书法赏析

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王羲之书写的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被称作“天下第一行 书”。其字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”、“铁书银钩,冠绝古今”、“龙 跳天门,虎卧凰阁”,王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深
唐朝楷书——《九成宫碑》
宋拓唐刻欧阳询《九成宫醴泉铭》, 拓本半开纵209cm,横13.9cm。1956年 张明善捐献文化部文物局拨故宫博物院 藏。
晋朝——《兰亭序》
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》 、《临河序》、 《禊序》 和《禊贴》行书法帖。公元353年3月3日,王羲之与谢安、孙绰等晋朝顶级军 政高官,在第一大都市会稽(绍兴)举行兰亭盛会,商议国家大事,王羲之为 他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之 情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百 二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他中年时的得意之作。
具有一种特别的韵致。此是苏
轼平生得意之作,黄庭坚甚至 有"试使东坡复为之,未必及 此"的说法。此帖与黄庭坚跋 在书法史上堪称"双壁"。作者 苏轼(1037—1101),字子瞻, 号东坡居士,眉州眉山(今四 川眉山)人,"唐宋八大家"之 一。
品其诗,苍劲沉郁,饱含着生活凄苦,心境悲凉的感
伤,富有强烈的感染力;论其书,笔酣墨饱,神充气足, 恣肆跌宕,飞扬飘洒,巧妙地将诗情、画意、书境三者 融为一体,毕现苏轼“我书意造本无法,点画信手烦推 求”、“自出新意,不践古人”的精髓。
唐朝——《祭侄季明文稿》
《祭侄季明文稿》(又称《祭侄文稿》),书者颜真卿,中国书法史上最著名的 三 大行书书法帖之一,号称“天下第二行书”(另二件为王羲之书兰亭集序和苏 轼书寒食 帖),它也是中华十大传世名帖之一;书于唐乾元元年(公元 758 年); 麻纸本,行书 纵 28.2 厘米 横 75.5 厘米,23 行,每行 11—12 字不等,共 234 字。《祭侄稿》,满 纸云烟,笔触厚实,凝重,顿挫郁勃,绝然没有《兰亭序》的洒脱飘逸的用笔、妍美流 便的结体。可以想见当时真卿愤笔疾书,血泪交迸,情不能自禁的神情,满腔的忠义与 悲愤化作笔下或粗或细或浓或淡的缕缕线条,这线条犹如一个个摄人心魂的音符,汇合 成章,犹如一曲洪亮高亢的悲怆交响乐!宋人陈铎曾详细地分析《祭侄稿》书写过程,认 为:“文稿前十二行‘甚遒婉’从‘自尔’后六行,‘殊郁怒,真屋漏痕迹(笔法用语) 矣!’自‘移牧’至‘尚飨’末五行,沉痛切骨,与禊叙《兰亭》哀乐虽异,其致一也”! 真可谓入‘木三分,非深谙笔法,墨道者不能言此也!
《泰山刻石》以29字拓本,10字拓 本较为常见,传世拓本当以明人无锡 安国所藏宋拓本为最早,计存165字, 此藏本于昭和十五年(1940)七月一 日,由中村不折氏(1866-1943)购自 晚翠轩。另一本存53字,亦流至日本, 上海艺苑真赏社,日本《书苑》,二 玄社《书迹名品丛刊》等均有影印, 秦刻石中,仅此与《琅琊台刻石》为 真,余皆后人摹刻。
《苕溪诗帖》颇得“二王”笔法,尤以献之外拓用笔为主。“内修”与 “外拓”两种笔法各具特色:前者以腕力控笔,线条沉实,中宫聚拢,故称骨 胜之书;后者运笔飞扬而筋力暗敛,欹侧多态,意趣悠然,又称筋胜之书。 《苕溪诗帖》用笔爽利,洒脱不拘,多取侧锋,灵巧多变,行笔波折虽多而速 度不减,故线条劲挺有力,既赏心悦目,又耐人寻味。
诗稿诞生后,几经周转,传到了河南永安县令张浩 之手。由于张浩与“苏门四学士”之一的黄庭坚相熟识, 元符三年(1100年)七月,张浩携诗稿到四川眉州青神 县谒见黄庭坚。黄庭坚一见诗稿,十分倾倒,又思及当 时远谪海南的师友,北宋绍圣四年(1097年)被谪贬在 惠州的苏轼责授琼州别驾。激动之情难以自禁,于是欣 然命笔,题跋于诗稿曰:“东坡此诗似李太白,犹恐太 白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试 使东坡复为之,未必及此。它日东坡或见此书,应笑我 于无佛处称尊也”。黄庭坚论语精当,书法妙绝,气酣 而笔健,叹为观止,与苏诗苏字并列可谓珠联璧合。
唐怀素草书——《自叙帖》
《自叙帖》长卷纵28.3公分,横长755公分,由15张白麻纸连接而成,共126行、695字。这篇怀素 自我推销的短文,内容上可分为三部分,第一部分,怀素以80余字的篇幅,自述其生平大略;第 二部分,节录颜真卿《怀素上人草书歌序》,二百五十余字,借颜鲁公之口,展示“开士怀素, 僧中之英”“纵横不群,迅疾骇人”的“草圣”气象。第三部分,怀素将张谓、虞象、朱逵、李 舟、许瑝、戴叔伦、窦冀、钱起等八人的赠诗,摘其精要,按内容分为“述形似”、“叙机格”、 “语疾迅”、“目愚劣”四个方面,列举诸家的评赞。所谓“形似”,作者用了“奔蛇走虺”、 “骤雨旋风”、“壮士拔山伸劲铁”、“又似山开万仞峰”等约70字,生动描述了其狂草的形式 美。所谓“机格”,是指创作方法,用了逾百字,如“以狂继颠”、“志在新奇无定则”、“醒 后却书书不得”,特别是“吴郡张颠曾不面”一句,当是对超迈张旭,前无古人的赞歌。所谓 “迅疾”,是言其书写的快捷,引用了四十余字,其中“满座失声看不及”,对“迅疾”作了极 形象的形容。所谓“愚劣”之云,乃多谦抑之词。所引“狂来轻世界、醉里得真如”,“狂”和 “醉”在怀素而言,又何“愚劣”之有?!在文章结尾处,怀素担心人们说他借重名公之口揄扬 自己,特意写了一句:“固非虚薄之所敢当,徒增愧畏耳”。不管他如何解释,其悠然自诩的情 感流露,跃然纸上。整篇文章把怀素狂草艺术的魅力,演绎得痛快淋漓,堪称狂草书法评论的千 古绝唱。
秦朝小篆——《泰山刻石》
泰山刻石立于始皇二十八年(公 元前219年),是泰山最早的刻石。前 半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时 所刻;后半部为秦二世胡亥即位第一 年(公元前209年)刻制。刻石四面广 狭不等。两刻辞均为李斯所书。书法 严谨浑厚,平稳端宁;字形公正匀称, 修长宛转;线条圆健似铁,愈圆愈方; 结构左右对称,横平竖直,外拙内巧, 疏密适宜。具有极高的艺术价值。
书法赏析
西周到宋朝的书法作品欣赏
电气111 魏家顺 2011120774
西周——大盂鼎
据传,大盂鼎出土于陕西岐山。 大盂鼎,又称廿三祀盂鼎。通高 1021mm;口径784mm;腹深490mm; 重153.5kg。形制为:立耳;深垂腹, 腹上部饰曲折角兽面纹;足上部饰外卷 角兽面纹、出脊,足下部略呈蹄形。鼎 内铸有铭文19行,共291字。铭文分为 两个部分,分别记载了周康王对贵族盂 的训诰和赏赐。真实地反映了当时的社 会状况,具有极高的史料价值。 《 大盂鼎》内壁有铭文二百九十一 字,其内容为:周王告诫盂(人名),殷 代以酗酒而亡,周代则忌酒而兴,命盂 一定要尽力地辅佐他,敬承文王,武王 的德政。其书法体势严谨,字形,布局 都十分质朴平实,用笔方圆兼备,具有 端严凝重的艺术效果。开《张迁碑》、 《龙门造像》之先河。以书法成就而言, 大盂鼎在成康时代当据首位,是西周早 期金文书法的代表作。
汉朝隶书——《张迁碑》
《张迁碑》,全称《汉故谷城长荡阴令张 群表颂》,也称《张迁表》。东汉灵帝中平三 年(186年)二月立。碑原在山东东平县,现在山 东泰安岱庙。隶书,高270cm、宽115cm。碑 阳十五行,行四十二字。碑阴三列,上二列十 九行,下列三行。额篆书二行十二字”汉故谷 城长荡阴令张君表颂”。《张迁碑》历来被誉 为汉碑中稚拙古朴、风格雄强的典型。此碑用 笔,入以方 笔,出以铺毫,以方为主,方圆兼备,二分书 稍壮,被尊为方笔典范。笔力坚 实雄厚,气势开张;笔画朴拙饱满,且富于变 化,尤其是磔画,稍纵即收,以 敛取势,独具特色。结体用势平直,字体凝正, 劲挺茂密,稳健自然,形如狮
宋黄庭坚——《松风阁诗》
笔意是黄庭坚毕生所追求的。 黄庭坚说:“心能转腕,手能转笔,书字便如人意。 古人工书无它异,但能用笔耳。”他还说:“下笔痛快 沉著,最是古人妙处,试以语今世能书人,便十年分疏 不下。顿觉驱笔成字,都不由笔。”黄庭坚《松风阁诗》 点画苍劲,老笔风披,磊落劲爽。其风格与《经伏波神 祠诗》相似,以侧险为势,横逸为功。以散寓整,以锐 并钝,以攲带平,四维开张。 黄庭坚不仅从古代名帖中体悟笔法,而且还善于从 “长年荡桨,群丁拔棹。”等自然生活中,体悟用笔的 纵敛,拓展笔意的丰富内涵。李瑞清评其书曰:“鲁直 书无一笔不自空中荡漾,而又沉著痛快,可以上悟汉晋, 下开元明。”再观此贴,长撇大捺,酣畅高攲,挥洒自 如,恣态横生。其用笔“心不知手,手不知心法耳”。 黄庭坚《松风阁诗》受《瘞鹤铭》的影响,结体修长, 笔力劲健,结字开张。临习者要多揣摩其帖的用笔特征; 瘦劲奇肆,势贯气连,相粘不相犯。否则,易染习气, 精华顿失。
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宋朝苏轼——《黄州寒食诗》
《黄州寒食诗帖》是北宋
苏轼最负盛名的书法传世名迹, 是他被贬谪黄州(今湖北黄冈) 后第三年寒食节所书写的自己 所作的诗,全帖诗两首,17行, 行60字。此帖的一大妙处在于 "点画信手烦推求",把颜、杨、 李三家笔意浑然天成地融化之, 可称之为意造天书,而"学问 文章之气,郁郁芊芊,发于笔 墨间",显得态浓意淡,天真 烂漫,情寓诗中,怀寓书内,
欧阳洵76岁书,贞观六年(632) 刻石。书法高华浑穆,丰厚挺拔,既有 晋人凤韵,又开唐人新风,是千余年来 楷书登峰造极之作。此册为宋拓明驸马 李祺本,是现存善本之最。曾经清高士 祺、赵怀玉收藏。清初高氏重新装裱。 后归张明善所有。欧阳询(557-641), 字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。 历经陈、隋、唐三朝。贞观初官至太子 率更令、弘文馆学士,封渤海县男。八 体尽能、尤工正书。世称“欧体”,书 名广传天下,影响后世深远,与虞世南、 褚遂良、薛稷井称“唐初四大家”。
宋米芾——《苕溪诗帖》
“尚意”是宋人书法的一大特色。 所谓“尚意”,即崇尚意趣和尊重个性。 有宋一代,“苏黄米蔡”齐名。米芾对 同侪各有妙评:“蔡襄勒字……黄庭坚描 字,苏轼画字。”而向皇上“汇报”自 己书艺时,则曰:“臣书刷字。”以垩 帚刷壁,轻则有所不及,重则垩液淌落。 而米书正有“刷字”之妙——落笔较重、 取势较涩、振迅天真、因势生形,正如 苏东坡所誉“沉着痛快”。
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