浅论音韵学对训诂作用
音韵学介绍
音韵学介绍一、什么是音韵学？音韵学也称声韵学，它是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。
所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。
以现代普通话为例，它有22 个声母，38 个韵母，4 个调类。
其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
在研究方法上，传统音韵学主要使用的是系联法、类推法、统计法和比较法。
在标音问题上，由于古代没有现代化的标音工具，古人表示汉字声、韵的工具还是汉字，所以传统音韵学研究古音时还得借助某些习用的汉字作为标音工具，只是对古音进行构拟时才使用国际音标或其他注音符号，但这已是清代以后的事。
与传统音韵学不同，语音学是十九世纪兴起的一门研究人类语言声音的科学，它主要研究语音的系统(声音的成分和结构)、变化及发展规律，并教会人们如何去分析研究语音的系统和变化，如何发现语音的变化规律，同时训练人们发音、听音、记音、审音的技术。
语音学一般分为普通语音学、历史语音学、描写语音学和实验语音学等。
普通语音学研究人类语音中各种声音的构成，音与音的结合及相互之间的影响变化，以至声调、语调、轻重音等现象。
历史语音学研究某一语言各个历史阶段的语音系统及其发展规律。
描写语音学研究某种语言在一定时期的语音系统及其特殊现象。
实验语音学则是通过实验仪器分析语音的物理现象和生理现象。
在研究方法上，语音学主要是通过描写、实验、分析、归纳、历史比较等方法揭示语音的性质、系统及其发展规律，它所使用的标音工具主要是国际音标。
通过以上比较可以看出，汉语音韵学是我国研究汉语历史语音的一门传统学问，而语音学是研究各种语言的语音及语音各个方面的一门现代科学。
汉语音韵学相当于语音学中的一个部门，可以称为汉语历史语音学，二者在研究对象、分类、方法及标音工具等方面都存在着明显的差别，绝不能将它们混为一谈。
音韵学
观点2：清浊音
“三十六字母”各组内部声母的排列不是随意的。除齿音外，每种音都由四母组成。这四母的排列正好是按照全清，次清，全浊，次浊来排列的。齿音略有不同，因为齿音没有次浊，排列方式为全清，次清，全浊，全清，全浊。
在研究方法上，传统音韵学主要使用的是系联法、类推法、统计法和比较法。在标音问题上，由于古代没有现代化的标音工具，古人表示汉字声、韵的工具还是汉字，所以传统音韵学研究古音时还得借助某些习用的汉字作为标音工具，只是对古音进行构拟时才使用国际音标或其他注音符号，但这已是清代以后的事。
与传统音韵学不同，语音学是十九世纪兴起的一门研究人类语言声音的科学，它主要研究语音的系统 (声音的成分和结构)、变化及发展规律，并教会人们如何去分析研究语音的系统和变化，如何发现语音的变化规律，同时训练人们发音、听音、记音、审音的技术。语音学一般分为普通语音学、历史语音学、描写语音学和实验语音学等。 语音学是对语音的客观描写，有时还利用各种实验方法，来征明语音的生理现象和物理现象；音韵学则是把语音作为一个系统来观察，它研究各种语音现象之间的相互关系。语音学既然把语音当作生理现象或物理现象来研究，因此有所谓普通语音学，讲述发音器官的作用、各种语音的构成，那是适用于全人类的，只是每一个民族的具体语言还有自己的一些语音特点罢了。至于音韵学，则不可能有“普通音韵学”，因为音韵总是属于一种具体语言的，它具有很显著的民族特点，甲语言的语音系统决不可能跟乙语言的语音系统相同。
音韵学知识在古代汉语学习中的价值研究
音韵学知识在古代汉语学习中的价值研究
音韵学是一门研究音系、音位和音变规律的学科，对于古代汉语学习具有重要的价值。
本文将从以下几个方面探讨音韵学在古代汉语学习中的重要性。
音韵学可以帮助我们了解古代汉语的音韵体系。
古代汉语的音韵体系与现代汉语有许
多差异，如声母、韵母、声调和声调变调等方面。
通过学习音韵学，我们可以了解到古代
汉语的音节结构、声母和韵母的组合方式、声调的使用和变化规律等，从而更好地理解古
代文献和古代汉语的语音特点。
音韵学可以帮助我们理解古代汉语的文字音义关系。
在古代汉语中，许多字字音相同
或者相近，而字义却有所区别。
通过音韵学的研究，我们可以探究古代汉语中字音的变化
与字义的差异之间的关系，从而更好地理解古代文献中的用词和表达方式。
音韵学还可以帮助我们探索古代汉语的音变规律。
音变是指语音在特定环境下发生的
变化。
古代汉语中，有许多音变规律，如反切、轻声、舌头音变等等。
通过学习音韵学，
我们可以了解这些音变规律，从而更好地理解古代文献中的音变现象，帮助我们正确地读
出和理解文献中的内容。
音韵学还可以帮助我们研究古代汉语的方言差异。
古代汉语的方言差异是指不同地区
的古代汉语在发音上的差异。
通过音韵学的研究，我们可以比较不同时期和不同地区的古
代汉语的音韵系统差异，从而了解古代汉语的方言分布和演变情况，帮助我们更全面地了
解古代汉语的语音特点。
音韵学的功用
★阅读古代文化典籍的需要。 ★认识和研究各地方言，学习普通 话的需要 。 ★使用古代工具书的需要。 ★阅读古代文学作品的需要。
阅读古代文化典籍的需要。
学习和研究汉语音韵学， 学习和研究汉语音韵学，就有助于我们了解 古代的语音面貌， 古代的语音面貌，为我们辨识古籍中的通 假字提供了理论依据和科学方法。例如： 假字提供了理论依据和科学方法。例如： 敛然圣王之文章具焉， “敛然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起 荀子非十二子 非十二子》 句中的“ 焉。”（《荀子 非十二子》）句中的“佛 一词就不好理解，原来这是个假借字， 然”一词就不好理解，原来这是个假借字， 本字是“ 唐代杨倞注： 本字是“勃”，唐代杨倞注：“佛，读为 勃然，兴起貌。 勃。勃然，兴起貌。”
认识和研究各地方言，学习普通 话的需要 。
☆例如笔者本人的方言中分尖、团音，在学习普通话 例如笔者本人的方言中分尖、团音， 例如笔者本人的方言中分尖 遇到来自舌尖声母，应该读j、 、 的字 的字， 时，遇到来自舌尖声母，应该读 、q、x的字，老 是读成接近z、 、 声母的尖音 声母的尖音， 是读成接近 、c、s声母的尖音，学习了汉语音韵 学之后，对这一现象有了理性的认识， 学之后，对这一现象有了理性的认识，有意识地读 成j、q、x，就克服了自己学习普通话的一个难关。 、 、 ，就克服了自己学习普通话的一个难关。 在曲阜当地，有一些本该读z、 、 的字 的字， 在曲阜当地，有一些本该读 、c、s的字，也被念 成j、q、x，例如“粽子”念成“炯子”，“葱” 、 、 ，例如“粽子”念成“炯子” 念成“ 念成“ 念成“茕”，“孙”念成“勋”，“松”念成 如果知道这些字本是洪音，应该念成z、 、 “兄”，如果知道这些字本是洪音，应该念成 、c、 s，对学习普通话会很有帮助。 ，对学习普通话会很有帮助。
训诂学：第三章 训诂学的作用
燕雀安知鸿鹄之志
殷孟伦注意到司马贞《索隐》的解 释：“按鸿鹄一鸟，如凤凰然，非说 鸿雁与黄鹄也。”然后看到认为燕雀 、鸿鹄是对文，结构相同，“鸿鹄” 既然是一鸟，偏正结构，“燕雀”也 应是偏正结构，“燕”与“鸿”相反 为义，“鸿”是“大”的意思，则“ 燕”是“小”的意思。“燕雀”，即 小雀。他说：“故燕麦就是小麦。”
再看和字，注家训“和於身”为“
使身体舒适”，似乎讲得通，但是根据
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，和字
在这里原是一个误字，帛书原文作“智
於身”，智通知，《方言》三：“知，
愈也，南楚病愈者谓之知。”“知於身
”是说有益於身体。(参看《战国纵横
家书》页77，文物出版社1976年版)
可见训和字为“使身体舒适”，实际上
13
白居易《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思， 似诉平生不得意。”有的注解说：“声声思，一 声声都含有哀怨的情思。”(十三校编《中国古 代文学作品选》上册页375)这是以情思释思字， 未为确诂。
思字古有忧、悲、哀、愁之义，声声思即是声声悲 、声声哀。《诗·大序》：“亡国之音哀以思，其民困 。”《文选》卷一九张华《励志》诗“吉士思秋”，李 善注云：“思，悲也。”《淮南子·缪称》：“春女思 ，秋士悲。”思、悲对文，则思即是悲。《文选》卷一 八成公绥《啸赋》：“情既思而能反，心虽哀而不伤。 ”思、哀对文，则思即是哀。陈子昂《宿空舲峡青树村 浦》：“客思浩方乱，洲浦寂无喧。”思一作愁(《全 唐诗》册二页912，中华书局1960年版)。
是据讹字而以意猜测之，可谓郢书而燕
说了。
7
《屈原列传》——“屈平属草稿未定， 上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”
“夺”，除“夺取”之义外，古代 还有更改的意思。
浅谈音韵学及其作用
浅谈音韵学及其作用音韵学是一门很高深的学问，有人说音韵学是一门“绝学”，在我看来,它不仅是一门“绝学"，还是一门“神学”。
有人说：学好数理化，走遍天下都不怕。
那么我可以告诉你，只要你学好了音韵学，你走遍天下都不怕。
这就有人会问:什么是音韵学?音韵学到底有哪些作用呢？下面我将从这些方面来谈谈音韵学。
一、音韵学。
要想学习音韵学，懂音韵学，我们首先应该知道：什么是音韵学？音韵学：又叫声韵学.它是分析研究汉字的字音和它的历史变化的一门科学。
它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。
所谓声、韵、调系统，简单地说,就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。
以现代普通话为例，它有22个声母，38个韵母，4个调类.其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
它包括古音学、今音学、等韵学等学科。
简单说来，音韵学就是一门口耳之学。
我们每天都要开口说话,其实这里面也就有音韵学了。
二、音韵学的作用。
学好音韵学是很重要的,说它是一门“绝学”也不是乱讲的。
一个古代汉语专家，如果你不懂音韵学,那么你是徒有虚名.一个考古家，不知道音韵学，那么你也是扯淡。
甚至你想更好地学好现代汉语，你也要懂音韵学。
那么，音韵学到底有哪些作用？（一）、音韵学对于学习和研究古代汉语及汉语史的作用。
学习古代汉语，首先要运用许多工具书，其中不少是按照古音编排的。
如果你没有学音韵学，你就看不懂什么《辞海》、《辞源》。
所谓“句读之不知”，何来深入了解古代汉语中的字词的含义，何来知道古人到底是说什么啊？王力先生的《汉语语音史》就是在汉语音韵学研究结果的基础上写成的，其突出的特点是比较详细地展示出了汉语各个历史阶段的声、韵系统及拟音，指出了汉语语音发展的某些规律。
从辨音和释义看训诂学在古文阅读中的作用
研究交流从辨音和释义看训诂学在古文阅读中的作用王磊平 许小庆长春理工大学文学院摘要：国学的复兴，使得大众开始关注并阅读古代文本文献。
但是，在阅读古代典籍时，人们对某些词汇的读音与释义普遍感到茫然或者怀疑。
本文侧重于通过经典示例分析，从辨音及释义两方面论述训诂学在古文阅读中的作用。
另外，笔者希望通过本文能够使读者明了训诂学在古代文学研究中的工具性价值。
关键词：训诂学；古文；辨音；释义一、训诂及训诂学“训诂”一词起源于汉代，“训”和“诂”亦各有其最初之义。
在《说文解字》中，许慎将“训”释义为“说教”，有教诲和劝导之意，进而衍生出后来的“解释”之意。
“诂”最早见于汉代，依据陆德明《经典释文》、许慎《说文解字》以及张揖《杂字》中关于“诂”的注解可知，“诂”又可作“故”，有古代、古老之意。
所以，“训诂”又可作“训故”解，在汉语中属于动宾结构的词语。
“古字古言的古音古义谓之故”①，因而“故”可理解为“故旧”，于是“顺释疏解之便谓之训故”②，即训诂了。
有了“训诂”，便有专门研究训诂的学问，即“训诂学”。
训诂学，通俗地讲，即解释古书词义。
传统训诂学作为一门古老的学问，是“小学”的一个分支，其内容包括训诂、纂集、考证等。
现代训诂学从“小学”的藩篱中跳脱出来，成为一门独立的具有内在规律的科学，其目的是准确探求和阐释古代文献词义，并通过“对训诂知识的理性认识和系统把握，用以指导训诂实践，使之规范化、条理化、科学化”③。
近些年，随着国学浪潮的兴起，训诂学的工具性价值逐渐凸显，越来越多的古文爱好者开始有意识地学习一定的训诂学知识，以便更好地阅读和理解古代传世文献。
训诂学的作用是十分广泛的，如指导语文教学、古籍整理以及辞书编纂等，而其核心是帮助读者训释字词。
训释字词，最基本也最重要的便是辨音和释义。
二、辨音训诂学的目的是研究如何对古书中的语言作恰如其分的理解，而语音既是语言的物质外壳，又是词的存在形式，所以两者之间必然存在着不可分割的联系。
音韵学介绍
音韵学介绍一、什么是音韵学？音韵学也称声韵学，它是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。
所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。
以现代普通话为例，它有22个声母，38个韵母，4个调类。
其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
在研究方法上，传统音韵学主要使用的是系联法、类推法、统计法和比较法。
在标音问题上，由于古代没有现代化的标音工具，古人表示汉字声、韵的工具还是汉字，所以传统音韵学研究古音时还得借助某些习用的汉字作为标音工具，只是对古音进行构拟时才使用国际音标或其他注音符号，但这已是清代以后的事。
与传统音韵学不同，语音学是十九世纪兴起的一门研究人类语言声音的科学，它主要研究语音的系统(声音的成分和结构)、变化及发展规律，并教会人们如何去分析研究语音的系统和变化，如何发现语音的变化规律，同时训练人们发音、听音、记音、审音的技术。
语音学一般分为普通语音学、历史语音学、描写语音学和实验语音学等。
普通语音学研究人类语音中各种声音的构成，音与音的结合及相互之间的影响变化，以至声调、语调、轻重音等现象。
历史语音学研究某一语言各个历史阶段的语音系统及其发展规律。
描写语音学研究某种语言在一定时期的语音系统及其特殊现象。
实验语音学则是通过实验仪器分析语音的物理现象和生理现象。
在研究方法上，语音学主要是通过描写、实验、分析、归纳、历史比较等方法揭示语音的性质、系统及其发展规律，它所使用的标音工具主要是国际音标。
通过以上比较可以看出，汉语音韵学是我国研究汉语历史语音的一门传统学问，而语音学是研究各种语言的语音及语音各个方面的一门现代科学。
汉语音韵学相当于语音学中的一个部门，可以称为汉语历史语音学，二者在研究对象、分类、方法及标音工具等方面都存在着明显的差别，绝不能将它们混为一谈。
音韵学知识在古代汉语学习中的价值研究
音韵学知识在古代汉语学习中的价值研究摘要：古代汉语是我国一项宝贵的文化财富，同时音韵学知识也是古代汉语文学的重要内容，通过音韵学我们可以了解到古代诗词、文章的内涵，同时强化了对于古代汉语知识的学习。
本文通过系统的介绍音韵学的相关知识以及内涵，从多个角度、多个方面说明了音韵学知识的重要教学意义，从而更好的学习音韵学知识，最终高质量、高效率的完成对于古代汉语知识的学习和理解。
关键词：音韵学知识;古代汉语学习;价值引言对于语言知识的学习来说，最为重要的是语言的音、词语和语法知识，只有全面的掌握了上述三项内容，才能系统的学习好语言知识，对于古代汉语知识的学习也是同样的道理。
古代汉语知识是中华民族的文化瑰宝，身为炎黄子孙，要强化对于古代汉语知识的学习，这样也有助于增强对于现代汉语知识的理解和运用，所以学好古代汉语中的音韵学知识是极为重要的。
1音韵学知识语言是一种通过声音进行有效交流的工具，所以语音对于语言的学习来说是必不可少的一部分，但是仅仅通过看书学习无法实际的了解古代汉语言的读音，所以音韵学的重要性就得以体现，这是一门专门研究读音的学科，能够有效的展现文字的语音。
从过去到现在音韵学的研究一直在继续，这对与现代汉语和古代汉语知识的学习和研究都是有重要意义的，同时促进了对于古代知识的研究和解读，因此音韵学对于古代汉语的研究来说是非常重要的。
2中古音的语音系统韵书是一种我国古代的字典，其编排的顺序是按照音系进行的，其内容是将相同韵字编排在一起，有助于人们写作时的押韵。
《切韵》这本书的重要意义在于是对过去的韵书进行结合与总结，综合的反映出中古音的音韵知识。
北宋时期的《广韵》对于中古音的研究来说有着重要的研究意义。
随着不断的发展声母相对来说较为简化，但是韵母的发展相对于声母来说变化较大。
除了声母和韵母的变化，在中古音中重要的还有声调，其变化主要有平分阴阳、浊上变去和入派四声。
入声字的学习对于中古音的学习和掌握有着非常重要的作用，可以通过使用方言来学习或者通过形声字声进行有效的类比推理。
学习和研究训诂所应掌握的基本观点
• 所有这些议论，无不强调音音韵在训诂研 究中的重要 性。 • 因此，学习和研究训诂学，必须同音韵学 结合起来。
(二)训诂与文字
• 文字是词的书写形式。训诂上有些难题，有时是 由于字误造成的，有时是写了俗别字造成的，这 就有必要运用文字学的知识加以解决。 • 前者如《尚书·大诰》中宁王、宁武二词，吴大 澂《字说》、孙诒让《尚书骈枝》均指出宁为文 之讹字，宁王即文王，宁武即文武。
学习和研究训诂所应掌握的基本观点
• 研究任何学问，都必须掌握正确的观点和方法， 才能做到卓有成效，不致误入歧途。
一 历史的观点
• 所谓历史的观点，就是发展的观点。语言中的词 汇和词义都处在不断发展演变的过程中。因此， 训诂学不能满足于对词汇和词义作静态的、共时 的描写，还要对词汇和词义进行动态的、历时的 考辨和分析。
• 清 戴震云：“盖士生 三古后，时之相去千 百年之久，视夫地之相隔千百里之远无以 异。昔之妇孺闻而辄晓者，更经学大师转 相讲授，而仍留疑义，则时为之 也。”(《戴震集》卷三《尔雅文字考序》)
• 又段玉裁云：“凡字有本义，有引申、假 借之馀义焉。守其本义而弃其馀义者，其 失也固；习其馀义而忘其本义者，其失也 蔽。”(《经韵楼集》卷一《济盈不濡轨传 曰由輈以下曰轨》) • 由于缺乏历史观点，许多注释家往往用词 的今义去代替词的古义，以致误解了原文。
Hale Waihona Puke 三)训诂与校勘• 校勘是校正古书中的讹字、衍字、脱字、 倒字等错误的一种学问。它与训诂学的关 系至为密切，这可以从两方面来看： • 其一，校勘是训诂的基础 • 其二，训诂有助于校勘
其一，校勘是训诂的基础
• 读通古书，必须先将古书在传抄过程中所造成的 种种文字上的讹误加以廓清。 • 《抱朴子· 遐览》说的“书三写，鱼成鲁，虚成 虎”，就是指古书在传抄过程中易造成种种文字 上的讹误。 • 如《北史· 徐遵明传》云：“遵明见郑玄《论语 序》云‘书以八寸策’，误作‘八十宗’，因曲 为之说。”因为根据了错误的本子，无法讲通， 便牵强附舍地曲为之说。
音韵学简述
述汉语音韵学是研究汉语语音系统的科学。
它包括古音学、今音学、等韵学等学科。
音韵学也称声韵学，它音韵学是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分。
在研究方法上，传统音韵学主要使用的是系联法、类推法、统计法和比较法。
音韵学和语音学不同：语音学是对语音的客观描写，有时还利用各种实验方法，来征明语音的生理现象和物理现象；音韵学则是把语音作为一个系统来观察，它研究各种语音现象之间的相互关系。
语音学既然把语音当作生理现象或物理现象来研究，因此有所谓普通语音学，讲述发音器官的作用、各种语音的构成，那是适用于全人类的，只是每一个民族的具体语言还有自己的一些语音特点罢了。
至于音韵学，则不可能有“普通音韵学”，因为音韵总是属于一种具体语言的，它具有很显著的民族特点，甲语言的语音系统决不可能跟乙语言的语音系统相同。
但是，音韵学又是跟语音学有密切关系的。
不能想象，一个人不懂发音的道理而能把音韵学研究好。
因此，我们又可以说，语音学是音韵学的基础。
汉语音韵学已经有了一千多年的传统，它有自己的一套理论和术语。
我们应该用现代的语音学的理论和术语去说明它。
我们不能抛开古代的理论和术语不管，因为我们必须把音韵学这份文化遗产继承下来。
编辑本段概念辨析概述汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以音韵学及古籍整理等学科都有密切的联系，但也有很大区别。
音韵学vs语音学音韵学是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。
所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。
以现代普通话为例，它有 22 个声母， 38 个韵母， 4 个调类。
其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
浅谈音韵学对于汉语学习的作用
浅谈音韵学对于汉语学习的作用
音韵学是语音学的一个重要分支，研究语音节奏和音韵现象，是汉
语学习中至关重要的环节，是中华民族文化的深层表现形式，也是母
语习得的重要基础。
在汉语学习中，音韵学的重要作用表现在以下几
个方面：
首先，音韵学对汉语学习的重要作用是强调音节的精确发音。
比如，
当中文正确地发音时，尤其是声调的正确发音，可以绝对避免语义的
混乱，使学习者能够被准确地理解。
其次，音韵学可以培养学习者的聆听和分析能力，能够在发音中准确
分辨字词中的声调以及词语之间的语调，以便区分每个词语的意义和
语义。
再次，音韵学还可以帮助学习者更好地了解中国文化，因为它是有节
奏的文字形式，再加上中国更深的文化传统和音乐的潜移默化，所以
我们可以更好地理解和学习中国传统文化。
最后，音韵学还能够帮助汉语学习者运用熟悉的声音结构，加强对汉
文的读写能力，以及对汉字的理解能力。
总之，音韵学为汉语学习提供了一个重要的平台，学习者需要掌握正
确的发音和语音现象，并且熟悉中国音韵文化，才能有效地学习汉语。
音韵学的功用
第29卷第4期邯郸学院学报2019年12月Vol.29No.4Journal of Handan University Dec.2019语言研究音韵学的功用①张渭毅1，2（1.北京大学中文系，北京100871；2.神户大学文学部，日本神户657-8501）————————————————————————————————————————————摘要：音韵学好比理科的数学，是文科的基础，是学习和研究语言文字学、文学、历史和戏曲学等的工具和基础。
关键词：音韵学；古籍整理；文学；历史学；戏曲学中图分类号：H315.9文献标识码：A文章编号：1673-2030(2019)04-0030-13收稿日期：2019-09-05作者简介：张渭毅（1966—），男，陕西渭南人，北京大学中文系长聘副教授，文学博士。
————————————————————————————————————————————著名音韵学家唐作藩先生常说：“音韵学好比理科的数学，是文科的基础。
”作为传统语言学（即“小学”，包括音韵学、文字学和训诂学）中的一个重要组成部分，音韵学确实是学习和研究语言文字学、文学、历史和戏曲学的工具和基础，其功用主要有以下几个方面。
一、音韵学是整理古籍的工具古籍整理包括古籍的标点、校勘、注音、辨明假借等内容，必须掌握音韵学基本知识。
（一）点校古书需要音韵学知识吕叔湘先生的《标点古书评议》（商务印书馆1988年）第11页举了一个著名的例子：中华书局1956年版的《资治通鉴》卷十《汉纪》第348页有一段话的标点如下：夫功者，难成而易败，时者，难得而易失也；时乎，时不再来！这段话出自《史记》卷九二《淮阴侯列传》，是楚汉相争期间蒯通劝韩信脱离刘邦反汉、拥兵自立的话。
以上断句，内容符合情理，字句能够讲通，也符合古代汉语语法。
最后一句语气词“乎”是古书断句常见的标记，在其后标点，表面上看，也是合理的。
但是，这句话的标点是错误的，正确的标点应该是：“时乎时，不再来！”“时乎时，不再来！”是汉代流行的一段韵语，韵脚“时”“来”两字虽然在现代汉语中不同韵，但是在先秦两汉时都属于同个一韵部之部，韵腹、韵尾和声调都相同，可以押韵。
音韵在训诂中的重要作用
“
… …
常 明显 的表 音倾 向 ， 甲骨 文 中存在 着 大 量 的通 假 字 。于 是 我 们 在 阅读 古 籍 的 时 候 ， 能 被 字 形 所 蒙 蔽 ， 须 跳 出字形 从 音 的 不 必 角度 来找 出本 字 。 就是 音 训 ， 称 为 因声 求义 。 这 也 因声 求 义要 从
就要 考 虑 它 只是 一个 记 音 符号 。 人 在用 字 时没 用 本 字而 假 借 古 另一 个 声音 相 同 或相 近 的 字来 代 替 ， 种现 象 称 为 假借 。音 同 这
“ ” “ 如 、 果 ” 意 思 ， 以“ 有 “ 如 、 倘 有 假 如 的 所 富” 假 如果 ” 的意 思 一
乎 ？不 能明 也 。” 段 话 的标 点 有误 ， 这 以致 文 义 不 清 。要想 给 这 段话 断 句 ， 得 弄 清 楚 “ 当 ” 意 思 。 “ 当” 先 为 的 为 的繁 体 字 是 “ 稳 富” “ ” 。 富 是形 声 字 ， 来 自于 “ 。“ ” 音 尚” 富 的声 纽 是 端母 ， 唐韵 ； “ ” 的声 母 也 来 自“ ” “ ” 声 纽 是 透 母 ， 韵 。 “ ” 倘 字 尚 ，倘 的 荡 倘 、
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音韵学知识在古代汉语学习中的价值研究
音韵学知识在古代汉语学习中的价值研究
音韵学是语言学的一个分支，研究语音的产生、发展和变化。
在古代汉语学习中，音韵学知识具有很大的价值，以下是我对其价值的探讨。
首先，音韵学知识可以帮助我们正确理解和使用古汉语。
古汉语的发音和现代汉语有很大的差异，许多古汉语的字在现代汉语中已经发生了音韵的变化，如果我们没有学习音韵学知识，我们很难正确理解古汉语的发音规律，容易产生误解。
同时，在古代文学作品的阅读中，很多时候需要按照原文的音韵规律来解释某些字的用法，如果我们没有掌握音韵学知识，就难以正确理解这些文学作品的内涵。
其次，音韵学知识可以帮助我们准确地拼读古代文献。
古代文献中常常使用一些生僻的字和词语，这些字和词语的读音往往要按照古汉语的音韵规律来判断。
如果我们没有掌握音韵学知识，就很难准确地拼读这些字和词语，影响我们对古代文献的理解和研究。
第三，音韵学知识可以帮助我们深入了解汉字的构成和演变。
在古代汉语中，很多字的读音和形义存在关联，这是因为古代的汉字构形和发音有着密切的联系。
学习音韵学知识可以帮助我们了解汉字的音形义演变过程，加深我们对汉字的认识和理解。
最后，音韵学知识还可以帮助我们掌握古代汉语的韵律和韵律变化规律。
古代汉语有着严格的韵律和韵律变化规律，有时候两个字的发音虽然不同，但是仍然能够相互押韵。
学习音韵学知识可以帮助我们掌握这些韵律和规律，使我们能够更好地朗读和理解古代文献。
总之，音韵学知识在古代汉语学习中具有很大的价值，它不仅可以帮助我们理解和使用古汉语，还能够帮助我们深入了解汉字的构成和演变，掌握古代汉语的韵律和韵律变化规律，对于我们研究和阅读古代文献都有着重要的意义和价值。
训诂形训知识点总结
训诂形训知识点总结一、训诂形训的概念及特点训诂形训是中国古代对文字的形体、构造、含义、音韵等进行系统研究的一种学说。
它的基本内容包括甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书等书体的形态及其关系的考订，以及文字的词义、音韵、结构等方面的定义和注释。
在训诂形训的研究中，经常会结合文字学、语言学、音韵学、历史学等多个学科的知识，以求对古代文字的全面理解。
训诂形训的特点主要表现为以下几点：1. 对文字形态的考辨：训诂形训对甲骨文、金文、篆书等古文字的形态进行了详细的分析和考辨，能够揭示出古文字的演变和发展规律。
2. 对文字含义的诠释：训诂形训还通过对古文字的词义、名物的考辨，揭示出古代社会的风俗、文化、宗教、政治等方面的内容，为历史学、民俗学等学科的研究提供了重要的资料。
3. 对文字音韵的探究：在训诂形训的研究中，经常会结合音韵学的知识，从音位、声旁、韵部等方面探讨古文字的发音规律，以及古代汉语的音韵系统。
4. 对文字结构的分析：训诂形训还对古文字的结构进行了分析和比较，揭示出古文字的组合规律和变体规律，为古文字的认读和理解提供了重要的线索。
二、训诂形训的研究方法在训诂形训的研究中，主要采用以下几种方法：1. 文献考辨法：通过对古代文字材料的搜集、整理、比较和分析，揭示出古代文字的演变、发展、异同等方面的特点，还原出古代文字的原貌。
2. 字形考辨法：通过对古代文字的形态特点进行考察和比较，揭示出古文字的结构、构造、组合规律等方面的规律性，对古文字的辨析和认读提供帮助。
3. 词义考辨法：通过对古字词的意义进行释义和比辨，揭示出古代社会的风俗、文化、宗教、政治等方面的内容，为历史学、民俗学等学科的研究提供重要的资料。
4. 音韵考辨法：通过对古文字的音韵特点的分析和比辨，揭示出古代汉语的音韵演变和变化规律，为古文字的发音提供线索。
5. 结构考辨法：通过对古文字的构造、组合规律进行考辨和比较，揭示出古文字的结构和变体规律，为古文字的认读和理解提供线索。
《音韵学》学习心得
《音韵学》学习心得内容摘要：音韵学作为一门独立的学科，有其自身的研究意义与价值，同时又对汉语言文学专业的其他课程如《古代汉语》、《现代汉语》、《训诂学》、《方言学》及《中国古代文学》的学习与研究有着极大的推动作用。
文章就音韵学对上述学科学习的重要现实意义作了浅析，并就如何更好地学习音韵学谈了几点浅薄之见。
关键词：音韵学；汉语言文学；作用；方法音韵学作为研究汉字读音及其历史演变的一门科学，有其传统的研究方法、术语和著述，它以汉语语音的历时变化及古人分析汉语语音的方法为研究对象，对推动汉语言文学专业其他课程如《古代汉语》、《现代汉语》、《训诂学》、《方言学》及《中国古代文学》的学习与研究都有着极为重要的理论价值与现实意义。
身为初学者的我们，只有在学好现代语言学的基础上，才能更好地踏入音韵学的初阶。
1.音韵学对汉语言文学专业课程学习的作用1.1音韵学对学习古代汉语的作用在对古代汉语学习过程当中，我们会碰到诸如缤纷、匍匐、蟋蟀、崔嵬、差池、辗转等一些复音词，古人称这类双音单纯词为联绵词，而在这些联绵词中，前后两字大多都具有一种双声、叠韵的关系。
如上述的“缤纷、匍匐”是双声联绵字，即前后两个字具有双声关系。
“缤”，上古音为傍母、真部字；“纷”，上古音为傍母、文部字，两个字的声同但韵不同。
“匍”，上古音为並母、鱼部字；“匐”，上古音为並母、职部字，两个字的声同但韵不同。
1.2音韵学对学习现代汉语的作用在现代汉字中，形声字占据绝大多数。
形声字由形符和声符两部分构成，形符与该形声字的意义相联系，声符与该形声字的读音相联系。
但由于语音的发展变化，从现代汉语语音的角度，有些形声字的读音与该形声字声符的读音己经相去甚远，如果不懂得相应的音韵学知识，就很难理解。
“江”是一个形声字，其声旁为“工”，但从现代汉语语音的角度来看，“江”的读音与“工”的读音差别很大。
学习了音韵学知识以后我们便不难理解，“江”字在上古音中为见母、东部字，“工”字在上古音中亦为见母、东部字，二者的读音完全相同，因此“工”是“江”的声旁。
音韵训诂的名词解释
音韵训诂的名词解释音韵训诂，顾名思义，是对语言音韵和古字训解的学问。
作为汉字学的重要分支，它的研究范围涵盖了音韵学、训诂学和汉字演变等多个领域。
在这篇文章中，我将从不同角度对音韵训诂进行解释和阐述，深入探讨其重要性及作用。
一、音韵训诂的起源音韵训诂的起源可以追溯到古代，最早出现在中国。
古人将语言的音韵和文字的含义联系起来，通过对韵书和字义的研究，逐渐建立起一套完善的训诂体系。
这套体系在汉代达到鼎盛，成为后世学者研究汉字和古代文献的重要工具。
二、音韵训诂的重要性1. 反映文化演变音韵训诂作为一门研究语言和文字的学问，对于了解和研究古代文化的演变起着至关重要的作用。
通过对文字的音韵和意义进行解读，可以深入了解古人的思维方式、价值观念和社会背景等方面的信息，有助于我们理解和传承传统文化。
2. 辅助古代文献研究音韵训诂是研究古代文献的重要工具。
古代文献中常存在着文字的变异、音韵的变化等现象，而音韵训诂可以帮助研究者解决这些问题，并还原古时语言的真实面貌。
通过深入分析文字的构词规律、音韵的约束规则等，可以更准确地理解和解读古代文献内容。
3. 促进语言发展音韵训诂的研究有助于推动语言的发展和规范化。
通过对语音的分析和研究，可以揭示出语言的共性和规律，为语言教学、字词规范等方面提供依据。
同时，通过对古代文字和语音的研究，还可以启迪和丰富当代语言的创新和发展。
三、音韵训诂的研究方法1. 利用韵书韵书是音韵训诂的重要工具之一。
古代韵书主要记录了不同音节的音值和韵部规律，通过对韵书的研究，可以揭示出古代音韵的系统和规律。
利用韵书，研究者可以还原古代汉语的音韵系统，解释古代文献中的音韵问题。
2. 结合字义音韵训诂还需要结合字义进行分析。
因为汉字具有形而上的意义，通过对字义的研究，可以了解字的起源和演变，对词义的解释有所指导。
同时，字义的研究还可以为音韵的分析提供线索和依据，从而更好地理解古代文字。
3. 比较研究在音韵训诂的研究中，比较研究是一种重要的方法。
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浅论音韵学对研究训诂学的作用
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训诂学是研究我国古代语言文字意义的一门传统学问。
与训诂学关系密切的学科有音韵学、文字学、词汇学、语法学、文献学等，其中音韵学与训诂学的关系最为重要，是训诂学的得力工具，因为训释词义，往往需要通过语音说明问题。
凡是有成就的训诂名家，无一不精通音韵学知识或本身就是音韵学大家，如清人戴震、王念孙、王引之、段玉裁，今人杨树达、杨伯峻、周祖谟等。
《吕氏春秋·重言》中有这样一个著名的例子，足以说明音韵对于训诂的重要：
齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国。
桓公怪之。
……少顷，东郭牙至。
……管子曰：“子邪?言伐莒者。
”对曰：“然。
”管仲曰：“我不言伐莒，子何故言伐莒?”对曰：“臣闻君子善谋，小人善意。
臣窃意之也。
”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意之?”对曰：“……日者臣望君之在台上也，……君呿而口金，所言者莒也。
”东汉高诱对其中呿、口金的字注道：“呿，开；口金，闭。
”“莒”的读音现在为jǔ，韵母ü属于闭口高元音，为什么高诱的注却说桓公发莒音时口形是张开的呢?要解释这个问题，需要借助先秦古音的知识。
原来“莒”在先秦属“鱼”部字，根据今人的构拟，其读音为〔k ǐ〕，这难怪东郭牙说齐桓公发“莒”音时的口形是“开而不闭”了。
如果不是靠先秦古音来说明，高诱“呿，开”的这个解释反而会使人感到莫明其妙，成为千古之谜。
在大量的古代文献中，通假字是随处可见的。
所谓通假字，今天来看就是古人写别字。
通假字产生的客观原因是由于它与本字的读音相同或相近，所以在写本字时才容易写成通假字。
训诂学的重要任务之一就是要找出通假字的本字。
由于语音在发展变化，有些通假字与本字的读音今天不相同了，如果不懂得古音，就很难将它们联系起来。
例如：《荀子·非十二子》：“敛然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉。
”其中“佛”字用“仿佛”或“佛教的创始人”去解释都不通，显然是个通假字，其本字应为“勃”。
唐人杨“佛，读为勃。
勃然，兴起貌。
”“佛”与“勃”的今音差异不小，一个声母是f，一个声母是b，一般人是很难将它们联系起来的；但是站在古音的角度看，二者不但韵部相同，而且声母也是相同的。
怎么会知道“佛”与“勃”的声母是相同的呢?这就涉及到音韵学上一个重要的结论“古无轻唇音”。
根据这一结论，上古没有f这类轻唇音，凡后代读作f的轻唇音上古均读作b、p一类的双唇音。
由于佛、勃在上古的读音完全相同，所以古人将“勃”写作“佛”就不足为怪了。
有时候，通假字与本字之间有声转现象，不懂音韵学的人就更难想到其间的联系了。
例如：
日居月诸，胡迭而微?
心之忧矣，如匪瀚衣。
静言思之，不能奋飞。
---《诗经·邶风·柏舟》五章
其中“如匪瀚衣”一句，自毛亨以来的注释家多解释作“像没洗涤过的脏衣服”，比喻心中忧愁之至就像穿着没有洗过的衣服让人难受。
这种解释在逻辑上讲不通，喻体和本体之间没有相似点，与下文的“静言思之，不能奋飞”也
联系不起来。
事实上“匪”应是“篚”的古字。
《说文解字》：“匪，器似竹筐。
”“瀚衣”应即“翰音”。
“瀚”、“翰”上古音同属“元”部、匣纽，“瀚”通“翰”没有问题。
“衣”、“音”声母相同，均属“影”母；但是韵部不同，衣属“微”部，音属“侵”部。
根据王力先生的拟音，“微”部读音为〔i〕，“侵”部读音为〔m〕。
二者声母、韵腹均相同，韵尾不同，一个属元音韵尾，一个属鼻音韵尾，为什么“衣”会通“音”呢?这就牵涉到音韵学上一个重要的音变规律“阴、阳对转”。
原来在作者的方音中二字的读音是相同的，故可以通假。
从通语的角度看，此二字的读音在作者的方言中发生了对转，即由阳声韵变成了阴声韵。
“翰音”就是鸡。
《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，……羊曰柔毛，鸡曰翰音。
”后世遂将翰音作为鸡的代称。
张协《七命》(见《文选》)：“封熊之蹯，翰音之跖。
”吕延济注：“翰音，鸡也。
”清陈梦雷《周易浅述》卷六：“鸡鸣必先振羽，故曰‘翰音’。
”“匪瀚衣”中的“匪”用作动词，义为“关……在笼子里”。
全句的意思应是“如同关在笼子中的鸡”，这样喻体和本体之间才有了相似之处：不能自由自在。
同时和下文的“不能奋飞”也有了照应。
如何辨认入声字，这成了现代人特别是北方人学习诗律的一大难关，但是只要懂得点音韵学，入声字的辨识就容易多了。
由此可见，学好音韵学对研究训诂学有着不可估量的作用。