高考语文三轮专题复习：理解常见实词在文中的含义(二)

高考语文三轮专题复习：理解常见实词在文中的含义（二）XX届高考语文三轮专题复习教、学案：理解常见实词在文中的含义（二）【规律总结】推断文言实词在文中的含义文言实词的数量较大，而且常常多义，用法较灵活，因此，确定文言实词在具体语句中的含义就成为阅读文言文的第一个难关。

积累一定数量的实词和掌握正确的方法是推断文言实词在具体语句中含义的关键。

推断文言实词的一些基本方法：一、联想推断试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。

例如：不以外夷见忽。

［简析］要理解此句，关键是“见”。

我们可以联想到《孔雀东南飞》中学过的“兰芝初来时，府吏见叮咛”来推断。

“见”是第一人称代词“我”之意，且“见”作宾语，宾语前置。

“不以外夷见忽”中的“见”据此可推断为第一人称代词，此句句意为：不因为我是外夷而轻视我。

也可以联想成语推断。

不少成语源自文言文，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。

例如：①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荆卿为计，始速祸焉③登高而呼，声非加疾也④每责一头，辄倾数家之产［简析］①句中的“薄”字，可借助成语“日薄西山”中的“薄”字来推断，“日薄西山”中的“薄”为“接近”之意，那么①句中的薄字也可用“接近”试解。

②句中的“速”字，可借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致，招引”的意思。

③句中的“疾”字可用“疾风知劲草”中的“疾”字推断出是“强”的意思。

④句中的“责”字可由成语“求全责备”推知是“寻求，寻找”之意。

二、语言结构推断有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。

例如：①忠不必用兮，贤不必以②灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也［简析］①句从句式结构来看，属于对仗，“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。

②句从句式结构来看，也属于对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“族灭”的意思。

三、辨析词性推断根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。

例如：①据殽函之固，拥雍州之地②带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环［简析］①句也为对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为险固的地方之意。

②句也为对仗句，“帽”与“环”相对，“带”与“腰”相对，“带”为动词，“腰”也为动词，“腰佩”之意。

四、语法分析推断根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。

根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

例如：辨析下列一组“信”字的用法①信知生男恶，反是生女好②今以蒋氏观之，犹信③信义著于四海④怀信侘傺［简析］①句“信”处在谓语动词“知”之前，作状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断它为“确实”之意。

②句“犹”是副词，作状语，“信”处在谓语的位置上，是动词，为“相信”之意。

③句“著”为谓语动词，“信义”处在主语的位置上，为名词，故“信”为“信誉”之意。

④句“怀”为动词，处在谓语的位置，“信”处于宾语的位置，所以“信”为“忠诚”之意。

共9页，当前第1页123456789五、语境分析推断语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。

有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。

例如：辨析下面一组加点字的实词义①每闻琴瑟之声，则应节而舞②(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯［简析］①的“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。

②句中的“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，而“对”为“回答”之意，故“应”为“应答”。

有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断，才能上下贯通，例如：辨析下列加点字的用法①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详②而渔工水师虽知而不能言［简析］两句话同出苏轼的《石钟山记》，大多数同学把两个“言”，都理解为“说”。

①句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知此“言”为“叙述”之意。

②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不能说，而是不能用文字记载下来。

故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。

专项练习（一）皇甫谧年二十始勤学年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。

尝得瓜果，辄进叔母任氏①。

任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。

’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。

”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。

谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。

沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。

著《礼乐》、《圣真》之论。

(选自《晋书•皇甫谧传》)[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。

②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。

③道：正道。

④卜：此指选择。

⑤阙：同“缺”。

⑥经：此指儒家经典著作。

⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

[思考与练习]1．解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务2．翻译：①目不存教②无以慰我③何尔鲁钝之甚也④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穑（二）青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。

仕为龙阳典史④。

龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。

文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。

再上，皆不报⑧。

叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。

帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。

邑人建祠祀之。

妻子贫不能归，养以公田百亩。

万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(选自《明史》卷一百四十)共9页，当前第2页123456789[注释]①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。

②龙阳：古县名，在今湖南境内。

③典史：县令的属官。

④洞庭：指洞庭湖。

⑤逋赋：拖欠赋税。

⑥阙(què)：宫殿外的望楼。

此指宫门外。

⑦疏：给皇帝的奏章。

⑧不报：不答复。

⑨诏宽：皇帝下令宽贷。

⑩石：古代容量单位，十斗为一石。

⑾万历：明神宗年号。

⑿有司：官吏。

[文化常识]“登闻鼓”及其他。

登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。

从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。

所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。

然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。

古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。

[思考与练习]1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(a)上告；(b)到；(c)登上；(d)责骂。

②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(a)回到娘家；(b)回到故乡；(c )没有住房；(d)不能耕种。

3．翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩（三）余文坼意外遂愿余文坼(chè)，浙人，少孤，寄居京江④，事母极孝。

贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。

志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。

常云于湖州置贷③，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸④中，移居主人楼上。

方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰⑤恐不能遍览。

喁喁⑥数旬，竟忘为置贷来也。

迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝月，架上书悉归腹笥矣。

(选自清•张泓《滇南忆旧录》)[注释]①京江：古地名，今镇江市。

②举业：参加科举考试的学业。

③贷：办货。

④浸：水。

⑤諰諰(xǐxǐ)：恐惧的样子。

⑥喁喁(yúyú)：小声读书的样子。

⑦脚气：指脚气病。

[文言知识]“常”与“尝”。

“常”作“经常”、“平常”解，古今相同。

但文言中“常”又同“尝”，作“曾经”解。

上文“常云于湖州置贷”，意为曾经说是在湖州办货。

又，《史记•高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。

”意为汉高祖担任亭长时，曾告假回乡。

“尝”，通“常”，又解为“曾经”。

[思考与练习]1．解释：①孤②寄居③甘④旨⑤贾⑥贮共9页，当前第3页123456789⑦膏⑧迄⑨匝2．翻译：①方以阻行期为郁郁②架上书悉归腹笥矣（四）苏东坡北归东坡①还至庾岭②上，少憩村店。

有一老翁出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。

”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是也。

”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。

”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。

问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?”(宋•曾敏行《独醒杂志》)[注释] ①东坡：苏东坡，即苏轼。

曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。

②庾岭：即大庾岭．在今江西、广东交界处。

③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。

④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。

[思考与练习]1．解释：①从②揖③题2．翻译：①少憩村店②官为谁③我闻人害公者百端④是天佑善人也（五）郑玄对应劭时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。

身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。

绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。

玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。

时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。

”劭有惭色。

(选自《后汉书•郑玄传》)[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。

②总兵：总领兵马。

③冀州：古州名，在今河北一带。

④玄：郑玄：当时著名儒学大师。

⑤斛(hú)：量器名。

古代以十斗为一斛。

⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。

⑦汝南：古地名，在今河南境内。

⑧太山：泰山。

⑨应中远：即应劭，字中远。

⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。

⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。

⑿不称官阀：不按官职相称。

[思考与练习]1．解释：①要②会③竞④归2．翻译：①乃延升上坐②未以通人许之③咸出问表④莫不嗟服（六）阅读下面的文言文，阅读1—4题。

南康直节堂记［宋］苏辙南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。