高二历史人教版选修四 中外历史人物评说 练习

高三历史选修四专题练习

1．阅读下列材料，回答问题。

——摘编自董耀会《万里长城纵横谈·秦始皇万里长城分几段》材料二(秦始皇)下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”……从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城。

——摘自《中国军事通史》(第四卷) (1)据材料一，概述秦始皇修筑万里长城是如何做到因地制宜的。

(2)指出材料二中秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景。有人在论及秦始皇的统治时，认为“秦始皇筑了长城，也毁了长城”。结合相关史实，评述这一观点。

2．阅读下列材料：

材料一历时八年兵燹之劫，苍生涂炭，今乱贼虽已荡平，寰宇大致底定，然疮痍尚未全复，朕坚拒臣工奏请上朕功德尊号。盖三藩之乱实因朕之误判形势而起，朕断不诿过他人。朕讵料俟准吴三桂撤藩之请，彼竟于康熙十二年背恩反叛。朕更未虑及吴三桂伪檄一出，各省兵民相率背叛。

——史景迁《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》材料二1670年康熙制定《圣训十六条》，体现了其社会控制的思想。《十六条》的基本内容有：“敕孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦……重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽……息诬告以全良善，诫窝逃以免株连……联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命”。

——成积春《论康熙的社会控制思想》材料三然而，以康乾盛世到订立屈辱的《南京条约》，不过相隔45年，这个质量互变也未免太快太突然了，历史的必然性与逻辑性何在？……实际上，中国之落伍恰恰始自康熙皇帝，因为他处在剧变的时代却拒绝重大的变革，其一生的功业只是人为地延长了已经衰亡的封建社会，使中国失去了向资本主义社会制度迈进的最佳时机，给近代的中国留下了沉重的包袱与苦难。

——郭长庚《应当重新评价康熙帝》请回答：

(1)材料一中的康熙帝拒绝大臣奏请功德尊号的原因有哪些？反映出康熙帝怎样的精神品质？

(2)根据材料二分析康熙帝为实现社会控制的主要方式有哪些？体现了怎样的治国特点？

(3)综合上述材料，说明材料三作者否定康熙帝的理由。

3．阅读材料，回答问题。

材料一太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

——[西汉]司马迁《史记·卷四十七·孔子世家》材料二1921年，胡适在《〈吴虞文录〉序》中提出了“打倒孔家店”这个口号……在其去世前两年所作的《中国传统与将来》指出：“他看中人的尊严，看重人的价值的观念，他的爱知识，看重人的诚实的教训，他的‘有教无类’的教育哲学……每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想……总是靠孔子的人本主义……努力把这个民族从昏睡里救醒。”他在回顾早年经历时说：“人家说我打倒孔家店，是的，打倒孔家店并不是打倒孔子。”——蔡尚思主编《十家论孔》(1)根据材料一，概括孔子成为“至圣”的理由。结合所学知识，分析当时孔子受崇敬的社会原因。

(2)根据材料二和所学知识，理解胡适“打倒孔家店并不是打倒孔子”。

4．华盛顿的事迹在历史上被广泛传播，其形象也被人们多维解读。阅读下列材料：

材料一华盛顿，异人也，起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，……其治国……不尚武功，亦迥于诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼，可不谓人杰矣哉！

——徐继畲《瀛寰志略》材料二美国第二任总统亚当斯在华盛顿解甲归田后评论说，人们与其崇拜华盛顿的性格，更应赞美教养他的国家。《真实的乔治·华盛顿》的作者保罗·福特努力恢复华盛顿作为普通人的形象。他笔下的华盛顿，如常人一样，是一个受人类弱点制约的人，一个受人类情欲支配的人。

——摘编自熊月之《华盛顿形象的中国解读及其对辛亥革命的影响》材料三彼其真以……美之独立乃华盛顿一人之功乎？彼国民自为其身家，其始也，不知几千百华盛顿……忘生死、掷头颅，以争一日之命，……无十三州之自治，则华盛顿又何如矣！

——《国民报》1901年第4期请回答：

(1)结合所学知识指出材料一中提及的华盛顿的事迹。材料一中徐继畲评价历史人物的主要标准是什么？

(2)材料一、二对华盛顿形象的解读取向有何明显差异？材料三反映出评价历史人物的正确观点有哪些？

(3)综合上述材料，说明华盛顿的形象被多维解读的客观因素。

5．拿破仑是法国资产阶级著名的军事家、政治家。革命使拿破仑登上了历史的舞台，而他也以自己的方式使革命扩展到整个欧洲。阅读下列材料，回答问题。

材料一15岁那年，拿破仑开始了他一生中的重要转折，进入了巴黎陆军学校学习。学习时间虽然只有两年，但对拿破仑来说，是思想发展、形成的最关键时期。受启蒙运动者的影响，他认真阅读了伏尔泰、孟德斯鸠等人的著作，尤其是卢梭的作品，对他影响更大。……他了解到人类发展中的一个重要问题，就是一些独裁者严重阻碍了人类历史的发展，森严的等级制度，是制造人类极不平等的现实的祸根，而封建统治者的残暴、荒淫，就是束缚人类社会向前发展的桎梏。所以，要彻底打败、清除封建统治，建立一个自由、平等、和谐、幸福的人类新社会。

——《世界上下五千年·近代卷》材料二1807年，沙俄被迫同拿破仑签订梯尔西特和约，承认法国在欧洲的统治。法军所到之处，……在意大利，推翻小邦的封建王朝统治；在德国，废除了老朽的“德意志民族的神圣罗马帝国”(1806年)，实行拿破仑法典，取消封建等级特权，消除关税障碍；在波兰，废除农奴制，宣布公民平等。……拿破仑从占领的地区掠夺大量的财富运回法国，大部分军费和军用物资都取自被压迫民族，居民被迫当炮灰，……

——白乐天、李凤飞《世界全史·世界通史》(1)据材料一，概括指出拿破仑的革命理想及其形成之因。

(2)据材料二，概括拿破仑对外政策的特点。推行这样的对外政策是否表明拿破仑背叛了自己的革命理想？请简述理由。

(3)综合上述材料，你认为评价拿破仑应坚持哪些原则？

6．1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚(汲取)欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”阅读下列材料：

材料一民族主义观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。