成语故事和寓言故事
古代成语故事 中国古代成语寓言故事
古代成语故事中国古代成语寓言故事巧借短小精悍而又耐人寻思寻味的寓言故事,给那些人生经历不甚丰富,特别是懵懂的小学生们以某种启发,可谓寓言故事的魅力所在。
关于中国古代的成语寓言故事有哪些呢?下面作者为你整理了中国古代成语寓言故事大全篇，期望对你们有用!1、明镜高悬传说，刘邦攻入秦都咸阳，进入咸阳宫，巡查秦王室存放珍宝的仓库，只见其中金银珠宝，不可胜数。
但是其中最令刘邦惊奇的，却是一面长方形的镜子。
它宽四尺，长五尺九寸，反正两面都能照人。
如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。
如果用手捂着心口走近它，就可以照出人的五脏六腑(fǔ)。
如果有病的人捂着心口去照它，就会从中看到自身疾病所在的部位。
如果女子的心术不正，被它一照，就会发觉她的胆个性大，心脏跳动也异于常人。
据说秦始皇怕人怀有异心不忠于他，所以常常让宫女们照这面镜子，发觉谁的胆个性大，谁的心脏跳得个性，就杀掉谁。
之后，就用明镜高悬比喻官吏能明察秋毫，光明正大，执法严明，判案公平。
2、约法三章秦末，沛公(即刘邦)第一打进秦国都城咸阳，他本来只是个小亭长出身，见秦宫里富丽奢华，美女如云，于是赖在宫中饮酒作乐不愿离开。
张良极力劝说，讲明秦王即因荒淫无道而亡，若刘邦进宫作乐，就会重蹈秦王覆辙，早晚以失败告终。
刘邦这才觉悟过来，他悉召诸县父老、豪杰说：父老忍受秦严格刻薄的刑法很久了!我和诸侯及楚怀王约定，谁先入关谁即称王。
此刻，我同父老们约定三法：杀人者处死刑;伤人和偷窃按情节轻重治罪;秦国的苛法一律废除。
官民均可安居乐业了。
此约法三章甚得百姓拥护。
此刻，凡事先讲定规则，要大家共同遵照之时，人们常用成语约法三章概括。
3、孺子可教据传说，有一天，张良在桥上漫步，适遇一年老老人。
只见老人成心把鞋扔下桥底，渐渐地对张良说：小伙子，下去给我拾鞋! 张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。
取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，留意帮老人穿鞋。
10个寓言成语故事3篇
10个寓言成语故事3篇10个寓言成语故事11、胡服骑射战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。
武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。
不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
这个故事告诉我们，要坚定不移地改革开放、正确面对社会转型过程中的矛盾和问题、善于借鉴国外的先进经验、不拘一格选拔人才。
2、退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
这个故事告诉我们，不与人相争或主动让步、退让和回避,避免冲突未尝不是一件好事。
3、一鸣惊人相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
这个故事告诉我们，不是非要滔滔不绝才能显出自己的本事，*时不露声色是为长远观察问题，蓄积力量，不但能够正确地预见未来，更能够掌握适当时机。
4、挥戈反日周武王在孟津（在今河南洛阳）东渡黄河，准备讨伐商纣王，河水突然逆流，波浪狂打船只，飓风大作，人马不能相见。
周武王左手紧握大斧，右手高举大旗，瞠目喝斥道：“我去为天下除害，谁敢阻拦！”于是风停波罢。
这个故事告诉我们，想要干大事就要下定排除困难的决心才能扭转危局。
5、卧薪尝胆春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
这个故事告诉我们，为了达到一个目的要刻苦自励，激励自己奋发图强。
20个寓言成语故事
20个寓言成语故事1. 井底之蛙：从前有只蛙住在一个井里。
因为它一直生活在这个狭小的井中，所以它认为井是整个世界的全部。
有一天，一只来自大海的海龟经过这口井，向蛙讲述了外面的广阔世界。
蛙听后感到非常震惊，意识到自己一直以来的狭隘视野。
这个故事告诉我们要拓宽自己的眼界，不要被固有的思维局限住了。
2. 杞人忧天：从前有个杞人，他总是担心天会塌下来。
有一天，他看到一只破碗掉到地上，于是他更加担心天会坍塌。
这个故事告诉我们不要过于焦虑和杞人忧天，要学会放松心态，不要为了一些无谓之事而烦恼。
3. 狐假虎威：一只狐狸遇到了一只老虎，为了逃过一劫，它假装很凶猛地吓唬老虎。
老虎被吓到后逃走了。
这个故事告诉我们有时候表面看起来很强大的人并不一定是真的强大，我们要学会辨别真假，不要被表象迷惑。
4. 四面楚歌：楚国的国君被敌国围困，四面都是敌人。
他感到非常孤立和无助。
这个故事告诉我们在困境中要坚持信念，不要轻易放弃，随时保持乐观的态度。
5. 守株待兔：有个农夫在田地里工作时，发现一只兔子撞到了树桩上，当场死亡。
农夫决定不再劳动，而是守株待兔。
然而，很长一段时间过去了，没有兔子再次出现。
这个故事告诉我们不能依靠运气和机遇，要努力工作和奋斗，才能获得真正的收获。
6. 纸上谈兵：一个人只在纸上研究战争策略，却从未参与实战。
这个故事告诉我们理论和实践是相辅相成的，只有将理论应用于实践中，才能真正学到东西。
7. 亡羊补牢：一只羊从羊圈逃跑了。
农夫没有及时修补羊圈，导致更多的羊逃跑了。
最后，农夫明白了重要性，并修补了羊圈。
这个故事告诉我们要及时采取行动，不要等到事情变得无法挽回。
8. 蜜蜂采花：蜜蜂采集花蜜时，总是在花朵上转圈。
这个故事告诉我们要有目标和方向，不能盲目地进行工作和努力。
9. 老马识途：老马在一条陌生的路上带领主人走到了目的地。
这个故事告诉我们经验是宝贵的，老马的智慧和经验帮助主人避免了迷路和危险。
10. 鸠占鹊巢：鸠鸟篡夺了喜鹊的巢穴。
10个寓言成语故事四
10个寓言成语故事四寓言成语故事6【黔驴技穷】从前，贵州没有驴。
一个好事者从北方带了一头驴到山脚下吃草。
山上的老虎发现了这个怪物，起初远远地看着它。
然后他慢慢靠近驴子，被驴子的叫声吓了一跳。
最后，他发现驴子只会用蹄子踢，就跳起来美餐了一顿，没有其他技能。
贵州:今贵州省周边地区；技能:技巧；贫穷:疲惫。
隐喻有限的技巧也用光了。
寓言成语故事7【成语】：掩耳盗铃【拼音】：yǎn ěr dào líng【解释】:盖:盖，盖；偷:偷。
偷铃捂耳朵怕别人听见。
打个比喻，你在欺骗自己，你必须努力掩盖你掩盖不清楚的东西。
【成语故事】：从前，有一个人看见他家门口有一座大钟，就想把它偷走。
但是钟太重了，无法携带，所以他拿了一把锤子，试图把它敲碎，一块一块地偷走。
但是，还有一个问题。
用铁锥敲钟会发出很大的声音，肯定会被抓住。
转念一想，铃声响了可以听到，但是如果捂住耳朵，就什么都听不到了！偷钟:比喻愚人自欺。
《吕氏春秋·自知》：有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以椎毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。
寓言成语故事8歧路亡羊【读音】qí lù wáng yáng【释义】歧路：岔路;亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。
【出自】《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
”【近义词】误入歧途【反义词】改邪归正【故事】杨朱邻居丢失了羊，于是带着他(邻居)亲属，还请杨朱僮仆一起追赶。
杨朱说：“哈！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。
”已经回来了，杨朱问：“找到羊了吗？”邻居说：“弄丢了。
”杨朱问：“怎么会丢了呢？”邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了。
”杨朱(听了邻居说这番话)脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。
杨朱门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱牲畜，而且又不是先生，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢？”杨朱没有回答，他门徒也不知道他要教导什么。
10个寓言成语故事十
10个寓言成语故事十成语的成语故事11、出奇制胜【习语故事】战国时期，齐国大将乐毅攻打齐国时，齐国的田单设法逃到了即墨城，被即墨城推举为守城主将。
燕继续入侵齐国的土地。
田单利用双重间谍离间颜回与的感情，用割齐国的鼻子来振奋齐国的士气，收复齐国的失地。
2、十步芳草【习语故事】唐朝初年，唐太宗非常重视选拔人才。
他命令右仆射冯德意推荐人才，冯德意未能完成使命。
唐太宗教他:十步之内，芳草萋萋。
关键是你能不能找到他们，你要利用他们的长处。
冯德义点头称是，于是向唐太宗推荐了很多人才。
3、沧海桑田【习语故事】桑园，农田。
大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻事情发生了很大变化。
从前，王元和马谡、李先念相约去蔡京家喝酒。
王元一行人很快就到了蔡京家，却没有看到马固的到来，于是派使者去请。
麻姑来了，说是奉命来蓬莱游玩。
她曾经三次看到东海变成桑田，现在海水退了一半。
王元说还会有灰尘。
4、不拘一格【成语故事】拘：限制；格：规格，方式。
不局限于一种规格或一个格局。
清朝思想家龚自珍面对腐朽的清*，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。
48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”5、了如指掌【成语故事】古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。
很多人对啰礼不理解，向孔子请教。
孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌。
”6、长风破浪【成语故事】比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。
7、拔苗助长【习语故事】比喻违反事物发展的客观规律，急于求成是坏事。
从前，宋朝有一个农民，担心自己地里的秧苗长不高，就天天去地里看。
成语故事、寓言故事、神话故事的区别
成语故事、寓言故事、神话故事的区别
成语故事：成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。
经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。
寓言故事：寓言故事是文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
神话故事：神话是人类最早的幻想性口头散文作品, 是人类童年时期的产物，文学的先河。
神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
三者之间的区别如下：
首先，从真实性上，神话故事的幻想性要多一些；而寓言和成语故事多是历史真实故事的再造和加工。
其次，从产生的时间上来讲，神话故事总体要早于成语故事和寓言故事。
再次，从故事的性质上来讲，神话故事主要反映了原始先民对于认识自然、支配自然的积极愿望和要求，具有环境客观性；
寓言故事，主要从故事的负面意义起到警示或教育人的作用；
成语故事则是以言简意赅的语言讲述故事，提炼出意义深远的故事，或是正面的肯定，也有负面的教训或警示。
四字成语寓言故事大全
四字成语寓言故事四字成语寓言故事大全成语是我国语言文化中最具魅力的一部分,因为,每个成语的形成一般都有一个典故,每个成语的背后都有一个故事.通过这一个个的成语故事,我们不仅理解了成语的意思,还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧.下面就是有关四字成语寓言故事大全，欢迎大家阅读!四字成语寓言故事：诚心所致熊渠子是楚国人，从小决心要练就过硬的射箭本领。
15岁那年，熊渠子辞别父母外出，拜名师学射。
开始时，老师既不给他弓，又不给他箭，而是让他举石锁，熊渠子尽管不理解老师的用意，但是他想，既然老师让他这么做，那总是有道理的。
于是他十分认真地用两只手轮换着将50斤重的大石锁一次又一次举起来。
起初手还发抖，一年后，便举重若轻，50斤重的石锁在熊渠子手里已不算什么，老师便给他换成100斤的石锁继续苦练臂力。
5年后，当熊渠子能举起300斤重的大石锁时，老师交给他一把大硬弓，还是没给他箭，老师让他每天对着目标瞄准，拉开弦和放开弦时双手不能有丝毫的颤动。
熊渠子按照老师的教导又练了3年空弦，老师终于拿出箭来。
这时候的熊渠子除了有强大的臂力外，还练就了一副敏锐精细的眼力，他在老师的指导下，抬弓搭箭，对准目标，百发百中，不论是空中的飞禽还是地上的走兽，就连敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄准，便都是箭飞靶落，飞禽走兽都不在话下。
更为精彩的是，熊渠子百步开外举箭穿杨的本领，使他成为远近闻名的神射手。
25岁那年，熊渠子告别师父回家乡，一路上晓行夜宿。
这一天走在路上，行至一片荒郊时已是夜问。
突然，他看见前面正有一只老虎伏在路边，熊渠子冷不防吓出一身汗，他立刻下意识地抽出箭来，拉开硬弓，奋力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。
熊渠子赶紧爬下等待老虎作垂死挣扎。
好一会过去了，老虎一点声响也没有，熊渠子想，老虎怎么就这么无声无息地死了呢?待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原来射中的竟是躺在路边的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎进石头中了。
古代成语寓言故事50个
古代成语寓言故事50个古代成语寓言故事50个如下：1、专心致志古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。
他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。
他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。
注释：致：尽，极。
志：志趣，心意。
成语解释：指用心专一，注意力不分散。
2、哄堂大笑宋朝时候，有个叫冯相的官员。
有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。
一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。
”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。
”满屋的人都大笑起来。
成语解释：形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。
张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。
一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。
张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。
他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。
注释：管：指笔。
成语解释：比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。
他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
注释：栩栩：活泼生动的样子。
成语解释：形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。
5、胸有成竹宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。
为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。
寓言成语故事大全
寓言成语故事大全成语是汉语中的一部分，在学习过程中，我们可以接触到很多成语故事，每一个简短的成语背后都有一个教诲人的故事，而这些故事总能带给人们一些人生哲理！下面带来的是寓言成语故事，小小的故事，大大的道理，教导人们如何为人处事，提高智慧！希望大家能够从中吸收到一些精华！（一）【买椟还珠】传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。
一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
（二）【疑邻盗斧】从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
（三）【拔苗助长】春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
（四）【不可救药】周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。
寓言类成语故事
寓言类成语故事寓言类成语故事有很多，比如：1、坐井观天：一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。
青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”小鸟回答说：“我从远处飞来。
我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。
”青蛙说：“朋友，别说大话了。
”2、掩耳盗铃：有一个人去盗铃，他把自己的耳朵掩住，以为自己听不见，别人也就听不见了。
3、画蛇添足：一个人画了一条蛇，觉得不够形象，就给它添上了足。
结果蛇反而没有足。
4、亡羊补牢：有个人养了很多羊。
一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个洞，夜里狼钻了进来把羊叼走了一只。
邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把洞补上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”第二天早上，他发现羊又少了一只。
原来，狼又从洞口钻了进来，又叼走了一只羊。
他很后悔自己没听从邻居的劝告，于是赶快堵上窟窿，修好了羊圈。
从此以后，他的羊再也没有被狼叼走的了。
5、狐假虎威：一只狐狸借助老虎的威势吓跑其他野兽。
比喻依仗别人的势力欺压人。
6、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
7、画龙点睛：传说梁代张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，后人觉得很奇怪，就让他点上龙眼。
结果张僧繇刚给其中两条龙点上眼睛，就雷电交加，两条龙腾空而去。
现在比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，就可以使内容更加生动传神。
8、守株待兔：一个农夫在田里捡到一只撞到树桩而死的兔子，于是他就不再种地了，每天守在树桩旁等待兔子撞过来。
结果农夫什么都没得到。
后来人们用“守株待兔”来比喻死守狭隘经验，不知变通。
9、滥竽充数：齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。
有个南郭先生根本就不会吹竽，也混了进来。
每当演奏时他就鼓着腮帮子捂着竽眼儿装腔作势。
齐宣王死后，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。
可是他不喜欢合奏，而要一个一个地独奏给他听。
南郭先生再也无法蒙混过关了，只好悄悄地溜走了。
成语故事、寓言故事、神话故事的区别
成语故事、寓言故事和神话故事的区别成语故事、寓言故事和神话故事都是我们中华文化瑰宝的重要组成部分，它们在历史长河中传承下来，为我们的生活增添了丰富的色彩。
虽然它们都是以讲述故事的方式传递智慧和道理，但它们之间还是存在一定的区别的。
本文将对这三者进行简要的比较和分析。
一、成语故事成语故事是指以成语为基本单位的故事，它们通常具有一定的寓意和象征意义。
成语故事起源于古代汉字的发展过程，是汉语语言独特的一种表达形式。
成语故事往往通过简洁明了的语言，传达出深刻的道理和智慧。
成语故事在我们的日常生活中随处可见，如“破釜沉舟”、“画蛇添足”等。
成语故事不仅丰富了我们的语言表达，还为我们提供了一个学习和理解古代文化的窗口。
二、寓言故事寓言故事是一种以虚构的故事情节来表达某种道理或教训的文学形式。
它通常以动物为主角，通过人与动物之间的互动，反映出人类社会的各种现象和问题。
寓言故事起源于古希腊和古罗马，后来传入中国，与中国传统文化相互融合，形成了独特的寓言文学风格。
寓言故事以其生动的形象、鲜明的个性和深刻的寓意，深受人们的喜爱。
著名的寓言故事有《狐假虎威》、《狼来了》等。
寓言故事教育人们要诚实、勇敢、善良，同时也提醒人们要警惕虚伪、贪婪、残忍等不良品质。
三、神话故事神话故事是一种古老的民间传说，它是人类对自然现象和社会现象的一种解释和想象。
神话故事通常涉及神祇、英雄、妖怪等各种神秘的人物和事物，以及天文、地理、生物等各种自然现象。
神话故事起源于远古时代，随着人类文明的发展，逐渐演变成各种不同的文化传统。
神话故事在中国古代文化中占有重要地位，如《山海经》、《封神演义》等。
神话故事不仅反映了古代人们对自然和社会的认识，还承载了丰富的民间智慧和审美情趣。
总结：成语故事、寓言故事和神话故事都是中华文化的重要组成部分，它们各自具有独特的特点和价值。
成语故事以简洁明了的语言传达智慧和道理；寓言故事通过生动的故事情节反映现实问题，教育人们做人的道理；神话故事则是古代人们对自然和社会的一种想象和解释。
10个成语的寓言故事_寓言故事
10个成语的寓言故事熟悉的可以用不同的方式叙述,或以有趣且幽默的方式扩写.就是从寓言故事浓缩精华而来的，下面是小编为你整理的10个成语的寓言故事，希望对你有用!10个寓言故事成语篇1：坐井观天一只青蛙坐在井里,一只小鸟飞来,落在井沿上.青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀?” 小鸟回答说：“我从远处飞来.我在天空中飞了一百多里,口渴了,下来找点水喝.”青蛙说：“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?” 小鸟说：“你弄错了,天无边无际,大得很哪!” 青蛙笑了,说：“朋友,我天天坐在井里,一抬头就看见天.我不会弄错的.”小鸟也笑了,说：“朋友,你是弄错了.不相信,你跳出井口来看一看吧.”10个寓言故事成语篇2：揠苗助长宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。
他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
10个成语的寓言故事篇3：杞人忧天从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
成语故事及寓意
铁杵磨针磨针溪在眉州象耳山下。
世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。
过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。
”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨叫醒，对他说：“你听见鸡叫了吗”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。
”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何”刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
有志之士，及时振作。
亡羊补牢很久很久以前，有个人养了一圈羊。
一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个洞，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。
邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把洞堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么多此一举。
成语故事和寓言故事的区别
在我们的考试题中，经常出现“按要求写成语”的题目，要求学生写出成语故事的成语，又要求写出寓言故事的成语（３到４个）。
学生很是混淆，改卷时老师也争论。
如＂买椟还珠＂＂画蛇添足＂＂拔苗助长＂许多老师坚持，这是寓言故事，而不是成语故事，理由是：这些成语来自课文的《寓言二则》，而有的老师说这是成语故事，理由不是很充分。
到底怎么签定这类词语，在下也查找了一些资料，也没有弄明白．随后付上网上一网友看法，还请高师指教！
１、区分成语故事和寓言故事的目的是什么有没有必要？
2、如有必要，那么怎么区分？
3、具体落实在教学中怎样教学生，可以让他们轻松记住这些词语的类型？
[学长] 所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。
特点：①结构的相对定型性。
②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。
④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。
②寓言故事。
③神话或其他传说。
④古典文学作品。
——由此可见，二者是交叉关系。
邯郸学步、一鼓作气、郑人买履、鹬蚌相争，渔翁得利大公无私，程门立雪，入木三分下册：大器晚成、杞人忧天、老马识途、游刃有余。
寓言故事和成语故事的区别
寓言故事和成语故事的区别寓言故事和成语故事是两种常见的文学形式，它们在表达方式、目的和传达的意义上都有着一定的区别。
首先，寓言故事是一种以动物、植物或其他物品为主角，通过它们的行为和互动来表达道德观念或教育意义的文学作品。
而成语故事则是以某个成语为主题，通过讲述一个故事来阐释成语的含义和用法。
下面我们来详细比较一下这两种故事形式的区别。
首先，寓言故事的特点是通过虚构的动物或其他物品来传达道德观念，例如《狐假虎威》、《乌鸦喝水》等。
这些故事往往通过动物之间的互动来表达人类社会中的道德准则和行为规范，具有很强的寓意性和启发性。
而成语故事则是以成语为核心，通过讲述一个故事来生动形象地阐释成语的含义和用法，例如《井底之蛙》、《杞人忧天》等。
这些故事在传达成语的同时，也能让读者更好地理解和记忆成语的意义。
其次，寓言故事更注重通过故事情节和角色的塑造来传达道德观念，具有很强的故事性和可读性。
这些故事往往通过动物或其他物品的形象来吸引读者，让他们在阅读中获得乐趣的同时，也能接受到作者想要传达的思想。
而成语故事更注重对成语的解释和阐释，通过一个生动的故事情节来帮助读者理解成语的含义和用法，具有很强的启发性和教育性。
最后，寓言故事和成语故事在传达的意义上也有所不同。
寓言故事往往通过角色的形象和故事情节来表达道德观念，具有很强的譬喻和象征意义，能够引起读者的共鸣和思考。
而成语故事则更注重对成语的解释和阐释，通过一个具体的故事情节来帮助读者理解成语的含义和用法，具有很强的实用性和教育性。
综上所述，寓言故事和成语故事在表达方式、目的和传达的意义上都有着一定的区别。
寓言故事更注重通过虚构的角色和故事情节来传达道德观念，具有很强的寓意性和故事性；而成语故事更注重对成语的解释和阐释，通过一个生动的故事情节来帮助读者理解成语的含义和用法，具有很强的实用性和教育性。
希望读者在阅读这篇文档后能对寓言故事和成语故事有更清晰的认识。
中国寓言故事和成语故事的区别
中国寓言故事和成语故事的区别
中国寓言故事和成语故事都是中国古代的重要文化传统，它们的故事内容和风格深受读者的喜爱，但是两者之间也存在着许多不同之处。
首先，在内容上，中国寓言故事多以警示性为主，有助于传达正确的价值观，使读者能够通过熟悉的故事，获得精神上的满足与成长。
而成语故事则以讽刺性为主，以对“虚伪”、“愚蠢”、“贪婪”等进行讽刺，剖析人性，促使读者重新审视自我。
其次，中国寓言故事在形式上就比较传统，其中使用的元素比较差异，有动物故事、童话故事、玄色故事、喻语故事、幽默故事等，抒发愿望、表达幻想、展示想象力和思维能力等。
而成语故事则刻画角色更加细节，在形式上比较较地道，关于角色的刻画上也更丰富，其用字更专业，叙述更精炼，生动活泼，给人以深刻的印象。
此外，中国寓言故事更偏向抽象性，而成语故事则更偏向具象性。
寓言故事更多以抽象的方式提示人们避免犯罪，进步社会，而成语故事则会专注于详细的观察，以让读者更直观地去理解这些故事，以达到更好的效果和影响。
总之，中国寓言故事和成语故事有着很多不同之处，不仅是在内容上的不同，还可以从故事形式和风格上深入体会到这两者之间的差异。
拥有充分了解和深刻理解这两种传统文学形式，对于我们了解古代文学文化、把握社会精神，都有着极大的帮助和指导意义。
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成语故事和寓言故事
成语故事和寓言故事成语故事和寓言故事有关中国古代流传下来的成语故事和寓言故事，同学们学习了哪些?下文就是小编收集的几篇，与大家分享学习。
成语故事和寓言故事：上行下效晏子辞世已经17年了。
有一天，齐景公宴请各位大臣。
酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。
酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。
轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!”景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。
正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。
景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。
晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。
刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!”弦章听了，深有感触。
他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。
论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。
不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。
不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。
有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。
刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?”一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。
这是你做了先生，我做了学生了。
”看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。
弦章的话是有道理的。
成语故事和寓言故事：班门弄斧鲁班是春秋战国时的能工巧匠，直到现在，人们还都说，鲁班是木匠的祖师爷。
当时还有一个工匠，名字叫石，人们叫他匠石，是楚国京城郢都那个地方的人，他的本事据说和鲁班分不出高低。
成语故事与寓言故事有什么区别
成语故事与寓言故事有什么区别同学们是否知道成语故事与寓言故事有哪些区别？下面是小编整理的成语故事与寓言故事有什么区别的内容，欢迎大家阅读与了解。
1、地域不同寓言故事不仅中国有，外国也有寓言故事，比如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等；而成语故事是我国历史的一部分，是中国历史流传下来的的。
2、真实度不同寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的.根据。
成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
3、故事用语特点不同寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活；成语故事的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
扩展资料：中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。
如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《列子》、《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见，所以说寓言来源于民间。
寓言故事和成语故事有什么区别
寓言故事和成语故事有什么区别寓言故事和成语故事有什么区别有关寓言故事和成语故事的区别，大家知道是什么?下面就是小编收集的几篇寓言故事与成语有关的，欢迎大家阅读!寓言故事和成语故事有什么区别成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意.比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发.并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据.在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同.很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
童话与寓言的区别在哪里一、从概念上看：童话：是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。
如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。
寓言：就是含有劝喻和讽刺意味的故事。
寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。
如《汉书?叙传上》里的“邯郸学步”：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。
”尽管文字简洁，但已形成有相对完整情节的简短故事，而故事本身又寓含某种深刻的道理，故堪为一篇典型的寓言。
二、从篇幅上看：童话：故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。
如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。
寓言：结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。
如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。
三、从题材上看：童话：多表现幻想世界，充满幻想色彩。
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成语故事和寓言故事
成语故事和寓言故事：上行下效
晏子辞世已经17年了。
有一天，齐景公宴请各位大臣。
酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。
酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。
轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!”
景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。
正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。
景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。
晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。
刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!”
弦章听了，深有感触。
他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。
论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。
不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。
不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。
有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。
刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?”
一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。
这是你做了先生，我做了学生了。
”
看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。
弦章的话是有道理的。
成语故事和寓言故事：班门弄斧
班门弄斧的启示：
不要自满自负，要学会隐忍和虚心。
在适当的时候要主动勇敢地向前辈表现自己，让其指出自己的不足，从而得到建议和意见。
成语故事和寓言故事：智辨盗贼
陈述古是枢密院直学士。
那一年，他走马上任到建州浦城县担任县令。
陈述古刚到任没几天，便遇到审理一宗盗窃案。
根据案子线索，他派人将好几个盗窃嫌疑犯抓捕归案。
可是这些人都拒不承认自己偷了东西，都说自己冤枉。
陈述古先让衙役把这些嫌疑犯带下去，再作计较。
第二天，陈述古将这些嫌疑犯全都带上来，他对这些人说：“你们中谁是真正的罪犯，本官自能查个水落石出。
后院庙里有一口钟，它能分辨谁是盗贼，极为灵验。
”他让下属将这些嫌疑犯一行人带到官署后院，陈述古严肃地对他们说：“你们进去走到钟边，每人用手摸一下钟。
没有偷东西的人，摸这口钟时，悄无声息;偷东西的人摸这口钟时，钟会发出洪亮的响声。
”
接着，陈述古亲自率同僚们先站在钟前围成一圈，闭目祈祷，十分肃敬。
祭祀完毕，又用帷帐将钟罩起来。
然后，命抓来的嫌疑犯每人伸手去帷帐里摸钟。
都摸完了，却没听到钟发出半点声响。
那真正的盗贼心中窃喜，他混在这些嫌疑犯中庆幸自己聪明，躲过了大钟的检验。
可是，在出庙门时，陈述古命这些嫌疑犯一个个伸出手来检查，发现手上都有墨汁，唯独一个人手上没有墨汁。
陈述古厉声喝道：“将此盗贼拿下!休得蒙混过关!”盗贼冷不防吓得心惊肉跳，自知已是逃脱不过，只得从实招认自己便是那个偷东西的盗贼。
原来，陈述古用帷帐将钟罩起来之前，已先命人将墨汁涂在了钟上。
他判断那些人的心理，没偷东西的不怕摸钟会发出声响，而偷了东西的贼定然不敢摸钟，因为他唯恐钟会发出声响而暴露了自己，因此他的手上没有墨汁。
那个盗贼自以为聪明，他伸出手去假装摸钟却并未摸，正好中了陈述古的妙计。
成语故事和寓言故事：挥斧如风
战国时，有一个叫惠施的人，他是当时一位有名的哲学家。
惠施和庄子是好朋友，但在哲学上他们又是一对观点不同的对手。
庄子与惠施经常在一起讨论切磋学问。
他们在互相争论研讨中不断深化、提高各自的学识。
特别是庄子，从惠施那里受到很多启发。
后来惠施死了，庄子再也找不到像他那样才智过人、博古通今，能与自己交心、驳难、使自己受益匪浅的朋友了。
因此，庄子感到十分痛惜。
一天，庄子给一个朋友送葬，路过惠施的墓地，伤感之情油然而生。
为了缅怀这位曲高和寡不同凡响的朋友，他回过头去给同行的人讲了一个故事：
在楚国的都城郢地，有这样一个泥水匠。
有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又小的白灰，然后请自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来。
石木匠点头答应了。
只见他毫不犹豫地飞快抡起斧头，一阵风似地向前挥去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。
看起来，石木匠挥斧好像十分随意，但他却丝毫没有伤着泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受挥来的斧子也算是不要命的，可他却稳稳当当地站在那里，面不改色心不跳，泰然自若。
倒是旁边的人为他们捏了一把冷汗。
后来，这件事被宋元君知道了。
宋元君十分佩服这位木匠的高超技艺，便派人把他找了去。
宋元君对姓石的木匠说：“你能不能再做一次给我看看?”
木匠摇摇头说：“小人的确曾经为朋友用斧头砍削过鼻尖上的白灰。
但是现在不行了，因为我的'这位好朋友现在已不在人世了，我再也找不到像他那样跟我配合默契的人了。
”
庄子讲完了故事，十分伤感地看着惠施的坟墓，长叹了一口气，然后自言自语地说：“自从惠施先生去世以后，我也失去了与我配合的人，直到现在，我再也没有能够找到一位与我进行辩论的人了!”
庄子和石木匠的感受向我们表明，高深的学问和精湛技艺的产生，依赖于一定的外界环境;红花虽好，还要kao绿叶扶持。
一个人如果不注意从周围的人和事中吸取营养，他的智慧和技巧是难以得到发挥和施展的。
成语故事和寓言故事：韩娥善歌
从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。
为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。
韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳;凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。
有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。
韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。
她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。
后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。
人们发现之后，急急忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。
韩娥的热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。
为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。
寓言启示：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。
成语故事和寓言故事：不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。