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第13课《唐诗五首——野望》课件(共24张PPT)部编版语文八年级上册

第13课《唐诗五首——野望》课件(共24张PPT)部编版语文八年级上册
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《野望》描绘了一幅什么样的画面? 联系作者生平,说明你对诗作思想感情的理解?
(1)诗歌中间两联主要写景,描绘了诗人薄暮时分于东皋 所见的田园风光。夕阳余晖晕染下,每一棵树、每一座山 都呈现着浓浓的秋意;牧人驱赶着牛群回家,猎人骑马带 着猎获的鸟兽归来。 (2)首联“徙倚” 二字点明作者徘徊无依的孤独心境。 • 颔联和颈联写的都是恬淡自然的田园景物,但因作者的
心绪都染上了一层忧郁、孤独和清冷的色彩。 • 尾联抒情,田园生活的静谧和安闲冲淡不了诗人的忧郁,
他感觉自己并不能融入这诗一般的田园山水中,只好在 先贤那里寻找慰藉,可见诗人孤独无依的苦闷与惆怅。
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举目四望 孤寂无依
野 树林金色 山峦余晖 望 牧人驱犊 猎马带禽
苦闷怅惘 知己难觅
远景与近景, 静态与动态 苦闷彷徨
课堂总结
全诗写的是秋色中的山野, 在闲适的情趣中,流露出孤 独抑郁的心情,抒发了惆怅、 孤寂的情怀。
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理解性默写
1.《野望》中写出自然景色的句子是: 树树皆秋色,山山唯落晖。
2. 《野望》中直接抒发作者孤独抑郁之情的 诗句 是: 相顾无相识,长歌怀采薇。
3. 王绩在《野望》一诗中写放牧和打猎的人 各自随愿而归的诗句是: 牧人驱犊返 ,猎马带禽归 。
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赏析鉴赏 牧人驱犊返,猎马带禽归。
动态画面。在这静谧的背景之上,牧 人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛, 使整个画面鲜活了起来。
与“树树皆秋色,山山唯落晖。”一 起构成 一幅山间晚秋图, 光与色,远景 与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
13
请从动静和写景顺序的角度赏析颔联、 颈联。
中间四句写薄暮中所见景物。举目四 望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中 越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上, 牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园 气氛,使整个画面活跃了起来。这四句 诗宛如一幅山间晚秋图,光与色,远景 与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

《野望》公开课(共23张PPT)

《野望》公开课(共23张PPT)
颔联和颈联运用了动静结合(1分)、远近结合(1 分)的艺术手法。
颔联写作者举目四望,山、树一片秋色,在夕阳余 晖中越发显得萧瑟,这是远景、静景;(1分)颈联表现 牧歌式的田园氛围,牧人与猎马的出现,使静谧的画面活 了起来,这是近景、动景。(1分)
诗人运用动静结合、远近结合的手法,描绘出一幅 萧瑟静谧、安逸闲适的山林秋晚图,(1分)表达了诗 人内心的忧郁和苦闷。(1分)
其诗多写田园山水,淳朴自然,无齐梁藻绩雕琢之习,对唐诗的健康发展有一定影响。 陶渊明是“归来者”,欣喜于无拘无束,自由自然。
诗人运用动静结合、远近结合的手法,描绘出一幅萧瑟静谧、安逸闲适的山林秋晚图,(1分)表达了诗人内心的忧郁和苦闷。
四句写景提供巧妙的铺垫。
2、请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。
《王无功集》五卷。
王绩追慕陶潜,但他并不像陶潜那样能够从田园 生活中得到慰藉,故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习,却发展了南齐永明以来逐渐
律化的新形式,已经是一首比较成熟的五律,对近体诗 的形式颇有影响。
读准字音、节奏
野望
gāo
xǐ yǐ 王绩
东皋/薄暮/望, 徙倚/欲何/依。
树树/皆/秋色, 山山/唯/落晖。 牧人/驱犊/返, 猎马/带禽/归。 相顾/无/相识, 长歌/怀/采薇。
读 出 韵 味 意 境
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
读 出 韵 味 意 境
树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

韵 味 情
采薇:采食野菜。据《史记•伯夷列传》,商末孤 竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于
落寞于曲高和寡,高蹈孤立;陶渊明是“归来者”,欣喜于无 拘无束,自由自然。

人教部编版语文八年级上册第13课《唐诗五首——野望》课件(共18张PPT)

人教部编版语文八年级上册第13课《唐诗五首——野望》课件(共18张PPT)
层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦唯见落日的余晖 这一句着力刻画视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画 面注入一股活力。句中的几个动词“驱”、“返”、“带”、“ 归”,用得自然而准确,这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景 的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎 马交织成一幅绝妙的艺术画卷。远景和近景的搭配,自然和谐, 令人不能不产生某种遐思,甚至忘情在安逸闲适的田野之中
• 抒发了作者孤独抑郁的心情和避世退隐的愿 望。
全诗描绘了一幅怎样的画面?
描绘了诗人薄暮时分于东皋所见的田园风 光。夕阳余晖晕染下,每一棵树,每一座山, 都呈现着浓浓的秋意;放牧的人赶着牛返回, 猎人骑着马带着猎获的禽鸟归来。
分析诗句
首联:遥望山野,徘徊犹豫; 颔联:对仗工整,萧瑟恬静; 颈联:牧猎悠闲,随愿而归; 尾联:巧用典故,孤独抑郁。
诗歌赏析
相顾无相识,长歌怀采薇。
我看到这些人又并不认识 ,长声歌唱《诗经》中“ 采薇”的诗句。述说自己 在现实中的孤独无依,只 好追怀古代的隐士,和伯 夷、叔齐那样的人交朋友 了。
• “长歌怀采薇”一句引用了怎样的典故,表 达了诗人怎样的情感?
• 薇,是一种植物,相传周武王灭商以后,伯 夷和叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇 而食,最后饿死。
诗歌赏析
树树皆秋色,山山唯落晖。
层层树林已染上萧瑟的金黄 的秋色,起伏的山峦唯见落 日的余晖。描写了一派秋意 颇浓的山野景色。
诗歌赏析
牧人驱犊返,猎马带禽归。
牧人驱赶着牛群返回,猎人 带着猎物回去。在这静谧的 背景之上,牧人与猎马的特 写,带着牧歌式的田园气氛 ,使整个画面活跃了起来。 与“树树皆秋色,山山唯落 晖。”一起构成 一幅山间晚 秋图, 光与色,远景与近景 ,静态与动态,搭配得恰到 好处。

第13课《野望》课件(共25张PPT)

第13课《野望》课件(共25张PPT)

2.这首诗是如何体现光影相映、动静结合的?试结合诗句分析。
“树树皆秋色,山山唯落晖。”这是诗人对眼前景观的粗线条描 绘,着重于色彩,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦唯 见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。
“牧人驱犊返,猎马带禽归。”该句着力刻画视野所见山野牧归 的生动场景,为整个静谧的画面,增添了动态的元素,展现了欣然的 意趣。句中的几个动词“驱”“返”“带”“归”,用得自然而精警, 衬托出秋日晚景的安详与宁静。
有感情地朗读诗歌,读准字音,注意节奏。
野望
ɡāo
王绩
xǐ yǐ
东皋/薄暮望,徙倚/欲何依。
树树/皆秋色,山山/唯落晖。 牧人/驱犊dú返,猎马/带q禽ín归。 相顾/无相识,长歌/怀采薇。
读懂诗意
薄暮:傍晚。薄,接近。
东皋 薄暮望,徙倚欲何依。
东皋:地名,今属山 西万荣。作者弃官后 隐居于此。皋,水边 地。
文体知识
律诗是近体诗的一种。要求诗句字数整齐划一,每句五 个字或七个字,简称“五律”或“七律”。通常的律诗规定 每首八句,每两句成一联,计四联。习惯上称之为首联、颔 联、颈联、尾联。其中,颔联、颈联必须是对偶句。
诗人简介
王绩(约589—644),唐代诗人。字无功,号东 皋子,绛州龙门(今山西河津)人。清高自恃,放 诞纵酒,其诗多写饮酒及隐逸田园之趣,赞美嵇康 、阮籍和陶潜,嘲讽周、孔礼教,以抒怀才不遇之 苦闷。语言朴素自然。有《王无功文集》。
画面描绘:夕阳余晖晕染下,每一棵树,每一座山,都呈现 着浓浓的秋意;放牧的人赶着牛返回,猎人骑着马带着猎获 的禽鸟归来。
3.颔联:“树树皆秋色,山山唯落晖”。
远景、静态描写,烘托,侧重宏观描绘。融情于景, 描写了漫山遍野,树叶枯黄,更兼残阳尽染的萧瑟衰败景 象,景中正面寄寓了诗人孤寂、苦闷情怀。

《野望》PPT【优质课件】

《野望》PPT【优质课件】
树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。
中间四句写薄暮中所见景物。举目四望, 到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得 萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的 特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面 活跃了起来。这四句诗宛如一幅山家晚秋图, 光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得 恰到好处。
3.尾联运用典故有何表达作用?
借“采薇”的典故,表现诗人知 音难觅、孤独无依的苦闷与惆怅之情。
思想感情
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露 出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂 的情怀。
根据诗意背诵诗句。
我傍晚时分站在东皋纵目远望, 东皋薄暮望, 徘徊不定不知该去何方。 徙倚欲何依。 层层树林都染上秋天的色彩, 树树皆秋色, 重重山岭披覆着落日的余光。 山山唯落晖。
候,给自己一个微笑,那是一份达观;痛苦的时候,给自己一个微笑,那是一份解脱……真正的勇者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪微笑奔跑的人
相视,互看
比喻隐居不仕。
相顾无相识,长歌怀采薇。
诗意:
我看到这些人又并不认识,长声歌 唱《诗经》中“采薇”的诗句。
相顾无相识,长歌怀采薇。
译文:
傍晚时分站在东皋纵目远眺,我徘徊不定, 不知归依何方。层层树林都染上秋天的色彩, 重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着牛群 返还家园,猎人带着猎物回归家园。我看到这 些人又并不认识,长声歌唱《诗经》中“采薇” 的诗句。
牧人驱赶着牛群返还家园, 牧人驱犊返, 猎人带着猎物回去。 猎马带禽归。 我看到这些人又并不认识, 相顾无相识, 长声歌唱《诗经》中“采薇”的诗句。 长歌怀采薇。
结构梳理
举目四望 孤寂无依
野 树林金色 山峦余晖 望 牧人驱犊 猎马带禽
苦闷怅惘 知己难觅

《唐诗五首--野望》优秀课件(27张)(共27张PPT)

《唐诗五首--野望》优秀课件(27张)(共27张PPT)

树树皆秋色,山山唯落晖。
(远景/静景)
牧人驱犊返,猎马带禽归
(近景/动景)
四、悟透纸背 ——读透
《庄子· 逍遥游》
“至人无己,神人无功,圣人 无名。”
大意:修养最高的人能任顺自然忘 掉自己,修养达到神化不测境界 的人无意于建功立业,有道德学 问的圣人无意于求取美名。
儒家 道家 佛家
入世 出世 超世
用典
用典是古诗词中常见的一种表现方 法,即在古诗词中直接或间接地引用 或者化用前人诗文名句、神话传说、 历史故事等典故,来表达作者的思想 感情。用典可以使诗词凝练生动、含 蓄蕴藉,从而提高作品的表现力和感 染力。
1、东皋 陶渊明《归去来辞》:“登东皋以舒 啸”(登上东面的高地放声长啸,皋, 高地。啸,撮口发出的长而清越的一种 声音。舒,放)的诗句,暗含诗人归隐 之后,躬耕东皋之意。
2、欲何依 化用曹操《短歌行》“月明星稀,乌 鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的诗句。 比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下 一时无所适从。
• 3、采薇 王绩为什么会想起伯夷、 叔齐,而不是别人呢?
东皋薄暮望,徙倚欲何依。 相顾无相识,长歌怀采薇。
表达了什么思想感情?
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归
2 野望
王绩
东皋/薄暮/望,徙倚/欲/何依。 平平 仄仄 平 平仄 仄 平平 ○○ ●● ⊙ ● ●● ○△ 树树/皆/秋色,山山/唯/落晖。 仄仄 平 平仄 平平 平 仄平 ●● ○ ○● ○○ ⊙ ●△ 牧人/驱犊/返,猎马/带禽/归。 仄平 平仄 仄 仄仄 仄平 平 ●○ ⊙● ● ●● ●○ △ 相顾/无/相识,长歌/怀/采薇。 平仄 平 平仄 平平 平 仄平 ⊙● ○ ⊙● ⊙○ ○ ●△

《野望》PPT【优秀课件PPT】

《野望》PPT【优秀课件PPT】

思想感情
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露 出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂 的情怀。
根据诗意背诵诗句。
我傍晚时分站在东皋纵目远望, 东皋薄暮望, 徘徊不定不知该去何方。 徙倚欲何依。 层层树林都染上秋天的色彩, 树树皆秋色, 重重山岭披覆着落日的余光。 山山唯落晖。
牧人驱赶着牛群返还家园, 牧人驱犊返, 猎人带着猎物回去。 猎马带禽归。 我看到这些人又并不认识, 相顾无相识, 长声歌唱《诗经》中“采薇”的诗句。 长歌怀采薇。
结构梳理
举目四望 孤寂无依
野 树林金色 山峦余晖 望 牧人驱犊 猎马带禽
苦闷怅惘 知己难觅
远景与近景, 静态与动态 苦闷彷徨
有时候,人太清醒反而觉得累,觉得不快乐,但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮,才想起俯拾朝花,且行且珍 面前一文不值,却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远,也有尽头;苦再深,也会结束,只要不放弃, 漫漫的长途中跋涉,在深深的痛苦中挣扎,我们常常为环境所迫,被困难所迷惑,放弃了希望,厌倦了生活,觉得路越走越窄 窄的不是路,是思想与感情,深的不是苦,是感受与心情,路边是路,苦中有甜,看得是你自己。许多人,不是擦肩,就是 事,不是无能,就是无情,总是无缘。人生,就是一次艰辛的旅行,得意时,顿生许多豪情,期盼着,浏览更多美好的风景 心,渴望着,走出困境摆脱愁情。人生所有的一切,得意也好,失意也罢,圆满很少,完美不多,人如此,事这样,如意很少 好多人或事,明明喜欢,偏偏不能;明明热爱,恰恰不能;生活,有许多无能,好多事情,明明讨厌,常常不做不行;明明厌倦, 的不能,想说的不行;不愿做的,却又不能,不想说的,就是不行。我们就是这样无奈,无能。何时,能随心如愿,给心身最大 这个世界有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣,让人 悟:要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠,赠人玫瑰,手有余香“学会爱别人,其实就是爱自己”,让爱如同午后阳 房。人生感悟:学会爱别人多去尊重理解别人,常怀宽容和感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川才有了海的广 是他们给了你帮助:感激你的敌人,是让你变得坚强。人生感悟:懂得宽容和感恩。管好自己的嘴,讲话不要只顾一时痛快 三冬暖,伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶,自然能化敌为友。人生感悟:切记祸从口出!人情、人情,人之常情, 往,“平时多烧香,急时有人帮”,所以,“人情要多储存,就像银行存款,存的越多,时间越长,红利就越大。人生感悟:多储 躁!不要急于下结论特别是生气的时候做决断,要学会换位思考,或者等一等,大事化小,小事化了。把复杂的事情尽量简单 单的事情复杂化。人生感悟:遇事莫急躁!真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始,大千世界总有比如你 我哭泣没鞋穿的时候,我发现有人却没脚”。人生感悟:真正学会知足。如果敌人让你生气,那说明你还有胜他的把握,根本 的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗?人生感悟:不和小人生气计较。别把工作当负担,既 没有更好的选择,与其生气埋怨,不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时,你就会享受到生活的乐趣。人生感 人活着一天就是福气,就该珍惜,人生短短几十年,不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇 舒坦,心也舒坦。人生感悟:珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英,看似自由,却往往身不由己。生活没有如果,只有结果, 就好。有的人像WIFI热点,即使远了,但是只要你没改密码,再相见的时候也会自动连上,只是改不改密码,也是人家的事了 人生,要么没心每肺扮傻到底,别让自己活成了那种,懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人,往往做小事也认真, 往往也做不成大事。看别人不顺眼,其实是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不 不去。如果是一堆苹果,有好有坏,你就应该先吃好的,把坏的扔掉,如果你先吃坏的,好的也会变坏,你将永远吃不到好的 总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦, 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活,少年人必须学习自立, 在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体,学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习,努力积累 了知识,社会就会有长足的进步,人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量 少保守思想,在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁 手勤脑勤,就可以成为有学问的人。聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作, 展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣 12、要建设,就必须有知识,必须掌握科学。而要有知识,就必须学习,顽强地耐心地学习。向所有的人学习,不论向敌人或 是向敌人学习。学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来 只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。游手好闲地 手好闲好。学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦” 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来

第14课 唐诗五首《野望》课件(共28张PPT)

第14课 唐诗五首《野望》课件(共28张PPT)

结构梳理
首联 叙事 抒情
仿徨孤寂

颔联 远景 静态
山村秋晚图

颈联 近景 动态
尾联 用典 抒情
孤独抑郁
精读课文
首联写了什么内容,在全诗中有什么作用?
首联写傍晚时分,诗人在东皋彷徨,远望山野秋景及孤寂无依 的苦闷心情。其中“望”字点题,“东皋”点明地点,“薄暮”点 明时间,同时“望”字领起中间两联的写景。
【注释】
• 东皋:地名,在今山西河津,诗人隐居的 地方。皋,水边地。
• 薄暮:傍晚。薄,接近。 • 徙倚(xǐ yǐ):徘徊,来回地走。 • 依:归依。 • 秋色:一作“春色”。 • 落晖:落日。 • 犊(dú):小牛,这里指牛群。 • 禽:鸟兽,这里指猎物。 • 采薇:采食野菜。据《史记·伯夷列传》,
用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思 想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等, 属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想 而寻意于言外。
用典即可以使诗歌语言含蓄、洗炼,给人以想象的空间;又可使诗歌的 意蕴更加丰富、含蓄、深刻。可达到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品 的表现力和感染力,使诗歌文辞典雅,丰富诗歌内涵。
写作特色
(三)律诗章法成熟 这首诗的体裁是五言律诗。到初唐的沈佺期、宋之问,律诗才逐步定型化,成
为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样 成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间 两联写景,经过情——景——情这一反复,诗的意思更深化了一层,正符合律诗的 一种基本章法。
王绩 (585年-644年)
背景介绍
王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省,不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞, 旋又告归。此诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)的时候。此 诗描写了隐居之地的清幽秋景,在闲逸的情调中,带着几分彷徨,孤独和苦闷, 是王绩的代表作,也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。

2024版《野望》PPT优秀课件

2024版《野望》PPT优秀课件

《野望》PPT优秀课件目录CONTENCT •课文背景与作者简介•文本解读与赏析•艺术手法与表现技巧•主题思想与价值取向•知识拓展与延伸阅读•互动环节与课堂小结01课文背景与作者简介《野望》创作背景王绩归隐生活王绩一生三仕三隐,此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时,属于他晚年之作。

创作地点与时间诗人傍晚时分站在东皋纵目远望,写下这首诗意蕴深厚的诗。

诗歌主题《野望》是隋末唐初诗人王绩的诗作,此诗描写了隐居之地的清幽秋景,在闲逸的情调中,带着几分彷徨,孤独和苦闷,是王绩的代表作,也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。

王绩生平及成就王绩生平王绩(约589—644),字无功,号东皋子,唐代诗人。

性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》。

文学成就其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。

律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

01020304初唐时期盛唐时期中唐时期晚唐时期时代背景:唐代诗歌发展概况自安史之乱到黄巢起义以前。

这时期唐朝社会动荡不安,诗歌创作风格也表现为浪漫空灵。

自开元、天宝年间到安史之乱爆发前夕。

这时期唐朝国力强盛,经济繁荣,文学创作也步入巅峰。

唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展,柔靡纤弱。

自黄巢起义到唐朝灭亡。

这时期唐朝社会矛盾尖锐,诗歌创作风格也表现为浪漫感伤。

02文本解读与赏析全文朗读及录音全文朗读播放《野望》全文的朗读录音,引导学生跟读,感受诗歌的韵律和节奏。

录音材料提供高质量的录音材料,确保发音准确、语调自然,帮助学生更好地理解和感受诗歌。

逐句解读与赏析诗句解析针对《野望》中的每一句诗,进行详细的解析,包括诗句的含义、表达的情感、使用的修辞手法等。

赏析角度从诗歌的意境、语言、结构等角度进行赏析,引导学生深入体会诗歌的美感和内涵。

重点词汇及句式解析重点词汇列出《野望》中的重点词汇,包括难懂的词语、具有象征意义的词语等,进行详细的解释和举例。

野望(优秀课件)PPT课件(2024)

野望(优秀课件)PPT课件(2024)
丰富了诗歌表现手法
野望中运用的情景交融、意象丰富等表现手法,为后世的诗歌创作 提供了有益的借鉴和启示。
拓展了诗歌题材和内涵
野望通过对自然景色的描绘和对情感的抒发,拓展了诗歌的题材和 内涵,使得诗歌更加贴近生活和自然。
22
06
知识拓展与延伸思考
2024/1/29
23
唐代其他山水田园诗人作品欣赏
王维《山居秋暝》
以景结情
在诗歌的结尾部分,诗人往往以自然景色作为情感的载体,将诗歌 的意境推向高潮,给读者留下深刻的印象。
意象丰富
诗歌中运用了丰富的意象,如落日、余晖、归鸟等,这些意象不仅 丰富了诗歌的内涵,也使得诗歌更具画面感和感染力。
21
对后世诗歌创作影响
2024/1/29
推动了山水诗的发展
野望作为一首优秀的山水诗,对后世的山水诗创作产生了深远的 影响,推动了山水诗的发展和繁荣。
通过简练的笔触和质朴的语言,将自然景物和人物描绘得栩栩如 生,呈现出一种朴素自然的美感。
情感真挚
诗人在描绘自然景色的同时,将自己的真挚情感融入其中,使得 诗歌更具感染力和亲和力。
20
情景交融表现手法
2024/1/29
寓情于景
诗人通过对自然景色的描绘,将自己的主观情感和客观景物融为 一体,达到情景交融的艺术效果。
对原文进行逐句翻译,解 释每句诗的含义,帮助学 生理解。
重点注释
对诗中的生僻字、典故、 地名等进行注释,加深学 生的理解。
8
写作手法与技巧分析
修辞手法
分析诗中运用的比喻、拟 人、夸张等修辞手法,让 学生了解古诗的表达技巧 。
2024/1/29
篇章结构
探讨诗歌的篇章结构,如 起承转合等,让学生体会 古诗的严谨性。

《野望》PPT教学课件

《野望》PPT教学课件
野望
王绩

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作者 生平
王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今 山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝, 辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐 武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河 渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能 饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱 》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致 ,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际 ,无功实为先声。
律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗 ,至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型,盛行于唐宋时 期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
诵读 全文
野望
[唐]王 绩
gāo bó

东皋/薄暮望,徙倚/欲何依。
树树/皆秋色,山山/唯落晖。 dú
牧人/驱犊返,猎马/带禽归。
wēi
相顾/无相识,长歌/怀采薇。

疏通文意
疏通 文意
东皋薄暮望, 徙倚欲何依。
薄暮:傍晚。薄,接近 徙倚:徘徊 依:归依
译文:傍晚时分站在东皋纵目 远望,我徘徊不定不知该归依 何方。
疏通 文意
树树皆秋色, 山山唯落晖。
落晖:落日的余光
译文:层层树林都染上秋天的 色彩,重重山岭披着落日的余 光。
疏通 文意
牧人驱犊返, 猎马带禽归。
译文:举目四望竟没有一个相 识的人,(我)只好放声歌唱 来怀念古代的隐士了。人“望”到了怎样的景色?由此描绘了一幅怎样的 画面?
树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。
远景(静) 近景(动)
这两联写景,描绘了诗人薄暮时分于东皋所见的田园风光。在夕 阳的余晖晕染下,每一棵树,每一座山,都呈现着浓浓的秋意: 牧人赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎获的鸟兽归来。

13 唐诗五首 野望-精品课件(共28张PPT)

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拓展延伸
王绩的《野望》和陶渊明的《归园田居 其一》有何异同?
内容和情感
●王绩的《野望》和陶渊明的《归园田居》,同样是 田园诗,但其风格是有着细微差别的。
●《野望》写的是山野秋景,闲逸的情调中带着几分 彷徨和苦闷。
●而《归园田居》(共五首)则在闲逸的情调中带着 回归自然的自由与欣喜。

思想情感和人生态度
●这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过“情一景一情” 这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章 法。
人物秩事:斗酒学士
●斗酒学士,汉语成语,意思指酒量大的文士或名臣。出自《新唐书·王绩传》。
●《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省,故事,官给酒三升。或问:‘待 诏何乐邪?’答曰:‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称‘斗 酒学士。”
写作者举目四望,山、树一片秋色,在夕阳余晖中越 发显得萧瑟,这是远景、静景;
●颈联——牧人驱犊返,猎马带禽归。
表现牧歌式的田园氛围,牧人与猎马的出现,使静谧 的画面活了起来,反衬出诗人的忧郁、孤独、清冷,这是 近景、动景。
诗人运用动静结合、远近结合的手法, 光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得 恰到好处。描绘出一幅萧瑟静谧、安逸闲适 的山林秋晚图,表达了诗人内心的忧郁和苦 闷。
颔联颈联小结
树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。
பைடு நூலகம்
远景 静 近景 动
尾联化用典故,你能找出来吗?这样写有何表达作用?
●相顾无相识,长歌怀采薇。
借“采薇”的典故,
伯夷、叔齐不食周粟,隐 居在首阳山,采薇而食。
表现诗人不得已辞官 隐居的苦闷与惆怅之
情。
主旨
全诗在萧瑟静谧的景色描写中流露出诗人 孤独抑郁的心情,抒发了诗人惆怅、孤寂的情 怀。

王绩《野望》完整版PPT课件

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色彩运用
诗中运用了丰富的色彩词汇,如“金黄”、“胭脂”、“ 翠绿”等,通过色彩的对比与调和,使得画面更加生动多 彩。
意境营造
通过对自然景色的描绘和色彩的运用,诗人成功营造出一 种恬静淡雅、悠然自得的意境,使读者在欣赏美景的同时 感受到诗人内心的情感世界。
05
诗人内心世界透视及 情感表达
孤独落寞心境呈现
通过描绘“秋色”、“落晖”等自然 景象,诗人表达了对归隐生活的向往 和追求。
“徙倚欲何依”、“相顾无相识”等 句,表达了诗人在现实世界中找不到 精神寄托,渴望回归自然和内心的愿 望。
对现实社会关注与批判
诗中的“长歌怀采薇”、“相 顾无相识”等句,表达了诗人 对现实社会的不满和无奈。
通过描绘“牧人”、“猎马” 等劳动场景,诗人揭示了现实 社会的不公和人民的苦难。
情怀。
对比手法
通过对比牧人和猎人的归来与 自己的彷徨无依,突出了诗人
的孤独感。
象征手法
东皋、薄暮等意象象征着诗人 的隐居生活和内心的感受。
精炼的语言
诗人运用简练的语言,准确地 描绘出秋天的景色和自己的情
感。
04
《野望》中的自然景 色描绘
山水田园风光展现
1 2
远景描绘
诗人通过对远山、平野的勾勒,展现出开阔辽远 的视野,使读者仿佛置身于广袤的自然之中。
近景刻画
对近处的树木、溪流进行细腻入微的刻画,表现 出大自然的生机与活力,增强了画面的层次感。
3
动静结合
通过描绘飞翔的鸟儿、流淌的溪水等动态元素, 与静态的山水田园相映成趣,构成一幅和谐宁静 的田园画卷。
季节时令特点体现
秋季时令
01
诗中明确提到“秋来”,通过描绘秋天的景象如金黄的树叶、

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感谢观看
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05
跨文化对比:东西方自然观念 差异
Chapter
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中西方自然观念起源比较
中国自然观念起源
中国古代的自然观念起源于道家思想,强调“天人合一”,认为人与自然应当 和谐相处,达到天人合一的境界。这种思想体现在诗歌、绘画等多个艺术领域 。
西方自然观念起源
西方自然观念起源于古希腊哲学,强调对自然的探索和认识。古希腊哲学家们 通过观察、思考和推理,试图揭示自然界的规律和本质。
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唐代诗歌中自然观念演变
初唐时期对自然的模仿
初唐诗人如虞世南等人的诗歌创作以模仿自然为主,注重形似。
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盛唐时期对自然的感悟
盛唐诗人如李白、杜甫等人的诗歌创作更加注重对自然的感悟和体 验,追求神似。
中晚唐时期对自然的象征
中晚唐诗人如白居易、李商隐等人的诗歌创作将自然景物作为象征 手法,表达内心情感。
自然与人生的思考
诗人在《野望》中不仅描绘了自然景色,还通过对自然的思考来探讨人 生的意义和价值。这种思考体现了诗人对人生的深刻洞察和独特见解。
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06
思考题与课堂互动环节
Chapter
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针对《野望》内容提出问题
问题一
《野望》这首诗的主题是什么?它表达了诗人怎样的情感?
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光线处理
巧妙运用光线和阴影,塑 造出立体而饱满的自然景 象。
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情感表达与意境营造
寄情于景
通过对自然景象的描绘,Leabharlann 达作 者对大自然的热爱和敬畏之情。
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本病相当于西医学的急性脑血管病, 如脑梗塞(CI)、脑出血(ICH)、脑栓塞、蛛 网膜下腔出血(SAH)等,总体上可分为出 血性和缺血性。
小中风:短暂性脑缺血发作(TIA)
中风的病期可以分为急性期(发病后 两周内,中脏腑可至1个月)、恢复期(发 病两周后或一个月至半年以内)、后遗症 期(发病半年以上)。
诗文赏析
下面四句写薄暮中所见景物: “树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。” 举目四望,到处是一片秋色,在夕 阳的余晖中越发显得萧瑟。 在这静谧的背景之上,牧人与猎马 的特写,带着牧歌式的田园气氛, 使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与 色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰 到好处。
(1)闭证:神昏,不省人事,呼吸急促,喉中痰鸣,牙 关紧闭,口噤不开,肢体强痉,二便不通。闭症可分为阳 闭(病性以实为主)和阴闭(病性以虚为主)。 阳闭:兼见面红气粗,躁动不安,舌红苔黄,脉弦滑有力 证机: 肝阳暴张,阳亢风动,痰火壅盛,气血上逆,神 窍闭阻。 治法: 熄风清火,豁痰开窍。 中成药: 安宫牛黄丸,每次1丸,每6-8小时1次,鼻饲灌 服。醒脑静20ml-40ml加入5%葡萄糖注射液或0.9%生理 盐水250ml-500ml静脉滴注,每日1次。并用羚角钩藤汤 加减。
《野望》上课课件
诗人简介
王绩,字无功,号东皋子,绛州龙门 (今山西河津)人。
唐初诗人。王绩是隋末大儒王通的弟 弟。除一度作过六合县丞、太乐丞等卑职 外,一生大部分时间隐居乡里。生平不拘 礼教,豪放纵酒,自比嵇康、阮籍和陶渊 明。作品多以山水田园为题材,有避世的 思想。
写作背景
东皋是王绩隐居乡里时的游玩 之地。诗写秋天傍晚景象,由于诗 人独自置身于东皋野外,所以诗中 充溢着诗人孤独落寞的感受。
【临床表现】
本病以突然意识障碍或无意识障碍、半身不遂为主要 临床表现。临床上根据意识有无障碍而分为中经络、中脏 腑。
颅脑CT、MR对本病有确切的诊断意义,可分清出血 性和缺血性中风。
病因病机
病因:由于内伤积损、情志失调、劳倦过度、饮食不节、络 脉空虚、风邪入中,导致或心火暴甚,或湿痰生热,以至 于阴阳失调、气血逆乱,产生风、火、痰、瘀痹阻经络, 气血运行不畅所致。
(1)风痰入络证 以半身不遂、口舌歪斜、偏身麻木为主症,舌质暗淡,舌 苔薄白或白腻,脉弦滑。 证机:脉络空虚,风痰乘虚人中,气血闭阻。 治法:滋阴潜阳、祛风化痰通络。 方药:制首乌汤加减 方剂组成:制首乌20g 炒杜仲 12g 白芍12g 归尾6g 川芎3g 淮牛膝9g 炒黄柏3g 化红3g 京半夏12g 夜 交藤15g 天麻15g 钩藤后下15g 语言不清者,加石菖蒲15g、炙远志12g祛痰宣窍;痰瘀 交阻,舌紫有瘀斑,脉细涩者,可酌加桃仁9g 红花3g等 活血化瘀。
主题
本诗写诗人隐居之 地的清幽秋景,表达 了诗人在闲逸的情调 中,带着几分彷徨, 孤独和苦闷。
1.《野望》中写出自然景色的句子是: 树树皆秋色,山山唯落晖。
2. 《野望》中写放牧和打猎的人各自随 愿而归的诗句是: 牧人驱犊返 ,猎马带禽归 。
3. 《野望》中抒发作者孤独抑郁之情的 诗句是: 相顾无相识,长歌怀采薇。
牧人驱犊返, 猎马带禽归。
牧羊人赶着牛群回家, 猎人骑着骏马带回猎物。
相顾无相识, 长歌怀采薇。
大家相互望着却互 不相识, 我只能独自吟诵着 《采薇》,追忆着 古时的隐士了。
诗文赏析
《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中, 带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。
“东皋薄暮望,徙倚欲何依。” 东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。 他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋 子”。 “徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”, 表现了百无聊赖的彷徨心情。
阴闭: 症见:神昏痰多,面白唇暗,静卧不烦,四肢不温,痰涎 壅盛,苔白腻,脉沉滑。 证机:痰浊偏盛,闭壅清窍,内蒙心神,神机闭塞。 治法:化痰熄风,辛温开窍 方药:涤痰汤配合苏合香丸 方剂组成:法半夏12g 茯苓15g 橘红9g 竹茹6g 郁金 15g 石菖蒲15g 胆南星6g 天麻10g 钩藤后下12g 枳实 12g 远志9g 丹参15g
根据病位浅深、病情轻重,中风可分为中经络和中脏腑 中经络与中脏腑最主要区别:是否有神志障碍。 中经络:凡以半身不遂、舌强语蹇、口角喎斜,而无意识障
碍为主症者,为中经络。 中脏腑:凡以神志恍惚、迷蒙、嗜睡或昏睡,甚者昏迷,半
身不遂为主症者,为中脏腑。中脏腑因邪正虚实的不同, 可分为闭证和脱证。
中经络(急性期)证型
(2)风火上扰证 常感眩晕头痛,耳鸣面赤,腰腿酸软,突发口舌歪斜,言 语不清,半身不遂,舌质红苔黄,脉弦。 证机:肝肾阴虚,痰热内蕴,风阳上扰,经脉痹阻。 治法:镇肝熄风,育阴潜阳。 方药:镇肝熄风汤或天麻钩藤汤加减。
中脏腑(急性期)证型
凡以神志恍惚、迷蒙、嗜睡或昏睡,甚者昏迷,半身不 遂为主症者,为中脏腑。
中风
阳山人民医院——脑科中心 主讲:成国华
概念
中风是以突然昏倒、不省人事,伴口角 喎斜、语言不利、半身不遂,或轻者不经 昏仆仅以口喎、半身不遂为临床主症的疾 病。
因发病急骤,症见多端,病情变化迅速, “如矢石之中的,若暴风之疾速。”与风 之善行数变特点相似,故名“中风”。最 早出现“中风”在东汉*张仲景《伤寒论》, 又因其发病突然,亦称之为“卒中”。
理论发展
唐宋以前:“外风”学说,多从“内虚邪中”立论。 东汉张仲景:认为“络脉空虚”,风邪入中是主因。
邪中深浅,病情轻重:中经络,中脏腑。 金元时期:突出“内风”立论,转折点。
四大家:热,火,风,痰。 清代王清任:“气虚血瘀”,补阳还五汤。 中风的发生是多种因素所导致的复杂的病理过程,风、 火、痰、瘀是其主要的病因,脑府为其病位。肝肾阴虚, 水不涵木,肝风妄动;五志过极,肝阳上亢,引动心火, 风火相煽,气血上冲;饮食不节,恣食厚味,痰浊内生; 气机失调,气滞而血运不畅,或气虚推动无力,日久血瘀; 当风、火、痰浊、瘀血等病邪,上扰清窍,导致“窍闭神 匿,神不导气”时,则发生中风。
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