05-欧洲中世纪的城市-mo

理解城市的线索
地点：Location 宏观的区域位置对交通、政治、经济和社会的影响； 地形：山（不同形态）、水（海、泻湖、河流）、山水之间、平原； 边界： Edge 硬质（城墙、堤坝、山崖等）、软质； 四周： Fringe 郊区、腹地； 关键性场所： 控制性建筑、公共空间体系（广场、市场、教堂等）； 街道：Street 肌理、密度、宽度、街道生活、与地籍模式的关系； 发展进程：原点、方向、内容（功能）、动力、生产/消费等； 市民生活：关键人物、文化、习俗、宗教、公共领域等。
…… 维特鲁威把公共建筑分为三类。用于防御的：城墙、塔楼、城门；用于宗教 的：神祇的庙宇和神圣建筑物；实用的：港口、广场、浴场、剧场、散步廊等。 公共建筑在城市结构中起到了控制性的作用。
…… 严格说来，维特鲁威的这些记述不是理想城市的构想，而是现实性非常强的 城市规划理论。他的理论很有次序，从选址到城市的形状、街巷布局，最后到公 共建筑。他没有突出城市的绝对主导概念，而是基于城市作为一个整体的功能需 要。神被安排在他们应该呆的位置，和他们所主管的行业紧密相关，建筑各具特 点，与古希腊不同的是，各种公共建筑和广场是世俗性和宗教精神合一的场所。
关于中世纪
· 中世纪：5-15世纪 the Middle Ages, Medieval，在两个伟大文明时期之间。
对中世纪的不同评价 封建城堡（修道院）和哥特式大教堂、十字军（ 1096年－1291年）和 贵族战争。 这个世界几乎完全被暗影所笼罩，使其黯然失色的一方面是古典古代世 界，另一方面是文艺复兴的世界。 “中世纪”这个词的概念，一开始就带有一种贬义(野蛮和无知)，暗指 欧洲文化历史的毁灭和空白。
·拜占庭时期：第一道城墙，约1000人； ·Karoling时期：第二道城墙，约5000人；
·11世纪成为托斯卡纳地区的首府，1078年Mathilde伯爵夫人扩建城墙。2万人。 ·11－12世纪的教堂建设
·1115年，建立自己的政府并于1183年得到皇帝的承认。 ·1173－1175，更大范围的城墙，约97公顷。1178年，Ponte Vecchio。 ·1284年，第五道城墙，约480公顷。73个塔楼。1298，Palazzo Vecchio。 ·14世纪中期，5万人。银行业和毛纺业，欧洲的中心。行会。家族的更迭。
—广场不是与街道隔离的空间（公共区与私人区的连续）； — 邻里单元与功能分区 — 街道的统一体系，但区别于道路网的概念
（主次街道与尺度，建筑朝向与街道，交通与其他功能：商业，集会）
• 新型的核心区：功能与结构的复杂化（综合性）
— 多中心：宗教，政治，商业；宗教与世俗的对立；功能的分散化 — 新的小中心：修道院，教堂与广场（13世纪开始）
☆ Map
凡尔登（Verdun，843）条约帝国一分为三
1000年神圣罗马帝国
☆ Map
中世纪城镇的基础（3个核心词）：
• 修道院：
新型城邦—基督教生活模式（上帝的仆人，清贫作为生活方式，劳作当 作道德责任）；
保护的需要—天堂堡垒（高墙防御）
1184年，康斯坦斯和约（Peace of Constance）授予意大利各个自治城市建 筑城墙的权利
宗教的发展及其对城市的影响
伊斯兰教 ·阿拉伯帝国的崛起(7世纪后半叶)
罗马帝国时期范围
阿拉伯帝国时期范围
宗教的发展及其对城市的影响
基督教
· 基督教的产生及其传播。 City of man —— City of God 公元311年，基督教成为正式的合法的宗教（君士坦丁大帝） 公元391-392年，基督教被罗马帝国定为国教（狄奥多西一世，Theodosius I）。 “以神的名义”神权与王权 404年，Honorius将首都迁至Ravenna（拉文纳）; 476年，西罗马帝国灭亡（奥多亚塞，Flavius Odoacer，废黜罗慕路斯·奥古斯都）。
• 中世纪文化：
不存在统一的、典型的中世纪城市面貌（B）
• 三种基本布局形式：
• 罗马时代的遗留—长方形体系的街区布置（十字轴线） • 修道院或者城堡发展起来的城镇—符合地形，弯曲的“牛”道；接近核心
区+城市安全与防御 • 殖民新城—严谨的棋盘形规划+中间空地（市场/广场）
• ·有机规划：
• 1）以自己的形式和某种方式来适应地理及历史条件（不规则）；
线索3
理想城市的第三条线索是由维特鲁威（Marcus Pollio Vitruvius，生卒年不详） 奠基的，这位奥古斯都的军事工程师设想的理想城市有浓厚的军事色彩，他认真 探讨了城市的内部机能的完善，以科学性作为城市设想的主导因素。在古罗马， 许多城市就是在军营的基础上发展起来的，所以它们看上去不象是自然形成的居 民城市，市民的城市生活远不如古代希腊那样丰富。
米利契亚（F. Milizia）对此的评论是正确的：抽象的组织秩序与对大自然的 参照是如出一辙的办法，这两种方式接着便发展成有机主义与功能主义这两种主 要的建筑思想，其实它们只不过是出于相同的浪漫主义模子的两种结果。
线索2
柏拉图引领着理想城市的另一条发展线索：以社会组织结构为城市的主导秩 序。他的城市构想见于多篇对话体著作。在引述他的设想之前，有必要大致了解 一下当时雅典的情形。这个城市充满了缺陷，除了雅典卫城和广场集中了光明而 民主的特征之外，整个城市是不规则的和不卫生的，民主有泛滥的嫌疑，所以你 无法希望见到持久的秩序或和谐状态。卫城是城市最主要的活动中心和精神的核 心，重要的公共建筑物和剧场围绕着卫城，它是雅典的全部精华所在。除卫城之 外，雅典具有了一种真正意义上的理想形式：自由市民——城市建设和发展的真 正的主体。
华南理工大学建筑学院·外国城市建设史
2017.05
Lorenzetti di Ambroggio 中世纪意大利城市的原型
欧洲中世纪的城市
The Mid-century Cities
线索1
来源：冯江 《秩序的消弭与再生——基于城市秩序的西方理想城市批判》
希波达莫斯为西方理想城市开辟了三条主要线索中的一条：以形式秩序作为 城市的主导秩序，以形式涵盖社会结构和宇宙结构。希波达莫斯认识到城市的形 式即其社会结构的形式这一原则。他似乎也认识到，城市规划不应只是一种直接 的实用目的，而是一种更大尺度的理想目标。亚里士多德记述了他对三合一原则 的崇信（他把市民、国土都分成三部分）。而且他认为他的技艺便是从形式上体 现、廓清更合理的社会结构的一种手段。希波达莫斯和米顿的形态秩序都是规则 形的，在过去，这被称为“理性”，与不规则形状的“有机”对应。理性只是一 种沿用下来的习惯称呼，并不代表其为真。
柏拉图的记述是一些片段，不过仍然可以看出他创建理想城市的基本构想。 这个城市的形式秩序并不重要，柏拉图真正关心的是各种分类问题。他把人的活 动分成两部分，一部分属于城市，一部分在城市之外，土地也因此被分成两分， 地块被冠以神祇的名义。城市的中心是卫城，卫城供奉着炉灶女神、宙斯和雅典 娜，城市和国土从这里向四周发散，这与米顿的构想不谋而合。……他真正试图 建立的是一个数学的政治城市 。
比萨主教堂（圣母升天主教座堂）
☆ Notre-Dame
Paris, begun c.1215
West facade
☆Chartres Cathedral
France, c.1145-1170
West facade
哥特式建筑Gothic
· Gothic，对蛮族的称呼。
· 建筑特点 西立面为主立面，分段构图； 尖塔 十字形平面，Basilica式 雕塑 彩画玻璃窗 玫瑰窗 高耸的室内、向上的引导和明亮的光线 反应结构特点的飞券、飞扶壁
审美（人的尺度），安全，功能（生活），健康
☆ Siena Piazza del Campo
锡耶纳的法令规定： 要对应锡耶纳市的美丽，让几乎所有人 满意，所有沿街新建的大厦要与已有建 筑物一致，在建的建筑物不要突出于其 他建筑，但可以相应地安排布置，如此 达成该市最美的效果。
☆ Plan
Lucca Italy
目的：帮助发，不断修正，连贯而有目的性（更新性、新旧结合的、非
静态）
功能分区与邻里
“L”形的开放型广场（12世纪初） 1176年，改建圣马可教堂； 1180年，建立老的钟楼； 1300年，建立总督宫； 1520，建起了旧行政官邸； 1536年，建图书馆（Sansovino）
13世纪
·古罗马时期的百人分地（Centuriato）—边长约700米的正方形，约59BC；
Piazza Signoria
Palazzo Vecchio
Uffizien
Duomo
Signoria
13世纪最后20年 规划师：坎比奥（Arnolfo di Cambio）
圣克罗斯（Santa Croce）广场 教堂与修道院
• 中世纪文化：
不存在统一的、典型的中世纪城市面貌（B）
• 城市的连续性/统一性
• 城市密集，建筑向高处发展（集中性）
—城墙建设的必然与发展； — 城市与乡村，城内与城外（两个世界） — 总体景观高度上失去统一；哥特式（塔楼）
阿尔伯蒂（《论建筑》）对中世纪弯弯曲曲街道 的辩护词： 街道还是不要笔直的好，而要向河流那样，弯弯 曲曲，有时向前折，有时向后弯，这样较为美观 。因为这样除了能避免街道显得太长，还可使整 个城市显得更加了不起，同样，遇上意外事件或 紧急情况时，也是 个极大的安全保障。不但如此 ，弯弯曲曲的街道可以使过路行人每走一步都可 以看到一处处外貌不同的建筑物，每户人家的前 门可以直对街道的中央；而且，在大城市里太宽 广了会 不美观，有危险，而在较小的城镇上，街 道东转西弯，人们可以一览无余地看到每家的景 色，这是既愉快又有益健康的。
• 同业公会：
11-13世纪工业与商业的复兴；
Universitas（12世纪）
Guild
• 教堂
☆ Hagia Sophia Constantinople, 532-537
☆ Aerial view
St. Mark’s 圣马克教堂
Venice, Italy, begun 1063（成型）
圣吉米尼亚诺（意大利）