1.现代诗歌讲座第一讲：诗意地栖居

认识诗歌
• 我们都知道诗歌是美丽的，它可以用简单 的语句直击人心。请大家先听一个故事。
可怜可怜我这个盲人吧
春天就要来了，可是我看不见她。
春天就要来了， 可是我看不见她。
诗是一种最普遍的艺术，如阳光一 般洒落在人类社会的每一个角落。
• “春天就要来了，可是我看不见她。”这是一句诗， 一句美丽的诗，它的诗意表现在哪里呢？ • 诗是什么？首先，它是最美丽的语言；它是发自 内心的东西；又是直击人心的东西。它是发自内 心而又能触动到人的内心，它不是分行排序押韵 的废话。它是简炼的、精粹的、有创造性的语言， 它用最美的语言说出最触动人心的内容，它不是 平板无趣的随便说说的几句话。诗歌是最需要创 意的，即使是发自内心的话。
•
现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋 于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但 仍具有自己的特点。 • 第一，语序倒置。诗人为了强化某种情感， 或由于叶韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。 如杜运燮《秋》：“连鸽哨也发出成熟的音调，/ 过去了，那阵雨喧闹的夏季。”这里的“过去了， 那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去 了”的倒置。这样写，突出了夏季过去的时间意识。 再如，席慕蓉的《一棵开花的树》：“如何让你遇 见我，/在我最美丽的时刻 为这/我已在佛前求了五 百年/求它让我们结一段尘缘。”这里的“如何让 你遇见我，/在我最美丽的时刻”，就是“如何让 你在我最美丽的时刻遇见我”的倒置，诗句突出了 “如何让你遇见我”的迫切心情。明乎此，在解读 诗歌的时候，要善于将倒置的诗句还原，以便于把 握诗歌的内容。
春风，叫花儿张开嘴来唱歌。 蝴蝶是花的灵魂，要飞回来找它自己。 用荷叶包一片月光，回去夹在诗集里。
凡有情而美的东西便是诗。
为什么要写诗？读诗？
1.心中有感动，看到美的事物总会有一股冲 动写出来。
2.诗本身就是一种美。
3.诗可把平凡的事物变得活泼、动人、有趣。
4.读诗、写诗可从平凡中看出、感觉出不平 凡。
现代诗歌讲座
-------诗意地栖居
主讲人：余雪真
人，诗意地栖居
什么是诗意？诗意地栖居？ 像诗一样美好的意境。 诗意地栖居，是讲的一种生活境界，一种生 活质量。诗意地栖居更多的是精神层面，而不是 物质水平越发达就能够接近诗意地栖居。所以， 诗意地栖居反映的是一种平和宽容、洒脱不羁的 生活态度，也可以是逆境中的超脱和淡然…… 诗意地栖居是一种对外界压力的缓解，一种 对不良心态的中和，一种对自我生命的超越。如 果能够实现自我调适，也许在凄风苦雨中你会想 到日后将会出现的明朗晴空，在失落彷徨时你会 想到前方终会前程似锦。有了这样深刻、乐观而 积极的理解，创造一个充满诗意的人生和社会也 许会成为现实。
写诗的要点
1.要写出美丽的想象(平凡中的不平凡)
2.要写出动人的情意(加入感情)。
3.要分行(依句、依意分行)。
练习想象、表达情意：
1.以“月亮”“星星”“花”……想 象他(她)们像什么？ 2.在上面的基础上写出自己的情意。
ห้องสมุดไป่ตู้ 欣赏
1.月亮 天上的月亮， 像母亲微笑的面容。 月亮啊！ 请你天天陪伴我 ──这个没有母亲的孩子。 2.阳光 阳光 在窗上 爬着 阳光 在花上 笑着 阳光 在溪上 流着 阳光 在妈妈的眼里 亮着
生活不只是眼 前的苟且，还 有诗和远方
——高晓松：184天监狱生活实录
人，诗意地栖居
如果你有两块面包 ，请你用其中一块去 换一朵芬芳的水仙花 。（柏拉图） (穆罕穆德）
设问
• 你心中有自己的“水仙花”吗？ • 当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄 时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感 觉吗？
• 什么是诗意？诗意地栖居？ • 像诗一样美好的意境。 • 诗意地栖居，是讲的一种生活境界，一种 生活质量。 • 诗意地栖居并不在于我们生活在田园牧场 抑或是天价豪宅，只要人的心中有一块诗 意的土地，诗意地栖居又何处不可得？然 而，真正让诗意流失的不是外在环境的喧 嚣与嘈杂，而是人们心中无尽的欲望和躁 动的心绪。
约翰.克里斯蒂安.弗利德利希.荷尔德林
《人，诗意的栖居》 如果人生纯属辛劳， 人就会仰天而问： 难道我 所求太多以至无法生存？ 是的。 只要良善和纯真尚与人心相伴， 他就会欣喜地拿神性来度测自己。 神莫测而不可知？ 神湛若青天？ 我宁愿相信后者。 这是人的尺规。 人充满劳绩， 但还诗意的安居于这块大地之上。 我真想证明， 就连璀璨的星空也不比人纯洁， 人被称作神明的形象。 大地之上可有尺规？ 绝无。
诗的诞生
1.心象＋物象＝诗。 2.例句：(1)看到妹妹泪汪汪的脸，我好心疼！－心象 (2)花儿好美丽啊！－心象 (3)好久不见，真想念你。－心象 (4)我真气他骗我－心象 心中的感觉，无论喜、怒、哀、乐皆是心象 3.物象指眼睛所见各种事物如桌、椅、草、木....。 4.当看到物象有所感动(灵感)产生心象便可成为「诗」。 • 如：细细的枝条，/像一根根电线；/小小的黄花，/像一盏盏发 亮的电灯；/大地，像一个春天的发电厂。（张诗筠《迎春花》） • 这首诗中，“枝条”、“黄花”、“大地”是心象，而“电 线”、“电灯”、“发电厂”是物象，这样美妙的诗句，是因 为看到了春天里绿色的枝条和黄色的花儿后心里产生对大地之 春的喜爱之情，然后通过想象，把心象比喻为物象，使情与美 巧妙地结合在一起产生的。
欣赏与分析
1.稻田 稻田 这本书 风好爱翻 太阳好爱读 风翻来翻去 太阳一读再读 一直读到——熟
2.板擦儿
板擦儿很爱玩 在黑板上跑来跑去 玩的全身都是灰 老师来了 很生气 叫值日生抓出去 打屁股
3.汗落成米 农夫的手 为稻子 流滴滴的汗 稻子的心 为农夫 结粒粒的米
现代诗歌的主要特点
• • • • 1.形式是比较自由的。 2.内涵是开放的。 3.意象经营重于修辞。 4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情 性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。 • 5.现代诗是写对我们所生活的这个时代的感受， 并且是用现代的语言（即是现代汉语，而不是文 言）来写的——这是现代诗最基本的特点。
•
在一首诗歌中，意象或者是单一的，如徐志摩 《沙扬娜拉——赠日本女郎》：“最是那一低头的 温柔，/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍 重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁— —/沙扬娜拉！” • 诗歌中的独特意象只有娇羞的“水莲花”；或 者是繁复的，如海子《九月》：“目击众神死亡的 草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴 声呜咽 泪水全无/我把这远方的远归还草原/一个叫 木头 一个叫马尾/我的琴声呜咽 泪水全无//远方只 有在死亡中凝聚野花一片/明月如镜 高悬草原映照 千年岁月/我的琴声呜咽 泪水全无/只身打马过草 原”， • 整首诗中反复出现了“草原”、“远方”、 “琴声”、“泪水”等多个意象。诗歌正是借助这 些意象来传达诗意，抒发诗人主体的情感的。
诗歌的基本特征
• （三）常常采用复沓和铺排的修辞手段，充满节奏 感和音乐性。 • 诗歌的主要表达功能是抒情。为了使诗人的情感充 沛地抒发出来，诗歌常常出现诗句的复沓与铺排。 如柯岩《周总理，你在哪里？》对“周总理，你在 哪里”的反复寻呼，艾青《雪落在中国的土地上》 中“雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国 呀??” • 这一诗句的多次出现。这些复沓的诗句给人一唱三 叹、情萦意绕的感受。这样的铺排，使诗歌显得气 势磅礴，有力地强化了它的艺术感染力。同时，复 沓和铺排在诗歌中的频繁出现，丝毫不显得累赘和 多余，反而使诗歌充满了节奏感和音乐性。
诗歌的基本特征
• （一）以抒情为主要表达形式，一般以较短的篇幅 来具体形象地凸显诗人的主体意识，集中概括地表 现社会生活。 • 如顾城《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛， /我却用它来寻找光明。” • 短短两句就把被十年浩劫耽搁了美好时光的青 年一代决心战胜蒙昧、追求真理的坚定信念鲜明地 表露出来。 • （二）以意象为诗情传达的基本结构单位，通过单 个或多个的意象来凸现诗意，抒发情感。 • 所谓意象，就是在知觉基础上形成的，渗透着 诗人主观感受的客观事物的影像。
荷尔德林,德国诗人,古典浪漫派诗歌的先驱.
什么是诗歌？诗歌的定义？
• 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练， 集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律 美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。 • 诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形 式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。 • 诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原 始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。 《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。” 《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞， 动其容也；三者本于心，然后乐器从之。” • 早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际 表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞 各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗歌的基本特征
• （四）诗句分行排列，是一种特别讲究文学形式 的艺术。 • 诗歌是一种十分注重形式的艺术，在语言的外观 上，诗歌通常是以分行排列的方式构成文本。综观 近100年来的新诗创作，大致出现了下面几种诗行排 列方式：“格律体”，诗句整齐，节奏一致，每节 的行数也相同，如闻一多的《死水》；“参差体”， 诗句与诗句间无论长短还是节奏都不相同，显得参 差不齐，诗歌各节的行数也多少不等，如艾青的 《大堰河，我的保姆》；“楼梯体”，这样的诗句 排列主要是学习俄国诗人马雅可夫斯基的写法，每 节前后的诗句排成楼梯状，如贺敬之的《放声歌 唱》；“回环体”，相同的语词和诗句反复出现， 回环旋绕，如闻一多的《忘掉她》、戴望舒的《雨 巷》等。诗句的分行排列给读者强烈的视觉冲击， 构成了人们判断诗歌文体的显在外形标志。
• 第三，词性转变。诗歌中为表情达意的需 要，而临时改变词性，是很常见的现象。 • 如闻一多《口供》：“我不骗你，我不是 什么诗人，/纵然我爱的是白石的坚贞，??” 句中的“坚贞”本是形容词，在这里转变 成了名词。余光中的《碧潭》写道：“如 果碧潭再玻璃些/就可以照我忧伤的侧影/如 果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”。句中 的“玻璃”“舴艋”本为名词，在这里， 余先生用作动词，其用语新奇，意蕴丰厚
写作格式
1.平头：原则上每行首字要空两格，每行对 齐，但具特殊意义的诗或句子例外，可用 别的格式。 2.分行：原则上每句一行，太长的也可分成 两行或三行。 3.分节：像作文的“分段”。依内容、时间、 人物、景物、季节等不同因素空一行不写， 再另写一小节。 4.标点：可加可不加，但具有特殊语气之句 子最好加上，如疑问句、惊叹句等。 5.押韵：可押可不押，但押韵较顺口。
什么是诗
诗和散文的不同
(一)散文与诗的比较
1.白云(散文) 星期日下午，我做完功课，到郊外散步。 看见蓝蓝的天上飘着一朵朵洁白的云，好象棉 花糖。我的手没天那么高，不然就把那些棉花 糖都拿下来吃。 2.白云(诗) 好多的棉花糖啊！ 谁把它举得那样高， 叫人看又让人尝不到。
散文与诗的不同
1.诗句简短而意义丰富。 2.诗要分行。 3.诗的韵律感、节奏感较强。 4.诗需要更多的想象，散文较直接。 作家冯骥才说：一个人自由自在地 走在路上,就像散文；一个人忽然被推到 水里,就成了小说；一个人从大地上被弹 射到月亮上,那就是诗歌.
• 第二，成分省略。日常表达中，句子的成分不能随 意地省略，必备的成分必须交代清楚。而在诗歌中， 为了使表达更凝练，更简约，使诗句更硬朗、更坚 实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗 句的空白。如，舒婷的《神女峰》（第二节）： “美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/ 但是，心/真能变成石头吗”。这里，诗人将“神女 峰”这一陈述对象省略。其意为，诗人对神女峰 “人间天上，代代相传”的“美丽的梦”（神话传 说），却留给了神女“美丽的忧伤”，进行了历史 反思：“心/真能变成石头吗”？诗人揭掉了“神” 的面纱，将“神”还原为大写的“人”！和诗的结 尾“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一 晚”相呼应，凸现了呼唤人性复归的主题。再如， 唐祈《老妓女》：“无端的笑，无端的痛哭/生命在 生活前匍伏，残酷的买卖，/竟分成两种饥渴的世 界。”“无端的笑，无端的痛哭”分别省略了“嫖 客”和“妓女”，二者对比，寓意自明。