优美诗词-备战高考-高考作文必备_405

优美诗词-高考作文必备
备战高考
一组关于散文的诗词
1、
袁州州学记
作者: 李觏
朝代: 宋
皇帝二十有三年，
制诏州县立学。

惟时守令，
有哲有愚。

有屈力殚虑，
祗顺德意；
有假官借师，
苟具文书。

或连数城，
亡诵弦声。

倡而不和，
教尼不行。

三十有二年，
范阳祖君无泽知袁州。

始至，
进诸生，
知学宫阙状。

大惧人材放失，
儒效阔疏，
亡以称上意旨。

通判颍川陈君侁，
闻而是之，
议以克合。

相旧夫子庙，
狭隘不足改为，
乃营治之东。

厥土燥刚，
厥位面阳，
厥材孔良。

殿堂门庑，
黝垩丹漆，
举以法。

故生师有舍，
庖廪有次。

百尔器备，
并手偕作。

工善吏勤，
晨夜展力，
越明年成。

舍菜且有日，
盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。

秦以山西鏖六国，
欲帝万世，
刘氏一呼，
而关门不守，
武夫健将，
卖降恐后，
何耶？
诗书之道废，
人惟见利而不闻义焉耳。

孝武乘丰富，
世祖出戎行，
皆孳孳学术。

俗化之厚，
延于灵、献。

草茅危言者，
折首而不悔；
功烈震主者，
闻命而释兵；
群雄相视，
不敢去臣位，
尚数十年。

教道之结人心如此。

今代遭圣神，
尔袁得贤君，
俾尔由庠序，
践古人之迹。

天下治，
则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，
为臣死忠，
为子死孝。

使人有所赖，
且有所法。

是睢朝家教学之意。

若其弄笔墨以徼利达而已，
岂徒二三子之羞，
抑亦为国者之忧。

此年实至和甲午，
夏某月甲子记。

2、
雪窦游志
作者: 邓牧
朝代: 元
岁癸已春暮，
余游甬东，
闻雪窦游胜最诸山，
往观焉。

廿四日，
由石湖登舟，
二十五里下北曳堰达江。

江行九折，
达江口。

转之西，
大桥横绝溪上，
覆以栋宇。

自桥下入溪行，
九折达泉口。

凡舟楫往还，
视湖上下，
顷刻数十里；
非其时，
用人力牵挽，
则劳而缓焉。

初，
大溪薄山转，
岩壑深窈，
有曰“仙人洞”，
巨石临水，
若坐垂踵者；
有曰“金鸡洞”，
相传凿石破山，
有金鸡飞鸣去，
不知何年也。

水益涩，
曳舟不得进，
陆行六七里，
止药师寺。

寺负紫芝山，
僧多读书，
不类城府。

越信宿，
遂缘小溪，
益出山左。

涉溪水，
四山回环，
遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

桑畦麦陇，
高下联络，
田家隐翳竹树，
樵童牧竖相征逐，
真行图画中！
欲问地所历名，
则舆夫朴野，
不深解吴语，
或强然诺，
或不应所问，
率十问仅得二三。

次度大溪，
架木为梁，
首尾相啮，
广三尺余，
修且二百跬，
独野人往返捷甚。

次溪口市，
凡大宅多废者，
间有诵声出廊庑，
久听不知何书，
殆所谓《兔园册》耶？
渐上，
陟林麓，
路益峻，
则睨松林在足下。

花粉逆风起为黄尘，
留衣襟不去，
他香无是清也。

越二岭，
首有亭当道，
髹书“雪窦山”字。

山势奥处，
仰见天宇，
其狭若在陷井；
忽出林际，
则廓然开朗，
一瞬百里。

次亭曰隐秀，
翳万杉间，
溪声绕亭址出山去。

次亭曰寒华，
多留题，
不暇读；
相对数步为漱玉亭，
复泉，
窦虽小，
可汲，
饮之甘。

次大亭，
值路所入，
路析为两。

先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，
盖昭陵梦游绝境，
诏图天下名山以进，
兹山是也。

左折松径，
径达雪窦；
自右折入，
中道因桥为亭，
亭之下为圆池，
径余十丈，
横海棠环之，
花时影注水涘，
烂然疑乎锦，
故名。

度亭支径亦达寺，而缭曲。

主僧少野，
有诗声，
具觞豆劳客，
相与道钱塘故旧。

止余宿；
余度诘旦且雨，
不果留。

出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，
泻落绝壁下潭中，深不可计。

林崖端，
引手援树下顾，
率目眩心悸。

初若大练，
触崖石，
喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。

憩亭上，
时觉沾醉，
清谈玄辩，
触喉吻动欲发，
无足与云者；
坐念平生友，
怅然久之。

寺前秧田羡衍，
山林所环，
不异平地。

然侧出见在下村落，相去已数百丈；
仰见在山上峰峦，高复称此。

危石突岩畔，
俯视山址环凑，
不见来路。

周览诸山，
或绀或苍；
孟者，
委弁者，
蛟而跃、兽而踞者，覆不可殚状。

远者晴岚上浮，
若处子光绝溢出眉宇，未必有意，
自然动人；
凡陵登，
胜观花焉。

土人云，
又有为小雪窦，
为板锡寺，
为四明洞天。

余兴亦尽，
不暇登陟矣。

3、
丰乐亭记
作者: 欧阳修
朝代: 宋
修既治滁之明年，夏，
始饮滁水而甘。

问诸滁人，
得于州南百步之远。

其上则丰山，
耸然而特立；
下则幽谷，
窈然而深藏；
中有清泉，
滃然而仰出。

俯仰左右，
顾而乐之。

于是疏泉凿石，
辟地以为亭，
而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，
用武之地也。

昔太祖皇帝，
尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。

修尝考其山川，
按其图记，
升高以望清流之关，
欲求辉、凤就擒之所。

而故老皆无在也，
盖天下之平久矣。

自唐失其政，
海内分裂，
豪杰并起而争，
所在为敌国者，
何可胜数？
及宋受天命，
圣人出而四海一。

向之凭恃险阻，
铲削消磨，
百年之间，
漠然徒见山高而水清。

欲问其事，
而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，
舟车商贾、四方宾客之所不至，
民生不见外事，
而安于畎亩衣食，
以乐生送死。

而孰知上之功德，
休养生息，
涵煦于百年之深也。

修之来此，
乐其地僻而事简，
又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间，
乃日与滁人仰而望山，
俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木，
风霜冰雪，
刻露清秀，
四时之景，
无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。

因为本其山川，
道其风俗之美，
使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，
以与民共乐，
刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

4、
答苏武书
作者: 李陵
朝代: 汉
子卿足下：勤宣令德，
策名清时，
荣问休畅，
幸甚幸甚。

远托异国，
昔人所悲，
望风怀想，
能不依依？
昔者不遗，
远辱还答，
慰诲勤勤，
有逾骨肉，
陵虽不敏，
能不慨然？
自从初降，
以至今日，
身之穷困，
独坐愁苦。

终日无睹，
但见异类。

韦韝毳幕，
以御风雨；
羶肉酪浆，
以充饥渴。

举目言笑，
谁与为欢？
胡地玄冰，
边土惨裂，
但闻悲风萧条之声。

凉秋九月，
塞外草衰。

夜不能寐，
侧耳远听，
胡笳互动，
牧马悲鸣，
吟啸成群，
边声四起。

晨坐听之，
不觉泪下。

嗟乎子卿，
陵独何心，
能不悲哉！
与子别后，
益复无聊，
上念老母，
临年被戮；
妻子无辜，
并为鲸鲵；
身负国恩，
为世所悲。

子归受荣，
我留受辱，
命也如何？
身出礼义之乡，
而入无知之俗；
违弃君亲之恩，
长为蛮夷之域，
伤已！
令先君之嗣，
更成戎狄之族，
又自悲矣。

功大罪小，
不蒙明察，
孤负陵心区区之意。

每一念至，
忽然忘生。

陵不难刺心以自明，刎颈以见志，
顾国家于我已矣，
杀身无益，
适足增羞，
故每攘臂忍辱，
辙复苟活。

左右之人，
见陵如此，
以为不入耳之欢，
来相劝勉。

异方之乐，
只令人悲，
增忉怛耳。

嗟乎子卿，
人之相知，
贵相知心，
前书仓卒，
未尽所怀，
故复略而言之。

昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。

五将失道，
陵独遇战，
而裹万里之粮，
帅徒步之师；
出天汉之外，
入强胡之域；
以五千之众，
对十万之军；
策疲乏之兵，
当新羁之马。

然犹斩将搴旗，
追奔逐北，
灭迹扫尘，
斩其枭帅，
使三军之士，
视死如归。

陵也不才，
希当大任，
意谓此时，
功难堪矣。

匈奴既败，
举国兴师。

更练精兵，
强逾十万。

单于临阵，
亲自合围。

客主之形，
既不相如；
步马之势，
又甚悬绝。

疲兵再战，
一以当千，
然犹扶乘创痛，
决命争首。

死伤积野，
余不满百，
而皆扶病，
不任干戈，
然陵振臂一呼，
创病皆起，
举刃指虏，
胡马奔走。

兵尽矢穷，
人无尺铁，
犹复徒首奋呼，
争为先登。

当此时也，
天地为陵震怒，
战士为陵饮血。

单于谓陵不可复得，便欲引还，
而贼臣教之，
遂使复战，
故陵不免耳。

昔高皇帝以三十万众，
困于平城。

当此之时，
猛将如云，
谋臣如雨，
然犹七日不食，
仅乃得免。

况当陵者，
岂易为力哉？
而执事者云云，
苟怨陵以不死。

然陵不死，
罪也；
子卿视陵，
岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，
捐妻子而反为利者乎？
然陵不死，
有所为也，
故欲如前书之言，
报恩于国主耳，
诚以虚死不如立节，
灭名不如报德也。

昔范蠡不殉会稽之耻，
曹沬不死三败之辱，
卒复勾践之仇，
报鲁国之羞，
区区之心，
窃慕此耳。

何图志未立而怨已成，
计未从而骨肉受刑，
此陵所以仰天椎心而泣血也。

足下又云：“汉与功臣不薄。

子为汉臣，
安得不云尔乎？
昔萧樊囚絷，
韩彭葅醢，
晁错受戮，
周魏见辜。

其余佐命立功之士，
贾谊亚夫之徒，
皆信命世之才，
抱将相之具，
而受小人之谗，
并受祸败之辱，
卒使怀才受谤，
能不得展。

彼二子之遐举，
谁不为之痛心哉？
陵先将军，
功略盖天地，
义勇冠三军，
徒失贵臣之意，
刭身绝域之表。

此功臣义士所以负戟而长叹者也。

何谓不薄哉？
且足下昔以单车之使，
适万乘之虏。

遭时不遇，
至于伏剑不顾；
流离辛苦，
几死朔北之野。

丁年奉使，
皓首而归；
老母终堂，
生妻去帷。

此天下所希闻，
古今所未有也。

蛮貊之人，
尚犹嘉子之节，
况为天下之主乎？
陵谓足下当享茅土之荐，
受千乘之赏。

闻子之归，
赐不过二百万，
位不过典属国，
无尺土之封，
加子之勤。

而妨功害能之臣，
尽为万户侯；
亲戚贪佞之类，
悉为廊庙宰。

子尚如此，
陵复何望哉？
且汉厚诛陵以不死，
薄赏子以守节，
欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，
所以每顾而不悔者也。

陵虽孤恩，
汉亦负德。

昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。

陵诚能安，
而主岂复能眷眷乎？
男儿生以不成名，
死则葬蛮夷中，
谁复能屈身稽颡，
还向北阙，
使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。

嗟乎子卿，
夫复何言？
相去万里，
人绝路殊。

生为别世之人，
死为异域之鬼。

长与足下生死辞矣。

幸谢故人，
勉事圣君。

足下胤子无恙，
勿以为念。

努力自爱，
时因北风，
复惠德音。

李陵顿首。

5、
渔父
作者: 佚名
朝代: 先秦
屈原既放，
游于江潭，
行吟泽畔，
颜色憔悴，
形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？
何故至于斯？
屈原曰：“举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放。

渔父曰：“圣人不凝滞于物，
而能与世推移。

世人皆浊，
何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，
何不哺其糟而歠其醨？
何故深思高举，
自令放为？
屈原曰：“吾闻之，
新沐者必弹冠，
新浴者必振衣；
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？
渔父莞尔⑾而笑，
鼓枻而去，
乃歌曰：“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。

遂去，
不复与言。

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念奴娇·宪宗平淮西
作者: 李纲
朝代: 宋
晚唐姑息，
有多少方镇，
飞扬跋扈。

淮蔡雄藩联四郡，千里公然旅拒。

同恶相资，
潜伤宰辅，
谁敢分明语。

媕婀群议，
共云旄节应付。

于穆天子英明，
不疑不贰处，
登庸裴度。

往督全师威令使，擒贼功名归诉。

半夜衔枚，
满城深雪，
忽已亡悬瓠。

明堂坐治，
中兴高映千古。

7、
虎丘记
作者: 袁宏道
朝代: 明
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，
故箫鼓楼船，
无日无之。

凡月之夜，
花之晨，
雪之夕，
游人往来，
纷错如织，
而中秋为尤胜。

每至是日，
倾城阖户，
连臂而至。

衣冠士女，
下迨蔀屋，
莫不靓妆丽服，
重茵累席，
置酒交衢间。

从千人石上至山门，栉比如鳞，
檀板丘积，
樽罍云泻，
远而望之，
如雁落平沙，
霞铺江上，
雷辊电霍，
无得而状。

布席之初，
唱者千百，
声若聚蚊，
不可辨识。

分曹部署，
竟以歌喉相斗，
雅俗既陈，
妍媸自别。

未几而摇手顿足者，得数十人而已；
已而明月浮空，
石光如练，
一切瓦釜，
寂然停声，
属而和者，
才三四辈；
一箫，
一寸管，
一人缓板而歌，
竹肉相发，
清声亮彻，
听者魂销。

比至夜深，
月影横斜，
荇藻凌乱，
则箫板亦不复用；一夫登场，
四座屏息，
音若细发，
响彻云际，
每度一字，
几尽一刻，
飞鸟为之徘徊，
壮士听而下泪矣。

剑泉深不可测，
飞岩如削。

千顷云得天池诸山作案，
峦壑竞秀，
最可觞客。

但过午则日光射人，
不堪久坐耳。

文昌阁亦佳，
晚树尤可观。

而北为平远堂旧址，
空旷无际，
仅虞山一点在望，
堂废已久，
余与江进之谋所以复之，
欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，
余既乞归，
恐进之之兴亦阑矣。

山川兴废，
信有时哉！
吏吴两载，
登虎丘者六。

最后与江进之、方子公同登，
迟月生公石上。

歌者闻令来，
皆避匿去。

余因谓进之曰：“甚矣，
乌纱之横，
皂隶之俗哉！
他日去官，
有不听曲此石上者，
如月！
”今余幸得解官称吴客矣。

虎丘之月，
不知尚识余言否耶？。