禅学读书笔记摘抄(3篇)

第1篇
一、前言
禅学，源于印度佛教，后传入中国，经过长期的发展与演变，形成了独具特色的禅宗文化。

禅宗强调“直指人心，见性成佛”，主张通过内心的修行，达到解脱烦恼、觉悟生命的境界。

在我国历史上，禅宗影响深远，涌现出许多禅宗大师，如六祖惠能、马祖道一等。

以下是我对禅学的一些读书笔记摘抄，希望能对大家有所启发。

二、禅宗经典摘抄
1.《六祖坛经》
（1）坛经曰：“不立文字，教外别传。

”
摘抄：禅宗强调不依赖文字，直接从内心体验，以见性成佛。

（2）坛经曰：“自性即是佛，佛即是自性。

”
摘抄：禅宗认为，每个人内心都具备成佛的潜能，关键在于发掘和认识自己的本性。

（3）坛经曰：“直心是道场，菩提萨埵，是心是佛。

”
摘抄：禅宗强调以直心面对生活，即是以菩提心面对一切，这样就能成佛。

2.《心经》
（1）心经曰：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

”
摘抄：心经教导我们要深入般若智慧，认识到五蕴（色、受、想、行、识）都是空的，从而解脱一切痛苦。

（2）心经曰：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

”
摘抄：心经指出，一切法都是空相，没有生灭、垢净、增减之分。

3.《金刚经》
（1）金刚经曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

”
摘抄：金刚经教导我们要认识到一切有为法都是虚幻的，不应执着。

（2）金刚经曰：“一切有为法，尽是因缘所生法，我说即是空，亦为是假名。

”
摘抄：金刚经指出，一切有为法都是由因缘和合而成，都是空的，但为了方便理解，我们仍可以称其为假名。

三、禅宗大师语录摘抄
1.六祖惠能
（1）惠能曰：“不立文字，教外别传。

”
摘抄：惠能大师强调禅宗不依赖文字，直接从内心体验。

（2）惠能曰：“心即是佛，佛即是心。

”
摘抄：惠能大师认为，心即是佛，佛即是心，强调了内心的修行。

2.马祖道一
（1）道一曰：“见性成佛，不离世间觉。

”
摘抄：道一大师认为，见性成佛并不脱离世间，而是在世间觉悟。

（2）道一曰：“道不属有，不属无，无有二法，是中道。

”
摘抄：道一大师指出，道既不属于有，也不属于无，它是无有二法的中道。

3.虚云法师
（1）虚云法师曰：“禅宗不是学问，不是知识，不是修持，不是功夫，不是觉悟，不是成佛。

”
摘抄：虚云法师认为，禅宗并非学问、知识、修持、功夫、觉悟或成佛，而是一种特殊的修行方式。

四、个人感悟
通过阅读禅学经典和禅宗大师语录，我深刻认识到禅宗的核心思想：直指人心，见性成佛。

在现实生活中，我们常常被各种烦恼困扰，无法达到内心的平静。

而禅宗教导我们要从内心出发，去除烦恼，回归本性，从而达到解脱和觉悟。

此外，禅宗还强调“不立文字，教外别传”，这启示我们在学习和修行过程中，不应过分依赖文字，而要注重内心的体验和感悟。

只有这样，我们才能真正理解禅宗的精髓，实现心灵的解脱。

总之，禅学是一种独特的修行方式，它教会我们如何面对生活中的烦恼，如何回归内心的平静。

在今后的学习和生活中，我将努力践行禅宗的教义，以期达到心灵的解脱和觉悟。

五、结语
禅学，作为我国佛教的重要组成部分，蕴含着丰富的智慧。

通过对禅学经典的阅读和学习，我深刻体会到禅宗的精髓，即直指人心，见性成佛。

在今后的日子里，我将继续深入研读禅学，以期达到心灵的解脱和觉悟。

第2篇
一、引言
禅学，作为我国传统文化的重要组成部分，源于印度，发扬于我国，历经千年沉淀，形成了独特的哲学体系。

禅宗以其简洁明快的语言、深邃的智慧，吸引了无数人的关注。

在此，我将对禅学经典著作进行摘抄，以供读者品味。

二、禅宗基本思想
1.《六祖坛经》摘抄
（1）禅宗以“不立文字，教外别传”为宗旨，强调直接体验，不依赖文字。

《坛经》云：“禅者，心地也。

心地者，无所住也。

无所住者，即禅也。

”
（2）禅宗主张“见性成佛”，认为人人都有佛性，关键在于能否识得。

《坛经》云：“佛性者，众生本具，但为烦恼所蔽，故不能显。

”
（3）禅宗强调“顿悟”，主张在瞬间领悟到真理。

《坛经》云：“顿悟者，即见性成佛，一念之间，即成佛道。

”
2.《五灯会元》摘抄
（1）禅宗重视“机锋”，即师徒之间的机智对答。

《五灯会元》云：“机锋者，禅之灵魂也。

有锋无锋，非禅非道。

”
（2）禅宗讲究“参禅”，即通过参禅体悟佛性。

《五灯会元》云：“参禅者，非参山川，非参草木，乃参自心。

”
三、禅宗经典语录
1.《六祖坛经》语录
（1）不立文字，教外别传。

（2）一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

（3）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2.《五灯会元》语录
（1）禅者，心地也。

（2）直指人心，见性成佛。

（3）问：如何是佛？师曰：不立文字，教外别传。

四、禅宗对现代生活的启示
1.放下执念，活在当下。

禅宗认为，人生在世，应以一颗平常心面对一切，放下执念，活在当下。

2.认识自己，认识世界。

禅宗强调，要认识自己，首先要认识自己的心，然后才能认识世界。

3.回归自然，返璞归真。

禅宗倡导回归自然，返璞归真，追求内心的宁静与和谐。

五、结语
禅学作为我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的价值。

通过阅读禅宗经典著作，我们可以领悟到禅宗的智慧，从中汲取力量，更好地面对生活。

在此，我将对禅学经典著作进行摘抄，以供读者品味。

希望这篇读书笔记能对大家有所启发。

第3篇
一、引言
禅学，源于印度，盛于中国，是我国传统文化的重要组成部分。

它以独特的修行方式、深邃的哲学思想，对后世产生了深远的影响。

在阅读禅学经典的过程中，我深刻体会到禅宗的智慧，以下是我对禅学读书笔记的摘抄。

二、禅宗经典摘抄
1.《六祖坛经》
（1）佛性人人本有，烦恼皆是自性。

（2）不立文字，教外别传。

（3）见性是解脱，见性是自在。

（4）放下屠刀，立地成佛。

（5）色即是空，空即是色。

2.《心经》
（1）观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

（2）是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

（3）是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

（4）是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

3.《金刚经》
（1）一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

（2）一切有为法，尽是因缘和合，因缘和合，故无自性。

（3）若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

（4）一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

4.《坛经》
（1）禅者，心地也。

心地即佛，佛即心地。

（2）一切众生，皆有佛性，皆可得成佛。

（3）放下屠刀，立地成佛。

（4）禅宗不立文字，教外别传。

5.《指月录》
（1）指月非月，月非指。

（2）见月不见指，见指不见月。

（3）指月非月，见指非月。

（4）指月即月，见指即月。

三、禅学思想解读
1. 禅宗强调“不立文字，教外别传”。

这是禅宗修行方式的一大特点。

它要求修行者放下文字的束缚，直接从内心去体悟佛法。

2. 禅宗认为“佛性人人本有，烦恼皆是自性”。

这是禅宗哲学思想的核心。

它强调每个人内心都具备佛性，烦恼只是自性的显现。

3. 禅宗提倡“放下屠刀，立地成佛”。

这是一种即心即佛的修行方式。

它要求修行者放下烦恼、放下执着，从而达到解脱。

4. 禅宗强调“色即是空，空即是色”。

这是一种对世界本质的深刻认识。

它告诉我们，世间万物皆无常，一切皆为空。

5. 禅宗认为“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

这是一种对世间万象的客观认识。

它告诉我们，世间万物皆为因缘和合，无有自性。

四、禅学对现代生活的启示
1. 禅宗强调内心的修行，这对我们现代人来说具有重要的启示。

在快节奏的生活中，我们往往被外界的事物所困扰，无法静下心来思考。

而禅宗告诉我们，要关注内心，放下烦恼，从而获得内心的平静。

2. 禅宗认为“佛性人人本有”，这对我们现代人来说具有重要的启示。

在现代社会，人们往往为了名利而奔波，却忽视了内心的需求。

而禅宗告诉我们，每个人都有佛性，都有成为佛的可能。

3. 禅宗提倡“放下屠刀，立地成佛”，这对我们现代人来说具有重要的启示。

在现代社会，人们往往为了追求物质生活而忽视精神生活。

而禅宗告诉我们，放下执着，才能获得真正的解脱。

五、结语
禅学，作为一种独特的哲学思想，为我们揭示了人生的真谛。

通过阅读禅学经典，我对禅宗的智慧有了更深的理解。

在今后的生活中，我将努力践行禅宗的教义，以期达到内心的平静与解脱。