江西省萍乡市南山中学2022年高一语文模拟试卷含解析

江西省萍乡市南山中学2022年高一语文模拟试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

经典阅读与文明之根
丁刚
夜深人静时，捧一本莎士比亚的剧本细读，让经典的纤指轻轻拨动心灵的琴弦……在这个繁忙的网络时代，不知还有多少人会有这样的阅读经历。

人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉。

它饱含着民族文化的精髓，凝聚着民族文化的气质，构成了一个民族、一个社会的价值观与道德观的基础。

经典之中，跃动的是文明的灵魂。

一种文明能否长青，取决于人文教育的深度和广度，取决于这个民族的子孙后代读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。

现代社会的通病，往往与经典的远去相关。

很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。

目光由此开始变得短浅，精神多了一些浮躁，胸怀也变得越加狭小……
不止一位美国学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。

当年轻人被现代科技层出不穷的成果搞得眼花缭乱，他们也越来越相信所有的进步都是技术的。

但是，世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。

美国《时代周刊》专栏作家斯坦因为美国大学人文教育的衰退而深感焦虑，他在文章中这样写道：“大学新生应当是为了学习伟大的书籍，不应是为了要跟上那些伟大的应用程序而走进校门。

”
美国学者马克·鲍尔莱恩则将不再喜欢阅读的年轻人称作是“最愚蠢的一代"。

他在同名著作中略带悲伤地写道，那些坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，根本不知道他们是在丢弃人类文明的成果啊。

当阅读经典成为奢侈，甚至成为痛苦，文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。

哈佛大学历史学家弗格森近年来不断提醒人们注意，能够让西方文明避免衰落的关键就在于人文教育。

文明的传承更多的是通过后天继承与培养的。

我们不可能服用一种药丸，就一劳永逸地成为某种文明的成员，而只能通过持续不断、潜移默化的人文教育来延续文明的精神，其主要方式之一就是阅读经典，因为一种文明密码的关键部分往往就隐藏在经典之中。

美国专栏作家弗兰克·布鲁尼在《大学真正的价值》一文中写道，他不知道《李尔王》该如何满足劳动力的需求。

但是学习莎士比亚戏剧是一个石阶，帮助我们进入一种更有知觉、更缜密的存在，“大学就应当是这样一座金矿”。

文明是有根的。

世界上那些具有影响力的人文学者们，如今有很多都在忙于寻找不同文明的来源，文明的兴衰成为一个世界性的时髦话题。

在全球化的今天，寻找一种文明延续的路径与探索一种文明崛起的道路，已经不是某一个国家的故事，更不是美国或西方的故事，而是一个世界的故事。

现在，这个沿着历史长河走来的故事正不断地叩问着我们这些现代人的心灵：当经典越来越远，文明之根还会有多深?
1. 下列关于“人文经典"的解说，不正确的一项是（）
A. 人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉，经典之中，跃动的是文明的灵魂。

B. 人文经典饱含着民族文化的精髓，构成了民族和社会的价值观与道德观的基础。

C. 人文经典阅读的缺失会让人的目光变得短浅，精神多了浮躁，胸怀变得狭小。

D. 学习人文经典，就必须认真学习莎士比亚戏剧，只有这样才能找到通往文明的石阶。

2. 对“经典阅读与文明之根”关系的理解，不正确的一项是（）
A. 一种文明能否长青，取决于这个民族的子孙后代阅读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。

B. 有些学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。

C. 有人认为，坚信“书籍早已被互联网所取代"的年轻人，放弃经典阅读，就是在丢弃人类文明的成果。

D. 文明的传承只能通过后天的继承和培养，阅读经典就是人文教育中用来延续文明精神的主要方式之一。

3. 下列说法不符合文意的一项是（）
A. 年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，这已成为现代社会的普遍现象。

B. 课本中仅存的少量人文经典已沦落为考试工具，因此学生们把大量的闲暇时间用来应对社交媒体互动。

C. 年轻人越来越相信所有的进步都是技术的，但世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。

D. 在全球化的今天，寻找文明延续的路径与探索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面对的课题。

参考答案：
1. D
2. D
3. B
【1题详解】
试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。

D项，偷换概念，“就必须认真学习莎士比亚戏剧”不正确。

由原文可知，学习莎士比亚戏剧是一个石阶，是帮助我们进入一种更有知
觉、更缜密的存在，而不是通过认真学习莎士比亚戏剧才能找到通往文明的石阶。

故此题答案为D 项。

【2题详解】
试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。

解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。

D项，说法绝对化，“只能通过后天的继承和培养”不正确，原文说的是“更多的是通过后天继承与培养的”，是“更多的”，不是“只能”。

故此题答案为D项。

【3题详解】
试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。

答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。

B项，强加因果，原文的表述是“很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具”。

并不是因为课本中的人文经典论为考试工具才导致学生去应付社交媒体互动。

故此题答案为B项。

【点睛】第1小题是一道理解概念含义的题目，题干一般为“下列关于……的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延。

这类题目的错误设置一般为答非所问、混淆范围、强拉因果、曲解文意、偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先要阅读题干要求及所给选项，然后在文中找到选项对应的区位，仔细分析比对，得出答案。

2. 阅读下面的文字，完成1—3题。

孔子思想与文化全球化
①孔子是中国思想文化的创立者和奠基者。

不可否认孔子的思想和实践对他以后的中国乃至世界都产生了并产生着重要的影响，在某种意义上是构成“文化全球化”的重要因子。

继承和弘扬孔子的思想文化，有利于促进文化全球化实质性发展。

②文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾，对人们的有关认识加以反思，说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村，是世界文化的灾难。

沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。

事实证明，无论是被列为文化均质化例证的大众文化，还是文化民族性的坚固“堡垒”语言，都在全球化与民族化两方面此长彼进。

孔子思想文化的辐射效应就是此方面的典型。

③有一个现象令人关注。

孔子学院作为传播中国文化的平台和汉语国际推广的载体，在短短的几年间便得到了迅猛的发展，在令人欣慰的同时，也的确令人深思。

自19世纪西方文化逐渐成为主导全球的文化以来，“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰。

21世纪以来，非常有趣的是，在以西方文化为主流语境的全球化时代，竟然出现了遍布全球的孔子学院，而且呈现出蓬勃发展的趋势，其原因何在？
④以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，既是民族的，也是世界的，具有普适价值。

中国传统文化的核心是“仁、和”，这种思想，在儒、释、道、医、易各家的诸多典籍中随处可见。

中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”。

“君子和而不同，小人同而不和。

”（《论语子路》）“夫和言生物，同则不继。

以他平他谓之和，故能丰长而物生之。

若以同裨同，尽乃弃矣。

”（《国语郑语》）这即是认为“和而不同”是万物生长、发育的法则和规律。

⑤人类社会也是如此，即世界是多样性的统一。

“和而不同”对人类社会而言，倡导的正是承认差异、多元共处和相互依存。

这种价值观不仅是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。

联合国已将孔子定为人类十大思想家之首，其“己所不欲，勿施于人”的思想成为当今世界人权的基础。

文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，需要把中国核心文化介绍给世界。

⑥毋庸讳言，文化全球化意味着文化的同质化或趋同化。

同时，文化全球化也意味着文化的殖民化，必须予以谨慎对待与警惕。

但文化全球化更意味着文化的高度互动、相关化。

不同文化在全球范围的展观、碰撞，强调文化表现领域的全球性，在审视和探究的意义上，文化全球化应是一种兼具同质化和民间质性的过程与现象。

⑦人类文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同体。

就文化层面而言，全球化显然不是单一价值体系的西方文化，而是世界不同民族的文明互动融合呈现出来的一种态势。

因此，“孔子全球化”的根本意义就在于：认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，在主动参与世界不同文明间的交流中与其他文化共建人类文化。

（本文有删改）
1．下列说法中，不属于“孔子全球化”原因的一项是（）
A．孔子是中国思想文化的创立者和奠基者，以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，具有普适价值。

B．孔子“和而不同”的价值观是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。

C．文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，同时也需要把代表着中国核心文化的儒家思想介绍给世界。

D．“孔子全球化”能使国人认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，与其他文化共建人类文化。

2．以下理解和分析不符合原文意思的一项是（）
A．均质化的文化全球化是不能实现的，也不应提倡的，沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。

B．孔子学院在短短的几年间便得到了迅猛的发展，遍布全球，这说明以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了。

C．“和而不同”表明世界是多样性的统一，对人类社会而言，倡导的正是承认差异，多元共处和相互依存。

D．孔子思想文化的辐射效应是文化全球化的典型，体现文化表现领域的全球性，也说明文化全球化是一种兼具同质化和异质性的过程与现象。

3．根据文段信息，下列推断有误的一项是（）
A．“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰，这说明在很长的时间里，西方文化在人类发展进程中起了主导作用。

B．中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”，这说明中国先贤对世界的统一性和多样性有一定的认识。

C．文化全球化意味着文化的同质化或趋同化，也意味着文化的殖民化，因此必须提防西方文化的发展和扩张。

D．人类文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同体，因而各民族的先进文化应该在全球范围展现、碰撞和交流。

参考答案：
1． D．此选项体现的是孔子全球化的意义，答非所问。

（3分）2． B．“以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了”，文中未有体现。

（3分）
3． C．根据文意，“同质化、趋同化、殖民化”是作者对文化全球化的担忧，但没有表现出对某种文化的抑制，“全球化显然不是单一价值体系的西方文化，而是世界不同民族的文明互动融合呈现山来的一种态势”强调各民族文化的多元化。

（3分）
3. 阅读下面的作品，完成16-18题。

警惕自我糟蹋文化
冯骥才
我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。

我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。

那些在城市改造中残剩无多的历史街区，忽然被“聪明”地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。

己经拆掉的无法复原，没拆的也难逃厄运——全被开发成商业风情街(实际上是风情商业街)。

更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”。

历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神跑到哪里去了?没人管也没人问。

有人说旅游原本就是走马观花，用不着太认真。

那么再看看我们影视中的历史文化吧。

我们的历史名人只要一跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。

没有确认的朝代与地域，衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造。

历史在这里只是被借用的一个空袋子，什么都可以往里装。

一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。

经过这样的粗鄙化打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是几间老屋子，历史上的人物全有几招花拳绣腿；全离不开男欢女爱。

没有庄重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，从哪里感知“博大精深”?
真正强大的文化一定又精又深。

只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体提高。

而当下这种鄙俗化的潮流，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、庸俗，甚至徒有虚名，有害公众的文化情怀和历史观，也伤及中华文化的纯正及传承。

在这样的文化环境中成长起来的一代，很难对自己的文化心怀挚爱与虔敬。

到底是什么力量在驱动这股潮流?一句话戳穿，即以文化谋利。

毋庸讳言，任何事物进入市场，都不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。

但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益。

文化更具特殊性，它直接影响着社会文明与全民素质。

不能为了畅销、票房、收视率等等，而放弃文化固有的尊严。

这尊严一旦被糟蹋，文化也失去了存在的意义。

因为被糟蹋的文化，反过来一定会糟蹋人的精神。

由此可见，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是靠糟蹋文化来赚钱。

任何有文化良心的人，都不能回避这个问题。

16．请用简洁的语言概括本文的思路。

(6分)
17．文章列举了种种文化遗产被“重新打扮”的现象，请加以概述。

(6分)
18．结合全文，简析作者对文化谋利持怎样的态度? (6分)
参考答案：
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下列文段，完成11-14题。

（15分）
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。

今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。

不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。

项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。

范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。

寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。

”项王曰：“诺。

”项庄拔剑起舞。

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。

樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。

”哙即带剑拥盾入军门。

交戟之卫士欲止不内。

樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。

”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。

”则与斗卮酒。

哙拜谢，起，立而饮之。

项王曰：“赐之彘肩。

”则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。

’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。

窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。

”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

11．根据上面的第二段文字填空。

（7分，每空1分）
樊哙闯帐后表情是，他的慷慨陈词中，先提怀王约的意图是
，直接指责项羽的话
是，收到的效果
是。

该段文字中有几个成语现在仍在使用，请写出三个，
，
12．项羽说：“此沛公左司马曹无伤言之。

”从中可以看出项羽什么样的性格特征。

（2
分）。

13．刘邦亲赴鸿门宴的主要原因是什么？这几段文字表现了刘邦什么样的性格特点？（4分）
答：原
因：
刘邦性
格：
14．毛泽东主席在七律《人民解放军占领南京》中用两句是深刻总结了项羽在鸿门宴上的历史教训，用以指导革命战争。

请写出这两句诗。

（2分）
答：
参考答案：
5. 文言文阅读（选择每小题2分）
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。

见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执
事。

越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，
行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。

公曰：“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

”亦去之。

9、下列各句中加点词的解释，错误的一项是（）
A. 夜缒而出缒：用绳子拴着从城墙上下来
B. 敢以烦执事执事：办事的官吏
C. 行李之往来，共其乏困行李：出使的人携带的物品
D. 阙秦以利晋，唯君图之阙：使……缺，损害
10．对下列句中加点字的意义，用法判断正确的一项是（）
若亡郑而有益于君，敢以烦执事
樊将军以穷困来归但
阙秦以利晋，唯君图之
秦之遇将军，可谓深矣
A.两个“以”字相同，两个“之”字不同
B.两个“以”字相同，两个“之”字也相同
C.两个“以”字不同，两个“之”字相同
D.两个“以”字不同，两个“之”字也不同11、对烛之武这个人物性格的分析评价，最恰当的一组是（）
①怀才不遇，牢骚满腹②能言善辩，智能过人③深明大义，顾全大局
④巧舌如簧，挑拨离间⑤无中生有，拨弄是非
A. ①③
B. ②③
C. ②④
D. ③⑤
12、下列叙述不符合文意的一句是（）
A. 烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。

B. 从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。

C. 晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池。

但是把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。

D. 从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

（3分）
译
文：
（2）既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（3分）
译
文：
（3）阙秦以利晋，唯君图之。

（2分）
译
文：
参考答案：
9.C 解析：行李：出使的人。

10.D 解析：第一个“以”，拿；后一个“以”，因为。

前一个“之”为代词，代亡郑这件事，后一个“之”起到主谓之间取消句子独立性的作用。

11.B 解析：主要为了凸显烛之武的正面形象，体现他能言善辩，智能过人，深明大义，顾全大局。

12.C 解析：晋惠公并未给秦伯土地。

13 略
略
6. 阅读下面的文言文，完成16—18题
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！
16、对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）
A、齐人未尝赂秦未尝：不曾
B、五国既丧，齐亦不免矣不免：免不了
C、秦以攻取之外攻取：攻打夺取
D、始速祸焉速：招致
17．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）
A、不赂者以赂者丧举以予人，如弃草芥
B、至丹以荆卿为计而为秦人积威之所劫
C、则胜负之数，存亡之理则吾恐秦人食之不得下咽也
D、赂秦而力亏二败而三胜
18．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A、作者认为齐国的失败是因为“盖失强援”。

B、作者申明了燕赵“用兵之效”和“用武而不终”的后果。

C、作者总结齐燕赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国。

D、作者假设六国“反其道而行之”，灭亡与否就无法估量。

参考答案：
16、C
17、C、
18、C
三、语言文字运用（20分，共4题）
7. 对下面这则寓言的寓意理解最正确的一项是（）
一只麻雀老是不断地搬家。

它觉得，每次新窝住了没多久，就有一种浓烈的怪味，让它喘不上气来，不得已只好一直搬家。

觉得很困扰，就把烦恼向一只经验丰富的老麻雀诉说。

老麻雀说：“你搬了这么多次家根本没有用啊，因为那种让你困扰的怪味并不是从窝里面发出来的，而是你自己身上的味道啊。

”
A. 埋怨别人的过错，不如认真反省自己。

B. 只有不断地实践才能有所发现。

C. 与其和团队格格不入，不如切实发展自己。

D. 老年人的经验是我们宝贵的财富。