自我尊严的挽留和塑造

自我尊严的挽留和塑造
汪彬苑
【摘要】到底什么是尊严？当金钱、地位和人格三者发生冲突的时候，什么是最重要的？这当中的答案在小说的人物里有了不一样的解答。

【期刊名称】《宁波通讯》
【年(卷),期】2012(000)023
【总页数】1页(P73-73)
【关键词】《尊严》;书刊;内容介绍;文学评论
【作者】汪彬苑
【作者单位】不详;
【正文语种】中文
【中图分类】G232.2
到底什么是尊严？当金钱、地位和人格三者发生冲突的时候，什么是最重要的？这当中的答案在小说的人物里有了不一样的解答。

作品中在尊严的得失挣扎中最为痛苦激烈、反思得最为彻底的要属虞子游等知识分子。

虞子游因为成绩优秀留在了母校出版社工作，并编撰出了高质量的学术著作，但是境遇的不公与物质生活的匮乏迫使他与妻子斯缪做出了人生的重大调整，他下海做了书商，他的妻子斯缪则在同学的帮助下远渡澳洲成了一位软件开发商的家庭老师，他们在各自的工作与生活领域都遇到了情感上的波折与考验。

虞子游在房子
装修过程中，结识了李蔚，并与其产生了感情。

李蔚不愿用金钱去装修自己，不被一直追求她的吴箏其雄厚的财力所吸引，而选择与她能够畅谈文学、诗词歌赋的虞子游，可以说，在内心的追求方面，虞子游与她志同道合。

他们在坚持自己人格的道路上，确立了自己的尊严。

在以广泰房地产开发有限公司董事长臧文栋为主要人物的商界代表中，对“尊严”也有不同的理解。

在臧文栋看来，生活在这个世界上，如果没有权，没有钱，就连一条狗都不如，他的尊严是靠钱、权堆起来的，但可悲的是他一味追求的金钱和地位到最后不仅没有得到，反而失去了所有，因为他把命都丢了。

而游走于股市与商业代理间的陈克虽然处处表现出寄生与苟且的生活哲学，却最终选择了以死来留住自尊。

就连在商言商者如吕而泰也会作出这样的选择：“我就是穷光蛋，我也不昧良心！”
在小说中，装修工人梁老五、外来务工人员长条等世俗百姓，也充当着不可缺少的陪衬。

他们是农民工，为了更好的生活来到城市，但是城市却没有给他们提供稳定的工作机会，即使他们有一技之长，但在日趋激烈的竞争中，也只能在马路边上守株待兔地等候工作。

作者没有将梁老五等底层人物道德化，他们渴望发财，渴望改变自己的命运，甚至，在走投无路的情况下他们也会游走在犯罪的边缘，但是，良心总会发现，他们最终都会走上救赎的道路，挽留住自己的尊严和人格。

尊严究竟从何而生？是在世俗的眼里寻求别人的承认，还是锤炼内心世界从而使自己的精神力量更加强大？是拒绝沉沦和堕落，还是不择手段的攫取世俗功利？这样的问题都在小说中得到很形象的体现，值得一读。

《尊严》精彩书摘
斯缪惨然一笑：“我一直以为，我这几年的行为，会令我的所谓的哥哥姐姐们对我刮目相看，可我完全错了，他们丝毫没减轻对我的轻视。

我这几天一直在网上搜寻，我看见著名教育家苏霍姆林斯基的一句名言‘没有自我尊重，就没有道德的纯洁性
和丰富的个性精神’，听着，下面更重要，‘对自身的尊重，荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练细腻感情的基石’……”斯缪面色凝重，“三位先生，你们也许有点儿奇怪吧？我怎么瞬间就成了世事洞明的哲学家？想法怎么变得这么快，这么突然？我想我这些年孜孜以求的尊严终于有了答案，我好模糊，好愚蠢，干吗非要在别人眼里寻求尊重，我自己尊重我自己！屠格涅夫说得好，‘自尊自爱，作为一种完善的动力，却是一切伟大事业的渊源’！”■。