当阳峪与绞胎瓷
稀有陶瓷品种绞胎瓷
稀有陶瓷品种绞胎瓷绞胎瓷器是我国古代陶瓷装饰⼯艺中特殊的品种，由于⼯艺复杂，制作难度⼤，因此其产品、产量在很⼤程度上受到限制。
是中国巩义窑与当阳峪窑窑⼯的发明创造的，是古代陶瓷众多品种中最为奇特的品种之⼀。
所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜⾊的瓷⼟揉和在⼀起，然后相绞拉坯，制作成形，浇⼀层透明釉，烧制⽽成。
由于泥坯绞揉⽅式不同，纹理变化亦⽆穷。
能绞出⽊纹、鸟⽻纹、云纹、流⽔纹，有的如⽼树缠绕盘根错节，有的如层⼭叠嶂起伏不定，构思奇巧，变化万千。
根据考古资料以及专家分析研究，绞胎⼯艺最早产于唐代，⾄宋代蓬勃发展并发扬到极致，元以后⼏近消失。
焦作，因“焦家作坊”⽽得名，与陶瓷业的关系甚为密切，是中华民族重要的发祥地。
⽽修武⼜是黄帝所封陶正（主管制陶之官职）宁封⼦之诞⽣地，是我国陶瓷⽂化根源所在。
怀川⼤地，古属“三河”地区之“河内”，“九州”中央之“冀州”，太⾏⼭南之“⼭阳”，是黄帝统⼀中原、百族交汇融合、孕育中华⽂明的摇篮。
⾃古以来，我国陶瓷种类可谓洋洋⼤观，⼤凡陶瓷⼯艺，或⾊釉变化运⽤，或彩绘装饰、雕刻、镂空、捏制、圆塑，或由于⽕焰、⽕候、⽕温不同⽽发⽣釉料⾊彩之美妙变化，⼯艺体现尽达极致，各种造型种类不可胜数。
在诸类陶瓷中，有罕为⼈知的独特瓷种，其品位超群，堪为诸瓷之⾸，这就是始于我国唐代的、将仿犀⽪漆器⼯艺特点运⽤到瓷器制作中⽽形成的⼀个独特瓷种———绞胎瓷。
绞胎瓷由两种（或多种）不同颜⾊的瓷泥制胎，形成了不同⾊彩的纹饰图案，其⾊彩纹理使瓷质体现有着本质的不同，北⽅民间亦称之为“透花瓷”。
这种本质内外变化如⼀的特殊制瓷⼯艺发展到宋代时已达到相当⾼的⽔平。
北宋时，绞胎瓷在焦作当阳峪实现了⼤规模⽣产，其他地⽅也少量⽣产这种瓷器。
《中国⼯艺美术⼤辞典》记载：“当阳峪窑，宋代北⽅民间瓷窑。
窑址在河南修武当阳峪，故名。
”绞胎瓷釉⾊光润莹亮，装饰技法有刻花、半画半刻、填彩、三彩式绞胎等，其中以绞胎技法最具有当阳峪窑的独特风格。
绞胎瓷—中国古瓷遗失的历史
由于绞胎瓷在北宋时生产时间较短，产量很低，技术难度大，又快速的绝迹，所以存世极少，市场极为罕见，在中外博物馆中收藏品不足60件。因此绞胎瓷产品极具收藏价值。虽然目前还有绞胎瓷存世，但绞胎瓷的工艺却再也无法得知了！
专家推断，1110年-1125年正是北宋战乱时期，社会动荡，治安混乱，当时的宋朝北有金兵来犯，南有方腊作乱，官兵已顾不上保护地方，于是便产生了许多地方武装。此时的当阳峪一带的窑主，凭籍制瓷工匠们精湛的技艺，成瓷销往全国的同时也成就了自己的基业，相传鼎盛时期当阳峪窑业，曾一度产生360位员外，财力可想而知。传说窑主们为了看家护院，防备金兵与来自山中盗匪的骚扰，豢养了大量的家兵。也许是树大招风，也许是窑主们与当时的县衙发生某些摩擦，当阳峪窑区竟被诬陷为“叛军”基地，按当时大宋律令被处以谋反罪将“诛三族”，连同窖里上万名制瓷工匠全部被划为叛军。结果就是超技艺的窖工连同着绞胎瓷的制作技巧被扼杀在血泊中，从此与世隔绝。
古玩市场上古瓷残片可以卖钱的很少，但有一种例外，它就是绞胎瓷。当阳峪绞胎残片小的可以卖五六拾元，稍大一点就成百上千，由此可见绞胎瓷的珍贵。绞胎瓷（又名透花瓷），是唐代诞生兴盛于宋朝当阳峪窖的一种名贵的陶瓷品种，它是用红白两种泥料糅合在一起，拉坯形成，再入窑烧制而成。因绞胎艺术是在瓷器还未形成之前，将其创意图案已经设计存在于泥土之中。拉坯成形后的图案贯通于陶器的内外壁，工艺要求难度大，加上造型奇特精美，被中国古瓷专家及收藏者誉为古瓷中的“奇葩”。
当阳峪绞胎瓷器的地位
根据崇宁四年碑文记载“斫轮至于轮扁，飞鸢至于墨子，天下之绝工也，赏观当阳，陈立子基之徒造范瓷器皆得百灵之妙意，亦天下之绝工也……”这一段记载 与“解牛之技”“削锯之解”等历史典故前呼后应，从而充分证明了当阳峪“ 陈立子基”的门徒所造范的瓷器，表现了德应侯的妙意，所烧造的瓷器亦堪称“天下之绝工也”。早在五十年代，我国陶瓷专家陈万里先生对当阳峪的烧造成就作了精辟的论断，给予了很高的评价。他在调查北方诸瓷窑之后深有感受的说：“此间碎片小块散在田间，较大而花纹特别的都为当地所拣去，碎片而能卖钱，我于北方除了当阳峪外，还未曾见过呢”，“黄河以北的宋瓷，除了曲阳之定，临汝以外，没有一处足与当阳峪相媲美。磁州的治子窑以及安阳的观台窑(在漳河两岸)终逊当阳一筹。而一切文献所列举的磁州窑或磁州型的瓷器，毫无疑问，有一部分是属于当阳峪，也就是说，磁州窑的荣誉，应该有一部分归属于当阳峪窑”(《文物参考资料》1952年第一期“调查平原，河北二省古代窑址报告”，“谈当阳峪窑不入皇室，史书不予记载，致使有关当阳峪的资料和高超的技术很少保存和继承下来。这是因为在我国古代士大夫阶级对劳动人民所创造的民间艺术持有偏见，认为民间艺术形象简单或技法低劣，因而缺乏著述介绍。当阳峪窑的烧造工艺同其它民间工艺创造一样，是我国古代劳动人民智慧的结晶，它是我国灿烂的古代文化的一个组成部分，切不可忽视它的历史价值和现实意义。
除却巫山不是云——当阳峪孟家瓷坊绞胎瓷巡礼
艺术品Ａ Ｒ Ｔ ＷＯ Ｒ Ｋ
除却 巫 山不 是 云
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一 习
引
当阳峪 孟家 瓷坊绞胎 瓷巡礼
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令
：
人 ．兰 虬
绞 胎
人 观 止 。 绞
很 多文 人 雅 士 纷 纷 效 仿 。 致 使 在 当时 工 艺 水平 下绞 胎 瓷
供 给 严重 不足 ， 很 多 百姓 只 得 将 窑 内 摔 碎 的 瓷 片 作 为 贵
重 的 礼 品 相 互馈 赠 。
绞 胎瓷， 一尊存手， 品位 升 华 到 雅 情 贵 感 的 意 境 ；
一
观 在 目，内心 便 重 返千 年 岁月 。
古 姿新 态 。 绞胎瓷 ， 以 新 贵 之 具象 ， 鹤 立于 诸 瓷 之 林 ， 瓷 情瓷韵 “ 曾经 沧 海难 为 水 ． 除 却 巫 山不 是 云” 。固
所以， 落梅惊 风 、 淡淡 如菊的绞 胎 瓷。 自它 诞 生 时 日， 它 的高风 亮节、 肃 肃 如 松 的 君 子 风 骨， 就深 受士大 犬 阶层 的 喜爱 。 相传宋代伟大诗人苏轼 。 第 一 次 去 拜 见 屏丈 。 就 亲 自去 定 制 了绞 胎 瓷 器 ， 作 为 登 门大 礼 。 随 后
一
言绞釉 瓷， 也称为绞 花瓷。 其工艺之巧在于先对
所绞 之花进行艺术构思， 而 后 调 制 综 合 多种 彩 釉 ， 拟 于
千姿 百态的绞 胎上施 釉。 孟 家 瓷 坊 的 绞 釉 技 艺 标 新立
当阳峪绞胎瓷：穿越千年窑火而来
陶瓷鼻祖宁封子每一座城市，都有一个无可代替的独家标志，正如绞胎瓷之于焦作。
焦作市修武县古称“宁邑”，是我国第一位制陶官、陶器发明者宁封子的故乡。
宁封子因创造发明陶器的烧制而被奉为我国陶瓷业的鼻祖。
传说，天地初开时，洪水泛滥，百姓们只好住在山上的洞穴里，需要每天下山取水。
他们用潮湿的泥土做成盆状器皿，用来盛水，然而这种器皿很不结实，极易碎裂。
有一次，宁封子在洞中烧烤野兽，他发现火坑底部的硬泥块十分结实坚硬，经过反复思索、多次实践，成功烧制出了结实坚硬、能够盛水盛物的器皿。
随着一批批陶器的成功烧制，宁封子成了当仁不让的制陶专家，被黄帝封为陶正（主管陶器烧制的官员）。
后来的一天，宁封子在窑中架火烧陶，他爬上窑顶去添柴，不料窑顶忽然坍塌，不幸葬身火海。
人们急忙跑出来，看见宁封子的影像随着烟气上升，于是大家都说宁封子火化后成仙了。
从此，宁封子便成了陶神，又称“宁封真人”，受到历代窑业供奉。
当阳峪窑创历史当阳峪窑是宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工极为精细的一处大规模窑场，是民间艺术的瑰宝。
广义的当阳峪窑是指当阳峪窑及同处于太当阳峪绞胎瓷：穿越千年窑火而来绞胎瓷。
下面，我们就从绞胎瓷的主产地——焦作市当阳峪开始谈起。
当阳峪瓷窑遗址Inheritance传承19行山南麓、生产同类型制品的所有窑场，这些窑场以当阳峪窑为中心，装饰技法有刻花、半划半刻、填彩、三彩和绞胎等，其中以绞胎技法最具风格。
狭义的当阳峪窑又称修武窑，是宋代北方地区著名的民间瓷窑之一，位于焦作市修武县西村乡当阳峪村。
据考证，此窑创烧于唐、五代时期，宋、金时达到鼎盛，与当时的江西景德镇、福建德化、陕西耀州并称为中国“四大瓷都”。
在当阳峪村的桥头，立有“全国重点文物保护单位”的石碑，碑后是一处残留的宋代窑址。
不远处是一座窑神庙，现存有宋崇宁四年（1105年）《德应侯百灵翁之庙记》碑刻一通。
碑上记载“时维当阳工巧，世利兹器。
埏埴者百余家，资养者万余户”，可见此地烧瓷历史之悠久、瓷器从业者之众多。
当阳峪窑绞花(绞釉)瓷制作技艺的再认识
的 质 的 突 变 。这 是 焦 作 地 区 当 阳峪 诸 窑 具 有 独 特 地 方
风格的成功之作 ． 是 独 树 一 帜 的 杰 出 制 品 。 焦 作 当 阳 峪 诸 窑 以善 烧 精 美 的 绞 胎 、 绞花 （ 绞釉 ） 陶瓷而闻名天下 ， 备受人们关 注 。 为 中国陶瓷发 展做 出了突出贡献 ． 为 中
关 键词 ： 当 阳峪 窑 ： 绞花 瓷 ： 再 认 识
中图分类 号 ： Ｋ ２ ０ ７
文献 标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ８ — ７ ２ ５ ７ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ｌ 一 ０ ０ ６ １ — ０ ５
绞花 （ 绞釉 ） 陶瓷 （ 就是通 常所说 的绞釉 ） 是宋 、 金、 元 时 期 焦 作 当 阳 峪 诸 窑 场 的 主 要 制 品 之 一 。 我 国 目 前 纪 年 墓 出土 绞 花 （ 绞釉） 瓷器 最早是 金代 ， 就 是 河 南 焦 作金大定二 十九年（ １ １ ８ ９年 ） 墓 出土的一件绞花 （ 绞釉 ） 罐 。 焦 作 当 阳 峪 诸 窑 继 承 和 发 展 了 唐 代 巩 县 窑 的 绞 胎 工艺传统 。 将这一技 术发展 到了极致 。 完 成 了 由 陶 到 瓷
摘要 ： 绞花 （ 绞釉） 瓷是 宋 、 金、 元 时期 焦作 当阳峪诸 窑场 的主 要制 品之 一 ， 作为 一种 秘 的制 作技 艺 。 在 宋代 达 到 了巅 峰 ， 是 当时其 他 窑 口所 不及 的 ， 可 惜在 元代 以后
却 神秘 地停 烧 了。笔者 经过 多年 的研 究探 求 ， 对 当阳峪 窑绞 花 （ 绞釉 ） 瓷 的起 源、 名 称 由来 、 制 作技 艺 等 问题 进行 了全 面的再 认识 。
家 学 者 从 不 同角 度 进 行 了有 益 的探 求 。神 秘 的 所谓 “ 绞
千年古窑当阳峪 表里如一绞胎瓷
千年古窑当阳峪表里如一绞胎瓷
作者：
来源：《科学之友》2021年第12期
柴战柱作品《硕果》
绞胎瓷又名“透花瓷”，是由两种或两种以上不同颜色的瓷泥采用独特的绞胎手工技法相间糅合制胎成型、焙烧而成，被称之为“编出来的瓷器”。
瓷器花纹由胎而生，内外相通，里外相透，一胎一面，不可復制，因其表里如一的特质被誉为“瓷中君子”。
绞胎瓷源于唐，兴于宋，千余年来在河南省焦作市境内世代相传，主要产自当阳峪窑群区域。
2014年，“当阳峪绞胎瓷烧制技艺”被国务院公布为国家级非物质文化遗产代表性项目，迎来了新的发展阶段。
本期传承，记者寻访国家级传承人柴战柱，跟随他走进绞胎瓷的华美世界。
绞胎瓷的故里《当阳峪绞胎瓷古窑的消逝之谜》
没有人像你一样深爱着当阳峪的绞胎瓷，当它消逝800年后的今天，你仍身临其境般为如此众多遇难的卓越制瓷工匠们流泪哀伤......当阳峪古窑瓷消逝之谜如果说要寻找一种最能体现焦作文明史的物质载体，那么就当阳峪古瓷莫属了---河南犹然。
描写一种文明的内涵及其深度，可以有不同的视角和尺度，但总离不开“技术”和“艺术”，当你亲眼目睹同了这块土地生活过的先人当阳峪制瓷工匠们精湛的制瓷技术，神奇的艺术表现方式，也许你就知道什么是真真正正的历史“文明”。
神秘的当阳峪位于中原河南西北部的焦作，是一座继新中国建立后而诞生的工业城市，随着辖区国家风景保护区云台山旅游业的兴起，焦作也似一位待字闺中妩媚清秀的妙龄少女，渐渐地走进了更多人的心中。
云台山也被称为河南人民的后花园，然尔就在这座花园城市的后花园--缝山公园的东部，一个依山傍水的小村子里却隐藏着一个鲜为人知的神秘故事。
站在缝山公园的山顶东北望去，当阳峪村尽收眼底，与许许多多的北方山村一样，当阳峪静谧而又祥和。
偶然可以听到的几声犬吠与鸟儿的叽啾。
整个村子北高南低人家不过百户，然尔就在这块平凡的不能再平凡的土地上，历史却为我们留下了一个个难解之谜。
绞胎瓷之谜在林林种种的当阳峪古瓷中有一种瓷被中国古瓷专家及收藏者誉为古瓷中的“奇葩”。
那就是“绞胎瓷”。
绞胎瓷也有人叫“搅胎瓷”，当地百姓叫“花馍瓷”，白黑相间或白褐相间、挂着透明釉或绿釉是一种非常罕见的瓷种。
其纹路变化万千内外一致。
有自然纹与规整纹两类；自然纹如流水潺潺，似祥云驾瑞，如群岚叠翠，若大漠孤烟......很有中国画泼墨的精韵。
神秘端庄。
规整纹更是贴近人们的生活有羽毛纹、草编纹、花卉纹、麦穗纹、旋涡纹、放射纹等精美绝伦朴素典雅。
绞胎瓷目前国家故宫博物馆仅存60余件，保存完好的更是凤毛麟角。
难怪收藏圈的朋友讲：“古玩市场古瓷残片可以卖钱的很少，而当阳峪绞胎残片小的可以卖五六拾元，稍大一点就成百上千”。
上世纪80年代修武县就有人在仿，虽不尽如人意但个别器形已经出现在去年的河南文物拍卖会上了！纵观中国陶瓷发展史能在坯胎上做文章的除去雕刻，便是景德镇的青花和醴陵的釉下彩绘。
“瓷中君子”诞生记——当阳峪绞胎瓷制作工艺简述
“瓷中君子”诞生记
——当阳峪绞胎瓷制作工艺简述1.选料
选取当阳峪村北部太行山脉的高岭土和皂土，要求原料中杂质少，特别是铁含量要低于0.5%。
2.采料将选好的原料运回，进行再加工。
3.除杂质
用筛网除去泥土中的杂质。
4.陈腐在泥土中倒入清水进行陈腐。
当阳峪绞胎瓷制作工艺精湛，一般要经历选料、陈腐、制胎泥、成型、修坯、上釉、烧制等多道工序，下面为大家介绍其具体制作过程。
5.制胎泥将陈腐好的泥巴
和成各种胎泥，即白
泥和色泥，色泥中色
浆的加入量为白泥的
2%～40%。
6.成型将备好的胎泥经过
拉坯、编花、脱模等工
艺制成各种器型。
Inheritance 传承277.雕刻、上彩 根据不同设计，有的作品需在成型的泥胚上
进行进一步的雕刻、上彩，使之呈现出更多样的
造型和更丰富的色彩。
8.修坯将制好的胎体进行利坯、修补、打磨，
使其更加完美。
9.晾干
将制好的胎体放在通风的地方自然晾干。
10.上釉入窑待胎体晾干后，在胎体上喷透明釉，以备入窑烧制。
11.烧制将上好釉的胎体放入窑中，点火烧制，温
度烧到1 400 ℃左右停火，然后自然降温。
神奇的“搅釉瓷”工艺技术
复研 究、试验 ，终于在２ ０ 月攻克了它的技术难关 ，揭开了其 工艺技 术方面神秘面纱 。 ０１ 年８ “ 搅釉 瓷”工艺技术的研 制成功 ，拓展 了陶瓷装饰技术新 领域 、开辟 了当今陶瓷装饰新 途径 。如果将其工艺 技术向出 口日用瓷 、工艺 陶
表现的纹理色彩 更加 丰富 。北宋的搅釉还有很多的产品是在陶胎 上进行的 ，利用 陶土 的本色 （ 锗红色 ）在上面用 白化妆土绞出纹
“ 釉 瓷 ”的 装 饰 工 艺 适 应 各 种 成 型 产 品 ，如 滚 压 产 品 、注 浆 产 搅 品 、塑 压 产 品 、手 工 拉 坯 产 品 ，均 可 用 搅 釉 之 技 法 进 行 装 饰 。
３、该技术 实用性强 ，不使用机械设 备 ，不受场地 及人员限制 ， 现的是现代科技对于 陶瓷艺术品的推广力量 。 “ 搅釉 瓷”
“ 搅釉 瓷 ”工艺 制作技 术
“ 釉 瓷 ”和 “ 胎 瓷 ” 工艺 制 作 技 术 ，是 一 干 年 前 北宋 时 期 焦 搅 绞
流 动 。操作 人员 可根据 纹理的 需要给 它以一 定的外力 ，使其 流
动 到 恰 到 好 处 ，使 花 面 的 点 、线 、面 和 其 色 彩 达 到 与 器 皿 的 和 谐统一 。
散等多种 变化 ，纹理 有似梦幻般的效果 。它时而如丝线在风 中摇
曳 ，时 而 如细 沙 在 缓 缓 流 动 ，时 而 如 山涧 流 淌 的 涓 涓 溪 水 ，时而
又像漫步 在天 际的彩虹 ，它是那样的 自然 、那样的舒展 、那样的 极具动感 ，展现 的是 一种自然神奇的美 ，令人赏心悦 目 ，心旷神
当阳峪绞胎瓷概述
当阳峪绞胎瓷概述绞胎瓷是宋、金、元时期焦作当阳峪等窑场烧制成功的。
焦作当阳峪窑继承和发展了唐代巩县窑的绞胎工艺传统，将这一技术发展到了极致，完成了由陶到瓷的质的突变。
绞胎瓷由高温烧成，胎质细密坚硬、釉色油润光亮，不吸水，是真正符合现代瓷标准的绞胎瓷。
它一出现就迅速的蓬勃发展起来，并向四周邻近地区传播开去。
绞胎瓷是焦作地区当阳峪窑群具有独特地方风格的成功之作，是独树一帜的杰出作品，焦作当阳峪窑群以善烧精美的绞胎瓷而闻名天下，倍受人们关注，为中国陶瓷发展做出了突出贡献。
为中国陶瓷百花园增加了一个新品种。
一、焦作当阳峪窑绞胎瓷是世界上绝无仅有的绞胎瓷焦作人称为透花瓷，纹由胎生、胎中求变、表里如一，一瓷一面，人工制作、变化无穷、工艺性强、装饰丰富。
其制作方法是用黑白或棕白等多种颜色的胎泥，相互交替迭摞、揉和、折迭、盘卷、切刮等特殊技法，再手工拉坯、模压成型或粘贴、镶嵌、拼接成型。
这样胎体上就出现两种以上多色相间、纹理变化多端、十分美丽的图案，再外施以晶莹如玉的透明釉或黄釉、绿釉、棕红釉、孔雀兰釉，三彩复色釉等，再入窑高温烧成。
将繁花似锦的花纹表现得淋漓尽致，给人一种流动变幻的美感。
绞胎工艺是焦作当阳峪窑群特殊的经典之作，羽毛纹对称整齐，木理纹似木纹流畅，水波纹如行云流水，编织纹如草、竹编般逼真，还有条带纹、石理纹、树叶纹、麦穗纹、蒂纹、涡纹等。
开创了我国陶瓷胎变装饰的先河。
绞胎装饰由胎而生、表里如一、五彩渗化的效果构成了绞胎瓷的特有韵律，巧夺天工。
绞胎瓷也是火的艺术，经高温瓷化表现出的似山似水、似人物百态、似祥兽吉瑞，更似山花烂漫。
我收藏的一件当阳峪窑绞胎平底盏，系1996年窑址砖瓦厂推土机推出，其瓷化程度很高，质地细腻，制作精细，胎薄坚硬，胎体为黑白两色绞成，纹理横竖交织，是北宋当阳峪窑的精品，故宫博物院和焦作市博物馆收藏的一种当阳峪窑绞胎小罐，高9cm ,口径3.6cm，底径5.1cm。
罐体由上下两节对接拼成，色调为褐白相间，施透明釉，是当阳峪窑绞胎瓷的典型制品。
浅谈焦作当阳峪绞胎瓷的艺术之美
浅谈焦作当阳峪绞胎瓷的艺术之美作者：李文省李文献来源：《神州·下旬刊》2020年第10期摘要：焦作绞胎瓷以其特有的制作工艺和由内及表的胎体装饰效果独具特色，其将实用审美集于一体，把器形与装饰高度结合，从工艺技法到艺术造诣、从表现形式到文化内涵都有着独到的一面。
其浑然天成的纹理效果、内外通透的艺术品格、抽象的视觉装饰手法独树一帜。
在各种工业陶瓷制品日益泛滥的今天，本文通过简要阐述绞胎瓷的艺术特征，分析焦作绞胎瓷的艺术之美。
关键词：绞胎瓷;艺术特征;美学思想绞胎瓷，又叫“绞泥”、“揽胎瓷”，北方民间俗称“透花瓷”。
绞胎瓷创烧于唐代，兴盛于宋，元以后工艺逐渐衰落几近失传。
其纹理主要以仿制犀毗漆器为特色。
其纹样主要有羽毛纹、席编纹、麦穗纹、云片纹、菱形纹、琥珀纹、花朵纹、木理纹、水波纹等。
这种瓷器装饰主要靠胎体本身材质色泽变化来进行表现，其色泽变化多样，为当时瓷器中的独特装饰手法，也成为中国陶瓷发展史上的一朵奇葩。
绞胎器和谐自然的装饰，将瓷器的形、色、质三者进行了和谐统一，实现了工艺与审美的高度统一。
绞胎瓷器的胎质颜色多为白、褐、深褐色，其次为粉红色，棕色。
从纹理变化上看，由于采用纯手工制作，每次色料配比、绞揉次序、镶贴组合方式、块面大小各有不同，制作出的图案也无法雷同，但是从历代绞胎器物或标本中不难发现，不同时代的绞胎纹理使用具有一定的规律性，唐代多以抽象写意的长线条绞胎纹为主，器物显得自由洒脱;宋代则多采用精致小巧的点状纹样有序构成为主，更注重器物装饰的内在美;辽金时期的绞胎纹样和器物造型都表现的较为机械呆板，缺少生气和韵味;明代以后，绞胎装饰由整器装饰演变为局部装饰。
总体来看，唐代多以木理纹图案装饰于枕的四侧，枕面饰团花绞胎纹或圆花绞胎纹。
到宋金时期，则以贴面绞胎图案装饰为主，纹样变化更加丰富，有绞胎与珍珠地相结合装饰，也有以团花纹与圆花纹相结合的绞胎纹图案装饰等。
绞胎纹样从抽象演绎到形象组合，无不体现出陶工们杰出的艺术创作水平。
北宋当阳峪绞胎瓷的艺术特色
34珍品集萃Treasure Collection北宋当阳峪绞胎瓷的艺术特色郑文静，张 垒（河南科技学院 艺术学院，河南 新乡 453003）摘要：北宋时期是我国古代科学和技术高度发达、传统制瓷工艺空前繁荣的时代，创造出无数的陶瓷艺术珍品。
绞胎瓷以独特的胎变装饰造型独树一帜，代表了我国北宋陶瓷生产过程中充满探索性的胎变装饰艺术形式的领先。
最突出的是北宋时期北方最大的当阳峪窑址烧制出的极具地域特色的绞胎瓷。
文章旨在总结归纳北宋当阳峪绞胎瓷纹饰的造型、表现手法及瓷中君子的特殊审美内涵，为探索胎变装饰的制瓷手法、弘扬绞胎瓷文化提出可供借鉴的经验。
关键词：当阳峪窑；绞胎瓷；北宋；艺术特色纵观中国陶瓷史，北宋当阳峪绞胎瓷贵为千年古瓷，是极具艺术收藏价值的宝贵历史文物。
绞胎瓷又称“搅胎瓷”“编出来的瓷器”，其工序就是将至少两种不同颜色的彩泥浆原料经独特的炼泥手法编织出纹饰图案，塑坯造型，施釉后烧制而成。
其复杂独特的制瓷手法使绞胎瓷不仅能作为实用型的商品器皿，也是寄托北宋时期文人思想和社会主流审美风尚的手工艺术品。
研究其造型表现手法中蕴含的主流审美内涵，对于丰富北宋当阳峪传统绞胎瓷制作工艺的研究以及当代绞胎瓷的工艺传承都具有重要意义。
一、北宋当阳峪绞胎瓷的概况当阳峪窑北依太行山、南临黄河，采用当地特有的矸石、红黏土和丰富多样的矿产资源，烧制绞胎瓷的技艺与众不同，所出皆精品，深受宋徽宗喜爱，进而晋升为北宋皇室的点检供御。
北宋崇宁四年所立的德应侯百灵翁之庙记有言：“时唯当阳工巧，世利磁器，埏埴者百余家，滋养者万余口。
”[1]从中可见作为北宋著名的制瓷场地—当阳峪窑场林立、规模宏大的繁荣盛况。
江西赣州市博物馆在1974年展出了北宋的一个绞胎瓷碗，对比当阳峪窑出土的绞胎瓷片标本后，推断其为当阳峪窑烧制而出，史料旁证是怀州人李洵赠予江南提举程筠的那批顶级当阳峪绞胎瓷器中为数不多的珍贵遗存物。
作为曾管理景德镇瓷业的北宋高级官员，程筠深谙陶务，对绞胎瓷器情有独钟，并为当阳峪窑作歌并序，印证了当阳峪绞胎瓷在北宋时期“运以千里遍天下”的贸易盛况，对研究当阳峪绞胎瓷历史之兴有重要参考价值。
肇始于巩义鼎盛于当阳“当阳峪里说绞胎”系列之一
肇始于巩义鼎盛于当阳“当阳峪里说绞胎”系列之一□首席记者于茂世文图古代中国是不折不扣的陶瓷之国，窑口如云，瓷种如林，可谓天下无敌。
古窑中，当阳峪窑是名窑；在古瓷中，绞胎瓷是名瓷。
修武县当阳峪古窑主要生产白瓷、青瓷（汝瓷、钧瓷）、紫定、白地黑花、刻划花、铁锈花、宋三彩等陶瓷，绞胎瓷产量很小，几乎到了可以忽略不计的程度；不但产量小，且器物体量也小得可怜，几乎不见器高盈尺的绞胎，且大多是只有五六厘米之高的小盏小罐。
当时产量很小，而今存世更少，完整器皿仅五六十件。
无论在绞胎陶瓷创烧之地巩义窑遗址，还是在鼎盛之地当阳峪窑遗址，别说整器，今天就是想寻得一片绞胎残片，其难度，也近乎李白之攀援蜀道。
说起巩义窑，大家都知道其以唐三彩著称于世，乃至它是白瓷、青瓷、青花瓷等瓷种的主流源头，是唐代中国的一座“大成之窑”。
但是，很少有人知道，巩义窑创烧了绞胎陶瓷，也是中国绞胎陶瓷的发祥地。
“唐三彩是大唐梦华的一种标志性器物，自１９０５年发现以来，备受世人追捧。
”巩义市文物保护研究所前所长席彦召先生说，“但是，在巩义窑遗址，最难寻求的却是绞胎陶瓷。
可以说，在这儿，现在你连个绞胎残片标本都很难寻到了。
”巩义窑遗址如此，当阳峪窑遗址大体类似。
著名古陶瓷收藏家、北京睦明唐古瓷标本博物馆馆长白明先生在《片面之瓷·如梦似幻说绞胎——唐、宋绞胎瓷》中写道：“早在上世纪５０年代，我国著名的古陶瓷专家陈万里先生曾到过当阳峪，对那里的‘文化遗存’甚为震惊，他谈道：当阳峪的绞胎瓷实在是绝妙，在这里连其碎片都能卖钱，乃当世之唯一……我也曾于（上世纪）９０年代中期到过当阳峪窑，并见到过约有巴掌大小的一块宋代绞胎瓷方形小枕头的瓷片标本，只因当时的确是要价不菲，没舍得花钱，竟与之‘失之交臂’。
所以，现在一想到我国陶瓷历史上曾出现过的，以宋代绞胎瓷制作而成的‘杜家花枕’、‘裴家花枕’等稀世珍品，我就有一种要以头撞墙的‘冲动’，肠子都悔青了！”“杜家花枕”现藏上海博物馆、“裴家花枕”现藏苏州博物馆，一般以为，这两件“花枕”，均是唐代巩义窑产品（其与白先生宋代之说，存有不恰）。
柴战柱焦作当阳峪绞胎瓷博物馆作文
柴战柱焦作当阳峪绞胎瓷博物馆作文
作文一
《神奇的当阳峪绞胎瓷博物馆》
小朋友们，你们去过当阳峪绞胎瓷博物馆吗？我去过，那里可神奇啦！
博物馆的主人是柴战柱叔叔，他可厉害了！他对绞胎瓷特别了解。
一走进博物馆，我就被各种各样的绞胎瓷作品吸引住了。
有漂亮的花瓶，上面的花纹就像彩虹一样美丽；还有可爱的小动物，活灵活现的，好像要从瓷器里跑出来和我一起玩儿。
柴叔叔给我们讲了好多关于绞胎瓷的故事。
他说制作绞胎瓷可不容易啦，要经过好多道工序，就像我们学习一样，需要耐心和努力。
我最喜欢的是一个花朵形状的盘子，它的颜色五彩斑斓，摸起来光滑极了。
我仿佛看到了工匠们认真制作它的样子。
当阳峪绞胎瓷博物馆真是个神奇的地方，我以后还要来！
作文二
《走进柴战柱叔叔的绞胎瓷世界》
小朋友们，今天我要给你们讲讲我去焦作当阳峪绞胎瓷博物馆的经历。
这个博物馆是柴战柱叔叔的心血。
一进去，哇，好多漂亮的瓷器呀！
有一个杯子特别有意思，上面的花纹就像迷宫一样，让我看了好久。
柴叔叔说，每一件绞胎瓷都是独一无二的，就像我们每个人都是特别的。
他还给我们讲了他是怎么努力学习制作绞胎瓷的。
从一开始什么都不懂，到现在做出这么多精美的作品，他付出了好多汗水。
我记得有一个小小的瓷碗，上面画着一只小猫，特别可爱。
柴叔叔说，做这个小猫的图案可不容易了，要一笔一笔地画，不能出错。
在这个博物馆里，我学到了很多，也感受到了柴叔叔对绞胎瓷的热爱。
我也要像他一样，坚持做自己喜欢的事情！。
每周一宝——宋代当阳峪窑绞胎执壶
每周一宝——宋代当阳峪窑绞胎执壶
藏品名称：宋代当阳峪窑绞胎执壶
年代：宋代
藏品规格：高17cm，口径4cm，腹径10.5cm，足径5.5cm。
藏品说明：当阳峪窑是宋代北方地区著名民间瓷窑之一。
位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，又称为修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等，是中国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场，是民间艺术之瑰宝。
绞胎釉执壶，造型精美，器形规整，釉色均匀，成色一流，保存完好，独特少见。
河南焦作小山村，产的瓷器竟比汝瓷还珍贵，被称为“瓷中君子”
河南焦作小山村，产的瓷器竟比汝瓷还珍贵，被称为“瓷中君子”文章约2300字阅读时长约4min2017年5月30日在中国嘉德（香港）2017春季拍卖会上，一款北宋（960-1127）至金（1115-1234）当阳峪窑绞胎羽毛纹折沿盘，拍卖出了413,000 港元，折合人民币约36万元。
为什么这样一个看上脏兮兮的盘子，能拍出这么高的价格呢？在我国已知的唐宋窑址中为外人首次发现的先例，河南焦作市的当阳峪窑绝无仅有。
不仅工艺精湛，制品华美，而且在磁州窑型陶瓷器中也有着重要的地位。
绞胎瓷窑遗址-修武县位置它位于河南郑州市西北的修武县，据《修武县志》记载说是在'县西北四十五里'（约22公里），而其西南方约4公里为原来的焦作市。
在《大清一统志》和《乾隆府厅州县志》二书内均曾有产瓷的记录。
实际上早在北宋元符三年至熙宁四年间（1100-1105年），该地就曾建祠立碑，记述当时烧窑的盛况。
然而与其它一些名窑同样是长期未能发现窑址。
修武县-当阳峪村-绞胎瓷窑遗址1933年偶然被瑞典人卡尔贝克和英国人司瓦洛相继发现后，才逐渐引起了人们的注意。
后来在古董市场上不断出现一些白地绘黑花、白地刻划黑花，或赭地剔划白花纹饰的精品及残片。
这类瓷器及残片目前在国内外仍有所保藏，并且曾长期被列人'磁州窑'，继而出现'修武窑'（日本）或'焦作窑'（英国）之类的别称。
当阳峪绞胎瓷在北京故宫博物院藏有一些原为某古董商当年搜集的这类精品残片，图样优美，刻线流畅，堪称白如凝脂，黑似刷漆，望之精彩异常，印象殊深。
为了进一步了解该窑的现状，1951年陈万里老师曾亲往修武考察，获得少许绞胎瓷片，并指出：'当阳峪的作品，向来是不为人们所重视的，因之如此，一个重要窑场是被忽视了。
我以为在黄河以北的宋瓷，除了曲阳之定、临汝之汝外，没有一处足与当阳相媲美。
'当阳峪窑和磁州窑制品特征作了具体的对比：1．当阳峪窑的胎质较粗，多呈灰白、灰黑或黄褐色，有的烧结不够充分，而吸水性较强。
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当阳峪与绞胎瓷修武县的当阳峪，瓷业形成于唐，昌盛于宋。
它东西长２公里余，南北宽１公里许，是我国宋代名瓷产地之一，从当阳峪的一个窑神庙的宋朝崇宁四年所立的《怀州修武县当阳峪村土山德侯百灵庙记》碑文记载：“虽有志者，无以过也，述之而已；虽有能者，无以逾也，继之而已。
”它生产的绞胎透花瓷，至今仅有６０余件，珍藏在我国故宫博物院以及美国、泰国、日本、新西兰等国家的博物馆里。
凡观赏过这种瓷的人无不叹服它的工艺奇特、别具一格。
顺山阳城北行，约５公里许，便进入了群山环抱的当阳峪。
但见山势巍峨山山松柏荡漾，群峰竞秀峰峰鸟语花香。
在一个四面环山的山坳里，只见“青烟缕缕升太空，窑炉座座锒壑底”。
这就是宋朝黄河以北最大的名瓷产地——当阳峪。
这里，传说有一面“挡阳宝旗”，每当夏天炎热或瓷窑出瓷时，把“旗”在南山坡一插，顿时整个当阳峪窑场如阴天一般。
窑工们干起活来，非常凉快惬意。
这里开设有窑场百余家，从业万余人。
产品种类繁多，黑白色釉俱全，因受洛阳牡丹甲天下的影响，花纹多以缠枝牡丹为主，透花、剔花、画花、贴花、篦纺、加彩等诸样花色品种繁多，产品以“白如玉、明如镜、薄如纸、声如罄”的特点享誉中华。
宋朝崇宁年间（公元１１０２年），工匠们在工作之余，按照他们的设想，反复研究，将不同质地的泥料，根据花朵的纹理颜色绞合成型了一只绞胎牡丹花瓶，试烧后，“开时光彩惊奇异，铜色如朱白如玉。
”绞胎花瓶颜色鲜艳，其表里都是牡丹花，真个是“百朵牡丹里外透，打断骨头连着肉”。
这便是后来举世闻名的绞胎透花瓷。
工匠们当时写诗一首，赞其辉煌：凤绕花瓶放异彩，疑是仙鸟凤飞来。
洛阳牡丹瓶上开，花香透过里中外。
绞胎透花瓷一时成为当阳峪瓷品的主流，堪称当阳峪瓷器的一绝，名声大振，誉满中华和世界各地。
平民百姓，拥有一件，草舍生辉；达官权臣，以家有一件为荣；文人学士，以案头陈设一件为雅；外国洋人，以高价购得一件为幸。
公元１１２５年间，宋徽宗得知“挡阳宝旗”之事，令三千御林军前往怀州取“旗”。
当阳峪的窑工们得讯把“旗”埋在了一口枯井里。
后虽有吓破了胆的窑工报了信，可是在那口井中，却怎么也找不到“挡阳宝旗”。
御林军把窑工、窑场、瓷器均抢掳杀戮一空，导致当阳峪瓷器烧制中断，绞胎透花瓷技术失传，使兴旺发达的瓷业凋谢了。
新中国成立后，党和政府十分重视对名瓷的恢复和发展，当阳峪古窑址被河南省人民政府列为省级文物保护单位。
（市解放区烈士街宁志辉）当阳峪窑：陶瓷史上的花落花开稿件来源：焦作日报作者：王玮萱谢超南上图均为当阳峪瓷器 (本报资料照片)核心提示始于唐，兴于宋，绝于元，这是当阳峪绞胎瓷的“古韵”。
它像一株昙花，虽花开一现，却在中国悠久的陶瓷史中历久弥香。
起于欧洲，兴于日本，达于本土，这是当阳峪绞胎瓷的“新风”。
在中国近现代陶瓷史中，它像一株梅花，在苦寒中散发着扑鼻的香气。
2006年6月，修武当阳峪窑被国务院认定为第六批全国重点文物保护单位。
对于修武县当阳峪村，焦作市民们并不陌生，它虽处修武地界，但离焦作市区更近些，乘坐公交车也不过十几分钟路程。
当阳峪村村头立有一块北宋时期遗留下来的德应侯窑神碑，据说这是河南省唯一一块窑址碑文。
当阳峪窑遗址碑文题名为《德应侯百灵翁之庙记》，碑文首句：“怀州修武县当阳村土山德应侯百灵庙证。
”立碑日期记：“大宋崇宁四年岁次乙酉二月二十五日建。
”碑文内容有：“时唯当阳工巧，世利磁器，埏埴者百余家，滋养者万余口。
”意思是：当阳峪村北宋时叫当阳村，当地制瓷窑主有100多户，滋养了1万余口人，实属民间名窑。
当阳峪窑带动了周边众多瓷窑的发展，据市文物部门工作人员介绍，目前已在当阳峪村周边数十公里内发现43座古窑址。
因而，文物专家将这一带称为以当阳峪窑为中心的当阳峪窑群。
当阳峪绞胎瓷的劫难公元1102年，宋朝崇宁年间，绞胎瓷在当阳峪周围被大批烧制，工匠们将不同质地的泥料，根据花朵纹理、颜色绞合成型了一只绞胎牡丹花瓶，颜色鲜艳，表里都是牡丹花，真是“百朵牡丹里外透，打断骨头连着肉”。
这便是后来举世闻名的绞胎透花瓷。
工匠们写诗一首，赞其辉煌：凤绕花瓶放异彩，疑是仙鸟凤飞来。
洛阳牡丹瓶上开，花香透过里中外。
一时间，当阳峪绞胎透花瓷成为当阳峪瓷品主流，名声大振。
传说有一面“挡阳宝旗”，每当夏天炎热或瓷窑出瓷时，把“旗”在南山坡一插，整个当阳峪窑场如阴天一般。
窑工们干起活来，非常凉快惬意。
公元１１２５年，宋徽宗令御林军前往怀州取“旗”。
窑工们得讯把“旗”埋在了一口枯井里，后虽有吓破胆的窑工报了信，可是在那口井中却怎么也找不到“挡阳宝旗”。
御林军把窑工、窑场、瓷器均抢掳杀戮一空，导致当阳峪瓷器烧制中断，绞胎透花瓷技术失传。
其实，这只是一个传说，北宋末年，兵荒马乱，社会环境的动荡不安导致当阳峪绞胎瓷工艺逐渐失传。
上个世纪30年代，英国人司瓦洛、瑞士人卡尔贝克先后来到当阳峪瓷窑，掠走了部分绞胎瓷精品及大量的绞胎瓷碎片，将绞胎瓷文化带入欧洲，并在欧洲风靡。
然而，真正得绞胎瓷精髓的是日本人，日本人小山富士夫是继司瓦洛和卡尔贝克之后关注绞胎瓷的第三个外国人。
与前两位不同，小山富士夫对绞胎瓷进行了深入研究，并在日本引发了一场“绞胎瓷热”，通过努力，失传了几百年的绞胎瓷工艺在日本复活。
上个世纪50年代，我国开始关注当阳峪窑，之后又悄无声息，直至上世纪80年代，当阳峪绞胎瓷的研发才真正步入实质性阶段，而我市又晚了十几年。
焦作的文化名片进入21世纪，焦作旅游业的兴起对胶胎瓷传统工艺的研发产生了重要影响。
如今，我市已有多家企业从事绞胎瓷旅游纪念品生产，绞胎瓷已是我市重要的旅游商品，与之有关的文化产业也具备了一定规模。
2001年，河南省科技部门对焦作当阳峪失传的绞胎瓷工艺重新认定并高度重视，将其列为省、市科研攻关项目，对当阳峪绞胎瓷工艺进行全面开发。
焦作市金谷斋文化艺术传播有限责任公司承担了这一重要科研课题，通过科研攻关和反复试制，最终全面恢复了绞胎瓷工艺。
2003年，河南省文物考古研究所对当阳峪瓷窑遗址进行了第一次较大规模的考古发掘，发掘面积1000平方米，出土了1000多件精美绝伦的宋代瓷器，其中白釉剔花枕、绞胎碗、钵、酱釉碗、盘、白地黑花盆等一批瓷器，保存完整、制作精良，堪称宋代瓷器中的精品。
专家称，种类丰富的瓷器的大量出土，让人们开始重新认识当阳峪窑在中国陶瓷史上的地位，这里应该是宋代北方地区一处重要的民间制瓷生产场地。
有专家认为，修武是黄帝所封陶正（主管制陶之官职）宁封子之诞生地，因而，修武应是我国陶瓷文化的根源所在。
自古以来，我国陶瓷种类繁多，大凡陶瓷工艺，或色釉变化运用，或彩绘装饰、雕刻、镂空、捏制、圆塑，或由于火焰、火候、火温不同而发生釉料色彩之美妙变化，尽达极致。
而在诸类陶瓷中，绞胎瓷出类拔萃。
都市神韵瓷文化德化网 2005-05-10 09:42 阅读：3662山川秀丽、人杰地灵的焦作古城孕育了中国绞胎瓷这一艺术瑰宝，绞胎瓷文化如今正在为人们所认识，瓷城将成为焦作的又一张城市名片，同太极文化、山水文化、怀药文化一同走出国门，走向世界。
古山阳城因“焦家的陶瓷作坊”而得名焦作，在唐宋时期是久负盛名的瓷都。
现存宋崇宁四年（公元1105年）的碑刻《德应侯百灵翁之庙记》，记载了当年当阳峪瓷窑繁荣的盛况。
焦作当阳峪窑用绞胎、绞釉、剔花技法制作瓷器，其风格独树一帜，被誉为绞胎瓷之乡的当阳峪与景德镇、德化、耀州并称为中国“四大瓷都”。
宋靖康之变后，当阳峪瓷器生产中断，绞胎瓷技艺失传。
目前，在国内外博物馆中，当阳峪绞胎瓷器仅存六十余件。
近年来，焦作市金谷斋文化艺术传播有限公司对绞胎瓷传统工艺进行深入研究，承担了河南省重点科技攻关项目焦作绞胎艺术瓷的研究课题。
在继承传统工艺技法的基础上，该公司运用现代先进技术，使绞胎艺术瓷的各种纹饰由胎而生、表里如一、内外相通、一胎一面、不可复制，其纹理与瓷质浑然一体、自然和谐，增加了绞胎瓷的艺术魅力。
此外，该公司采用局部纹理和名家彩绘相结合的方法，把自然纹理的千变万化之态运用到绞胎艺术瓷的制作中，形成人物、花鸟、山水艺术画面，以形传神，古朴典雅，妙趣横生，从而形成绞胎瓷板艺术画，使失传近一千年的绞胎瓷技艺再现山阳。
中国美术大师王锡良先生观后给予了高度评价，并欣然题词：“中国绞胎艺术瓷。
”中国古陶瓷协会会长汪庆正先生看了焦作当阳峪绞胎艺术瓷后欣然题词“汲古创新”，高度评价焦作绞胎艺术瓷是融历史性、时代性、艺术性、独创性于一体的当代艺术名瓷。
当阳峪绞胎艺术瓷是将泥土除去杂质之后做成胚胎然后打磨光滑、上釉焙烧而成的。
当阳峪绞胎艺术瓷文化与中国传统人文思想息息相关，绞胎艺术瓷的纹饰、图像如其胎质，表里如一，体现了华夏民族的传统美德，具有独特的艺术魅力。
市委、市政府高度重视绞胎艺术瓷的研究开发，并计划在高新区建一座陶瓷博物馆，集中展示以当年当阳峪瓷窑产品为代表的焦作瓷器。
挖掘历史文化遗产是建设历史文化名城、创建文明城市的需要，焦作绞胎瓷必将成为我市对外文化交流的主要载体，一定会为擦亮焦作瓷城这块金子招牌作出贡献，并为我市创建历史文化名城增添绚丽的一笔。
校办参观考察焦作当阳峪绞胎艺术瓷博物馆[ 作者:校办点击:500 更新日期:2008-11-14 17:12:18 ]日前，记者从市科技局获悉，由焦作市金谷斋文化艺术传播有限公司承担的系列绞胎瓷开发项目已通过省级鉴定。
绞胎瓷又名搅胎瓷或透花瓷，始于唐朝，鼎盛于北宋年间，是由两种或两种以上颜色的泥土烧制而成，工艺难度极大。
北宋时，焦作市修武县当阳峪瓷窑因烧制的绞胎瓷品质最高、品种最全，被誉为绞胎瓷之乡，与景德镇、德化、耀州并称为中国“四大瓷都”。
北宋“靖康之变”以后，由于战乱，当阳峪瓷窑烧制中断，工匠四散，绞胎瓷工艺逐渐失传，迄今已近九百年。
2002年，省科技厅、市科技局决定对绞胎瓷工艺实施多方位的深入挖掘和开发研制，并将此项目列为省、市科技攻关项目，由市金谷斋文化艺术传播有限公司承担。
几年来，该公司组织专家对当阳峪出土的大量陶瓷碎片进行了分析研究，并对原始的生产工艺进行大胆革新，终于使失传已久的绞胎瓷工艺重见天日。
同时，该公司还开发出了羽毛纹、编织纹、水波纹、流沙纹、团花纹、凤尾纹、木理纹及各种动植物图案的绞胎瓷系列工艺品，远销海外，取得了显著的经济效益和社会效益。
在日前举行的系列绞胎瓷开发项目鉴定会上，省科技厅组织有关专家认真听取了汇报，查看了相关资料，并现场观看了整个生产过程。
专家们一致认为，系列绞胎瓷开发项目不仅填补了国内瓷器生产的一项空白，而且产品工艺达到了国内领先水平。
焦作当阳峪瓷窑遗址共有 0 条回复件∙∙nqg∙∙楼主发表于 2009-10-26 08:17:43引用 1 楼∙当阳峪与绞胎瓷发布：2007-6-15 9:04:30 来自：焦作广播电视网浏览：修武县的当阳峪，瓷业形成于唐，昌盛于宋。