第2课罢黜百家独尊儒术-山西省运城市康杰中学高中历史必修三教案

第2课罢黜百家独尊儒术
导入：
材料1：理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。

——马克思
世界上没有放之四海和古今皆准的绝对、普适真理。

任何理论都有它一定的历史和社会背景，都得通过当时的环境来理解。

——黄宗智
材料2：单讲儒学，只会清谈，你怎么治国?治国需要具有强烈现实色彩的法家学说。

但是法家学说不能给国家的存在提供一个合法性基础，并且法家学说只能为国家权力张目而不能对国家权力进行限制。

法家学说的这些弱点正是儒家学说的所长，这就为古代中国社会儒法理念的长期相互依存提供了基础。

——赵鼎新：中国为什么没有走向资本主义？文化纵横网 2011-8-5
一、汉初的“无为而治”
1．原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

解说：经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，西汉初期社会经济凋敝，“马上打天下”的局面已经结束，当务之急是非常需要安定的环境来恢复经济和稳定统治秩序。

西汉初年，奉行黄老之道，无为而治，与民休息，政治气氛宽松，各派思想得以复苏。

[来源:] 2．措施：
①减轻田租。

（轻徭薄赋）[来源:学科网ZXXK]
②免自卖为奴婢者为庶人。

（释放奴婢）
③让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役。

（军队复员）
④和亲匈奴。

材料：匈奴有兄死弟继、兄嫂再嫁给弟弟的习惯，汉高祖刘邦死后，匈奴冒顿单于依据与汉设定的“昆弟”关系而遣书吕后，“妄言”要将匈奴“兄弟死，皆取其妻妻之”的“收继婚”习俗应用于这位高祖遗孀、汉帝国太后。

结果“高后大怒”，欲“斩其使者，发兵而击之”，名将季布急谏吕后，这位“为人刚毅”、杀伐决断的女主才幡然醒悟，改为以和亲求和，并对此特别回了信，说自己“年老气衰，发齿脱落，行步失度。

单于过听，不足以自污。

弊邑无罪，宜在见赦”。

意思是我老的不行了，您单于不知误听了什么人的话，（要我来陪您睡觉），这会让你弄脏自己，有失身份。

我们也没有罪，饶了我
们吧。

吕后决定延续向匈奴朝贡基础上的和平，“复与匈奴和亲。

”
解说：另外还有提倡节俭、减轻刑罚等。

3．结果：
（1）积极：汉朝经济实力恢复、国力增强。

（2）消极：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。

解说：西汉的王国问题解决经过：楚汉战争时期，为了对付项羽，刘邦曾经分封了七个异姓王。

西汉初年，刘邦将异姓王逐一翦除，却又错误地总结了秦朝迅速灭亡的教训，分封了九个同姓王，形成了西汉郡县制与封国制并存的现象。

到了汉景帝时期，一度发生了以吴王刘濞为首的吴楚七国之乱，叛乱虽然被平定，但是王国依然存在，很不利于中央集权。

4．对策：汉武帝“积极有为”。

(公元前141年-前87年在位)[来源:]
材料：汉武帝刘彻(前156年-前87年)，十六岁登基，为巩固皇权，汉武帝建立了中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才。

采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。

文化上采用了董仲舒的建议，"罢黜百家，独尊儒术"，结束先秦以来"师异道，人异论，百家殊方"的局面。

汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地的范围，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。

刘彻在各个领域均有建树，但在位后期穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，为其整体正面形象留下负面评价。

解说：为了加强中央集权，改变汉初以来“无为而治”的国策，汉武帝需要有一套新的思想体系和治国方略。

二、董仲舒的新儒学
材料：董仲舒(公元前179年-前104年)，西汉广川人，今文经学大师。

汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。

公元前134年，刚刚亲政的汉武帝下诏征求治国方略。

儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了"天人感应"、"大一统"学说和"罢黜百家，表彰六经"的主张。

其"推明孔氏抑黜百家"的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125)，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。

这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受武帝尊重。

1．背景
（1）经济：汉武帝时期，经济恢复，国力增强。