风俗、习惯、 信仰、艺术、技术以及政治和经济等方面的信息。这些青铜器不仅是艺术品，更 是历史的见证，它们的存在和发现为我们揭示了一个早已被遗忘的时代。
出走十五年
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析章
底线
文化
隐泉
山洞
祖先
酒窝
文章
中国
系统
傩第章青 云谱
伤痕
作者
人生
背影
智慧
白发
随想
王朝
内容摘要
这本书收录了作者考察中国文化和世界文化十五年间写下的小部分文章。作者的考察，路虽不少，但主要还 是在寻找各大文明的“经络系统”和相关“穴位”，因此一路上所遇到的艰难是双重的：行旅的艰难和思考的艰 难。读者看到的这些文章，不管表面上如何轻松洒脱，字字句句都伴随着生命的全方位煎熬。考察中国文化的篇 什被选编和转载得较多，这次选择主要偏向于作者考察世界文化的部分。
第35章你 们的祖先
0 5
第34章人 生的最后智 慧
第37章忽闪的眼睛
第36章河畔烤鱼
第38章且听下回分 解
第39章再闯险 1
境
第40章黑影幢 2
幢
3 第41章忧心忡
忡
4 第42章甘地遗
言
5 第43章洁净的
起点
第44章我拒绝 1
说它美丽
第45章菩提树 2
和洞窟
3 第46章没有例
外的衰落
4 第47章远征和
目录分析
第1章自序一 第2章自序二
第3章自序三 第4章自序四
1
第5章自序五
2
第6章自序六
3
第7章自序七
4
第8章废墟
5
第9章道士塔
第10章阳关雪 第11章沙原隐泉
第12章三峡 第13章都江堰
1
第14章贵池傩
19-20版：3.1 世界文化的多样性（创新设计）
③对文化遗产的态度：以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予 保护 。
小提示：文化多样性并非仅仅体现在民族节日和文化遗产上。文化的多种形式 本身就展现了世界文化的多样性，如道德、哲学、宗教、文学艺术、科技等。 民族节日和文化遗产是文化多样性的突出表现。
5
自主学习篇
合作探究篇
思维导图篇
热点追踪篇
@《创新设计》
共同促进人类文明繁荣进步。 3. 理 解 文 化 多 样 性 的 意
5.承认世界文化的多样性，必须遵循各民族文化一律平等的原 义、对待态度和原则。
则。
2
自主学习篇
合作探究篇
思维导图篇
热点追踪篇
@《创新设计》
[学新知]
一、异彩纷呈，交相辉映 1.文化的多样性的内涵
世界上每个民族、每个国家都有自己 别于其他民族的独特标识。
18
自主学习篇
合作探究篇
思维导图篇
热点追踪篇
@《创新设计》
[名师点拨] 1.民族节日是民族文化特色的体现
(1)民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素， 是一个民族历史文化的长期积淀。透过民族节日，可以了解民族的风俗习惯、宗 教信仰、道德伦理、历史文化发展、感情寄托等文化因素，从而了解民族的文化 特色。世界上不同的民族节日可以展现世界文化多姿多彩的魅力。 (2)庆祝民族节日，是民族文化的集中展示。在节日期间，各民族往往把自己最 美好的文化展现出来，体现民族的文化自信。
界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性是各种文化普遍具有
的属性，即世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，
它使世界上各民族的文化互相区别开来。文化的世界性不能脱离民族性而存在，
中国传统文化主流思想的演变
零起点考大学研究院
◎思维导图
百家 争鸣
(1)知道诸子百家，认识春秋战国 时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以 及儒家思想的形成。
(2)儒家思想对当今构建和谐社会、 以德治国、以人为本的借鉴意义；
Hale Waihona Puke 百家争鸣的历史背景《战国策》记载，赵国谋得秦 人围攻的上党之地后，秦赵处 于临战状态。平阳君赵豹劝诫 赵王：“秦以牛田，水通粮， 其死士皆列之于上地，令严政 行，不可与战。王自图之！”
1.经济上，铁犁牛耕出现，井田 制崩溃，封建经济迅速发展，为 学术文化的繁荣提供了物质条件。
百家争鸣的历史背景
商鞅彻底废除了旧世卿世禄制， 以奖励军功而禁止私斗，颁布 按军功赏赐的二十等爵制度。
周威烈王二十三年初，命晋大 夫魏斯、赵籍，韩虔为诸侯。
2.政治上，周王室衰微，诸 侯士大夫崛起，分封制瓦解。
第21课 .魏...文化(一、二)
割圆 术
正四边形 正六边形
正八边形 正一百九十二边形
135+28472=2
+
416+91 263=42
祖冲之是我国古代 伟大的科学家，你 认为他最值得你学 习的地方是什么？
贾思勰
北朝著名的农学家， 著有农学著作《齐 民要术》。
我国现存的第一部 完整的农业科学著作
郦道元
北魏杰出的地理学 家，著有地理专著 《水经注》。
魏晋南北朝科学成就简表
魏晋南北朝科学成就简表
刘徽
数
祖冲之
学
地理学 郦道元
农 学 贾思勰
三国时期 最早提出圆周率的计算方法。
1、第一次把圆周率的数值精确 到小数点后7位，比外国早了近 一千年。
南朝（宋齐） 2、论文集《缀术》是当时数学
领域的最高成就。
第21课 承上启下的魏晋南北朝文化（一）
一、祖冲之和圆周率
一、什么叫做圆周率： 圆周率=圆周:直径
二、我国对圆周率的研究历史： 西汉 刘 歆 3.1547 东汉 张 衡 3.16 曹魏 刘 徽 3.14 南朝 祖冲之 3.1415926(7)
ห้องสมุดไป่ตู้
三、古代研究圆周率的方法： 曹魏 刘 徽 创造“割圆术” 南朝 祖冲之 发展“割圆术”
著《水经注》我国古代地理学
北朝（北魏） 的不可多得的世界名著。
著《齐民要术》，我国现存最
北魏（北魏 早最完整的农书，也是世界农
东魏）
学史上最早的巨著之一。
承上启下的魏晋南北朝文化 （二）
二、王羲之和顾恺之
1、“书圣”王羲之
《兰亭序》天下第一行书
2、“三绝”顾恺之
女史箴图、洛神赋图
百家争鸣课件
适应地主阶级建立新政 权的需要 适应了兼并战争的需要
适应了社会大变革需要
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一、百家争鸣 （一）背景 （二）儒家学派及其代表主张
1.孔子 2.孟子 3.荀子
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（三）老庄学派及其代表人物
1.老子 2.庄子
（四）法家及主要代表人物：韩非子 （五）墨家及主要代表人物： 墨子
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墨子沙盘推演所为何事？
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（C ）
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（2015〃海南单科〃1）先秦诸子百家 既相互辩难，也相互影响。儒家与法家 主张的共通之处是 A．重农抑商 B．强调制度与秩序 C．厚古薄今 D．重视道德与人伦
（B）
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将“法”、“术”、“势”糅合为一
请思考:韩非子子哪些思想主张?
读 究 韩非子名言
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世异则事异，事异则备变。
变法
以法为本，法不阿贵。
法治
事在四方，要在中央。 圣人执要，四方来效。 中央集权
请思考:韩非子子哪些思想主张?
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“法家思想是战国时期最实用的思想”
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战 不期修古，不法常可
人与自然的关系： “顺应自然”
政治观点：
小国寡民。…… 甘其食，美其服， 安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。
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——《道德经》
小国寡民
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“民之饥，以其上食税之多，是以 饥；民之难治，以其上之有为，是以 难治。” ——《道德经》