夫性与妻性的缺如：传统家庭体制的一种社会分析

写 于更早 １１ ９ ８年 的《 感 录 二 十 五 》 《 风 》 中 ， 迅 借 用 了 “ 看 不起 女 人 的 奥 国人 华 随 （热 ） 鲁 最
宁 该 尔 （ ｔ ｉｉｇ ｒ 曾 把 女 人 分 成 两 大 类 ： 是 ‘ 妇 ’ 一 是 ‘ 妇 的 分 法 ， 以 此 类 推 Ｏｔ Ｗｅ ｎ ｅ） ｏ ｎ 一 母 ， 娼 并 地“ 照这 分 法 ， 人 便 也可 以 分 作 ‘ 男。 ‘ 男 ’ 类 了 。为 什 么在 男 性 中 心 主 义 者 眼里 只 男 父 ’ 嫖 和 两 把 女 性 分 为 母 妇 与 娼 妇 呢 ？ 除 了这 两 者 以外 的 非 母 非 娼 的女 儿 呢 ？ 非 母 非 娼 的妻 子 呢 ？ 那 亦 在
注 ：
① 余 华 ：虚 伪 的 作 品 》《 海 文 论 ｝ ９ ９年 第 ５ 《 ，上 １８
期。
③ 张 炜 ： 柏 慧 》 《 获 ｝ ９ ５年 第 １期 。 《 ，收 １９ ④ 均见 自张承 志 、 炜 的 同名散 文篇 名 。 张
②陈思和： 《自然 主 义 与 生 存 意 识 —— 对 新 写 实 小说 的一 个 解释 》 《 山 》９ ０ 第 ４期 。 ，钟 １９ 年
望 的生存 空 间 。 炜 、 承 志 、 铁 生小 说 中傲岸 、 张 张 史 正 直 、 高 的 男性 形象 和美 丽 、 良、 洁 的 女性 形 象 。 崇 善 纯 使 我 们看到 了文学 中“ ” 新飞 翔 的希望 。 们“ 人 重 他 以 笔 为 旗 ” 以 “ 洁 的 精 神 ” “ 援 的 思 想 ” 着 地 走 ， 清 与 无 执 着 一 条 “ 芜 英 雄 路 ” 在 “ 愤 的 归 途 ” “ ” 许 荒 ， 忧 上 人 也 有 希 望重 新找 到灵 魂栖 居 的家 园 。
施 津 菊
｛ ， 女儿性 ； 妻性。 性 有 无
ｉ妻 性 是 逼 成 的 ， 是 母 只
ｉ性 与 女 儿 性 的 混 合 。① ”
；考察 当时 的语 境 ， 者 作 ；是 在 目睹了“ 五四” 新文
化 运 动 在 中 国 的 思 想 和
文 化 界 已 经 有 了 妇 女 解 放 和 男 女 平 等 的 理 论 倡 导 与 社 会 实 践 （ ９ ５年 １ １２ ０月 ２ 日写 完 的 《 １ 伤
女 性 的一 生 中 大 致 有 的身 份 是 ： 儿 一 女 儿 、 子 一 女 儿 、 子 、 亲 等 ； 应 的 男 性 的 人 生 角 女 妻 妻 母 相
色 也 大 致 平 行 ： 子 一 儿 子 、 夫 一 儿 子 、 夫 、 亲 等 。 如 此 ， 生 第 一 次 角 色 增 加 是 由 于 婚 儿 丈 丈 父 人 姻 ， 二 次 是 生育 。可 见 ， 凡 婚 姻 中 人 ， 了 为 女 为 母 和 为子 为 父 而外 ， 第 但 除 为夫 为妻 的 角 色 之 重 要 、 间之 长 久 对 人 的一 生 来说 都 是 不 能 视 而 不 见 的 。 何 华 宁 该 尔 之 流 的男 性 霸 权 主 义 者 是 时 为 只见 母 妇 与娼 妇 而 不 见妻 性 ？ 见妻 妇 的 目的 是 不 见 “ 男 ” 如果 有 ， 是 “‘ 男 ’ ‘ 男 ’ 不 夫 （ 应 父 与 嫖 两
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《 海 社 会 科 学 ｝０ ２年 第 ５期 青 ２０
一
、
何 为夫 性 《 而
夫 性 与 妻 性 的 缺 如：
｛已集 》 小杂 感 》 写 的《 中
； ：女性 的天 性 中有母 道 “
传 统 家 庭 体 制 的 一 种 社 会 分 析
逝 》 后 ， 深 刻 地 感 受 到 男 女 不平 等 中 包 含 着 的 久 远 的 历 史尘 垢 与 沉重 ， 当 时 以 及 此 前 的 中 ） 更 对
国 女 性 的 性 别 生 存 特 性 的 一 种 概 括 。按 鲁 迅 的 观 点 推 论 ， 性 一母 性 ＋女 儿 性 。试 想 ： 我 国 妻 在 封 建 传 统 的文 化 语 境 中 ， 性 可 谓 是 无 条 件 地 忘 我 地 爱 泽 于 人 ， 儿性 则 是 无 条 件 地 无 我 地 服 母 女 从 于 人 ， 见 这 种被 逼 而 成 的妻 性 说 穿 了 就 是 在 爱 泽 于 人 和 服 从 于 人 中完 全 彻 底 地 丧 失 自我 ， 可 以 此 公 式 表 达 大 概 可 以成 立 ： 性 一 母 性 ＋女 儿 性 ： 奴 性 。这 个 结 论 大 概 不是 鲁 迅 愿 意 看 到 妻 的 ， 在 鲁 迅 眼 里 ， 中 国 人 向来 就 没 有 争 到 过 ‘ ’ 但 “ 人 的价 格 ， 多 不过 是 奴 隶 ， 现 在 还 如 此 ， 至 到 然 而 下 于 奴 隶 的 时 候 ， 是 数 见 不 鲜 的 。 ＠何 况 还 在 奴 隶 之 下 的 女 性 呢 ， 以 被 逼 而 成 的妻 性 即 却 ” 所 是奴性 也就不奇怪了 。
（ 文 作 者 系 四川 师 范 学 院 中文 系研 究生 ） 本
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类 ” 外 的） 之 ，故 意 无 视 和 悬 置 妻 性 其 实 是 男 性 对 自 己应 有 的 夫 性 责 任 的逃 避 与 推 脱 ， 因此 按
鲁 迅 对 其理 论 的类 推 ， 也就 只 有 父 男 与 嫖 男 而 不 见夫 男 。 可 见 ， 性 霸 权 话 语 中承 认 母 妇 是 因 男 为 男性 也 生 来 就 需 要 母 亲 对 其身 体 的 养 育 和 无 限 的 呵 护 ， 母 亲 是 神 圣 的 ， 乎 与 他 们 心 中 的 “ 几 ‘ ’ 无 关 ” 也 承 认 娼 妇 是 因 为 他 们 还 需 要 欲 的 渲 泄 与 性 的 满 足 ； 承 认 妻 妇 归 根 到 底 有 女 字 ④， 不 可 能 也 有 能 力 与 他 们 具 有 同样 的 智 慧 而 分 享 这 个 世 界 的 被 他 们 独 霸 的 权 益 。 以 ， 们 从 根 本 所 他