保持初心很难,多数人败在人格的异化和堕落上
永不言败俞敏洪读书笔记800字
永不言败俞敏洪读书笔记800字【第1篇】我们很少去定位自己生命的高度与强度，很少去无怒无悔地位了生命中某个理想而奋斗，很少去理解在奋斗中所遇到的艰难困苦只是走出人生的沙漠的必要考验。
人常常被自己的习惯和天性害死，却根本就不知道错在哪里，常常能够清楚地看到别人的错误，却永远找不出自己的弱点，常常为了避免重蹈覆辙，结果却陷入了另一个更致命的错误之中。
只有勇敢地独闯世界，经历风雨，我们才会真正成长起来。
只有当我们历经风雨后依然能保持彩虹般的心情时，只有当我们即使被碾作泥土依然能为鲜花提供一片肥沃的土壤时，只有当我们屡遭磨难依然坚信尘世就是我们今生的天堂时，只有当我们已经拥有了“是非成败转头空------一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中”的旷达襟怀时，我们才有资格说，我们已经开始理解为什么要到这个世界上走一遭了。
人生漫漫，我们到处寻找幸福，但到头来发现幸福其实就在离我们不远的地方，我们常常因为没有更好的前程而绝望，为身边没有情投意合的朋友和伴侣而痛苦。
我们踏遍千山万水去寻找人生成功的秘诀，最后却发现成功的秘诀就藏在我们心底。
在最绝望的时候，由于缺乏必要的耐心和等待，我们常常把自己拼命努力过的生活打得粉碎，最后以扔进垃圾箱而告终。
生活有时候还是可以拥有完美的，哪怕只是短暂的拥有。
人最致命的局限是智慧的局限，有智慧的人能够把自己的局限转化为动力，而缺乏智慧的人则整天为自己的局限烦恼不已，在烦恼中虚度一生。
这个世界不是没有机会，关键在于我们有没有能力抓住机会。
做任何事情都不能想当然地去做，得有相关知识和经验基础。
世界上的事情经常很容易开始，但却很难有圆满的结局。
因为圆满意味着必须走完全程，意味着必须经历千难万险，意味着遍体鳞伤也决不放弃，意味着受尽伤害依然心地善良，意味着到达临界点的时候咬紧牙关继续抱着疲惫的双腿向前奔跑，直到最后肉体和精神为了同一个目标合而为一。
我们需要不断地探索、实践、学习，遭受失败和挫折。
坚守初心善变之道作文
坚守初心善变之道作文Staying true to our original intentions while adapting to changes along the way is a delicate balance that requires both resilience and flexibility. 坚守初心却又善于变通，这是一种需要坚韧和灵活性的微妙平衡。
It is easy to become so fixed on our initial goals that we fail to notice when circumstances shift and require us to adjust our plans. 很容易固守最初的目标，却未察觉环境已经改变，需要我们调整计划。
However, if we are too quick to abandon our core principles in the face of challenges, we risk losing sight of what truly matters to us. 然而，如果我们在面对挑战时太快离开核心原则，就有可能迷失自己真正在乎的东西。
Therefore, finding the right balance between steadfastness and adaptability is essential for personal growth and success. 因此，找到坚韧和适应性之间的平衡对于个人成长和成功至关重要。
In order to maintain our original intentions while embracing change, it is important to regularly reflect on our values and motivations. 为了保持初心并包容变化，重要的是定期反思我们的价值观和动机。
天性为什么会改变,初心为什么不易保持,写一篇不少于八百字的记
天性为什么会改变,初心为什么不易保持,写一篇不少于八百字的记有句话叫“天性易变，初心易得始终难守”，那这初心，天性是什么，又为什么难守会变呢？人的天性就是包容、接受。
但是人从刚出生到懵懂时期，最大的需要是生理和安全。
不饥饿、不寒冷、有安全感就好，这也是最原始的初心，属自然人的生存状态。
这时候的初心简单也易于达到，健康而快乐地活着，是人的本能。
小时候的你，初心和天性是存在的。
或许那个时期的你，年轻、充满激情、斗志昂扬且信心满满。
但是时间确是在一直流逝的，伴随时间的流逝，人们内心的思想变化也伴随着对这个世界和这个社会的理解变化而变化。
所以保持初心和天性很难，回到初心和天性也很难。
从有自我存在感开始，我们就进入了社会人阶段，在满足生理与安全需要的基础上，开始有被尊重和交际的需求。
这个阶段的人，会有更多的快乐和烦恼。
但有句话说得好，人之不如意十之八九，由于欲望的不断滋生和蔓延，烦恼总比快乐多。
为满足欲望，人们不惜采取各种手段去达到自己的目的，这就是各种社会乱象接踵而来的根源。
而一个人只有进入文化人的状态，追求自我实现，不再关注他人对自己的评价，不再攀比，专心做好自己想要去做也应该做的——不违法、不违规、合情、合理，以不断完善自己的方式去保证自我的需求并奉献社会，这才是人生的极乐。
文化人的追求是健康、快乐、坦然、平和，这就又回到了自然人的状态。
因此，作为一个普通人，并不是我们的初心和天性难守，很多时候我们根本没有搞明白自己的初心和天性是什么，因此才会徒生烦恼。
所以，每当烦恼倍增的时候，我们不妨静下心来，问问自己，我健康么，我快乐么？如果答案是肯定的，那么恭喜一下，因为你已经守住了初心和天性，偷偷幸福去吧……如果答案是否定的，就要反思一下自己不快乐的原因，是不是因为追求了不该追求的东西而徒增了烦恼。
正所谓：成人的世界哪有“容易”二字，为什么不容易呢？往往是因为不能坚守初心和天性，为了适应社会、实现个人的抱负，追求现实中的高质量生活，不得已只能变、变、变，恐怕孙悟空的七十二变都不够，而有些人最终变得不认识自己，迷失自我。
人生感悟之初心易得始终难守
初心易得始终难守
【初心易得，始终难守!】1、任何梦想，都需要脚踏实地的去实现，正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一
个坎坷。
2、人无所舍，必无所成，怨恨、嫉妒只会让自己失去更多，无
论成败，我们都有理由为自己喝彩，跌倒了，不要紧，爬起来继续
风雨兼程，且歌且行。
3、最终你相信什么就能成为什么。
因为世界上最可怕的两个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。
4、这世界，有多繁荣就有多荒凉，有多少真善美，就有多少假
恶丑。
正是那些不期而遇的温暖和生生不息的希望，让我们勇敢前行。
6、几乎每个人都听过不忘初心，方得始终，却少有人知道下一
句初心易得，始终难守。
做任何事情，难在坚持，贵在坚持。
7、不要从言语上去强调尊严来获胜，而是努力去达到别人难以
企及的高度再拿出成绩时才是对那些嘲讽你的人最漂亮的回击。
8、成长靠的从来不是豪言壮语，而是踏踏实实的努力。
别再让
信誓旦旦变成说说而已，真正去坚持一件事，时间看的见。
9、原谅生活中的不完美人生中甜美的果实，都是从不断地奋斗中得到的，种种烦恼、磨炼可以砥砺我们的斗志，种种危险、困难
可以锻炼我们的勇气。
不惧艰难，方能取得胜利。
10、一个人真正的幸福并不是呆在光明之中，而是从远处凝望
光明，朝它奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。
热点主题作文写作指导：坚守初心,活出自我精彩人生(审题指导与例文)
热点主题作文写作指导：坚守初心，活出自我精彩人生（审题指导与例文）【真题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。
人生中，我们会面临很多重要的选择。
当你立志做一名画家时，长辈们说画家经常饿肚子；当你想学中文时，亲人们说医学、金融、计算机才好就业；当你想去北上广追寻梦想时，父母说在老家做个公务员才是最稳妥的出路……许多人就此放弃了初心，一步步妥协，最终活成了自己当年所厌恶的样子。
以上材料引发了你怎样的联想或思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【名师导写】详解：本题考查学生写作的能力。
审题：这是一则引语式材料作文题。
材料以“选择”这一话题引入，列举了如是否选择当画家，是学中文还是选择好就业的专业，是去北上广追寻梦想还是选择稳妥的公务员等生活中常见的选择。
之所以面临这些选择，是因为当我们在一方面立志时，父母总会对我们的选择进行否定和质疑，并给出他们认为比较好的建议，省略号表示这样的情况常见且多见。
最后一句表明，许多人就是因为这个原因放弃了初心，向父母妥协，活成了自己当年所厌恶的样子。
从材料的表述中，我们可以感受到“你”内心是偏向于前者的，但是现实之中，有很多人放弃初心，不断妥协,,最终没有活出自我人生。
材料对当下青年有很强的启示意义，生活中，我们也会面临诸多的选择，也要在遵从内心和妥协之间做出抉择。
妥协，可能会带来一时安逸，但最终可能会变成自己当年所厌恶的样子，可见材料在引导我们，面对选择时，要更多地遵从自己的内心，正如胡适先生所言“社会上需要什么，不要管它，家里的爸爸、妈妈、哥哥、朋友等，要你做律师、做医生，你也不要管他们，不要听他们的话，只要跟着自己的兴趣走……依着’性之所近，力之所能'学下去，其未来对国家的贡献或许比现在盲目所选的或被动选择的学科大得多，将来前途也是无可限量的”。
的确，兴趣是最好的老师，当我们对某一个职业方向感兴趣时，我们会心甘情愿地主动投入自己的时间和精力，不断学习，努力钻研，一般大概率都会在这一个职业领域干得开心，表现得优秀甚至卓越。
2023高考作文模拟主题写作导写及范文：对“初心”的思考
高考作文模拟主题写作：对“初心”的思考作文材料读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《诗经》：“靡不有初，鲜克有终。
”材料二：音乐人李健：在这个热闹的世界，如何才能保持一颗初心？我至今记得清华大学一位老师的话：“一个人若能永远保持学生的状态，他的人生就不会枯竭。
”材料三：史铁生：初心，能让我们保持纯净；能否我们即使身陷泥淖，仍洁白无瑕。
来时是赤孑，归时莫忘仍怀一颗初心。
材料四：林清玄：回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！读了上述材料，你有怎样的思考请写一篇文章，适当引用材料中的名言。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文展示执守初心无瑕玉，鞠捧时代白月光大鹏展翅，需待风之厚积，亦需“志在图南”的初心；春芽萌发，需要雨之滋润，亦需“冲破泥土”的初心；我们若想在这个喧嚣的世界中获得成就，不仅需时代的成全，亦需初心的执守。
故我曰：执守初心无瑕玉，鞠捧时代白月光。
林清玄先生的一句话耐人寻味：“回到最卓纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！”斯言不谬。
可反观当下，又有多少人能一心向前，心无旁骛？放眼当下，多少人在灯红酒绿中迷失了初心，多少人在步履匆忙间迷失了初心，多少人在喧哗声中迷失了初心。
莎士比亚曾说：“人生没有目标就像大海航行没有指南针。
”是啊，唯有守住初心，不驰于空想，不鹜于虚声，方可在喧嚣的时代中捧出皎洁的白月光。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
执守初心，歌一曲追逐理想的笙箫。
初心，乃人之魂灵，生之坚守，死之追随。
初心如皎月白，亦为烁烁繁星，若有云雾沾污，不见其明。
人生迷蒙，故初心须定须洁，而非尘杂可染，名利可趋。
不必说糖丸爷爷顾方舟数十载研究疫苗，不惜以身试药，默默无闻济世童；不必说两弹无勋邓稼先一生埋名于大漠，只为初心报国情；单说敦煌女儿樊锦诗，这位江南女子只为年少之梦不问世事守敦煌，就可见她执守着一颗初心无瑕玉。
党员干部理想信念存在的问题、原因与对策建议
党员干部理想信念存在的问题、原因与对策建议2009.12.02 14:37来源：人民网作者：中共海南省委组织部理想信念是指人们向往、追求和奋斗的根本目标，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映。
更是一个人进行各种行为的支撑和动力。
对一个人来说,没有正确的理想信念,就会失去人生的意义和价值。
同样,对一个政党来说,倘若没有正确的坚定的理想信念,就会失去奋斗的目标、偏离前进的方向,就会丧失先进性和存在的依据。
党的十七大报告提出要“加强党员干部理想信念教育，使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者”。
所以建设中国特色社会主义需要党员干部确立远大理想与现阶段我国人民的共同理想结合起来。
远大理想的实现是一个长期的过程，其中要经历若干不同的发展阶段，每一个阶段都是这个总过程的组成部分。
在我国现阶段，建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是我国各族人民的共同理想，这个共同理想是实现最高理想的必经阶段，党员干部如果没有确立这个共同理想，建设中国特色社会主义就会失去方向，而放弃现实理想信念，实现远大理想就会成为一句空话。
因此，只有了解党员干部理想信念的现状，认真探析部分党员干部理想信念存在问题的原因，找到解决的路径，才能帮助党员干部确立正确的理想信念，才能全面推进中国特色社会主义伟大事业的发展。
一、党员干部理想信念存在的问题在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，我们党员干部队伍从总体上讲是能够高扬共产主义理想的风帆，坚定社会主义信念，并能够努力为之不懈奋斗的。
但是也要看到，党所处的社会环境，肩负的历史任务发生了很大的变化，加上社会经济生活中出现了许多新情况新问题，这必然会对党员干部产生影响，其中少数意志薄弱者在理想信念方面出现了的问题，有的还十分严重。
（一）政治思想方面丧失理想信念多数党员干部政治思想积极，赞同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是党的指导思想，同党中央保持高度一致，坚定共产主义的理想信念，坚定建设中国特色社会主义的信心。
关于如何坚守初心的名言警句
关于如何坚守初心的名言警句1. 写出有关“坚守初心”的名言1. 一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
——海明威《老人与海》2. 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰3. 信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
——雨果4. 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
——宫崎骏《千与千寻》5. 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
——三毛6. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
——泰戈尔《飞鸟集》7. 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
——莎士比亚《麦克白》8. 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。
迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
——村上春树《挪威的森林》9. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
——尼采10. 要么庸俗，要么孤独——叔本华《要么孤独，要么庸俗》11. 你还不来，我怎敢老去。
——张爱玲12. 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。
走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。
——席慕蓉《独白》13. 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
——莫泊桑《一生》14. 人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。
——戴尔·卡耐基《人性的弱点》15. 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。
自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。
于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
——木心《鱼丽之宴》2. 关于坚定初心的名言1、虽九死其犹未悔。
初心议论文素材 去除杂念,坚守初心议论文
初心议论文素材去除杂念，坚守初心议论文引言初心是我们砥砺前行的动力和方向。
然而，在现实生活中，我们常常容易被杂念和干扰所困扰，迷失了初心。
本文将探讨如何去除杂念，坚守初心，在追求目标的路上保持清醒和专注。
什么是初心？初心是指最初的心愿和信念，是最初的动力和目标。
它是我们追求事业、追求梦想的出发点。
初心代表了我们内心真实的想法和渴望，是我们为之奋斗的原因。
为什么我们容易被杂念所困扰？在现代社会中，我们面临着各种各样的诱惑和干扰。
社交媒体、电视节目、游戏和其他娱乐活动等无处不在，它们不断吸引我们的注意力，使我们迷失了初心。
此外，经济压力、竞争压力和社会压力等也会使我们分心和焦虑，使我们失去对初心的坚守。
如何去除杂念？1. 识别和分析杂念首先，我们要学会识别和分析自己的杂念。
什么是真正重要的事情？什么是我们真正想要追求的目标？与之相比，其他杂念是否真的有必要花费时间和精力去追求？通过反思和自省，我们可以更清晰地认识到哪些杂念应该去除。
2. 设定明确的目标设定明确的目标是去除杂念的关键步骤之一。
当我们有一个明确的目标时，我们可以更加有针对性地行动，而不会被其他杂念所迷惑。
考虑自己的价值观和长期目标，制定符合初心的目标，并坚定地朝着这个目标迈进。
3. 处理诱惑和压力面对各种诱惑和压力时，我们需要学会保持冷静并做出正确的决策。
这需要我们具备良好的自控能力和批判思维能力。
要妥善处理诱惑和压力，可以采取各种策略，如与他人分享自己的困惑，寻求专业指导，或者参加一些培训班和活动来提高自己的能力。
如何坚守初心？1. 写下初心我们可以通过写下自己的初心来帮助自己坚守初心。
将自己的目标和动力写到纸上，可以让我们更加清晰地认识到自己的初心，并且可以在困难和迷茫的时候回顾这些文字来坚持自己的初心。
2. 寻找支持和榜样在追求初心的过程中，我们需要寻找一些支持和榜样来帮助我们坚持下去。
这些支持可以是我们的朋友、家人或者同事，他们可以给予我们鼓励和帮助。
初心易得,始终难守,我们需要不断的坚持、反思
初心易得,始终难守,我们需要不断的坚持、反思制作初心是人们进行创作和生产活动时的最初动力和目标。
它激发了我们的激情和创造力，并引导我们不断努力实现自己的追求。
虽然制作初心容易获得，但始终坚守初心却是一项艰巨的任务。
在实践中，我们常常会因各种原因而迷失方向，失去初心。
我们需要不断地坚持，并时刻进行反思，以保持初心的纯粹性和可持续性。
制作初心一般是由对某种事物的热情和兴趣而产生的。
当我们对某项事业或创作具有浓厚的热情和兴趣时，我们会不断地追求更高的目标，并致力于将自己的想法和梦想变为现实。
制作初心可以激发人们的潜能，推动事业的发展，并丰富人们的生活。
始终坚守初心却是一项极具挑战性的任务。
在实践中，我们会面临各种各样的困难和诱惑，容易偏离初心，并逐渐失去自己最初的动力和目标。
有时，我们会受到外界环境的影响，追求外在的物质利益而忽略了内心的真正追求。
有时，我们会遭遇挫折和失败，失去信心和勇气。
这些困难和诱惑常常会使人们望而却步，放弃初心，从而失去了前进的动力和方向。
为了始终坚守初心，我们需要不断地坚持，不论面临怎样的困难和诱惑，都要坚持自己最初的目标和动力。
我们需要坚定自己的信念和价值观，不受外界环境和他人的干扰。
我们还需要不断地反思自己的行动和决策，确保它们与初心相一致，并能够推动事业的发展。
反思是坚守初心的关键。
通过反思，我们可以识别出偏离初心的原因，并采取相应的措施加以纠正。
通过反思，我们可以发现自己的不足和弱点，并寻找改进的方向。
通过反思，我们可以认清自己的目标和动力，并及时调整自己的行动和决策，以保持初心的纯粹性和可持续性。
除了坚持和反思，我们还需要展开详细描述，将自己的初心记录下来，并加以阐释和说明。
通过详细的描述，我们可以更加清楚地了解自己的初心，并使其更具体和实际。
通过详细的描述，我们可以将初心转化为清晰明确的目标，并为实现这些目标制定详细的计划和策略。
通过详细的描述，我们可以与他人分享自己的初心，并获得他们的支持和帮助。
人生失败的28个原因
人生失败的28个原因
1，一个自我为中心的人，将困于人生中最大的陷阱，2，过分的在意别人的眼光，就将丧失自我。
3，嗜欲深者天机浅。
4，骄傲如满月，日渐亏缺，谦虚如残月，日渐圆满。
5，善战者，要首先立于不败之地而后战。
6，缺乏自制力的人，将百无一成。
7，不能够超越自己的人，就永远超越不了别人。
8，交友是人生中重中之重，关乎着一生的成败。
9，种鲜花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。
10，没有足够的器量，便没有做大事的规模。
11，善于把握人性，才能赢得人心。
12，语言的力量，足以倾倒世人。
13，特立独行的人，难用世。
14，反复无常的人，终将会众叛亲离。
15，积极者万事可为，消极者终将一事无成。
16，每天躺在床上的人，终将上不了路。
17，善于借助外力，事业才有支点。
18，钢琴上不容三支手。
19，工作之专注与事业之成功成正比。
20，致命的失败，决定于微弱的劣势。
21，被失败而击败，才是真正的失败。
22，成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛苦。
23，一条路走到黑的人前景黑暗。
24，凡做大事不可拘小节。
25，决胜利器，不可示人。
26，善战者，必求于势。
27，挑战极限，当心物极必反。
28，智者不舞，双刃剑。
初心易得,始终难守演讲稿
千里之行，始于足下。
初心易得，始终难守演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！我是今天的演讲嘉宾，今天我想和大家分享的主题是“初心易得，始终难守”。
初心，不同于一时的兴奋与冲动，而是一种持久的、不易被动摇的信念。
它是我们在追求某个目标的过程中所产生的最初的动机和意图。
也正是这个初心，驱使我们不断前行，不断挑战自我，向着目标迈进。
然而，初心易得却始终难守，这是因为在实践的过程中，我们会遭遇各种诱惑、困难和挫折，容易迷失方向，甚至放弃。
初心易得，很多时候是因为我们对事物的热情逐渐淡化或者不坚定。
在我们刚开始追求某个目标时，充满了激情和动力，我们会不计一切地付出努力。
但是，随着时间的推移，我们可能会感到无聊、疲惫甚至挫败。
当我们陷入困境时，我们很容易动摇初心，开始质疑自己的选择和价值。
此外，外界的诱惑也是导致初心易得的原因之一。
在社会中，我们会面临各种各样的选择和机会，这些选择和机会往往伴随着诱人的利益和享受。
当我们面临诱惑时，很容易放弃原本坚持的初心，去追逐眼前的利益。
我们会出于追求舒适和安稳的考虑，放弃自己最初的目标，选择妥协。
还有一点是我们始终难以坚守初心的原因在于外界的压力和阻碍。
在我们追求目标的过程中，我们会遇到许多困难和挫折。
这时，我们容易丧失信心和勇气，开始怀疑自己的能力和价值。
一旦我们丧失了自信和勇气，我们就很难再坚持初心，继续前进。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
然而，虽然初心易得始终难守，但我们不能因此而放弃追求自己的目标和理想。
在追求目标的道路上，我们可以通过以下几点来坚持初心。
首先，我们要不断激发内在的动力。
当我们感到疲惫和无聊时，我们应该回想起最初的动机和意图，找回当初的热情和动力。
我们也可以寻找新的激励和动力，比如与志同道合的人交流，获得他们的支持和鼓励。
其次，我们要坚持自我反思和调整。
当我们遇到困难和挫折时，我们不能轻易放弃。
相反，我们应该反思自己的行动和方法，找出问题所在，及时进行调整和改进。
时位移人 莫忘初心
时位移人莫忘初心在时代的变迁之中，人类也在不断地朝向前进。
技术的发展，社会的变革，人们的生活方式也在不断地演变。
历史上的某些时刻是与某些人的先见之明、刻苦努力、奋斗精神密不可分的。
这些人中，有一部分被载入史册，但更多的人们或许已经被时光深埋。
但无论如何，这都是我们前进道路上的经验和教训，是我们砥砺前行的必要支撑。
时位移人们，时代不断地发展和变化，让许多人迷失了初心。
但初心却是我们前进的方向，是我们不断迈进的动力。
初心不是那些虚无缥缈的期望，而是我们行动的使命。
它是一种深刻的自我认同，是对自己的一种承诺，是意义和价值的来源，是自责和责任的底线。
人们在时代的轮回中，借着时间的影响，寻找一个属于自己的位置。
有的人从一开始就能清晰地了解自己的目标，知道自己的需求和渴望，他们如此坚定地走过符合自己发展的道路，成为了那个时代的代表人物。
而有的人徘徊不定、犹豫不决，他们常常在追求目标的过程中被各种繁琐的事情所困扰，失去了初心，迷失了自我。
初心是我们追逐理想的源动力，是我们奋斗的动力。
当我们迷失了自己的初心，我们就有可能跌入迷茫之中，不知道该走哪一步，不知道该做些什么。
在这样的时候，我们需要做的就是停下脚步，对于当下进行一场深刻的反思。
我们需要明确自己的目标，回归初心，重新定义自我。
由于时代的发展，许多事情都在不断变化，有些人可能难以适应变化和变动的节奏。
但是，我们有必要守住自己的初心，明确自己所爱和所追求的事情，对于那些不属于自己的事情可以放手，让更优秀的人去做。
这时候我们需要的就是一份坚定的信仰，一个明确的目标，一份深入地思考和思考自己的力量。
一份坚定的初心之中，蕴含着向上的动力。
这份动力可以驱使我们走出舒适区，不断追求更高的位置和更高的质量，不断满足自己的知识和能力饥渴。
在不断提高自身的同时，我们还可以为社会的发展带来更多的贡献。
我们需要不停地调整自己的适应性与变通性，发掘自己的潜能，磨砺自己的意志，探索自己的人生意义，让我们能在场景变化万千的时代里，安身立命，把握时机，在追求梦想的道路上越走越远。
大学生对于初心使命的坚守举反例
大学生对于初心使命的坚守举反例
有些大学生在面临诱惑时丧失了初心使命的坚守。
他们可能会迷失在网络游戏、娱乐活动或消费主义的泥沼中，忽视了自己应有的学业和社会责任。
这种行为不仅使自己的成长受到阻碍，也对社会产生了消极影响。
一些大学生在面对困难和挫折时放弃了初心使命的坚守。
他们可能会因为学习压力大、就业困难等问题而心灰意冷，失去了对社会的热情和为之奋斗的动力。
这种逃避现实的行为不仅对自身发展不利，也无法实现个人价值和社会进步。
还有一部分大学生在追求个人利益时忽视了初心使命的坚守。
他们可能会利用不正当手段获取好成绩、荣誉或实现自己的私利，而忽略了个人的道德底线和社会责任。
这种行为不仅伤害了公平竞争的原则，也破坏了社会的公信力和道德风尚。
尽管存在以上反例，但是大学生对于初心使命的坚守仍是主流。
他们积极参与社会实践活动，关心社会问题，努力学习专业知识，为国家和社会的发展做出贡献。
同时，各级政府和高校也在加强对大学生的思想教育和引导，提倡正确的价值观和使命担当，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
大学生对于初心使命的坚守是我们社会进步的重要保障。
尽管存在一些反面例子，但我们应该更多地关注和宣传那些积极向上、为社会做出贡献的大学生，为他们点赞，并为他们提供更好的发展环境和机会。
只有通过共同努力，我们才能培养出更多的社会栋梁之才，推
动中华民族的伟大复兴。
不将行乐负初心
不将行乐负初心
行乐是人们追求的一种享受，一个人心情愉悦时，会寻找各类方式去放松身心，感受生活的美好。
然而，我们必须时常提醒自己，不要让行乐违背了我们最初的目标和初心。
有时候，人们会迷失在行乐之中，整日沉迷于电子游戏、社交媒体、网络购物等虚拟世界，久而久之，这种乐趣变得过于沉重，以至于我们忘记了生活中真正重要的事情。
我们的初心可能是追求事业的成功，照顾家庭的责任，培养自己的兴趣爱好，或者帮助他人。
但是，如果我们沉迷于行乐，我们可能会忽视这些重要的目标，导致自己的生活出现滞后。
我们需要找到一个平衡点，既可以享受行乐，又能保持初心。
我们可以设立一些目标和规划，将行乐作为奖励，而不是一种逃避现实的手段。
我们可以给自己设定时间限制，合理安排自己的日常活动，确保行乐的时间不会占据我们追求初心的时间。
我们可以尝试寻找一些与初心相符的行乐方式，例如参加志愿者活动、参加专业培训等。
最重要的是，我们需要时刻提醒自己行乐的本质，它应该是为了使我们更加积极向上，更加有动力，而不是让我们迷失在虚幻的乐趣中。
总之，行乐是生活中的一部分，它可以给我们带来快乐和满足感。
然而，我们不应该让行乐偏离我们最初的目标和初心。
通过找到平衡点，我们可以保持追求梦想和享受生活的双重状态。
真正的行乐应该是为了让我们的生活更加充实，而不是让我们与初心渐行渐远。
初心易得,始终难守演讲稿
初心易得，始终难守演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！今天我想和大家分享的主题是“初心易得，始终难守”。
这句话出自曾国藩的《曾国藩家书》，意味着一开始很容易追求自己的初衷，但坚守初心却是一件艰难的事情。
在人生的道路上，我们常常面临着种种诱惑和困难，而如何守住自己的初心，成为真正的自己，则需要我们不断努力。
首先，让我们来看看为什么初心易得？作为人类，我们天生就有一颗探索未知的好奇心，渴望追求无限可能。
当我们怀揣着一个美好的目标时，我们会感到无比的兴奋和激情，然后去积极地追逐，实现我们的梦想。
然而，随着时间的推移，面临的挑战和困难也会越来越多，我们的初心也会被诸多诱惑所冲淡。
其次，我想探讨的是为何守住初心如此困难？在现实的社会中，我们面临着各种各样的选择和压力。
有时候，我们可能会被外界的声音所左右，迷失自己的方向。
比如，我们的家庭、朋友、社交媒体等等，都会对我们的人生产生影响。
而这些外界的干扰，往往会让我们远离自己最初的目标和初心。
那么，如何守住初心呢？首先，我们需要清晰地定义自己的初心和目标。
只有真正明确自己想要的是什么，才能够有一个明确的方向去追寻。
其次，我们需要保持对自己初心的坚持和执着。
在面对外界的各种诱惑时，我们要时刻提醒自己，不要轻易放弃自己最初的梦想。
同时，我们也要学会对自己的初心进行调整和修正，因为生活是变化的，我们需要不断调整自己的目标和步伐。
最后，我想说的是，保持初心是一个不断进化的过程。
人们常说，生命不止前行不止，初心亦如此。
坚守初心不代表固执地坚守在原地不动，而是不断地适应变化，不断地学习和成长。
我们要保持对新鲜事物的好奇心和求知欲，用积极的心态去面对每一个挑战，努力将自己的初心延续下去。
总而言之，初心易得，始终难守。
但只有坚守初心，我们才能不忘初心，牢记自己的追求。
面对困难和诱惑，让我们保持执着和勇敢，不断追求自己的梦想，成为一个真正的自己。
谢谢大家！。
天性为什么就改变了呢,初心为什么不易保持,作文
天性为什么就改变了呢,初心为什么不易保持,作文人之初，性本善。
这是我们从小耳熟能详的。
而这就是人的初心，向往真善美。
自打你出生的那一刻，你就会周围环境潜移默化地影响。
这很容易理解，假如你出生在一个暖色调的房间，周围所见都是花一般的笑脸，你就会被感染，也在那儿傻愣愣地笑。
这便是初心。
但假使你出生在一个血腥暴力的世界中，你以后的三观极有可能与常人不同。
(举例假设的两种情况，最好句式工整)小的时候容易被影响，是因为你没有思想，只有与生俱来的本能。
如果在某个极端情况下(需要举例具体化，何种情况)，你的初心便会被深深地埋葬;而在温暖和谐的社会中，我们的天性就会释放。
这也许也是很多人觉得小孩子很可爱的原因之一吧。
随着年龄增长，你会逐渐产生自己的思想，但你也会变得更加成熟稳重。
你会发现一切并不如小时候所想得那样，所有的花都是盛开的，所有的树都是繁茂的。
太阳照亮了地球，给我们带来了光明，但光明之下也一定会有阴影。
社会有着正能量时，也一定会伴随着负能量。
因为世界是平衡的，就像正电荷的质子周围有带负电荷的电子一样。
而人或多或少都会遇到负能量。
有的是挫折，也有诱惑。
面对这个，人们都要做出选择。
大多数人没有被浊流影响，但浊流总会冲走一些挣扎在边缘的人。
但是，你能坚持住一两次，但若是无尽的浊流呢?但庄子就得以在此中出淤泥而不染。
他的逍遥，使我们惊诧的同时也多了一层敬佩。
但对于现在的人来说，怕是无法再出现第二个庄子了。
现代社会的发展导致了对金钱的贪婪日益增长，而且，没有人能离开钱。
值得庆幸的是，我现在还保留着一份童真，一片初心。
希望人们能坚守内心，更希望那些被浊流所冲走的人，能找到深埋在心底的那份初心。
廉洁警示教育片观后感(通用12篇)
廉洁警示教育片观后感廉洁警示教育片观后感（通用12篇）廉洁警示教育片观后感篇1通过观看廉政图片展览、警示教育片，预防职务犯罪讲座，迷途者的现身说法以及行领导的集中廉政谈话，我的心灵受到了极大的震撼，感触很多、体会很深，更加坚定了要廉政、勤政、为人民服务的信念。
通过思考，总结了几点我的心得体会：一、利用反面教材，引以为戒。
认清大窟窿都是由小砂眼演变而成的，必须慎初、慎微、慎独;认清行贿者总是披着热情、友好的外衣，处心积虑地投你所好，借用你的权力为他服务，必须提高警惕，慎好、慎友、慎权。
二、树牢防腐意识，切莫糊涂。
在廉洁问题上犯不得一点糊涂，抱不得一点侥幸思想。
面临各种_和考验时，要自觉拒腐防变，否则，不但毁了自己的一生、又危害家庭，更危害了国家利益、危害了社会。
今天，几个犯人的现身说法，在让我们感到无比惋惜的同时，又不难发现他们共有着以下四个特点：一是都曾受到家庭、组织的良好教育，都曾是对社会、对人民有用的栋梁之才;二是都有辉煌的过去，曾在自己的岗位上做出了较为显著的工作成绩，得到了组织和群众的信任;三是都曾担任一定的领导职务，手中都或多或少掌握一定的权力;四是最终走上犯罪道路、成了人民的罪人都不是偶然的，都是因为放松了学习，放松了世界观改造，而失去了拒腐防变能力。
他们走上犯罪道路，组织惋惜，家人痛心，自己悔恨。
前事不忘，后事之师，我们必须从他们身上吸取教训，以此为鉴。
三、慎用手中权力，造福社会。
权力是一面双刃剑，用好权会给社会做更多的好事、实事，用不好权也有可能会毁了自己、毁了家庭、贻误事业、危害社会。
迷途者的现身说法也表明在走上领导岗位之初，还是慎重掌权，慎重用权，但当获取了荣誉和得到领导的信任后就渐渐变得麻木不仁，放松警惕，混淆甲乙方，称兄道弟，无形中将权力变成以权谋私的资本。
我们必须引以为戒，从他们身上吸取教训。
四、端正人生态度，知足常乐。
钱财是过眼云烟，幸福才是永恒。
万恶皆因贪字起，贪念会让人的私欲无限膨胀，直至冲昏头脑，失去理智。
(励志文章)高考励志文章：你的初心决定你的世界
你的初心决定你的世界
励志文章
人活得就是信念，你内心深处相信什么，你的生活必将成为什么。
而那个你内心最深处所相信的东西，就是你的初心，就是你的本心。
初心就是一个人对自己一直以来，或者说与生俱来的期许：我要成为怎样的人，我期待怎样的世界。
失望与绝望在世界面前都是常态，因为他人不由你改变。
但一个人仍旧可以依照初心，努力做自己。
我十八岁时读存在主义，曲里拐弯，生吞活剥，学到的大概就是这一点：不论任何境遇，一个人永远可以选择。
如今与自己的朋友彼此鼓励，要保持初心，世界上最难的事，差不多就是这一件了吧。
再要强的人，似乎也总有一天会在碰得头破血流后，幽幽地说一句：生活就是渐渐让你知道，自己输了。
太阳落山了，黑夜来时没有人陪伴你。
夜里你没睡着，看天上没有星星也没有月亮，你不相信那些可怕的事情竟然真的发生了，你的心碎了一地，但你不要怕。
太阳又升起了，新的一天却没有来，可怕的事情又发生了一遍，和昨天发生的一样，但你还是不要怕。
你只静静地等待命运的安排吧，那里应该还有一朵属于你的花。
那朵花，是对你这一世努力保护自己初心的奖励。
人活得就是信念，你内心深处相信什么，你的生活必将成为什么。
而那个你内心最深处所相信的东西，就是你的初心，就是你的本心。
我们说，一个人活得拧巴，就是忘记了自己的初心，就是没照自己的本心去活，内心时刻在纠结着，斗争着。
很多时候，我们的那个本心，并不是好的，怎么办?那就是修我们的心，提升我们的智慧。
通过不断学习，提升智慧，便可以慢慢修正我们的本心。
你的本心修好了，你的世界自然就好了。
【春徽书馆】每个人来到这个世界，都是带着任务而来，只是有些人走着走着，就忘了初心。
【春徽书馆】每个人来到这个世界，都是带着任务而来，只是有些人走着走着，就忘了初心。
习惯不是最好的仆人，就是最坏的主人。
保持自律，才能做人间自由人。
每个人都是独特个体，不可替代。
在无量之网中，整个宇宙的运行，都有你的参与，甚至起到非常重要的作用。
就生命而言，你能来到这个世界就已经了不起，而且，你可以通过自己的独特，让这个世界更加精彩。
脱离了才华的颜值空洞不堪，脱离了人品的才华险象环生。
懂得欣赏别人，是一种胸怀。
而懂得理解别人，是一种涵养。
每个人来到这个世界，都是带着任务而来，只是有些人走着走着，就忘了初心。
习惯不是最好的仆人，就是最坏的主人。
保持自律，才能做人间自由人。
每个人都是独特个体，不可替代。
在无量之网中，整个宇宙的运行，都有你的参与，甚至起到非常重要的作用。
就生命而言，你能来到这个世界就已经了不起，而且，你可以通过自己的独特，让这个世界更加精彩。
脱离了才华的颜值空洞不堪，脱离了人品的才华险象环生。
懂得欣赏别人，是一种胸怀。
而懂得理解别人，是一种涵养。
当我们喜欢，会找出一千条喜欢的理由。
同样，当我们讨厌，也能找出一千条理由来。
所以有时候，听不进去别人的话，不是别人的理由不够对，而是别人的理由没有自己多。
气质，是精神深处美在修炼；而深刻，是灵魂里痛在呼吸。
大家都讨厌微商，觉得卖东西的真讨厌。
可那些秀这个晒那个来找存在感的人，何尝不是卖，只不过他们卖的是自己。
成熟，不是你能够用很多大道理去劝导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。
当我们喜欢，会找出一千条喜欢的理由。
同样，当我们讨厌，也能找出一千条理由来。
所以有时候，听不进去别人的话，不是别人的理由不够对，而是别人的理由没有自己多。
气质，是精神深处美在修炼；而深刻，是灵魂里痛在呼吸大家都讨厌微商，觉得卖东西的真讨厌。
可那些秀这个晒那个来找存在感的人，何尝不是卖，只不过他们卖的是自己。
成熟，不是你能够用很多大道理去劝导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。
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保持初心很难，多数人败在人格的异化和堕落上
1
不牢靠的初心
在过去的知识中，人格或者德行的培育类似于洛克的白板说。
认为德行非我所有，我们要遵从他人的经验和愿望的指导，去培养，自我约束形成各种不同的素质，也就是德行的基础。
这样的情况下，一个人并不知道他要到达什么样的人格形态。
但是却被这样的轨迹限制自己的个性，智慧的全面求索，最终由于不断的约束变得思想不健全。
即使接受高等教育，他思想弊病，思维习惯由于长期的环境和行为变得不可塑造，难以纠正，就像人格障碍终生不治。
思想不健全时，大脑接受新事物和新观点的能力会降低，抵抗情绪会继续影响他在社会中日新月异的变化和知识的适应能力，以及在适应能力上，坚持自我，在自己人生原本坚持的东西并且在自我所坚持的立场，也就是素质上，针对需要适应的时代特征，对自己的立场进行适当的调整和补充，而不是彻底转变，或者自己的意志被生活打败。
在这一点上，保持初心不变是很难的，可以抵御一切的力量是无法不受外界的风吹草动的改变。
不知道自己在做什么，受文化基因的摆布，这是原先人格教育的特征。
因为人的性格特质一旦形成，就很难被后来者所撼动。
当你不坚固，你所坚持的品质，意愿就脆弱的，需要仔细照看，免得被风吹草动夺去你自己。
2
如何应对？
那么，我们应该如何建立独特的，普适的，更加坚固的，抵御一切的人格呢？需要从终点来反观这个问题，颠倒顺序来推导人格。
过去我们是被动的，一层一层的堆积上形成一种人格。
现在换一种思路，先回答一个问题，我们不断培育和塑造自己的行为，目的是体现出高于大众的独特的纯粹性的称作素质、精神的事物。
那么这种精神所体现出来的是什么？
体现出可抵抗一切，无视一切的慈爱，平和，纯粹，朴素，如同白纸一样柔软，整洁的内心。
并且接纳，反思，自我和他人而做出恰当的言行，显得宁静，从容。
他们专注自我，德行对于大众而言更加深厚广远。
因为这种完整的素质以及人格特质已经培育完成，没有不保护的理由。
当你反思自己行为，也就是反思动机的时候，你会有分裂感，也就是分裂为自己是否对他人造成伤害，我这么做的意图是什么？是什么使得我有这种意图和行为？我该如何停止这种行为，停止这种行为对我来说意味什么？是我的利益重要，还是别人的问题重要？之所以称作分裂，是因为各个问题的繁重，分裂的对比形成了人的道德标准和价值标准。
但总得来说，你分裂为两个面，一面是你反思动机，一面是，你为什么要反思动机？因为你希望在处理所有事物上具有某一类的特质。
并且受其驱使，你反思那些本来对自身有利益的举动。
不愿意具备那类特质的人，他们的反思不具有我们这样的形态。
那么，反思的另一面精神世界如何呢？我们可以这样追问，当然我们抛弃自我利益，反思那些自我利益的时候，我们也就在反思的某个时刻拿掉了自我利益而以新的精神和心境活在这个世界上。
那么这种精神世界该如何阐述呢？这个世界是如何形成一个整体呢？这个世界的内容是以不断反思自我利益，不断脱离自我这个主体后，体验到的不同主观经验。
再把这些主观经验进行概括、描述，于是寻找到这个世界上原先已经存在的那些形容词汇。
那么在不同问题上的抛弃自我利益后的主观体验是否具有一致性吗？有类似的。
包括每一个人在抛弃自我利益上得到的主观经验是类似的。
都可以用，诸如朴素、纯真等形容。
所以那些人格特质同时具有普适性。
3
对主观体验的探究——抛弃自我，进入专注、细致、安宁的状态。
在普适性上，另一面精神世界的样貌和探究方法被勾勒出来。
遵照一样的探究方法，我们可以更加具体地获得那些主观体验。
1）深渊
当我们抛弃了自我利益时，我们会得到某一种类似于深渊的镜面。
这种称作深渊的体验是由于我们认为这种反思带来的体验和素质的提升是不容易被大多数人发现，而且这种思维方式的宝贵之处还在于使得我们更加坚毅地践行深厚的愉悦自己、利益他人的行为。
即使不被人理解，也如同大地，深深地扎根。
深渊还表达这种认识自我的反思不需要论证，它是遇到如同镜面光滑的深渊而反射，你无法从深渊中找到一束光如何从深渊中反射出来，也就无法找寻认识自我的反思所需要的论证和需要依靠的准则。
另外抛弃自我的自我认知本身就是没有立场的认知，这种认知，由于没有立场也就没有准则和底线，它的目的直接指向美好的生活和美好的人格。
而你却难以测度这种素质是如何通过这样的过程培育起来，进而改变一个人的气质的。
总是，深渊是深邃的。
2）镜面
镜面的解释是，当你抛弃自我的利益进行反思时，你的内心呈现宽广，接纳一切的理智感。
这种理智感使得自我成为一个空壳，一切由于自私、愤怒、仇恨的充满而产生的自我的利益行为被清空。
自我不再成为一种处理器和反应器。
所以，我们的意识如同光滑的镜面直接反射进来的认知而不经过仇恨、愤怒、自私等等不良情绪的处理。
如此直接的反射，你也就在绝对理智上认识自己，对自己的意图有充分把握，从而知道自己对这个世界应该采用什么的行为，自己采取这种行为会产生什么后果，所以我应该采用什么样的行为才是不会同之前反思中所抛弃的一致，而变得自相矛盾。
这样，我们建立这样模型。
既然，我们对外界产生的认知是抛弃自我的，纯净的判断，这种判断直接反射到内心形成印象，又直接反射出来再通过思维进行行为。
那么，我们直接在我们刚开始对这个世界产生第一次判断时进行抛弃自我的分析，再运用之前的自我分析后的判断在知觉上进行组合，在思维上最终决断，之后表现出来，也就是时刻认识自己在做什么，就可以作用因为纯净的内心而做出利益自己，利益他人的行为。
这就是深渊的镜面的精神原理。
这样，我们就可以具体地体验到抛弃自我，进入到专注、细致、安宁的状态。
4
如何通过顶点，重新审视精神世界从而把握人格的特质和制定反思机制？如何把这个人格框架概括成为一种确定理论，进而输入教育影响国家呢？
以抛弃自我的立场来进行自我认知，保证人格的完美、高远。
以现实世界为考量，在维护完美人格不受破坏的前提下，对这个世界采取一系列以谋求生存基本需求、他人利益的最大化、人格完整、自身伤害最小等等各种权衡为目的的复杂的伦理思考上的行为。
这需要重构新的价值系统。
那么，你会问为什么一定是这样的人格特质。
因为终极的德行不仅要回答人这个个体的诉求，还要回答这种德行对于人类全体来的表现。
因为过去一层层堆积的德行就关于这两部分的内容。
所以要均衡二者总结出一个理想的人格特质或者说由于人格具有可塑性，所以在新的人格论下，特质即是人格，所以人格特质形成人格。
可以说，人的性格特质就是他的一切。
当确定了一系列满足人类处理方方面面问题上都必然追求的纯粹性精神。
同时在绝对意义上，身体是德行的容器。
但是可以在这之上做出取舍，以便同世界抗衡或保持必要的平衡。
这种基础构架的人格论，是体系完善的，同时又是具有强大可塑性的。
是具有反思的能力的，同时具有自我建设的能力。
是保持和谐环境下的平衡，同时保持自我坚持的事物不曾失去的。
是抗衡和维持的一致。
5
大系统的衍生
抛弃自我的新人格是自我认知走向自我理智行为。
自我的理智将产生一系列新的问题，每一个人都实现高度的自我认知，那么社会从一开始就欠缺美感，乃至由于过于坦白和长远的思考使得每一个人陷入到局部的狭隘和约束。
因为不知所措，怎么做都是自己的自我认知的窘态。
但是他们还是要达成目的，但是达成目的似乎是一种可耻的编排他人的行为。
达成目的也无法达成快乐，获得幸福。
所以，需要建立新的礼制以及人生观、生命观来缓解这种无所适从的状态。
另外一点是，新人格的实行者不是多数，那么，我们应该如何看待不同思想的人，采取什么策略来应对呢？教育改革的人格教育可以确立，那么家庭教育呢？整体的教育制度以及教育表达方式应该是如何的？书写表达对受教育是否有所影响？重构这个世界对于一个国家意味着需要做什么？改变这个世界的秩序，是否可以解决世界的精神病态？解决完精神病态如何使得人类步入新的文明。
这都是今后人类学在一个更大的视角和版图中，所要深刻反思和面对的。