当代文艺创新：讲述“历史的”与“中国的”故事
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故事 和独 特 的语 言 都是作 家 人文 情怀 所 能 附丽 的 ， 而作 家 的人 文情怀 最核 ｔ ｌ ， 的部分 就是 批 判精 神 ， 就 是对 人性 的剖 析 ， 对 社会 的透 视 ， 对 现 实 的批 判 。 其
过去 ， 我 们 一直 呼 唤 文艺 的 良心 ， 一 些 老 的艺
冯 雷
（ 北 方 丁 业 大 学 史法 学 院 ，北 京 １ ０ ０ １ ４ ４ ）
伴 随着 ２ ０世 纪 中 国社会 的 激烈 转型 ，中 国的
品 的诞 生 而 改 变 的 ， 这 种 改 变 不是 新 的 累加 ， 而 是 “ 每 件艺 术作 品对 于整 体 的关 系 、比例 和 价值 就重 新调整了” ． 是“ 新 与 旧的适 应 ” 。正 是 在 这 个 意 义
文学 、 艺术 也在 不 断求 索 ， 与时 代保 持共 振 。创新 ， 不 仅是 社 会 、 时 代 对 于文 学 的期 盼 ， 也 是文 学 的 自
律性 要求 ， 是 文学与 自身 传统 的对话 。 及时 报道 当前 社会 的热 点话 题 ， 迅 速对 时代 变 化做 出反应 ， 这 固然 是创 新 。 但是 正 如詹姆 逊在 《 政 治 无 意识 》 中开 篇 即谈 到 的那样 “ 永 远 历 史化 ” ， 所 谓创新 ， 不 只是 一 味 地求 新 求 变 ， 本 质 上 是应 当建
大 的创 新空 间 的。
夏志清 在其 《 中 国现代 小说 史 》 中曾批 评道 ： “ 现代 中 国文学 之肤 浅 ， 归根 究底 说 来 ， 实 由于对 原 罪 之说 或者 禅 师罪恶 的其他 宗教 论说 ，不感 兴趣 ， 无 意认 识 。 当罪恶被 视 为可完 全依 赖人 类 的努力 与
眼 光来 审视 、 处理 以往 的和 当前 的话题 。在 这 一点 上， 电影 《 一 九 四二 》 应 当受 到称赞 。 作 品围绕灾 荒 ，
呈 现 了“ 救灾” 与“ 抗 战” 难 以两 全 的历史 窘 境 。 并由
此 打捞 、 激活 了充 满疼 痛感 的民族 集体 记忆 。历史
化 地看 待事 物 。 应 当说 这 不仅是 认 识世 界 的基 本方
《 中 国合伙人 》 、 《 小 时代 》 等 。这 些作 品将 过 去 的和
正在 进行 的历 史简单 化 甚至 是戏 说化 了 ， 作 为历 史 剧无 力 挖 掘 、 展 现 出历 史 的 精神 ， 作 为 时装 剧 又 缺 乏对 于流 行 的警惕 和批 判 。 对于文 艺创 作来 说 ， “ 历 史” 其实是 一 个不 断变动 的叙 述传 统 。 艾 略特在 《 传
中． “ 中 国形 象 ” 的现 实选择 会很 务实 、 很世 俗 。 刘 震
术 家 和作 家 都把 文艺 创 作 当作 社会 良心 和人 类 良
心 的守护 。 我 以为“ 良 ｔ ｌ ， ” 这个 词 里就包 含 了文艺 创新 一定 要 坚守 这种 最 基本 的品格 。
当代文艺创新 ： 讲述 “ 历 史 的＂ 与“ 中国的＂ 故事
云梦 学 刊
文学 的虔 诚 和敬畏 ， 对 现 实的 深情 注视 和 审察 。反
之， 那些 曾经 红极 一 时 ， 甚 至 在文 学 史 里 得 到好 评
他 类别 的文 艺创作 也 应如 此 ，没有 深 刻挖 掘现 实 ， 不 能透 过表 象来 反 映社会 的本 质 ， 且就 无 法让 读 者
决 心 来 克 服 的时 候 ，我 们 就 无 法体 验 悲 剧 的境 界
了 。” 这个 说法倒 也 有几 分道 理 。而且 ， 在世 界文 学
法之一 ， 对 于文 艺 创 作来 说 ， 也是 符 合 中 国审美 习 惯的。 而恰 是从 这一 点来 看 ， 当前许 多饱受 关 注 、 甚 至是 受 到不 少 赞 誉 的作 品 就 似乎 都 显 得 流 于 快餐
立 在 一种 历 史 意识 上 的 ， 以一 种历 史 化 、 语 境 化 的
上， 像 电影《 赛德 克 ・ 巴莱 》 这样 的作 品 ， 可 以说 就 改
变 了 以往抗 日斗 争题 材创 作 的传 统 ， 它使 得 以往许 多 同类 题材 的作 品变 得相形 见绌 也正 是在 这个 意 义上 ． 包 括抗 日斗争 在 内 的许 多 传统 题材 仍 是有 极
从 文艺 作 品里找 到人 类最 基 本 的尊严 ， 让 读者 看 到
生 活的希 望和 人生 的理想 。
的小说 因 为只是 对 时代表 象 的涂抹 ， 甚 至是 作 家对
意识 形态 的故 意迎 合 ， 而 逐渐 被读 者抛 弃 。不 少 小
说 作 家认 为 小说 只要 会讲 故 事 就行 ，一 部 好 的 小 说， 同然要 有好 故事 ， 固然 要 有语 言 的独 特性 ． 但 好
统 与 个人 才 能 》 中认 为 ， 文 学史 秩 序 是会 随着 新 作
收稿 Ｅ ｔ 期： ２ ０ １ ３ － １ ２ — ２ ２ 作者简介 ： 冯 雷， 北方 工 业 大 学 文 法 学 院 中 文 系 教 师 、 博 士。
而忽 视 了 中国文学 的传 统 与特 色 。表 面看 来 ， 中 国 的人 文传 统 缺 乏宗 教 信 仰 ， 但 另一 方 面 ， 在 被夏 志 清视 为信 仰真 空 的这 一地 带却 又 被价 值信 仰 、 政治 信仰 、 商 业利 益信 仰 塞得 满满 的。在 许多 文 艺作 品
的滋 养下 ， 中 国的文 艺作 品也 Ｈ趋 细腻 、 饱满 ， 催 生
了一 个个充 满 悲悯情 怀 的灵 魂 。但 同 时也应 看 到 ，
夏 志 清 的论 述 又不 可 避 免地 带 有 欧 洲 中 心 主 义色 彩 。他是 以英 美文 学 的 口味来 看待 中国文 学 的 ， 冈
化 了。 比如 电影 《 赤 壁》 、 《 王 的盛宴 》 、 《 白鹿原 》 以及
过去 ， 我 们 一直 呼 唤 文艺 的 良心 ， 一 些 老 的艺
冯 雷
（ 北 方 丁 业 大 学 史法 学 院 ，北 京 １ ０ ０ １ ４ ４ ）
伴 随着 ２ ０世 纪 中 国社会 的 激烈 转型 ，中 国的
品 的诞 生 而 改 变 的 ， 这 种 改 变 不是 新 的 累加 ， 而 是 “ 每 件艺 术作 品对 于整 体 的关 系 、比例 和 价值 就重 新调整了” ． 是“ 新 与 旧的适 应 ” 。正 是 在 这 个 意 义
文学 、 艺术 也在 不 断求 索 ， 与时 代保 持共 振 。创新 ， 不 仅是 社 会 、 时 代 对 于文 学 的期 盼 ， 也 是文 学 的 自
律性 要求 ， 是 文学与 自身 传统 的对话 。 及时 报道 当前 社会 的热 点话 题 ， 迅 速对 时代 变 化做 出反应 ， 这 固然 是创 新 。 但是 正 如詹姆 逊在 《 政 治 无 意识 》 中开 篇 即谈 到 的那样 “ 永 远 历 史化 ” ， 所 谓创新 ， 不 只是 一 味 地求 新 求 变 ， 本 质 上 是应 当建
大 的创 新空 间 的。
夏志清 在其 《 中 国现代 小说 史 》 中曾批 评道 ： “ 现代 中 国文学 之肤 浅 ， 归根 究底 说 来 ， 实 由于对 原 罪 之说 或者 禅 师罪恶 的其他 宗教 论说 ，不感 兴趣 ， 无 意认 识 。 当罪恶被 视 为可完 全依 赖人 类 的努力 与
眼 光来 审视 、 处理 以往 的和 当前 的话题 。在 这 一点 上， 电影 《 一 九 四二 》 应 当受 到称赞 。 作 品围绕灾 荒 ，
呈 现 了“ 救灾” 与“ 抗 战” 难 以两 全 的历史 窘 境 。 并由
此 打捞 、 激活 了充 满疼 痛感 的民族 集体 记忆 。历史
化 地看 待事 物 。 应 当说 这 不仅是 认 识世 界 的基 本方
《 中 国合伙人 》 、 《 小 时代 》 等 。这 些作 品将 过 去 的和
正在 进行 的历 史简单 化 甚至 是戏 说化 了 ， 作 为历 史 剧无 力 挖 掘 、 展 现 出历 史 的 精神 ， 作 为 时装 剧 又 缺 乏对 于流 行 的警惕 和批 判 。 对于文 艺创 作来 说 ， “ 历 史” 其实是 一 个不 断变动 的叙 述传 统 。 艾 略特在 《 传
中． “ 中 国形 象 ” 的现 实选择 会很 务实 、 很世 俗 。 刘 震
术 家 和作 家 都把 文艺 创 作 当作 社会 良心 和人 类 良
心 的守护 。 我 以为“ 良 ｔ ｌ ， ” 这个 词 里就包 含 了文艺 创新 一定 要 坚守 这种 最 基本 的品格 。
当代文艺创新 ： 讲述 “ 历 史 的＂ 与“ 中国的＂ 故事
云梦 学 刊
文学 的虔 诚 和敬畏 ， 对 现 实的 深情 注视 和 审察 。反
之， 那些 曾经 红极 一 时 ， 甚 至 在文 学 史 里 得 到好 评
他 类别 的文 艺创作 也 应如 此 ，没有 深 刻挖 掘现 实 ， 不 能透 过表 象来 反 映社会 的本 质 ， 且就 无 法让 读 者
决 心 来 克 服 的时 候 ，我 们 就 无 法体 验 悲 剧 的境 界
了 。” 这个 说法倒 也 有几 分道 理 。而且 ， 在世 界文 学
法之一 ， 对 于文 艺 创 作来 说 ， 也是 符 合 中 国审美 习 惯的。 而恰 是从 这一 点来 看 ， 当前许 多饱受 关 注 、 甚 至是 受 到不 少 赞 誉 的作 品 就 似乎 都 显 得 流 于 快餐
立 在 一种 历 史 意识 上 的 ， 以一 种历 史 化 、 语 境 化 的
上， 像 电影《 赛德 克 ・ 巴莱 》 这样 的作 品 ， 可 以说 就 改
变 了 以往抗 日斗 争题 材创 作 的传 统 ， 它使 得 以往许 多 同类 题材 的作 品变 得相形 见绌 也正 是在 这个 意 义上 ． 包 括抗 日斗争 在 内 的许 多 传统 题材 仍 是有 极
从 文艺 作 品里找 到人 类最 基 本 的尊严 ， 让 读者 看 到
生 活的希 望和 人生 的理想 。
的小说 因 为只是 对 时代表 象 的涂抹 ， 甚 至是 作 家对
意识 形态 的故 意迎 合 ， 而 逐渐 被读 者抛 弃 。不 少 小
说 作 家认 为 小说 只要 会讲 故 事 就行 ，一 部 好 的 小 说， 同然要 有好 故事 ， 固然 要 有语 言 的独 特性 ． 但 好
统 与 个人 才 能 》 中认 为 ， 文 学史 秩 序 是会 随着 新 作
收稿 Ｅ ｔ 期： ２ ０ １ ３ － １ ２ — ２ ２ 作者简介 ： 冯 雷， 北方 工 业 大 学 文 法 学 院 中 文 系 教 师 、 博 士。
而忽 视 了 中国文学 的传 统 与特 色 。表 面看 来 ， 中 国 的人 文传 统 缺 乏宗 教 信 仰 ， 但 另一 方 面 ， 在 被夏 志 清视 为信 仰真 空 的这 一地 带却 又 被价 值信 仰 、 政治 信仰 、 商 业利 益信 仰 塞得 满满 的。在 许多 文 艺作 品
的滋 养下 ， 中 国的文 艺作 品也 Ｈ趋 细腻 、 饱满 ， 催 生
了一 个个充 满 悲悯情 怀 的灵 魂 。但 同 时也应 看 到 ，
夏 志 清 的论 述 又不 可 避 免地 带 有 欧 洲 中 心 主 义色 彩 。他是 以英 美文 学 的 口味来 看待 中国文 学 的 ， 冈
化 了。 比如 电影 《 赤 壁》 、 《 王 的盛宴 》 、 《 白鹿原 》 以及