何为良好生活读后感
《活法》读后感通用15篇
《活法》读后感通用15篇《活法》读后感1我第一次看到这本书的时候，是书的名字活法吸引了我。
活法我理解为每个人都有不同的生活方式和不同的做事方法，就是你活的越明白透彻，做事越简单，你就越懂得如何去做好一件事。
我觉得书的前半部分讲的最多就是要把事情简单化，越简单，你就越懂得如何去做好事情。
很多时候做一件事情就是想的太多，才会有太多的阻挠，当你把它简单化的时候，你一心一意去做的时候，发现原来其实很简单，是我们复杂了。
第二个点是人生的'意义在于提升心性，磨练灵魂。
是书中作者不断在重复讲的一个点。
嗯，我们活着的意义是什么呢？活着就要有信念，你有了信念之后，你就会去为你想要去做的事情，一步一步的去努力做好，去付出行动，去接受考验，然后你再做这些所有事情的时候，你就会成为一个更有力量的人。
而在这个过程中，你会发现活着的意义和人生的价值就是在于提升心性，磨练灵魂。
书中有一小节讲到，“不在现场流汗，什么也学不到。
”我很认同这一点，我觉得人生就是要让你去体验过程，那么在这个过程中你会发现你想的，跟你做的不一样，想的时候你内心非常清楚要这样做，但是当你真正去做的时候会发现想象与现实的区别。
去体验，去经历，只有在经验的积累中才能有收获，只有亲身参与体验才能得到宝贵的财富。
包括后面他去寺庙修行，我觉得当一个人只有达到一定境界的时候，才会去修行，然后更深层的理解活着的意义吧。
书中并没有去讲如何去做好一个企业，而是告诉我们如何去做好一位有人格的人，不管是个人的人生也好，家庭也好，企业也好，甚至国家也好，嗯，只要你是一位有人格的人，然后朝着正确的方向前进，最终都会有收获。
总体主要围绕着大爱、精进、无私、利他、乐观、谦卑等去讲结，也反复提到佛家思想，他的这些信念也最终影响了他企业的发展，极成了他独特的企业文化。
可能做企业到了一定境界就是如何做人，甚至从企业创立一开始就是，商道即做人的道理。
做生意不是为了赚取多少利润，最关键的是赚取多少人心。
《活法》读后感15篇
《活法》读后感15篇《活法》读后感1近日，闲暇时读了《活法》这本书，感触很多。
作者用极其简明通俗的语言，阐释了很多为人处世的道理。
这些道理其实就在我们身边，和日常工作、生活息息相关，只是由于太过平常和普通，往往被很多人忽视和遗忘。
读书的过程更像是一个自我透视和醒悟的过程，在渐渐走进稻盛和夫先生精神世界的同时，自己仿佛也经历了一场心灵的净化和启迪。
首先，要与人为善，心怀感激，善待自己、善待他人。
每个人都是独特的个体，不同的成长环境、不同的思维习惯，造就了我们独一无二的性格特征。
在与人相处的过程中，应该求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。
当遭遇摩擦，如果学会换位思考，试着从对方的`立场去考虑问题，有很多问题就会迎刃而解。
人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充满和谐与美好，与人为善，同时也是为我们自己创造一个健康愉快的生存环境。
其次，要时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，如何从中找到一个平衡点，把握好量和度，是一个值得我们思考的问题。
心如止水，笑看人生，那是大师的境界。
作为平常人的我们，只需保持一颗平常的心态，胜不骄，败不馁，把握现在的，珍惜拥有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。
第三，要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。
梦想是一个人前进的动力，永葆朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。
人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质的富足和占有，不能把物质作为衡量一切的标尺。
生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们应该努力让自己有限的生命过得更加有意义。
凡事经历过便是财富，看重过程，看轻结果，人生会更加丰富多彩。
《活法》读后感2很早以前就听说过稻盛先生的这本《活法》，一直没有缘分拜读，借着公司领导的这份美意，终于将这本书实实在在的捧在手里，着实让我欢喜了一阵子。
看完之后，真正感觉到了久违了的豁然开朗的感觉，使我明确了人生的真谛与生活的意义。
高效能人士以终为始的读后感参考7篇
高效能人士以终为始的读后感参考7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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活着读后感11篇
活着读后感11篇活着读后感篇1生与死是人们经常谈论的话题。
俗话说：“好死不如赖活着”，但这之中却不乏悲观的色彩。
而同样是一本薄薄的让我一下午就读完的书，却让我领会到了“活着”，这一沉重的词语之中的另一种色彩。
在这本小说中，作者以旁观者的身份听老农福贵讲述他悲惨曲折而又幸运的一生。
主人公福贵生活在一个纷乱特殊的年代，他经历了家庭的兴富与衰弱，经历了战争与动荡，也经历了身别亲人的接连离去。
在他坎坷的一生中，他得到了良好的家境，贤惠的妻子，聪明伶俐的孩子；却也失去了许多。
福贵是悲惨的，在挥霍完家产之后，他由地主变为贫农，家道衰落，父亲也因此离世；但他同时也是幸运的，正是因为变为贫农，他不必在解放初期作为地主而被枪毙；他是幸运的，因为有了个贤惠的妻子，作为农民的他生活却也是幸福的。
但是，随着亲人的接连离世，他的`生活也渐渐地改变，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管命运如此多舛，他仍坚强友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话，过去的伤痛在他的口中似乎是那么平淡。
这种平静或许只有快到了生命尽头，回望过去时才会有吧。
从双亲，儿子到外孙，他们的离去无疑给福贵带来了巨大的伤痛，想想人活一生，却要遭受如此之苦难，又是何等的悲痛！一次次的打击，使福贵选择了一种平静，一种真正的平静，一道道的伤痕只会让他更坚强，更坦然地面对生死。
这是多年的感情磨合而成的，是沧桑，是坚强，更是一种释然！或许这才是真正的“活着”吧。
就像课堂上老师所说的，世上没有绝对的公平，生活也没有绝对的一帆风顺，风风雨雨，生老病死，我们也得一样一样地经历过去。
面对无法选择的生活方式与命运的种种不公，我们到底是应该像福贵一样坦然面对，承受着更大的“活着”的苦楚还是像网络中无数的无力为生活承担责任而自杀的人一样，这只能靠我们自己选择。
命运是不可改变的，但可以改变的是对命运的认识。
我不苟求能够风风光光地走过一生，但求能在那个时刻，带着微笑平静地与这个世界道别，也同身边的人到声再见。
《活法》读后感_5
《活法》读后感《活法》读后感1再次接触到《活法》这本书是在，发现身边的企业家朋友很多都在学习稻盛哲学，尤其是好朋友朱以容学兄一直多次反复向我提到稻盛经营哲学的魅力，并再次送了我一本南宁盛和塾的《活法》并多次和我分享塾友在企业经营过程中通过对稻盛先生经营哲学和实学引用后对企业带来的深刻变化。
至此之后，我几次反复研读《活法》这本书，每次都会产生不同的我感悟，总结对我个人主要体现在四个方面：一、思维方式人生·工作的结果=思维方式x热情x能力。
思路决定出路，一个拥有正确人生观的人，只要心态积极，充满热情，即便能力稍弱，结局一定不会太差。
反之一个能力很强的人如果人生观是负面的，则结局一定不会好！要经常告诫自己做事一定要尽可能认真、负责，因为你得到的每一件工作都是来自别人对你的信任以及恩赐，不要轻易去毁掉别人对你的信任和给你的恩赐。
二、做为人，何为正确敬天爱人，利他之心，是稻盛先生的核心哲学。
对待员工和客户，只要心存利他之心，则必定长久！做人做事何谓正确，换个角度站在对方的位置去看待事情，会起到不一样的效果！自己所有努力的原动力其实都是来自于“利他”之心。
就如工作最简单的动力是想通过自己的努力让家人能够过上更为舒适的生活，为家人尽心尽力后，无论自己能够给社会贡献些什么，或者是否为社会去做贡献，但这些不那么重要了，因为这是能够证明你来到过这个世界的凭证，活着的意义、价值所在。
三、个人修炼，个人心性的提升人的一生一定是个精进的过程，六项精进会告诉我们一个完整的流程。
从做事要付出不亚于任何人的努力，到取得些许成功后不可骄傲，再到每日反省改进，前三条是做事。
后三条活着就要感谢，积善行思利他，再到不要有感性的烦恼则是做人心性的修炼。
常存感恩之心，多做善事，站在利他之心的角度去思考问题，理性思考，定会不断精进自已！四、胸中怀有强烈的愿望想要灵活地运用潜意识，需要反复地不断地加强思维体验。
自己制定的经营目标，从早到晚，夜以继日，24小时反复思考。
活法第一章读后感
活法第一章读后感
《活法》是一本关于生活方式和健康的书籍，它的第一章主要
讲述了健康的重要性以及如何通过健康的生活方式来改善自己的生活。
读完这一章后，我深受启发，对健康和生活方式有了更深刻的
理解。
首先，书中强调了健康的重要性。
健康是人生活中最宝贵的财富，没有健康就没有幸福的生活。
健康不仅包括身体健康，还包括
心理健康和社交健康。
只有身心健康完美结合，才能真正享受生活
带来的快乐。
因此，我们应该重视自己的健康，不断学习如何保持
健康的生活方式。
其次，书中提到了健康的生活方式。
健康的生活方式包括良好
的饮食习惯、适量的运动、良好的睡眠、合理的工作和生活规律等。
这些都是保持健康的重要因素，我们应该努力养成这些良好的生活
习惯，让健康成为我们生活的基石。
另外，书中还介绍了一些改善生活方式的方法。
比如，通过饮
食调理来改善身体状况，通过运动来增强体质，通过心理调节来缓
解压力等。
这些方法都是实用的，可以帮助我们更好地改善自己的
生活方式，提高生活质量。
读完《活法》第一章，我对健康和生活方式有了更深刻的认识。
健康是我们生活中最重要的财富，我们应该重视自己的健康，不断
学习如何保持健康的生活方式。
只有通过良好的生活方式，我们才
能享受到真正的幸福和快乐。
希望通过不断的学习和实践，我们能
够拥有健康的身心，过上幸福美满的生活。
度过美好人生的单纯智慧读后感心得
度过美好人生的单纯智慧读后感心得全文共3篇示例，供读者参考一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。
如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚!这里给大家分享一些人生的智慧读后感心得，欢迎阅读!人生的智慧读后感心得1说心里话，哲学书对我而言太深奥了，一般情况下我不会购买这类书，因为读不懂。
人生的智慧，这五个字吸引我决定读一下，而这是第二次阅读。
第一次泛泛地读了，毫无收获。
于是决定再次读一遍。
应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
一、纵观全书，叔本华的关于人生的智慧的哲学思想充满了哲理和美，我完全同意他的观点：真理可以耐心等待，因为真理是永存的。
叔本华在书的开章，就解释了何为人生的智慧：“如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。
”也既是人生如何获得幸福。
书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言以及人生的各个阶段。
作者引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。
作者用这个观点逐一论述了人的一生中获得幸福快乐的途径和关键。
二、这本书让我明白，对人的幸福起着首要和关键作用的，是人的主体获得的好处：高贵的品格、良好的智力、快乐的性情、愉悦的感官和健康良好的体魄。
仔细想想，确实有道理。
没有好的身体，谈何快乐?没有愉悦的感官又如何感觉到快乐呢!所以，我们应该将身体的健康重视起来，而不是年轻时忽略身体、透支身体，年老时意识到了这个问题，却没有机会后悔。
叔本华在论述人的一生如何获得快乐幸福时，用很多语言和引用否定了财产的多少对人生快乐幸福的作用。
即使人的财富可以让人实现很多愿望，但是财富犹如海水：喝得越多越口渴。
因为人类是一个贫乏不堪、充满需求的物种，对财富有更多的尊重和崇拜。
而权力可以获得财富。
但是同时，财富和权力不会永恒存在，因此拥有这些的人不会有真正的快乐幸福，而保护财富和对权力的极力维持，让人充满了焦虑和疲惫……所以，作者得出结论～~人获得幸福快乐的智慧最重要的一点是在关注现在和计划将来两者之间达成一个平衡，明白这个世界上或许只有得到教诲才会感到快乐。
2023年 《活法》读后感
2023年《活法》读后感2023年《活法》读后感1阅读稻盛和夫《活法》很是受益匪浅，总是把一些简单明确的道理，表达的那么有深度，或许这就是所谓的大道至简，越是简单的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本质，越能给人很大的启示。
确实真的把这么一部作品读完，并细细的一点点的品读完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表达的深意，需要慢慢体会！自己也谈谈自己的一点体会！《活法》，正如书名就是告诉我们要如何更好的生活！一条路线。
在阅读中感觉就是用这么一条路线连接起来的，人的一生所要追寻的就是对自我灵魂的修炼，如何才能做到呢？稻盛和夫给出的建议就是全身心的投入到你的工作中，去体会工作的乐趣，体味人生的真谛。
在此之中，碰到的种种问题以及如何改变，让事物发展向着积极的方向前进，就是通过改变自己的“思维方式”，步步为营的改变，去实现心中的大志。
对于你所拥有的，你所习得，你所懂得的，那就作为一个知识宝库一起分享，释放你的无限睿智！修炼灵魂。
当你在人生前进的路途，在不断追寻自己梦想的过程中，会经历各种各样风雨的洗礼，会经历各种的喜怒哀乐，也将感受不一样的温暖阳光，这所有一切的人生经历就是在不断增强我们的实干精神也是在不断修炼我们的灵魂，去感悟、去升华、去提高、去解脱。
或许正如文中所说的，人与人之间没有什么不同，都有那么一身臭皮囊，如果真的要说不同你可以做到的、也可以不断提升的那就是对灵魂的修炼，对品格的锻炼、对思想的提升、对道义的坚持、对事情本质的把握、看待问题的深度等等，各方面的锻炼、纯熟。
2023年《活法》读后感2《活法》这本书介绍了人生的意义就是在现世中通过“精进”，即勤奋劳作，来磨砺人格与提升心性，继而实现人生价值；生而为人，我们应该“带着更美好，更崇高的灵魂去迎接死亡”；书中还谈到“心不唤物，物不至”，如果我们想要获得成功，首先需要做到“心有所想”，并为之努力拼搏。
之于企业经营：企业若想取得骄人的业绩，需要领导者具备大格局的“利他的视野”，即企业经营的初心是想为社会与国家做贡献，而不是仅仅为了满足一己私欲。
精选稻盛和夫《活法》读后感范文5篇
稻盛和夫《活法》读后感我怀着崇高敬意读完《活法》，稻盛和夫先生的哲学和实践经验深深洗涤掉我内心的糟粕，淬炼我的灵魂。
抚书细想，中华文化博大精深，蕴含多少先贤的智慧传承，深入浅出，平凡中见证伟大，诚如书中所述，作为人，何谓正确?立足于做人的最基本的伦理观和道德观，最基本最朴实的做人原则，将正确的事情以正确的方式贯彻下去。
心态决定命运，生命是一种回声，把最好的给予别人，因为我们的人生是由命运和因果报应两条法则互相交织而成。
做人要用真心，诚心，虚心，利他，爱心严格自律。
想到和得到，中间必须要做到，笑看得失才会海阔天空，心有透明就会春暖花开，人和人之间随和是素质，低调是修养，良心是底线。
人活着就是漫长的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握当下，过好每一天，就是心性提升。
努力到无能为力，拼搏到感动自己，要实现自己的目标，要主动追求，保持强烈的愿望，慎重思考每个细节，计划和精心准备，专业专注，锲而不舍的坚持到底。
也许我们在这个过程中会遭遇很多挫折，秉持乐观构想，悲观计划，乐观实行态度，多些到现场仔细观察，分析根源，倾注全部的力量和热情直到成功。
有时到了想完全放弃的认为不行的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。
去除自我设限，画地为牢的局面，可以逆向思维，头脑风暴，保存现有成绩推倒重来，办法一定比困难多，付出不亚于任何人的努力。
人的能力是逐层递加的，应该用将来进行时估量，相信自己，胜利一定属于你。
人生没有如果，只有结果和后果，想都是问题，做才是答案，站着不动，永远是观众，把精进，谦卑融入人生，勤奋工作中。
“危机”两个字，一个意味着危险，一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
千万不要把知识和智慧混淆，知识教你如何生存，智慧告诉你如何生活。
感恩生命中的所有遇见，多些生活工作的“有意注意”和“时常反省”，将会增强我们的正确判断能力。
人生没有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。
多少轻描淡写的背后，都是日以继夜的努力，在继续学习的《干法》中也有许多共通之处，我将以“踏实做事，老实做人。
六项读后感7篇
六项读后感7篇六项读后感篇1读了稻盛和夫老先生的《六项精进》，发现一个创建了两个世界500强公司的企业家，他的经营理念居然是如此简单，只有六条，而且每条都是我们从小到大被教育的道理。
可我们都懂道理，却不能成为他这样的人。
那差距在哪儿呢，我想原因应该是我们只是懂道理，却没有应用，更谈不上应用到极致了。
而稻盛老先生却把这些道理渗透到骨子里，时时用，事事用，这些道理不仅是他经营的理念，也是他做人的准则。
一、付出不亚于任何人的努力我们都知道要努力工作，勤劳致富，而这还不够，稻盛老先生说，“每一天都竭尽全力，拼命工作”。
天道酬薪，每一天都在拼命工作的人怎么可能不成功！稻盛先生说，“拼命工作是一切生命都在承担的义务”，我们向大自然学习，自然中的一切生命都在为生存而努力，我们人也是大自然中的一部分，要生存“也必须认认真真、竭尽全力”。
可努力工作会很辛苦，所以稻盛先生又说，“只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦”。
诚然，干自己喜欢的事情是不怕苦不怕累的。
“全力投入工作就会产生创意”，正所谓“精诚所至，金石为开”，功夫到了，必然会产生想要的结果。
“拼命工作可以磨炼灵魂”，磨炼灵魂感觉是一件很痛苦的事，我们很多人不愿意拼命工作，可能就是怕磨炼灵魂。
不过虽然磨炼灵魂的过程很痛苦，可灵魂一旦磨炼过了，人生的境界就会上一个层次，不再是只为自己，而是产生了“利他之心”，这样的人生境界心向往之，现在还做不到，可我愿意努力。
二、要谦虚，不要骄傲“谦受益，满招损”也是我们每个人都懂得的道理，可要真做到却是很难。
很多时候我们表面上是很谦虚，可心里却是傲慢的不行，典型的表现就是挨不得批评，听不得质疑、否定的言论，别人说自己不好接受不了。
在现在这样一个快节奏的社会中，能有人愿意花时间指出自己的问题，是难能可贵的，最应该报的态度是“有则改之，无则加勉”。
我们普通人没有什么成就，都很难做到谦虚，而稻盛先生创建了两个世界500强公司，取得了这么大的成就却还一再告诉自己要谦虚，实在是令人敬佩！由此也可以看出，谦虚是多么重要！“惟谦受福”，只有谦虚之人，才能取得更大的成功，才能享受福气！三、要每天反省每天反省也是说起来容易做起来难。
活好 读后感
活好读后感
《活好》读后感。
《活好》是一本关于健康、生活方式和心理健康的书籍，作者通过自己的亲身经历和医学知识，向读者传达了健康的重要性和如何保持健康的方法。
读完这本书，我深有感触，也有了很多新的启发和思考。
首先，书中提到了健康的重要性。
健康是人生的第一财富，没有健康就没有幸福。
作者通过自己的亲身经历告诉我们，当身体出现问题时，才会真正意识到健康的重要性。
因此，我们应该珍惜自己的健康，不要等到失去了才后悔莫及。
其次，书中介绍了许多保持健康的方法。
比如，良好的饮食习惯、适量的运动、规律的作息时间等等。
这些方法看似简单，但却很有效。
我们应该从日常生活中做起，养成良好的生活习惯，才能保持健康。
另外，书中还提到了心理健康的重要性。
作者认为，心理健康和身体健康同样重要。
压力大、情绪不稳定、心情低落都会对身体
健康造成影响。
因此，我们要学会调节自己的情绪，保持心情愉快，才能真正健康。
通过阅读《活好》，我深刻地意识到了健康的重要性，也学会
了一些保持健康的方法。
我将会更加珍惜自己的健康，养成良好的
生活习惯，保持良好的心态。
希望每个人都能够读一读这本书，从
中受益，保持健康，活得更好。
《活法》读后感
《活法》读后感
《活法》是一本关于生活方式和生活态度的书籍，它向我们传达了许多关于如何更好地生活的智慧和启示。
通过阅读这本书，我深深地感受到了作者对于生活的热爱和对于积极生活态度的倡导。
在书中，作者提到了许多关于如何建立积极的生活态度和改善生活质量的方法。
他强调了积极的心态对于生活的重要性，以及如何通过改变自己的思维方式来改善生活。
他还提到了如何通过健康的饮食和运动习惯来保持身体健康，以及如何通过建立良好的人际关系来获得更多的支持和帮助。
通过阅读这本书，我深刻地意识到了自己在生活中的一些不足和缺失，同时也获得了许多关于如何改善自己生活的宝贵建议。
我决定从现在开始，积极地改变自己的生活态度，更加关注自己的身体健康，以及加强与他人的交流和沟通。
我相信，通过不断地努力和改进，我一定能够过上更加积极、健康和幸福的生活。
总的来说，这本书给我留下了深刻的印象，它不仅让我获得了许多关于积极生活的启示，同时也激励着我不断地努力和追求更好
的生活。
我会将这本书中的智慧和启示融入到自己的生活中，成为一个更加积极、健康和快乐的人。
活法读后感
活法读后感活法读后感1《活法》是企业文化的一种，但它可以让人在工作中认识人生的意义。
稻盛和夫是日本的“经营之圣”――世界上唯一一位创办了两家世界五百强公司（京都陶瓷和KDDI）的企业家，把自己一生工作中的思想哲学与经营理念总结在《活法》中，他通过自己的实践行动指导我们：如何找到生命的喜悦，享受幸福洋溢的充实人生，这些理念看似是大道理，但细细体会却不难发现其中的精髓。
在中国经济获得了巨大发展的今天，越来越多的人开始意识到社会的文明程度不仅仅取决于财富和金钱，更取决于整个社会，特别是社会精英群体坚守的精神和信仰。
而且，后者更是前者得以持续发展的最关键的支撑点。
如同稻盛和夫先生所认为的，企业经营者的人性、人格对企业的经营是至关重要的。
必须要有高尚的品德，才能展开很好的经营。
在书中，稻盛和夫先生毫无保留地阐述了他的根本思想，并从根源上阐述了人活着的意义和人生应有的状态。
帮助人们寻找那曾经迷失的正确人生观和价值观，帮助人们重新燃起心中的那盏精神之灯。
稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，他给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。
并且对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。
与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。
而且，稻盛和夫老先生反复强调他的企业之所以成功，其中一个很重要原因是“利他思想”。
他不是只为自己创建企业，他还为了员工；他不只为员工创造企业，他还为人民大众。
他的企业不是以追求利润为最高目的，而是以有利于人民群众为使命。
他没有很高深的理论来指导管理企业，只有最简单最朴素的小孩都知道的社会伦理道德规范。
通过看这三本书之后，我联想到自己的公司。
我们公司的企业文化中一直强调客户价值最大化，这与稻盛和夫书中“利他思想”是一致的。
何为良好生活读后感
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除何为良好生活读后感何为良好生活读后感（一）耗子四月有个读书节，四月初始，我还想着读书月要比三月看更多的书才行，但整个四月，我就只看了一本书，一本让我边看边思考，还要再看再思考的书——《何为良好生活》《何为良好生活》这本书忘了是在哪个读书频道推荐的，当时就记住了这个名字，看名字你一定也以为是一本鸡汤类的书籍，然而并非如此，作者陈嘉映在这本书中探讨了伦理学中的几个论题，主要从伦理、伦理学、价值、实践、知行关系、道德等问题作为切入点，阐释他对伦理学与生活的理解，尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些道理重新讲述。
所以对于普通读者来说这本探讨伦理学问题的书可以“行之于途而应于心”，对于接触伦理学将近一年的我自己来说，我用学过的知识在看书的过程中重新汇整思考。
作者在序言中有一句话我特别喜欢——“感到诚实的思考实是人生一大乐事”，我思故我在，诚实地思考，能够直面自己，直面世界，直面人生，真的是人生一大酣畅淋漓之事。
威廉斯建议把苏格拉底问题即“人该怎样生活”这个问题，作为伦理学的初始问题。
现阶段我的境界还达不到思考“人该怎样生活”问题，我只能看着别人怎样生活来思考“我该怎样生活”，并且希望能够对生活一直保持敏感，一直思考。
“苏格拉底问题是道德哲学由之开始的最佳起点。
”——威廉斯何为良好生活？最近有三个人的三种生活让我印象深刻。
第一个是在和老师一起去做调研，看到一位西装革履的国企董事长面访时自述自己每天忙忙碌碌，面对着董事长和党委书记的双重身份，既要抓业务还要完成行政命令，中午只有10分钟的吃饭时间；第二个是上次坐公交，朝外那段路十分拥堵，那个公交司机三十左右，我观察了他三站路，期间他一边操纵着仪表台挪动着小轿车流中的公交车这个庞然大物，一边自说自话小声碎碎念；第三个是因为文章《我是范雨素》而成为网红的文章主人公，“活着就是要做点与吃饭无关的事情，满足一下自己的精神欲望”，这位44岁的北京育儿嫂，这位初中文化坚持写作的农民工，这位剖开自己写下世界的时代见证人。
何为良好生活读后感
对于良好生活这件事，在这个价值多元的社会里，伦理学不会像物理学一样告诉你一个定律一个公式就可以判断，很多人在各种困难面前，可能还会选择与良好生活背道而驰。
所以希望大家能学一些知识，从逻辑的角度去看待我们的生活，避开焦虑，驱赶迷茫，找到自己的方向。
用陈嘉映先生的一句话来形容良好生活：“行于途而应于心，良好的实践就是良好生活本身。
”我们需要在有基本物质生活的基础上，培养良好的品性，能够有机会发展自己的个性，从事能够产生快乐的事业，而不是用来追求快乐的事业。
常见思维误区：过得快乐=良好生活。
快乐的定义，非常宽泛，可以是酒肉娱乐中的快乐，也可以是实现人生目标过程中，对“快乐”的追求时产生的快乐。
就算你现在做的事情，在你看来并不快乐，比如说996的苦累，但是你过得可能也是一种良好生活。
哲学这深奥的理论，让人在不知学觉中践行，但却还说不明白为什么，是什么，到底怎么了。
对快乐进行分类：快乐的行为和追求快乐的行为。
快乐是人在具体活动中感受到的，具体行动中产生。
本身就产生快乐的行为，比如足球爱好者在踢足球时产生快乐；逛街购物产生的快乐。
还有“找乐子”的行为，即追求快乐的行为，打游戏产生的快乐等。
如果工作能符合自己的兴趣，在进行过程中就比较享受，而不仅仅因为成功完成任务才快乐。
什么是值得过的“良好生活”？着眼于品格提升和有所作为，从这个角度来看生活，有人生中做那些最合乎心性的德行，过一种自我实现的生活。
如何能过上“良好生活”？一）穷理让自己通透。
1）认知“良好生活”应具备见识，良好思考形成“良好生活”惟明理才能更明慧地实践，知识内化成品格，实现良好生活从事实推出价值，事实与价值结合，通盘考虑。
2）认清快乐与幸福的关系直面自己：大学专业英语，却放弃好工作，转身留学日本；日本毕业后，却放弃保研名额，毅然回国结婚生子。
行路中我放弃了丢掉了的很多，或许有人认为是惨淡，或许有人认为是幸福。
丢下的时候，我不快乐，但我还是幸福的。
《六项精进》读后感
《六项精进》读后感近两天读了一本书《六项精进》，这本书让我感触最深的就是稻盛和夫反复强调，一生奉行的“六项精进”。
正如他本人所说的，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本的条件，同时也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的六项法则。
一、付出不亚于任何人的努力“付出不亚于任何人的努力”，可以说是一切的基础，不管在工作还是生活中，无论想要完成任何事物，都需要我们为之付出一定的努力。
比如在同一件事情上，如果我们所花费的时间和精力是和别人一样的，或者比别人付出了更多的努力，那么最后我们所收获的成果一定不会太差甚至会比自己预期的还要好。
二、要谦虚，不要骄傲在生活中，不管是成功人士还是普通人都常常会有机会骄傲自满，放纵得意。
但是真正的成功者即使胸怀火一般的热情，有斗志，有斗魂，他们也会经常告诫自己，要谦虚谨慎，不骄傲不自满。
正如艺术大师徐悲鸿所说“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”我认为，傲气就是骄傲，有了傲气的人往往会自命不凡，看低别人，从而目中无人，不知谦虚谨慎，这一定是他今后失败的先兆。
然而人无傲气可有傲骨，一个人的志气、自信心、勇敢无畏坚强不屈的性格就是他的傲骨，也是他心中另类的谦虚，这样的人即使面对失败，也会汲取教训，重整旗鼓，另辟新天地的。
三、要每天反省这句话说着容易做着难，相信在现实生活中很少有人能够做到每天反省自身。
所谓反省就是洗涤自身心灵，警醒约束自己的一种行为意识，我们要想更好的培养自己，更快通往成功之路，就要学会不断的反省自己。
四、活着，就要感谢人生在世，要心怀感恩之心。
人，是有七情六欲的，心存感恩的人会使自己和周围的人感受到温暖快乐，这也是人与人之间交往沟通的最好桥梁。
心存感恩还能分清事理的人，是一个有优秀品性，做事有高度的人。
五、积善行，思利他善良是衡量一个人能否与之相处的标准，明善行而亲之，知恶行而远之。
然而，不管是在工作还是生活中往往会出现一些存好心办坏事的例子。
所以，我们在行善事时，一定要先站在对方的角度思考是否真正利于他再行事。
《活法》读后感15篇_1
《活法》读后感15篇《活法》读后感1有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你就会活的更健康些，在今后的工作中我要力争做到:静下心，沉住气，耐住寂寞。
把工作做的尽善尽美。
联想到自身在工作中应该做到以下五心出发:心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩，读后我体会做人要具有以下五颗心“真心”“诚心”“虚心”“恒心“爱心””“真心”认真的心，做人要认真，以认真的态度去学习与工作，你的目标就会实现。
“诚心”诚实，诚信，诚恳的心，做事须讲诚信，欺骗他人的同时就是愚弄自己的人生。
不要受不良风气的影响，以诚信为本，讲信用是我们走好人生路的最好保障。
“虚心”谦虚的心，成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻反省自己，能够放下自满高傲的姿态，谦虚学习他人之长处，以制自身之短。
“恒心”持之以恒要坚持到底才能更有意义，这是稻盛和夫先生总结的道理，只要你肯付出就会有收获，如果我们能够十年如一日，持之以恒地钻研我们本职的工作，一股傻劲面对工作的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关，持之以恒，坚持到底，时间久了你也会成为你所在岗位上的专家。
“爱心”做人须有善良的心，利他的心，也就是善待他人，学会感恩的心，要勇于贡献，勇于给予，做事，我们的工作应调整好心态，让自己热爱工作。
全身心投入工作，用心去渴望自己工作的成功，要大胆思考，细心准备，拼尽全力迎接困难与挑战自己的本职工作，把工作当做成长的必修课。
通过工作感悟成长！以上是我的一些学习感悟，希望在此与瑞图各位领导，各位同仁一起共勉！让我们全身心投入瑞图各职岗位。
付出自己智慧与汗水。
让我们共同收获成长的快乐与充实的人生！《活法》读后感2在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。
让我看完一遍后还想再看一次。
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。
稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。
最新的生活观后感
最新的生活观后感生活琐事以浓重的笔墨，抨击了那些满口仁义道德，实则荒淫无度的人们的丑恶行径。
下面是为大家整理的生活琐事读后感作文，欢迎参考!生活观后感1玩味生活很喜欢的一本书，是汪曾祺先生的《生活是很好玩的》。
最早接触汪曾祺先生的作品，是初中语文课本上的一篇散文——《端午的鸭蛋》。
里面印象很深的一句话是：“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”读起来颇有几分俏皮可爱。
那时起，便觉得作者是个好玩的人。
《生活是很好玩的》里面收录了篇幅不一的散文随笔，有汪老的美食感叹，有人间草木的细致描绘，还有内容丰富的游记。
全然就是一帧帧生活画面。
琐碎的时间，随手翻翻，也觉得满足。
汪曾祺先生是我很敬畏的一位作家，在读这本书的过程中，很多时候我都觉得他是个有趣的老头子，不是怀揣崇拜之情而小心翼翼的阅读，而像是懒懒的坐下来同他喝茶聊天。
先不谈他遣词造句的功夫，也不说什么华丽精美的词藻，就看那些简单又接地气的标题，比如《草木虫鱼鸟兽》，一题提到所有内容，真印证了书名中的“好玩”二字!生活的确好玩。
何为生活?我的理解是“生动地活着”。
生活难免失意，命运也时常捉弄人，但我们终究还是走过来了。
每每冒出消极念头，宛如陷入一个巨大的深渊，但生活就是那样，它总会在绝望壁上生出新芽，我们得接受它，然后爱它。
我们从小就被教育“不向命运屈服”“顽强的活着”，学习过不计其数的名人事例，但悲伤一旦涌来，多数人不可能做到积极面对。
于此，我认为善于发现生活中的好玩之处很有必要。
也许那些闪闪发光的美好是一首歌，一本书，一个拥抱，又或者是一碗暖胃的浓汤。
我们应该记得这些，在失落孤独的深夜，在记忆中温暖自己。
就按照自己舒服喜爱的姿态，活着，生动地活着，生活的意义本该如此。
汪曾祺先生在文中写道：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。
”简单、却有力量的一句话。
坦率来讲，曾经我在不顺意面前一直很悲观，那些消极的情绪会在脑海中不断发酵，最后又逼得自己愈发难过，二话不说就有止不住的眼泪。
大卫科波菲尔读后感读书笔记
大卫科波菲尔读后感读书笔记大卫科波菲尔读后感读书笔记精选篇1在黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都：伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，照亮夜行的路，是光明和灿烂的，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开……本来，大卫就是遗腹，没有爸爸，然而，意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父，但他异常暴虐，不仅仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的.时候鞭打他。
这不仅仅没有使他享受到父爱，反而更加痛苦!更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。
”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一种本能的行为，摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，致使一个未成年人这么小就要承受心灵上的巨大痛苦，我为大卫悲痛，为他惋惜。
我愤怒了，也心碎了!在大卫当时的幼小眼光看来，最幸福的便是和母亲以及女佣辟果提一齐相处的时光，是那么闲暇，那么自由，没有恐惧，没有摩德斯通那阴险的、咄咄逼人的目光，他就心满意足了，但这小小的愿望每次却只能实现一会会儿!可怜的大卫!直至之后，摩德斯通把他的母亲折磨死了，大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。
但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。
十岁时，他被摩德斯通强迫到一家公司干活，有幸结识了米考伯先生。
他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对完美生活的向往，而大卫则尽自我的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮忙，他们彼此感激。
多么善良的孩子!他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。
那是一个心地善良，充满且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他理解了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。
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何为良好生活读后感何为良好生活读后感耗子四月有个读书节，四月初始，我还想着读书月要比三月看更多的书才行，但整个四月，我就只看了一本书，一本让我边看边思考，还要再看再思考的书——《何为良好生活》《何为良好生活》这本书忘了是在哪个读书频道推荐的，当时就记住了这个名字，看名字你一定也以为是一本鸡汤类的书籍，然而并非如此，作者陈嘉映在这本书中探讨了伦理学中的几个论题，主要从伦理、伦理学、价值、实践、知行关系、道德等问题作为切入点，阐释他对伦理学与生活的理解，尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些道理重新讲述。
所以对于普通读者来说这本探讨伦理学问题的书可以“行之于途而应于心”，对于接触伦理学将近一年的我自己来说，我用学过的知识在看书的过程中重新汇整思考。
作者在序言中有一句话我特别喜欢——“感到诚实的思考实是人生一大乐事”，我思故我在，诚实地思考，能够直面自己，直面世界，直面人生，真的是人生一大酣畅淋漓之事。
威廉斯建议把苏格拉底问题即“人该怎样生活”这个问题，作为伦理学的初始问题。
现阶段我的境界还达不到思考“人该怎样生活”问题，我只能看着别人怎样生活来思考“我该怎样生活”，并且希望能够对生活一直保持敏感，一直思考。
“苏格拉底问题是道德哲学由之开始的最佳起点。
”——威廉斯何为良好生活？最近有三个人的三种生活让我印象深刻。
第一个是在和老师一起去做调研，看到一位西装革履的国企董事长面访时自述自己每天忙忙碌碌，面对着董事长和党委书记的双重身份，既要抓业务还要完成行政命令，中午只有10分钟的吃饭时间；第二个是上次坐公交，朝外那段路十分拥堵，那个公交司机三十左右，我观察了他三站路，期间他一边操纵着仪表台挪动着小轿车流中的公交车这个庞然大物，一边自说自话小声碎碎念；第三个是因为文章《我是范雨素》而成为红的文章主人公，“活着就是要做点与吃饭无关的事情，满足一下自己的精神欲望”，这位44岁的北京育儿嫂，这位初中文化坚持写作的农民工，这位剖开自己写下世界的时代见证人。
听过很多道理，依然过不好这一生。
国企董事长有钱有身份但特别忙，公交车司机稳定工作但也面对高精神压力，范雨素在工作生活之余还能坚持自己喜欢的写些随笔记录一生。
他们的生活是良好生活吗？他们的生活不是良好生活吗？曰是曰否，都能说出一番道理。
无论什么道理，都不是孤零零的。
就像“我该怎样生活”这个问题不只关乎我自己，就像“人该怎样生活”总是与“我该怎样生活”连在一起来考虑才有意义。
那到底何为良好生活？我又该怎样生活呢？陈嘉映先生在书中说“我究竟该怎样生活”这个命题，不仅是人生道路之初的难题，也是贯穿人一生的焦点。
“这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。
”“在最初选择人生道路的时候，没谁一开始通透了解自己的本性，了解周边环境并预见环境的变化。
我们一开始不可能通透了解自己的本性，这不在于我们还不够聪明，而在于我们的本性从一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。
”这是陈先生大半生的人生经验得出的思考体会。
歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁的努力，那么现在在这个意义上我终于可以把这个“纯粹”或“纯洁”和陈老一样理解为：自身通透。
这种自身通透，也就是要洞明自己在何处，贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。
说起来容易做起来难啊，但解决一切事情最简单的办法就是做。
所以我们去思量，去考察，去知道什么叫知道，说白了就是穷理，只有想明白了，捋清楚了，才能自身通透啊。
穷理，不是在平面上的追索，而是向纵深处追求探寻。
向深处追索远比向前困难得多，举个不恰当的例子，中国的高铁不知道向前追索了多长，技术相当成熟，但向深处的上天入地继续追索困难重重；再比如地球60亿人类，几乎都向前跑了8848米，但有多少向上向下8848呢？所以屈原才说“吾将上下而求索”，而不是前后，而不是左右。
这样看来，哲学真的很厉害，伦理学真的很有用，难怪商务印书馆把《尼各马可伦理学》放在经典书目推荐的第一位，难怪苏格拉底、柏拉图、亚里士多德能影响至今，难怪说哲学是一门能够让人变得聪明的学问，现在我不得不佩服我那位初中就花白了头发酷爱老子的同学，因为他高考志愿毅然决然地填写了哲学专业，真的很有先见之明，真的很聪明，现在他应该变得更聪明了吧！话说回来，穷理是为了让自身通透，这并不意味着所有的事情都要认死理讲出个一二三来，因为我们是为了“良好生活”来的啊！“我们不必太多为事实和逻辑抱屈——人们本来不是要为正确生活，而是要生活得热热闹闹忽忽悠悠，而且细节之真本来与正确判断关系不大。
”如威廉斯所云，看法上理解上价值上的“分歧并非必须克服的”。
生活中到处是紊流，分明的事实和清明的逻辑不一定能带我们多远，故而聪明的中国人通透后才有了“难得糊涂”之说，再一次为中国人点赞。
“向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能体会生的意义”，“一朵花的美丽在于它曾经凋谢过”，“人当诗意地栖居”，“良心唯有经常以沉默形式来讲话”，提出这么多经典语录的德国哲学家海德格尔认为我们时代的基本调性是谦抑。
是的，谦抑，当我第一次听到这个观点的时候，我想起了大学辅导员在大一的一次班会上与我们分享的她喜欢的贾樟柯导演的一句话：“任何真知灼见如果不用善意的心态提出来，你的智慧就不会得到尊重，因为对你来说享受刻薄的快感比分享思想更重要。
”我们的确需要以更歉抑的态度来看待说理，任何道理如果不是用善意的语言、谦抑的态度来说出，道理都会大打折扣，你的人格魅力也是大大削减了。
所以人际理解远不止是一种智力活动，它首先是一种伦理态度，视对方为理性存在者的态度，如此方能良好生活。
“现代人所谓意义流失的感觉，多多少少跟这种变化有关——前近代的人们，可能缺衣少食，但不大却意义，相反，我们这个时代，什么都不缺，却常感到意义在流失。
”曾经在央视热门采访“你幸福吗”的时候，我也思考过“幸福是什么”这个问题，思索良久我给出的答案是：被需要。
被需要是一种幸福，真的，“人是那么需要被需要，乃至于修到淡泊名利还容易些，修到不被需要更难一阶”。
在我们这个自动化时代，人与人的直接需要减少了，不像以前社会我们会去串门借个姜和醋，不像以前杀猪盖房子村里人都一起上，现在的生活方式是“手机在手，一切不愁”，细思极恐，在这个千变万化的消费时代，我们最大的需要变成了消费，通过消费好像报复了那份没人需要的失落，伴着人工智能的高速发展，当机器人代替了人的工作，你被需要的幸福感该从何而来呢？我很怕麻烦别人，但有时候我会故意去麻烦一些人，因为我需要他们，因为他们被我需要，因为我希望彼此都幸福。
当妈妈因为怕我忙怕耽误我事而小心翼翼与我微信催促我去忙的时候，我的心情很是复杂，一方面我没法满足妈妈陪伴的需要，一方面不知道怎么就被剥夺了这种“被需要”的权利。
人总是被需要的，你也总是被需要的，怕就怕你自己的需要太多，要钱，要享乐，要脸面，要人尊重你，因而不再有时间有心境让人需要你。
何为良好生活？我目前在书中找到的答案是穷理、谦抑、被需要。
穷理让自己通透，谦抑让自己与时，被需要让自己幸福。
但陈嘉映先生在书中还阐述了事实与价值、实践目的、知行合一、快乐德性、个体与普遍性问题，明明探讨的都是伦理学的问题，我看完本书写完本文，真的没有感觉到哲学书籍的生涩，一气呵成的感觉真的很棒。
在陈嘉映看来，“我们生活在大地上，是基本事实中最基本者”，这本书中，他对“伦理”与“道德”等词语展开辨析，在论述过程中，则用挖沟、糊火柴盒、下围棋、买彩票、抽烟等日常生活的细节来说理，引人入胜，把哲学拉回到“粗糙的地面”。
水积而成江海，土积而成丘山。
纷纷万物，各有其所成。
万物之所成就即是善好。
我承认这世界太容易让我们焦虑，我承认这世界也容易让我们迷失，就像我已经准备好了改变，万事俱备只欠东风，结果看起来一席道理就把我改变了。
保持初心不容易，有时候走得远了渐渐忘了当初为什么出发，远方太远，我只看得到脚下，用有所作为、留下点什么来看待生活。
走好脚下的路，勿忘来时的梦，有所作为和成功学没多大关系，有所作为包括成功，因而不要追随成功，当你足够好时成功自然就会追随你。
在不知不觉中，有一天你忽然发现量变实现了质变，没有什么快乐比那种自己努力而获得成就感带来的快乐更光彩，更持久，更让人欣喜。
良好生活真的不强调要成贤成圣，而是着眼于每一个自我发现、每一阶段的生活日常。
最后用陈嘉映文中的良好生活作结：“我们不是颜回，他不改其乐，我们可能觉得苦不堪言。
我们更不是耶稣，以一身尽赎人类的罪孽。
我们有一点儿品格，有一点灵性，但远没有强大到单靠品格和灵性获得幸福，我们还想在最通俗的意义上过上好日子。
若以年龄论，年轻人要更多培养品格、修炼灵性，老年人过得安逸一点儿，似乎顺理成章，所谓少有所学，壮有所为，老有所安。
” 愿大家都能良好生活！——耗子何为良好生活读后感快乐和幸福操蕾今天仍是关于陈嘉映先生所著《何为良好生活》一书的读书心得《何为良好生活：行之于途而应于心》全书共分八章，主要从伦理、伦理学、价值、实践、知行关系、道德等问题作为切入点，阐释他对伦理学与生活的理解。
“我究竟该怎样生活”这个命题，不仅是人生道路之初的难题，也是贯穿人一生的焦点。
“这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。
”“我该怎样生活”，这个问题常谈常新，它与时代、社会、个体都密切相关。
在《何为良好生活》一书中，站在亚里士多德等古希腊哲人的立场上，从伦理学的角度对这一问题展开探究。
所谓良好生活，不只是有所作为，还与德性、识见等编织在一起。
其中，德性也需要不断学习，以求自我与有德融合，最终实现自身。
如何培养德性？德性能带来好生活吗？如果人有意为恶呢？这些问题都需要重新审视，诚实思考。
亚里士多德所说“善好乃万物之所向”，人都要过良好生活。
这一前提，突显德性的重要，但即便如此，在讨论“善”是否与“恶”作对时，书中提出人的有限性，再次把看起来高悬千古的良好生活的理想“拉回到‘粗糙的地面’上”。
“思想的确可以带我们跳离大地进入太空，超出善恶之分，但这跳开，仍是从地面跳开。
”对于伦理、伦理学、道德等词语，可能并不陌生，然而深究起来，可能就语焉不详。
在探究“我究竟该怎样生活”时，有必要对这些概念进行学理上的辨析。
该书第一章“伦理与伦理学”中，作者从古今中外学者的论述中，从不同维度和不同层次进行论述。
概而言之，伦理是人们处理相互关系应遵循的道理和规则，道德是调整人们相互关系的行为规范的总和；而伦理学就是研究道德的学问。