高中话题作文范文模板汇总：他们说“一切为人民服务”等5篇文集

高中话题作文范文模板汇总5篇
篇一：他们说“一切为人民服务”
我清楚记得，“一切为人民服务。

”好像出自《毛泽东语录》。

而现在的那里可以看到那一句话，特别是在一些国家政府机关的大门前，好像用这句话还半包装自己，好像对着我们广大人民群众说着“一切为人民服务”
你们说“一切为人民服务”而在我看来你们是“以人为本”但是这个人必需要有钱。

刚才看到一句话“以前我很悲愤，当你看到矿难，你悲愤是人之常情，当我看到五十次矿难，我觉得这就是一个悲剧。

不过当你看到第一百次的时候，你会有点儿觉得这其实是个喜剧”――韩寒。

让我联想到，同一句话“发前我很简单的认为这很自然，当你看到一个人说房价高的时候，你会认为那个没有能力，当我看到十个人说房价高的时候，我觉得很正常。

不过当你看到一百个人说房价高的时候，你会觉得这其实是这个政府是“一切为人民服务”的结果！
一个人说房价高，我们可能认为他个人能力一般，当有十人说房价高时候，我们可能在当今这种现象这还算正常，当我
们看到一百个人说房价高的时候，我们能说这一百个人都是底能人吗？你还感觉正常吗？
首先说明一点的是，我只是一个小老百姓，我现在也没有买房的动机，我只是一个学生，用着老爸老妈的钱，连我一个学生都看出来的现象，我相信所有的人都明白！！
房价的一涨再涨，让一群群有志之人，从雄心壮志的人，不得不沦为房奴。

而政府还在报道着什么生产总值什么提高多少，没有人去能证实。

面对这么一个很明显的现象，而且利切关系到人民群众的利益的时候，那些说着“一切为人服务的人”却如同一个很害羞的姑娘“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

”有时却视而不见。

你们非要等待到中国人民有一天去搭草棚的时候，你们再才为人民服务吗？
工商，一个很有代表性的政府机关，前不久的网络对战
“tx和平360的战斗”以威胁到广大网名的利益的时候，工
商站在那里了，没有人出来维护群众利益，非要到结果到了不可收拾的时候他们才出来平和一下。

如此而以……
法院，政府机关。

你看一下有多少老姓有公去你们那里，没有。

老百姓说“那只有有钱人去的地方”为什么？你们不是代表广大人民群众的利益吗？为什么人民群众却对你避而远之。

不就像强盗打着“银行”的口号么，你相信有谁会把我存到你那里？我相信我们都不愿看到他们。

在古代分为“好官”与“坏官”。

在以前却分为“贪官”和“不贪官”而当今社会只能分为“好贪官”和“坏贪官”。

有句话说：“当官不为民做主，不如回家种红署”，在今天他
们却把其中的“民”字认为是自己，把自己当民。

如些一改就变成了，“当官不为自己做主，不如回家种红署。

”……
为什么，难道真的如别人所说，你们拿着人民群众给你们发的工资，打着为人民服务的口号，私地里，玩乎职守，终保私囊吗？我不愿相信，但是事却让人……。

这此不是有点像《建国大业》那一群拿着中国人民给你的名，打着革命的口号，再用群众给你的名给你的钱向外拿有点类似吗？
看到这些，我们再听毛泽东的那句话“一切为人发服务”放在大门口包装自己的人，我们真的想笑了……所以请你们不要用这句话来包装自己，再包装也没用，因为广大的人民群众都看得很清楚。

每当我看到这个招牌的时候，我心里当时就笑了。

篇二：付出与收获
摘要：如果现在还是封建主义社会的话，当官的鱼肉百姓，不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。

可是现在是一个真才识学年代，如果你成天瘫坐着，不工作，不学习，去享受。

那钱财会从天而降，决定是一个美好的梦。

在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平，它是劳动者唯一的法门，只有付出了血和汗，才能得到它们的洗礼。

而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰无能的人。

有了付出才会有成果，人类有着两件致富的法宝――头脑与双手。

钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑。

从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。

成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。

但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。

等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。

饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。

因此过了许久，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。

最后被饿死，冻死。

没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。

这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪。

俗话说：“一分耕耘一分收获。

”不耕耘，便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现的。

在我幼时，经常听妈妈说谈起一个故事，教育我万事皆成功，必须消除懒惰的思想。

“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得，时时刻刻的回荡在我的脑海中。

这个故事虽然是童话，但它能给我，谆谆教导。

故事发生在民间，有一位青少年，他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊，我留给你两件宝贝，有了它们，你便能得到财富。

”与是父亲逝世了，这位青少年冥思苦想，找便了家中每一个角落，连后院，也翻了一便，可他始终没有找到。

有一天一位老爷爷，看着他心事重重，便走到少年前，问起了事来。

青少年将事情认认真真的与老者说了一便。

起初只听他哈哈一笑，便告诉了少年：“宝贝就是他的头脑和双手。

”此时的他茅塞顿开，恍然大误，明白其中这一成透人心思的道理。

从此以后，这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多....虽然这是一个童话，但其道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出
劳动，只有双手才是真正的财富。

要想获取幸福与财富，天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。

只有你业经与勤，形成于私，才能支撑起财富的大伞。

如果现在还是封建主义社会的话，当官的鱼肉百姓，不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。

可是现在是一个真才识学年代，如果你成天瘫坐着，不工作，不学习，去享受。

那钱财会从天而降，决定是一个美好的梦。

如果所有人都希望过充实的生活，必须认真工作，努力，便是事实的，一生将会快快乐乐地美好度过去。

谁都愿做这种人。

让我们充分利用“人身两件宝”，创造美好的明天。

篇三：以“变”为话题作文
小时候总会有些事情印在自己的心中，挥之不去，就如自己脑海中的影片，一遍一遍的播放着，但当自己又重新回到记忆的原点，发现儿时的大树早已秃兀，儿时的池塘已经干涸，那片草地也已经矗立着高楼大厦……心中忍不住有些落寞，记忆在脑海里坍塌，我却无能为力，是否现实的一切真的能将回忆改变？
杜拉斯说：“时间留不住现实的一切，但唯一能留下的，是梦想和情感。

”
依稀记得从小的梦想，是一个比较伟大的理想，走过世界的每一个值得游览的地方，丽江古老的青石板路，苏州悠扬的暮鼓晨钟，布拉格喧闹的机场阵阵轰鸣，京东飘零柔美的樱花，上海昏黄的天空和发黄的外墙，札幌腾空飞起的鸟……一切的一切，我想，那些长远的梦想不会改变，就像对那些地方的留
恋不会改变一样，就算樱花飞得再高，樱花树下给人的却只有一种柔美的境界，樱花不会改变，梦想也不会改变。

从小就是一个仰望天空的孩子，因为无尽的天空可以给人无尽的遐想，想象着自己所有的感情。

夜晚，父母亲的叨念不会随时间的流逝而改变，他们日复一日年复一年的爱不会像照片里的风景一样发黄，似乎永远的清晰如同在阳光底下一般。

我烦恼时他们为我排解忧愁，我开心则他们陪我一起开心。

那些满得可以溢出来的爱永远不会龟裂，龟裂的往往是改变。

我有很多很多的朋友，他们是真心的，陪我一起看天空的心田，和我一起生闷气的成文，开着一些漫无边际的玩笑的俊，还有永远玩世不恭的小强。

他们都是我生命乐章里的音符，也许有一天这弹奏钢琴的手会很苍老很苍老。

可是这华丽的乐章是永远的嘹亮，像黑夜的挽歌，只会在你寂寞的时候想起。

这些人不会改变，那些男孩教会我成长，那个女孩让我懂得什么是爱。

不忧愁的脸是我的少年/ 不诚惶的眼等岁月改变/改变的
是高楼大厦，星河偷换/那些花儿永远在时间的对面/时间改变/花儿依旧笑脸。

那些盛开的花朵是梦想和感情开成的。

篇四：从零开始
上个世纪的一个黎明，在巴黎乡下，一位大文豪“每天拼命工作，不接待来访，不看报纸，按时看日出……”
这位大文豪用自己的行动在告诉我们：让每一天“从零开始”。

清泉寺旁，兰溪水畔，是谁在吟诵：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

”
是苏轼，这位大词人以豪情来鼓励我们：让心中的人生“从零开始”。

从零开始，是要我们将心置于原点，不要让过去的失败牵绊前行的双脚，不要让过去的成功黏住信念的发条，将心境归于平和，让人生再回“年少”。

从零开始，于是有了珠穆朗玛从海底崛起的巍峨壮观，于是有了“冬天来了，春天就不会远”的期盼，于是有了“月缺花残莫怆然”的宽慰。

这里有白手起家的传奇故事，世界首富比尔――盖茨，不就是身揣两美元而来的吗？他并没有因贫穷困苦而懊恼命运，他只是将自己放在两美元的起点，起跑、飞奔……
这里有蹶而复起的盖世英雄，前苏联一位飞行员截腿安上假肢之后，以惊人的毅力重新站起，再度继续他的飞行生涯。

正是对“从零开始”的信赖和执著，成就了这两段成功的人生。

从零开始，圆了多少人的梦想，回报了多少人的辛劳？反思自己，是否仍每日赖在被窝里迟迟不起，恨不得每日清晨日
落西？是否仍在命运的弯路岔路蒙面痛哭，悔不当初？丢失了回到起点的信心和勇气？
不要在一旁空叹“船到江心补漏迟”，请余出空闲将记忆的钟表调到零点，让你怀着零时的希望与抱负重新投入你的追求――满怀热情，而不是满怀悔恨的追求。

从零开始，撇开旧日的辉煌与黯然，迎接新一天的美好时光。

看，那浴火的凤凰，已重生了！
篇五：仕贵适道
究竟是出于生计的原因，还是为了实现政治抱负，还是两者兼而有之，尚难以断言，但有一定是可以肯定的，孔老夫子是不甘寂寞，一心要做官的。

《孟子》中有一句“孔子三月无君，则皇皇如也”三个月没有人找他做事，居然就惶恐不安了！《阳货篇》有“子曰
‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”希望别人用自己的急不可待之心，溢于言表。

为了得到别人的重视，他曾声称“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。

”，甚至夸下海口说“如有用我者，吾其为东周乎？”虽然因为始终没有被重用有过怨气，谓“道不行，乘桴浮于海。

”但当子贡问他：“有美玉斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”他却依旧是毫不迟疑地回答“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。

”可见随时准备出仕。

孟子称他是“可以仕则仕，可以止则止”其实只说对了前一半。

他老人家是绝不甘于“止”的。

倒是那个守城门的说得对，孔子是个“知其不可为而为之者”。

他的学生子路受他的
影响也是积极主张做官，认为“不仕无义”，但同时也认为“君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。

”可见也是个“知其不可为而为之者”。

看来读书人希望能做官，古已有之。

所谓“古之人三月无君，则吊。

”考其原因，无非有二：一是要改变自己的经济地位；二是要实现自己的政治抱负。

如孟子曰“士之失位也，犹诸侯之失国家也。

”“士之仕也，犹农夫之耕也”。

希望做官原本也不是坏事，坏的是“恶不由其道”！。