古代汉语笔记(汇编)
古代汉语笔记
古代汉语语言随着社会的发展而发展。
古代汉语、现代汉语是汉语发展史上的两个不同阶段。
现代汉语是由古代汉语发展而来的。
现代汉语比起几千年前的汉语来，已经发生了一些变化。
就大的方面来说，古今汉语存在以下不同：（一）有些字的读音不同。
比如，古无唇齿音。
今天声母为〔f〕的字，古代汉语中声母为双唇音〔b〕或〔p〕。
所以，阿房宫的“房”读为panɡ2。
这种情况还反映在地名中。
如，番禺的“番”读为：pan1。
古代汉语中的入声在现代汉语普通话中已经消失，只在一些方言中还存在。
入声字分别归入了阴、阳、上、去四声中。
虽然这部分字今天我们按普通话读音来读，但能识别古入声字，对学习古代的韵文、诗律、词律是很有帮助的。
（二）有些词发生了变化。
1．一些古语词消亡了。
如：“其人天且劓”（《周易》）。
天：颠也，颠：顶也。
甲骨文“天”，即头顶的意思。
在这里“天”是指凿额，即在头顶上施刑，在头上刺字，也叫“黥”（qing2）。
劓：是古代的一种刑罚，割鼻子。
2．词义发生了变化。
如：“弃甲曳兵而走”（《孟子·寡人之于国也》）。
兵：表示双手所执的兵器。
走：迈开大步跑的意思。
这里的“兵”与“走”与现代汉语基本义已有了很大不同。
3．从音节角度看：古代汉语以单音节词为主，现代汉语以多音节词为主。
如：（古）河——（今）黄河；（古）习——（今）练习、温习、学习；（古）城——（今）城墙。
（三）语法相对于语音、词汇来说较为稳定，但也有了一定的变化。
如：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《论语·学而》）现代汉语中应该表述为“不知己”，即不了解自己。
“楚国方城以为城，汉水以为池。
”（《左传·僖公四年》）现代汉语应该表述为：“以方城为城，以汉水为池。
”这种语法形式在现代汉语中还保留了一些痕迹。
如：“惟利是图”、“一言以蔽之”等。
什么是古代汉语（一）广义上看，“五四”以前汉民族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
也可以说，古代以口语为基础形成的书面语言叫古代汉语，因为古人的口语我们今天已无从听到，能接触到的只是古代语言的书面形式。
古代汉语笔记
古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：呼报反，即用呼的声母h和报的韵母ao声调(ˋ)相拼，是号或爱好的好。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49年开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。
王力古代汉语笔记整理完整版
王力古代汉语笔记整理完整版古代汉语是我们了解中国文化与历史的重要窗口。
王力教授是中国著名的汉语学者，他通过多年的研究和教学，对古代汉语做出了杰出的贡献。
他的古代汉语笔记整理工作的完成，不仅对学术界有着重大的影响，也为我们深入了解古代文化提供了便利。
以下是王力古代汉语笔记的整理完整版。
一、古代汉语的起源与发展古代汉语的起源可以追溯到早期的汉字记词。
汉字是中国古代文明的瑰宝，它的形态和内涵深刻地体现了古代汉语的特点和发展。
古代汉语经历了不同的时期，如秦汉时期的文言文、唐宋时期的骈文、明清时期的白话文等。
这些时期的语言特点在王力笔记中都有详细的记录。
二、王力古代汉语笔记的整理过程在整理王力古代汉语笔记的过程中，我们按照其原始记录的顺序和分类进行了整理。
整理的过程主要涉及文字转录、语法解释和例句引用等方面。
我们还参考了王力在汉语教学过程中的授课内容和对学生问题的解答，以确保笔记的准确性和全面性。
三、古代汉语文字与语法古代汉语的文字是其独特之处。
从王力笔记中我们可以了解到古代汉字的构造、发展和应用。
此外，汉语的语法也是古代汉语的重要组成部分。
王力教授对古代汉语的语法进行了系统的归纳和总结，包括句法结构、词序规律、语气助词等方面的内容。
四、古代汉语文学与修辞古代汉语文学是中国传统文化的重要组成部分。
王力的笔记中涉及了许多重要的文学作品及其语言风格。
他还对古代修辞技巧和表达方式进行了解析和解释。
这些内容对于学习古代文学和修辞学都有很大的帮助。
五、古代汉语在现代应用中的意义虽然古代汉语已经不再是我们日常生活中的语言，但它在现代应用中仍然有着重要的意义。
比如，我们在阅读古代文献、研究历史文化或进行古典文学研究时，都需要一定程度上了解古代汉语的特点和用法。
王力古代汉语笔记的整理完整版为我们提供了系统和全面的学习材料，帮助我们更好地理解和应用古代汉语。
结语王力古代汉语笔记整理完整版为研究古代汉语的学者和学生提供了宝贵的参考资料。
(完整版)古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
古代汉语复习笔记 重点全记录
古代汉语的词序一、词序是汉语重要的语法手段词序：也叫语序，是指语言中词语结合的先后次序。
汉语不靠词形变化表达语法意义，词序在表达语句含义的过程中起着十分重要的作用。
古汉语的正常语序：主语＋状语＋谓语＋宾语＋补语赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐。
齐曰：‚必以长安君为质，兵乃出。
‛太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：‚有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。
‛（《战国策〃赵策》）二、谓语前臵所谓‚谓语前臵‛，是指为突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序倒装。
这既是一种修辞手段，也是一种语法现象。
（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前1、谓语具有询问的意义谁欤？哭者。
少顷，东郭牙至，管子曰：‚子邪？言伐莒者。
‛2、谓语具有赞叹或惋惜的意义美哉！室。
仁夫公子重耳！惜乎！子不遇时。
展矣君子。
3、谓语具有斥责和不满的意义甚矣，汝之不惠。
久矣，夷狄之为患也。
嘻！亦太甚矣，先生之言也。
4、谓语具有祈求和命令的意义助哉！夫子。
来，尸虫！（二）为了押韵而把主语挪后桃之夭夭，灼灼其花。
之子于归，宜其室家。
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
三、宾语前臵在古代汉语中，谓语后面的宾语，由于种种原因，往往可以提到谓语的前面，这种现象叫做‚宾语前臵‛。
汉语的基本词序：主语——谓语——宾语宾语前臵的语序：主语——宾语——谓语宾语前臵一般受到一定的语法条件的限制。
（一）疑问句中疑问代词作宾语时宾语前臵1、语法条件：a.句子是疑问句； b.宾语是疑问代词古汉语中的常见疑问代词：谁、孰、奚、曷、胡、何、安、焉、恶等（1）动词宾语例彼且奚适也？‛王送知莹曰：‚子其怨我乎？‛对曰：‚二国治戎，……臣实不才，又谁敢怨？‛公曰；‚寡人有子，未知其谁立焉。
‛圣王有百，吾孰法焉？王者孰谓？谓文王也。
今有固车良马于此，又有奴（驽）马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？（《墨子〃鲁问》）吾谁欺？欺天乎？注意：疑问代词作宾语时，如果动词前面有助动词，那么这个疑问代词，不仅要放在动词的前面，而且还要放在助动词的前面。
王力《古代汉语》（校订重排本）笔记和考研真题详解
目 录第1章 古汉语通论（1～4）1.1 复习笔记1.2 考研真题与典型题详解第2章 古汉语通论（5～6）2.1 复习笔记2.2 考研真题与典型题详解第3章 古汉语通论（7～10）3.1 复习笔记3.2 考研真题与典型题详解第4章 古汉语通论（11～12）4.1 复习笔记4.2 考研真题与典型题详解第5章 古汉语通论（13～14）5.1 复习笔记5.2 考研真题与典型题详解第6章 古汉语通论（15～16）6.1 复习笔记6.2 考研真题与典型题详解第7章 古汉语通论（17～18）7.1 复习笔记7.2 考研真题与典型题详解第8章 古汉语通论（19～20）8.1 复习笔记8.2 考研真题与典型题详解第9章 古汉语通论（21～22）9.1 复习笔记9.2 考研真题与典型题详解第10章 古汉语通论（23～24）10.1 复习笔记10.2 考研真题与典型题详解第11章 古汉语通论（25～26）11.1 复习笔记11.2 考研真题与典型题详解第12章 古汉语通论（27～28）12.1 复习笔记12.2 考研真题与典型题详解第13章 古汉语通论（29～30）13.1 复习笔记13.2 考研真题与典型题详解第14章 古汉语通论（31～32）14.1 复习笔记14.2 考研真题与典型题详解第1章 古汉语通论（1～4）1.1 复习笔记一、怎样查字典辞书（一）字典辞书的编排和注音1．编排方式汉字有形有音有义，编排时可按形，也可按音或义。
我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编排。
如《释诂》：“赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。
”“如、适、之、嫁、徂、逝，往也。
”这两条，就是把一组词义词编排在一起，但按意义编排查阅起来很不方便，后代很少再使用，而多按形或音来编排。
（1）按形编排主要有按部首和四角号码两种方式①部首编排法按部首编排即把所收录的字分属若干部首之中，按笔画多少的先后顺序排行，同一部首的字都归入该部之下，以每字笔画的多少为序。
古代汉语复习(上)古代汉语笔记整理
古代汉语复习（上）古代汉语笔记整理一．什么是古代汉语1、定义：古代汉语是指古代汉族人民所使用的语言（包括口语和书面语）。
2、四个时期：(1) 远古时期：殷商及以前；(2) 上古时期：周秦两汉(3) 中古时期：魏晋至唐宋；(4) 近古时期：元明清3、书面语的两个系统:（1）文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言以及后世历代作家仿古作品中的语言。
（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的通俗文学作品所使用的语言。
二．古代汉语与现代汉语的关系：两者具有源流关系（1）现代汉语里仍然保存着古代汉语沿用下来的许多最基本的单音词。
（2）现代汉语里许多双音复合词，是用古代汉语里的单音词作为构成它们的“词素”的。
（3）现代汉语里有许多常用词，是采取古代熟语、成语、谚语、警句中的成份而凝结起来的。
汉字的起源一、汉字的产生（一）汉字是记录汉语的书写符号系统。
是一种辅助与扩大汉语的交际作用的最重要的工具。
（二）汉字起源的传说：1、“结绳”说 2、“八卦”说 3、“河图洛书”说（三）汉字产生的途径 1、图画、 2、契刻（四）汉字产生的时代和创造者1、时代原始社会晚期：仰韶文化、大汶口文化，距今约六千年。
成体系于夏初中期，距今约四千年。
2、创造者（1）仓颉 2、劳动人民汉字形体的演变一、甲骨文二、金文三、篆书四、隶书五、草书、楷书、行书一、甲骨文甲骨文结构特点1、以象形字为基础，带有较强的图画写实性。
2、形体结构没有完全定型化。
3、存在相当多的合文。
4、行款无定式。
5、笔画多为细瘦的直笔。
四．隶书隶书最初是小篆简写，以后发展为一种独立的字体。
从甲骨文到小篆是古文字，隶书到楷书是今文字。
隶书比篆书变化大，已经失去笔意，是古、今文字的分界。
隶书在战国时代已有雏形，通行于秦末汉初。
汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变。
奠定了楷书的基础，提高了书写的效率。
这是汉字书写体式演变中的重要转折点。
“六书”许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记(上、下册全)
第一单元、工具书第一節字典字典是以解释单字的形、音、义为主要目的的工具书。
“字典”一詞出现于《康熙字典》问世以后，在此之前，凡是解释汉字形、音、义的书，都笼统地称之为字书。
古代的字书外延较广，与今天字典相当的只是其中的一部分。
常見的字書有以下几种。
一、《說文解字》《說文解字》简称《說文》，東漢許慎撰，《說文解字》是我國第一部通过分析字形探求本义的字书。
《说文》成书于汉和帝永元十二年(公元100年)，但直至二十一年后，亦即汉安帝建光元年(公元121年)許慎病卧在床時才讓其子許沖將書献给朝廷。
《說文》的“文”和“字”各有特定的含義，独体的称“文”，合体的称“字”。
全书共收字9353个，重文1163个。
字形不同意义和读音完全相同的两个或两个以上的字叫异体字，古称“或体”“重文”。
首创部首分类法，从汉字中归纳出540个部首，將所收字按540部排列，同部首的字排在一起，所谓“分别部居，不相杂厕”。
540个部首的排列順序是“据形系联”，即大致以部首形体相近的特点为依据列次。
各部内部的字，则是根据“依类相从”的原则排列，即按照字的意义，将表示同类事物的字或者意义相近的字排列在一起。
这就是段玉裁所说的“凡每部中字之先后，以义之相引为次。
”《说文》对每个字的说解，都是首列小篆字形，接着解释其意义，然后按“六书”分析其字形结构。
部分字还用“读若”、“读与某同”等术语注出读音。
《說文》专解释字的本义和分析字的形体，而不涉及引申义，这对于我们了解汉字本义和形体结构之间的联系极有帮助。
《说文》一书经过数百年的流传，特別是经过唐代李阳冰的主观篡改，訛誤相当严重。
南唐時徐锴做了一番整理工作，写成《說文解字系傳》一书，世称“小徐本”。
北宋時徐锴之兄徐铉(xuàn)奉诏对《說文解字》进行校理，增列了402个“新附字”，对部分字条作了简要的注释，同時依据《唐韵》給每個字加了反切，世称“大徐本”。
現在通行的本子是大徐本。
清代校理研究《說文》的學者人數最多，成就也最大。
胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记（上、下册全）
胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记（上、下册全）第⼀单元、⼯具书第⼀節字典字典是以解释单字的形、⾳、义为主要⽬的的⼯具书。
“字典”⼀詞出现于《康熙字典》问世以后，在此之前，凡是解释汉字形、⾳、义的书，都笼统地称之为字书。
古代的字书外延较⼴，与今天字典相当的只是其中的⼀部分。
常⾒的字書有以下⼏种。
⼀、《說⽂解字》《說⽂解字》简称《說⽂》，東漢許慎撰，《說⽂解字》是我國第⼀部通过分析字形探求本义的字书。
《说⽂》成书于汉和帝永元⼗⼆年(公元100年)，但直⾄⼆⼗⼀年后，亦即汉安帝建光元年(公元121年)許慎病卧在床時才讓其⼦許沖將書献给朝廷。
《說⽂》的“⽂”和“字”各有特定的含義，独体的称“⽂”，合体的称“字”。
全书共收字9353个，重⽂1163个。
字形不同意义和读⾳完全相同的两个或两个以上的字叫异体字，古称“或体”“重⽂”。
⾸创部⾸分类法，从汉字中归纳出540个部⾸，將所收字按540部排列，同部⾸的字排在⼀起，所谓“分别部居，不相杂厕”。
540个部⾸的排列順序是“据形系联”，即⼤致以部⾸形体相近的特点为依据列次。
各部内部的字，则是根据“依类相从”的原则排列，即按照字的意义，将表⽰同类事物的字或者意义相近的字排列在⼀起。
这就是段⽟裁所说的“凡每部中字之先后，以义之相引为次。
”《说⽂》对每个字的说解，都是⾸列⼩篆字形，接着解释其意义，然后按“六书”分析其字形结构。
部分字还⽤“读若”、“读与某同”等术语注出读⾳。
《說⽂》专解释字的本义和分析字的形体，⽽不涉及引申义，这对于我们了解汉字本义和形体结构之间的联系极有帮助。
《说⽂》⼀书经过数百年的流传，特別是经过唐代李阳冰的主观篡改，訛誤相当严重。
南唐時徐锴做了⼀番整理⼯作，写成《說⽂解字系傳》⼀书，世称“⼩徐本”。
北宋時徐锴之兄徐铉(xuàn)奉诏对《說⽂解字》进⾏校理，增列了402个“新附字”，对部分字条作了简要的注释，同時依据《唐韵》給每個字加了反切，世称“⼤徐本”。
古代汉语重点文章笔记
古代汉语重点文章笔记一、郑伯克段于鄢古今字：1、“谓之京城大叔。
”大太：极大。
2、“姜氏欲之，焉辟害？”辟避；避开。
3、“姜氏何厌之有？”厭饜：满足。
4、“食舍肉。
”（今仍作“舍”）舍捨：放开。
5、“皆尝小人之食矣，未尝君之羹。
”嘗嚐：（今皆简化为“尝”）吃。
6、“佗邑唯命。
”佗他：别的。
异体字：“不义不暱。
”暱昵：亲昵。
词类活用（一）使动用法1、“惊姜氏”2、无生民心其他此类活用名词用于动词18、今京不度。
度，合法度。
19、隧而相见。
隧，挖隧道。
本义和引申义1、邑：本义，人所聚居之地，大小不一。
本篇中“制，岩邑也”、“佗邑唯命”、“大叔又收贰以为己邑”等句中的“邑”都用其本义。
2、都：本义，大邑。
本篇中“都过百雉，国之害也”、“大都不过参国之一”说的都是比国都小的都。
3、鄙：本义，边邑。
“西鄙”、“北鄙”是本义，引申出质朴，浅陋、轻视等意义。
4、毙：本义，倒下。
“射其右，毙与车中。
”后来表示死，“斃”后起字，今“毙”枪毙。
5、及：本义，赶上。
“故不能推车而及”。
本课中“无庸，将自及”指他将会自己赶上灾祸。
6、啟；简化“启”本义，开门。
课文“夫人启之”是说武姜准备替共叔段打开城门作内应。
古今词义不同1、国；1）都指国家，但含义不同。
周代的国指诸侯的封地，西汉的国指王侯的封邑。
2）古代的国通指国都。
是现代所没有。
2、城：1）城墙。
2）现在指城市、城区。
用如动词指修筑城墙。
课文中的“都城”不是一个词，而是两个词，都指都邑的城墙。
3、乘：1）在利用车马等代替步行的意义上古今基本相同。
2)读四声时，全为古义，指兵车。
4、完：1）在完整、完全的意义上古今相同，用如动词是完整，因而有修缮的意思。
本文“大叔完聚”。
“完”指修葺城墙，是现代所没有。
而现代的“完毕”、‘完了’是古代所没有。
宾语前置疑问代词做宾语：1、君何患焉？（您对这件事还担心什么呢）2、敢问何谓也？（冒昧地问一声，你说的是什么意思）宾语用代词“之”复指3、姜氏何厌之有？（姜氏有什么满足）4、其是之谓乎？（大概说的是这种情况吧）其他句式双宾结构1、无生民心。
《古代汉语》读书笔记_读书笔记_
《古代汉语》读书笔记《古代汉语》苏武传一、字：竝==并，毉==医，蹈—搯，畔——叛，县→悬，见→现，旃—氈，去—弆，伏—服，舩==船，驩—欢，- 霑==沾，衿==襟，决→诀，欧→呕，鄉→向，宿—夙，昔—夕，壹—一，以—已，物—歾，(MO)彊→强，须→鬚.二、虚词：1 、少以父任：因(介)。
2 、稍迁：逐渐。
3 、数通使相窥观：屡次。
(副)。
4 、即谋单于，何以复加：如果。
5 、明日复然：如此(代词)。
6 、君因我降：依靠，凭借。
7 、即时诛灭：立刻。
8 、羝乳乃得归：才。
9 、信义安所见：哪里(疑代)。
`10 、壹听陵言：一定、务必要。
(副)11、具自陈道：全部。
12、令汉且贳陵罪：令，假设。
且，姑且。
12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。
乎，句中语气词。
13、已矣：算了吧。
14、凡随武还者九人：总共。
三、实词：1 、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。
“行”，辈份。
3 、因厚赂单于：送厚礼。
4 、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。
5 、会武等至匈奴：正遇上。
6 、数通使相窥观：窥探观察。
7 、欲发使送武等：派遣。
8 、以状语武：“状”情况。
“语”，告诉。
(动)9 、单于使使晓武：前“使”，动词，派。
后“使”，名词，使者。
10、会论虞常：判决罪犯。
11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。
12、马畜弥山：满。
13、即时诛灭：杀。
14、白单于：报告。
15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。
16、杖汉节牧羊：“杖”拄。
(动)“节”，使节。
17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。
“食”吃。
(去，收藏。
)18、扶辇下除：台阶。
19、宦骑亡：逃走。
20、加以老母系保宫：囚禁。
21、法令亡常：无。
22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。
“决”，诀别。
23、旦夕临数月：哭吊死者。
24、如惠语以让单于：责备。
25、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。
古代汉语整理笔记
古代汉语理论第一章绪论一什么是古代汉语、1、古汉语定义古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国人所使用的汉语。
因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。
2、古汉语分期汉语的分期，可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。
3、古代汉语书面系统⑴书面语：①文言文：以先秦口语为基础形成的上古书面语，以及后世仿古作品的语言。
特点：稳固性、保守性。
②古白话：唐宋以来产生的为通俗文学作品所使用的语言。
子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。
《伍子胥变文》（唐五代）。
行者曰：“我年纪小，历过世代万千，知得法师前生两回去西天取经，途中遇害。
法师曾知两回死处无﹖”《大唐三藏取经诗话》（宋）⑵口语：已消失二、为什么学习古汉语㈠、总说1、古汉语是桥梁2、古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。
3、悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。
4、古代文献是这些历史和文化的载体。
5、历史是死的文化，文化是活的历史。
是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。
㈡、详解1、古汉语是桥梁①古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。
②悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。
③古代文献是这些历史和文化的载体。
④历史是死的文化，文化是活的历史。
是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。
2、语言具有传承性古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。
但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联1）、古代汉语与现代汉语的差异初，郑武公娶于申，曰武姜。
《古代汉语》笔记(整理版)
〈〈古代汉语》〔王力〕笔记一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按首序排列。
现在通行按照汉语拼首字母次序排列〔汉语拼首方案〕；古代按照平水韵106韵排列〔上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵〕。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首，字的先后以笔划多少为序。
笔划一样时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点〔、〕、横〔一〕、直〔I〕、撇如〕四种或点、横、直、撇、折—〕五种依次排列。
G按编码排列。
通行的是四角检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、〈〈康熙字典》玉书、廷敬等编，在明代梅膺祚〈〈字汇》和白烈〈〈正字通》根底上编成。
按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
3、王引之〈〈字典考证》、王力〈〈康熙字典音读订误》，进展纠正。
4、〈〈中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
部首排列，注音用〈〈集韵》的反切，还加注直音。
5、〈〈辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用〈〈康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代光地〈〈音韵阐微》的改良的反切。
根本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅〃的工具书，吴泽炎、黄秋耘。
叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用〈〈广韵》的反切。
6、〈〈辞海》1936中华书局编印，舒新城、颐，相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、望道主持。
7、东汉许慎〈〈说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。
宋代徐铉采用恤〈〈唐韵》校订过。
清代黎永春的〈〈说文通检》。
徐卸〈〈说文解字注笺》8、清代研究〈〈说文解字》的四大家：段玉裁〈〈说文解字注》、桂馥〈〈说文解字义疏》、王筠〈〈说文句读》、朱骏声〈〈说文通训定声》。
《古代汉语》(王力)笔记(整理版)
之阳早格格创做《古代汉语》（王力）条记一、挖空：1、汉语字典的编排办法主要有三种：A 、按音序排列.当前通止依照汉语拼音字母序次排列（汉语拼音规划）；古代依照仄火韵106韵排列（上、下仄声各15韵，上声29韵、去声30韵，进声17韵）.B 、按部尾战笔划排列.共一部尾的字归正在所有，部尾的先后以笔划几为序；共一部尾内，字的先后以笔划几为序.笔划相共时，正在按起笔的笔形排列.普遍是把起笔分成面（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种大概面、横、直、撇、合（┐）五种依次排列.C 、按编码排列.通止的是四角号码检字法.汉字圆形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表.角的程序是左上角、左上角、左下角、左下角.每字得四码.2、《康熙字典》弛玉书籍、陈廷敬等编，正在明代梅膺祚《字汇》战弛自烈《正字通》前提上编成.依照部尾排列，分成214部，正在按十二天支分十二集，每集分上中下三卷.释字格式先音后义.先列主要韵书籍的反切，再释义，每义引古书籍为证.3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，举止纠正.4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书籍局.部尾排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音.5、《辞源》1915商务印书籍馆，陆我奎、圆毅等人编写，是近代出版最早的以语词汇为主，兼瞅百科知识的大辞书籍.部尾排列法，沿用《康熙字典》214部尾.注音反切，局部采与浑代李光天《音韵阐微》的改良的反切.基础奠定了汉语新颖词汇典的编写格式格局.1958年建订为“以语文为主，百科为辅”的工具书籍，吴泽炎、黄秋耘.刘叶秋控制.采与汉语拼音字母战注音字母注音，采与《广韵》的反切.6、《辞海》1936中华书籍局编印，舒新乡、沈颐，弛相主编.1958年建订为综合性辞书籍.舒新乡、陈视道主持.7、东汉许慎《道文解字》，华夏笔墨教奠基之做，第一部系统完备的字典，分解小篆字形.宋代缓铉采与孙愐《唐韵》校订过.浑代黎永秋的《道文通检》.缓灏《道文解字注笺》8、浑代钻研《道文解字》的四大家：段玉裁《道文解字注》、桂馥《道文解字义疏》、王筠《道文句读》、墨骏声《道文通训定声》.9、浑代阮元《经籍籑诂》，一部博门支集唐前百般古书籍注解的字典.韵母排列法，以仄火韵一韵一卷.另有浑代刘淇《帮字辨略》，何乐士《古代汉语真词汇通释》.10、浑代王引之《经传释词汇》（古声母排列）战近人杨树达《词汇诠》（注音字母），阐明真词汇.11、近人弛相《诗词汇直语辞汇释》，1953中华书籍局，钻研诗词汇直中特殊词汇语的一部博著.12、古代汉语以单音词汇为主，新颖以复音词汇主假如单音词汇为主.单变复主要有三种情况：A、换成真足分歧的词汇.B、加上词汇头词汇尾.C、用二个共义词汇动做词汇素合成.13、简朴的复音词汇，绝大部分是联绵字.笔墨教主要凭字形辨别转义.14、笔墨的创制时期，象形是最基础的准则.15、隶书籍是汉字演变史上的要害转合面，是古笔墨战今笔墨的分火岭.16、押韵分为三种：A、句句押韵.B、隔句押韵.普遍是奇句不押韵，奇句押韵.如《诗经》C、接韵.奇句与奇句押韵，奇句与奇句押韵17、《诗经》押韵主要要领：隔句押韵的句尾韵；尾句进韵而后隔句押韵的句尾韵.18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部，当前被分为三十部.《诗经》押古韵.段玉裁《六书籍音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》19、注解古书籍启初于汉代.20、注解罕睹的情况有下列四种：A、释词汇.B、串道.把一句大概几句连串起去道解.C、通释齐章大意.使文章的意义更为精确.21、罕睹古书籍术语：A、曰、为、谓之.被释词汇搁于其后.不然而用去释义，且用于分别共义词汇大概近义词汇的不共.B、谓.被释词汇搁于其前.以简直释抽象，大概以普遍释特殊.谓之，被释词汇搁于其后.C、貌.于动词汇大概形容词汇后.被释词汇往往表示某种本量大概状态的形容词汇.等于“…的格式”.D、犹.释者与被释词汇往往是共义大概近义闭系.等于“等于道”.上头简朴用于释义.E、之止、之为止.必定是“声训”除了释义中，释者与被释词汇奇我是共音闭系，奇我是单声叠韵的闭系.F、读为、读曰.用本字去证明假借字.G、读如、读若.普遍用去注音.奇我证明假借字.22、唐人为汉下其余古书籍注释.唐代司马贞《史记索隐》战弛守节《史记正义》；唐代李擅注战五臣注萧统《文选》.北往宋裴紧之的《三国志》注.23、郭象注战成玄英注《庄子》.24、如字，常常表示正在特定的上下文里那个字要依照它本本的读音读.奇我一个字下注“如字”，又注别的反切大概直音，标明那个字正在特定的上下文里保守有分歧的读法.25、古书籍时常有一字同读的情况.分歧的读音往往表示了词汇义大概词汇性的分歧.同读奇我不过音调的好别，奇我不然而是声调、词汇义上的好别，另有词汇性上的转化.26、利用四声辨别词汇义战词汇性，是汉语的特性之一.27、墨熹：《周易转义》、《诗集传》、《大教章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辞集注》等.28、浑代陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、刘宝楠《论语正义》、焦循《孟子正义》、王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》.29、阮元为《十三经注疏》做《校勘记》.浑代王念孙《读书籍杂志》、王引之《经义述闻》、俞樾《古书籍疑义举例》.30、姚鼐《古文辞类篹》把文章分为十三类.31、古代断句用“、”动做标记.语意已完而需要停顿的场合，面于二字之间.句终正在字的中间.过得果为三种情况：意义不明、语法不明、音韵不明.32、《诗经》是赋的近源，《楚辞》是赋的近源.主要特性铺陈真物.33、明代缓师曾《文体明辨》分赋为古赋、俳赋、律赋、文赋四种.A、汉代为古赋，又称辞赋.普遍较少，多用问问体的形式，韵文中夹杂集文，句式以四六止为主.B、六往赋是俳赋，又喊骈赋.篇幅短小，用韵.骈奇、用典，本量为押韵的骈体文.C、律赋，是唐宋时代科举考查所采与的一种试体赋.押韵庄重节制，由考官命题，出八个韵字，确定八类韵足，所以道八韵律赋.以至押韵词汇序、仄仄也有确定.字数有节制，不超出四百字.D、文赋，受古文疏通做用而爆收.中唐后，古文家的赋渐渐以集代骈，句式整齐，押韵随意.不沉铺排战藻饰，用集文要领写赋，贯脱集文的气魄，沉视浑新流畅，格中靠近集文.34、赋的结构：前里有序，中间为赋，后有“治”大概“讯”等.35、古汉语的建辞要领：A、稽古：援引昔人的遗迹去证据自己的论面.道述一些履历究竟，有正反二里.B、引经：正里援引古代圣贤的止辞.C、代称.a、以真物的特性大概标记代指.如“二毛”.b、以部分代部分.如“风俗”.c、以本料代废品.如“鱼网”.d、以简直代抽象.如“丝竹”.e、以天代人.如“彭泽”.f、以官代人，表尊沉.如“王左军”.g、博名用做通名.如“扁鹊”.h、分裂式的代称.如“吞舟”.D、倒置，词汇序颠倒为了建辞押韵.E、隐喻，不比圆词汇.F、迂回，一种隐晦易懂的建辞脚法.做家不直止，而转直抹足天道出.G、坦率，坦率直合天把意义表黑出去，中接辞令战谦词汇属于坦率语.H、夸饰，一种非常形容语，使谈话减少死动性.36、唐后诗歌分为，古体诗战近体诗，近体诗又喊今体诗，古体诗又喊古风.超出八句的喊搞排律.绝句分为古绝战律绝.古绝普遍只限于五绝.37、四止诗句式普遍为二二，五止诗为二三，七止诗为四三.38、句句进韵的诗歌，果相传汉武帝做柏梁台，与群臣共赋七止联句，句句进韵，故名柏梁体.如曹丕的《燕歌止》.39、《文心雕龙•声律》提到“声律”的问题，北往沈约收明四声，写做《四声谱》.40、三仄调是古风的博用的形式，是古风的特性之一.律绝普遍截与律诗的尾尾二联.41、浑代戈载《词汇林正韵》分为十九词汇韵部，用《集韵》的韵目.42、直有北直北直之分.北直有杂剧战集直.集直有小令战套数二种形式.43、元代周德浑根据北直写成《中本音韵》分仄火韵为十九韵部.二、名词汇阐明.1、直切：用共音字去注音，如“根，音跟”.2、反切：是用二个字合注一个字的音，称为“某某切”大概“某某反”（唐前），上字与声母.下字与韵母合声调，合称被注字的音.如“毛”，“莫袍切”.《康熙字典》用此法.3、偏偏义复词汇：古代汉语中的一种复音词汇，用二个单音的近义词汇大概反义词汇动做词汇素组成，其中一个词汇素的本良心思成为那个复音词汇的意义，而另一个不过动做伴衬.如“有慢慢，非有益也.”“慢慢”指的是“有慢”，“慢”字奇尔思.4、转义：词汇的本良心思.如，背，本本的意义是“背北的窗户”.5、扩充义：从转义“扩充”出去的，即从转义死少出去的意义.，背，本本的意义是“背北的窗户”.扩充意义是“往着”、“对付着”.间接扩充是从转义间接派死出去的意义.间接扩充是由间接扩充而再扩充出去的意义，与转义为间接闭系.6、假借义：如共墨骏声所道是“本无其义，依声托字”，与转义不相.如解通邂（解逅即邂逅）.7、六书籍：许慎的《道文解字》认为汉字形骸的构制有六种：象形、指事、领会、形声、转注、假借.惟有象形、指事、领会、形声是制字之法，转注、假借为用字之法.A、象形：把真物表面大概具备特性的部分描绘出去，形成一个字，如日、月.B、指事：用暗号指出真物特性的制字要领.如上、下、本、终、亦、刃.C、领会：是由二个大概二个以上的形骸组成，把它们的意义拉拢成一个新的意义的制字法.时常是二个象形字的分离，如及.D、形声：是由意符（也喊形符）战声符二部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类型，如江、沐.意符相共的形声字意义上多数合意符所标示的真物大概止为有闭.如贝与财物有闭，止与止语有闭，心与情绪有闭.E、转注：道法纷歧.F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“收号”的令，厥后借用为“县令”的令.8、古今字：由于履历的死少，汉字的演变，爆收乐一个新的字代表一个字的一个大概者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新爆收的字为今字.如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所代替，然而“责任”等意义担当着，故而二者为古今字.9、同体字：由于时间大概天狱的闭系，人们为共一个词汇制出二个大概更多的字去代表它，产死乐形骸结构出进较大，意义真足相共，正在所有情况下皆不妨互换的字，如睹覩.10、简繁字：由于人们革新汉字，举止简化而爆收的局里，简化字要比繁体字的书籍写简朴，笔划较少，往往是一对付一的闭系，也有一对付多的情况.即日所用的许多简化字是历代相传下去的.如礼禮、气氣等.有些简化字战繁体字之间词汇义毫不相搞，果为共音而被采与.如后後、适適、征征、余餘.11、推断句：以名词汇大概名词汇性的词汇组为谓语，表示推断.正在古汉语中普遍不必推断词汇“是”，而是正在谓语后用语气词汇“也”去帮闲推断.如“董狐，古之良史也”.奇我正在主语后用语气词汇“者”表示提顿.新颖汉语中主谓之间普遍用“是”.12、道述句：以动词汇为谓语、道述人大概真物的止径变更的句子.13、可定句：表示可定的句子.必须有可定词汇，古代汉语中可定词汇不妨是副词汇“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“已”、“可”、“非”，不妨是动词汇如“无”，不妨是代词汇如“莫”.14、词汇类活用：正在古代汉语中有些词汇临时改变词汇性，如名做动、形容词汇做如动词汇，名词汇做状语，动词汇做状语等等情况.如“秦师遂东”.15、韵母：指一个音节中除声母以中其余果素的总战，包罗韵头、主要元音战韵尾.16、韵：只指主要元音战韵尾（如果有的话）.17、诗韵：韵头分歧而韵相共的字如搞、谦、北、叹不妨互相押韵，那些互相押韵的字搁正在共样的位子上便形成诗韵.18、韵足：韵头分歧而韵相共的字如搞、谦、北、叹不妨互相押韵，那些互相押韵的字搁正在共样的位子上便形成诗韵.汉语诗韵普遍搁正在句尾，习惯上喊韵足.19、韵例：便是闭于用韵的格律：什么场合用韵，什么场合不必韵战何如用韵.20，换韵：纷歧韵到底，中途变更身分歧的韵押韵的押韵办法，接韵的情况不是.21、天籁：民歌随心而唱，随心用韵，随时换韵的情况.22、叶韵：昔人为了证明《诗经》的押韵战谐，认为某字是改读某音，便是“叶韵”，大概称“叶句”（叶，共“协”，战谐之意）.23、叶音法：一种该当可定的注音法.昔人认为押韵不妨临时改变读音，以供战谐，不根据.24、单声：二个字的声母相共，如新颖汉语中“珍珠”，“微妙”正在先秦是单声.25、叠韵：二个字的韵母相共，韵头分歧也不妨，如新颖汉语中“光芒”.26、古音通假：古代汉语书籍里谈话里共音大概音近的字的通用战假借.大概本有其字，大概本无其字，借用共音近音字表示，二个字本本形骸分歧，意义分歧.如“蚤起”，蚤通早.27、三十六字母：保守认为，有三十六字母，字母指声母，古代不拼音字母，只佳找出三十六个汉字动做声母的代表，如睹溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统的情况.而上古的声母当前钻研为三十二个，被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿.28、连绵字：由二个音节连缀成义而不克不迭分隔的词汇，大概有单声叠韵的闭系，如玲珑、徘徊、整齐，大概不，如蜈蚣、妯娌，大概共音相沉复，如渐渐、津津.29疏:由于时代的变迁，前人的注解已经不再简单明黑，出现了一种新的注解，做家不然而阐明正文，还给前人的注解做注解，成为“疏”，也喊“正义”.《十三经注疏》中的《诗经》便是汉代毛亨传，汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义.传指证明经义，笺指补充与订正毛传的意义.30、《十三经》：《周易》、《尚书籍》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《秋秋左传》、《秋秋公羊传》、《秋秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《我俗》、《孟子》.《十三经注疏》多为汉往大概魏晋人的注.31、衍文：校勘教术语，简称“衍”，也喊“衍字”.用去指明古籍中多出了笔墨的局里.如“‘汉火以为池’，‘火’字衍”.32、脱文：校勘教术语，简称“脱”，也喊“脱字”.用去指明古籍中脱降了笔墨的局里.如“‘孔世家云：颀然而少’”“‘孔’下脱‘子’字”.33、韵文：指有韵的文章，有真足的韵文，也有不真足的韵文.34、仄火韵：隋往陆法止的《切韵》分为206韵，过于细，唐代确定相近的韵不妨共用.北宋仄火刘渊，将共用的韵合并，成107韵，后裔渐为106韵，被成为仄火韵，普遍喊“诗韵”.35、仄仄；近体诗最要害的格律果素，正在诗战韵文中形成一种下矮少短相互接替的节奏，即所谓的“声律”.阳仄、阳仄是仄声，上声、去声、进声为仄声.古代的进声当前转进其余三声中.36、黏：上联的对付句战下联的出句的仄仄典型必须是共一大类的.得黏：诗歌中分歧乎黏的准则的局里.37、对付：每联的出句战对付句必须是好同典型的.也便是对付句的仄仄对付坐.得对付：诗歌中分歧乎对付的准则的局里.38、孤仄：诗歌中除了韵足除中只剩一个仄声字.是律诗的大忌.39、拗句：不依照普遍的仄仄的句子，即该用仄声的已用仄声，该用仄声的已用仄声.拗救：诗人对付于拗句，往往用“救”，便是一个句子该用仄声的场合用了仄声，则正在本句大概者对付句的适合位子，把该用仄声的字改用仄声，以便补救.合起去喊做拗救.40、对付仗：诗歌特天是近体诗中，句法结构相共的语句相为对付仗，那是正格.其余又一种情况，只央供字里相对付即词汇类相共，不央供句法结构相共.对付仗普遍仄仄相对付.共类的词汇相对付是工对付.41、合掌：一联对付仗出句合对付句真足大概者基础共义，是诗家的大忌，喊搞“合掌”.42、流火对付：对付仗中的特殊典型.相对付的二句之间的闭系不是对付坐的，而是一个意义连贯下去，也便是道出句与对付句不是二句话，而是一句话.如“即从巴峡脱巫峡，便下襄阳背洛阳”.43、借对付：对付仗中的特殊典型.一个词汇有二种以上的意义，诗人正在诗中用的是甲义，然而是共时借用它的乙义大概丙义，去与令一词汇相对付.如“岐王宅里觅罕睹，崔九堂前几度闻”.与“觅常”本为“觅常”之意，然而又为古代丈量单位，借对付数目.44、挖词汇：词汇初称为“直子词汇”，相识音乐的词汇人依照乐谱的音律节拍去写词汇，称为挖词汇大概倚声. 45、词汇调：本指写词汇时所依据的乐谱，后指把前人每一种词汇调的做品的句法合仄仄分别加以综合，进而建坐的百般词汇调的仄仄要领.46、杂剧：一种戴科（动做）黑（道黑）的歌剧，唱词汇往往是剧经纪唱.惟有套数，不小令，一个套数称为一合，齐剧常常四合，奇我加上一个楔子.集直：不是戏剧，不科黑，与词汇的本量相近.47、小令：集直的一种，等于一尾单调的词汇.套数：由二个以上的共一宫调的直子依照一定准则连缀起去的套直.48、赘韵：直中不必用韵的场合用韵.49、衬字：直律中正在确定的字数除中所增加的字，大概者加正在句尾，大概者加正在句中，然而不克不迭加正在句尾.。
古代汉语王力笔记版
古代汉语王力笔记一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列;现在通行按照汉语拼音字母次序排列汉语拼音方案；古代按照平水韵106韵排列上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵;B、按部首和笔划排列;同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序；同一部首内,字的先后以笔划多少为序;笔划相同时,在按起笔的笔形排列;一般是把起笔分成点、、横一、直ㄧ、撇ノ四种或点、横、直、撇、折┐五种依次排列;C、按编码排列;通行的是四角号码检字法;汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表;角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角;每字得四码;2、康熙字典张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚字汇和张自烈正字通基础上编成;按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷;释字体例先音后义;先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证;3、王引之字典考证、王力康熙字典音读订误,进行纠正;4、中华大字典陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局;部首排列,注音用集韵的反切,还加注直音;5、辞源1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书;部首排列法,沿用康熙字典214部首;注音反切,全部采用清代李光地音韵阐微的改良的反切;基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局;1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘;刘叶秋负责;采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用广韵的反切;6、辞海1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编;1958年修订为综合性辞书;舒新城、陈望道主持;7、东汉许慎说文解字,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形;宋代徐铉采用孙愐唐韵校订过;清代黎永春的说文通检;徐灏说文解字注笺8、清代研究说文解字的四大家：段玉裁说文解字注、桂馥说文解字义疏、王筠说文句读、朱骏声说文通训定声;9、清代阮元经籍籑诂,一部专门收集唐前各种古书注解的字典;韵母排列法,以平水韵一韵一卷;还有清代刘淇助字辨略,何乐士古代汉语虚词通释;10、清代王引之经传释词古声母排列和近人杨树达词诠注音字母,解释虚词;11、近人张相诗词曲语辞汇释,1953中华书局,研究诗词曲中特殊词语的一部专着;12、古代汉语以单音词为主,现代以复音词主要是双音词为主;单变复主要有三种情况：A、换成完全不同的词;B、加上词头词尾;C、用两个同义词作为词素合成;13、单纯的复音词,绝大部分是联绵字;文字学主要凭字形辨别本义;14、文字的创造时期,象形是最基本的原则;15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字的分水岭;16、押韵分为三种：A、句句押韵;B、隔句押韵;一般是奇句不押韵,偶句押韵;如诗经C、交韵;奇句与奇句押韵,偶句与偶句押韵17、诗经押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵；首句入韵而后隔句押韵的句尾韵;18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部,现在被分为三十部;诗经押古韵;段玉裁六书音均表、江有诰诗经韵读、王念孙诗经群经楚辞韵谱19、注解古书开始于汉代;20、注解常见的情况有下列四种：A、释词;B、串讲;把一句或几句连串起来讲解;C、通释全章大意;使文章的意义更为明确;21、常见古书术语：A、曰、为、谓之;被释词放于其后;不仅用来释义,且用于分别同义词或近义词的差别;B、谓;被释词放于其前;以具体释抽象,或以一般释特殊;谓之,被释词放于其后;C、貌;于动词或形容词后;被释词往往表示某种性质或状态的形容词;等于“…的样子”;D、犹;释者与被释词往往是同义或近义关系;等于“等于说”;上面单纯用于释义;E、之言、之为言;必然是“声训”除了释义外,释者与被释词有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系;F、读为、读曰;用本字来说明假借字;G、读如、读若;一般用来注音;有时说明假借字;22、唐人为汉下其他古书注释;唐代司马贞史记索隐和张守节史记正义；唐代李善注和五臣注萧统文选;南朝宋裴松之的三国志注;23、郭象注和成玄英注庄子;24、如字,通常表示在特定的上下文里这个字要按照它本来的读音读;有时一个字下注“如字”,又注别的反切或直音,表明这个字在特定的上下文里传统有不同的读法;25、古书常常有一字异读的情况;不同的读音往往表示了词义或词性的不同;异读有时只是音调的差异,有时不仅是声调、词义上的差异,还有词性上的转变;26、利用四声区别词义和词性,是汉语的特点之一;27、朱熹：周易本义、诗集传、大学章句、论语集注、孟子集注、中庸章句、楚辞集注等;28、清代陈奂诗毛氏传疏、马瑞辰毛诗传笺通释、刘宝楠论语正义、焦循孟子正义、王先谦庄子集解、郭庆藩庄子集释;29、阮元为十三经注疏作校勘记;清代王念孙读书杂志、王引之经义述闻、俞樾古书疑义举例;30、姚鼐古文辞类篹把文章分为十三类;31、古代断句用“、”作为标志;语意未完而需要停顿的地方,点于两字之间;句终在字的旁边;错误因为三种情况：意义不明、语法不明、音韵不明;32、诗经是赋的远源,楚辞是赋的近源;主要特点铺陈事物;33、明代徐师曾文体明辨分赋为古赋、俳赋、律赋、文赋四种;A、汉代为古赋,又称辞赋;一般较长,多用问答体的形式,韵文中夹杂散文,句式以四六言为主;B、六朝赋是俳赋,又叫骈赋;篇幅短小,用韵;骈偶、用典,实际为押韵的骈体文;C、律赋,是唐宋时代科举考试所采用的一种试体赋;押韵严格限制,由考官命题,出八个韵字,规定八类韵脚,所以说八韵律赋;甚至押韵词序、平仄也有规定;字数有限制,不超过四百字;D、文赋,受古文运动影响而产生;中唐后,古文家的赋逐渐以散代骈,句式参差,押韵随意;不重铺排和藻饰,用散文方法写赋,贯穿散文的气势,重视清新流畅,十分接近散文;34、赋的结构：前面有序,中间为赋,后有“乱”或“讯”等;35、古汉语的修辞方法：A、稽古：援引古人的事迹来证实自己的论点;叙述一些历史事实,有正反两面;B、引经：正面援引古代圣贤的言辞;C、代称;a、以事物的特征或标志代指;如“二毛”;b、以部分代全体;如“风雅”;c、以原料代成品;如“鱼网”;d、以具体代抽象;如“丝竹”;e、以地代人;如“彭泽”;f、以官代人,表尊重;如“王右军”;g、专名用作通名;如“扁鹊”;h、割裂式的代称;如“吞舟”;D、倒置,词序颠倒为了修辞押韵;E、隐喻,没有比喻词;F、迂回,一种隐晦难懂的修辞手法;作者不直言,而转弯抹脚地说出;G、委婉,委婉曲折地把意思表达出来,外交辞令和谦词属于委婉语;H、夸饰,一种极度形容语,使语言增加生动性;36、唐后诗歌分为,古体诗和近体诗,近体诗又叫今体诗,古体诗又叫古风;超过八句的叫做排律;绝句分为古绝和律绝;古绝一般只限于五绝;37、四言诗句式一般为二二,五言诗为二三,七言诗为四三;38、句句入韵的诗歌,因相传汉武帝作柏梁台,与群臣共赋七言联句,句句入韵,故名柏梁体;如曹丕的燕歌行;39、文心雕龙声律提到“声律”的问题,南朝沈约发明四声,写作四声谱;40、三平调是古风的专用的形式,是古风的特点之一;律绝一般截取律诗的首尾两联;41、清代戈载词林正韵分为十九词韵部,用集韵的韵目;42、曲有南曲北曲之分;北曲有杂剧和散曲;散曲有小令和套数两种形式;43、元代周德清根据北曲写成中原音韵分平水韵为十九韵部;二、名词解释;1、直切：用同音字来注音,如“根,音跟”;2、反切：是用两个字合注一个字的音,称为“某某切”或“某某反”唐前,上字取声母;下字取韵母合声调,合称被注字的音;如“毛”,“莫袍切”;康熙字典用此法;3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词,用两个单音的近义词或反义词作为词素组成,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,而另一个只是作为陪衬;如“有缓急,非有益也;”“缓急”指的是“有急”,“缓”字无意义;4、本义：词的本来意义;如,向,本来的意义是“向北的窗户”;5、引申义：从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的意义;,向,本来的意义是“向北的窗户”;引申意义是“朝着”、“对着”;直接引申是从本义直接派生出来的意义;间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系;6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义,依声托字”,与本义不相;如解通邂解逅即邂逅;7、六书：许慎的说文解字认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借;只有象形、指事、会意、形声是造字之法,转注、假借为用字之法;A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来,构成一个字,如日、月;B、指事：用记号指出事物特点的造字方法;如上、下、本、末、亦、刃;C、会意：是由两个或两个以上的形体组成,把它们的意义组合成一个新的意义的造字法;常常是两个象形字的结合,如及;D、形声：是由意符也叫形符和声符两部分组成的,意符表示意义范畴,声符表示读音类别,如江、沐;意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关;如贝与财物有关,言与言语有关,心与心理有关;E、转注：说法不一;F、假借：“本无其字,依声托事”,如“令”本为“发号”的令,后来借用为“县令”的令;8、古今字：由于历史的发展,汉字的演变,产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义,分担那字部分的意义,那么前一个字为古字,新产生的字为今字;如“责”,其“债务”等意义已经为“债”所替代,但“责任”等意义担任着,故而两者为古今字;9、异体字：由于时间或地狱的关系,人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它,形成乐形体结构相差较大,意义完全相同,在任何情况下都可以互换的字,如睹覩; 10、简繁字：由于人们改革汉字,进行简化而产生的现象,简化字要比繁体字的书写简单,笔画较少,往往是一对一的关系,也有一对多的情况;今天所用的许多简化字是历代相传下来的;如礼礼、气气等;有些简化字和繁体字之间词义毫不相干,因为同音而被采用;如后後、适适、征征、余余;11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语,表示判断;在古汉语中一般不用判断词“是”,而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断;如“董狐,古之良史也”;有时在主语后用语气词“者”表示提顿;现代汉语中主谓之间一般用“是”;12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子;13、否定句：表示否定的句子;必须有否定词,古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”,可以是动词如“无”,可以是代词如“莫”;14、词类活用：在古代汉语中有些词临时改变词性,如名作动、形容词作如动词,名词作状语,动词作状语等等情况;如“秦师遂东”;15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和,包括韵头、主要元音和韵尾;16、韵：只指主要元音和韵尾如果有的话;17、诗韵：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵,这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵;18、韵脚：韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵,这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵;汉语诗韵一般放在句尾,习惯上叫韵脚;19、韵例：就是关于用韵的格律：什么地方用韵,什么地方不用韵和怎样用韵;20,换韵：不一韵到底,中途变换成不同的韵押韵的押韵方式,交韵的情况不是;21、天籁：民歌随口而唱,随口用韵,随时换韵的情况;22、叶韵：古人为了说明诗经的押韵和谐,认为某字是改读某音,就是“叶韵”,或称“叶句”叶,同“协”,和谐之意;23、叶音法：一种应该否定的注音法;古人认为押韵可以临时改变读音,以求和谐,没有根据;24、双声：两个字的声母相同,如现代汉语中“珍珠”,“微妙”在先秦是双声;25、叠韵：两个字的韵母相同,韵头不同也可以,如现代汉语中“光芒”;26、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借;或本有其字,或本无其字,借用同音近音字表示,两个字本来形体不同,意义不同;如“蚤起”,蚤通早;27、三十六字母：传统认为,有三十六字母,字母指声母,古代没有拼音字母,只好找出三十六个汉字作为声母的代表,如见溪群疑等,反映了唐宋时期汉语声母系统的情况;而上古的声母现在研究为三十二个,被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿;28、连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词,或有双声叠韵的关系,如玲珑、徘徊、参差,或没有,如蜈蚣、妯娌,或同音相重复,如匆匆、津津;29疏:由于时代的变迁,前人的注解已经不再容易理解,出现了一种新的注解,作者不仅解释正文,还给前人的注解作注解,成为“疏”,也叫“正义”;十三经注疏中的诗经就是汉代毛亨传,汉代郑玄笺、唐代孔颖达等正义;传指阐明经义,笺指补充与订正毛传的意思;30、十三经：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子;十三经注疏多为汉朝或魏晋人的注;31、衍文：校勘学术语,简称“衍”,也叫“衍字”;用来指明古籍中多出了文字的现象;如“‘汉水以为池’,‘水’字衍”;32、脱文：校勘学术语,简称“脱”,也叫“脱字”;用来指明古籍中脱落了文字的现象;如“‘孔世家云：颀然而长’”“‘孔’下脱‘子’字”;33、韵文：指有韵的文章,有完全的韵文,也有不完全的韵文;34、平水韵：隋朝陆法言的切韵分为206韵,过于细,唐代规定相近的韵可以同用;南宋平水刘渊,将同用的韵合并,成107韵,后人渐为106韵,被成为平水韵,一般叫“诗韵”;35、平仄；近体诗最重要的格律因素,在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏,即所谓的“声律”;阴平、阳平是平声,上声、去声、入声为仄声;古代的入声现在转入其他三声中;36、黏：上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的;失黏：诗歌中不合乎黏的规则的现象;37、对：每联的出句和对句必须是相反类型的;也就是对句的平仄对立;失对：诗歌中不合乎对的规则的现象;38、孤平：诗歌中除了韵脚之外只剩一个平声字;是律诗的大忌;39、拗句：不依照一般的平仄的句子,即该用平声的未用平声,该用仄声的未用仄声;拗救：诗人对于拗句,往往用“救”,就是一个句子该用平声的地方用了仄声,则在本句或者对句的适当位置,把该用仄声的字改用平声,以便补救;合起来叫作拗救;40、对仗：诗歌特别是近体诗中,句法结构相同的语句相为对仗,这是正格;另外又一种情况,只要求字面相对即词类相同,不要求句法结构相同;对仗一般平仄相对;同类的词相对是工对;41、合掌：一联对仗出句合对句完全或者基本同义,是诗家的大忌,叫做“合掌”;42、流水对：对仗中的特殊类型;相对的两句之间的关系不是对立的,而是一个意思连贯下来,也就是说出句与对句不是两句话,而是一句话;如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”;43、借对：对仗中的特殊类型;一个词有两种以上的意义,诗人在诗中用的是甲义,但是同时借用它的乙义或丙义,来与令一词相对;如“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻”;取“寻常”本为“平常”之意,但又为古代测量单位,借对数目;44、填词：词初称为“曲子词”,了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词,称为填词或倚声;45、词调：本指写词时所依据的乐谱,后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加以概括,从而建立的各种词调的平仄格式;46、杂剧：一种带科动作白道白的歌剧,唱词往往是剧中人唱;只有套数,没有小令,一个套数称为一折,全剧通常四折,有时加上一个楔子;散曲：不是戏剧,没有科白,与词的性质相近;47、小令：散曲的一种,等于一首单调的词;套数：由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规则连缀起来的套曲;48、赘韵：曲中不必用韵的地方用韵;49、衬字：曲律中在规定的字数之外所添加的字,或者加在句首,或者加在句中,但不能加在句尾;。
古代汉语笔记
一什麽是古代漢語（一）漢語的分期一、遠古漢語：殷商時代的甲骨文,或稱前期上古漢語二、上古漢語：周秦兩漢三、中古漢語：魏晉至隋唐五代四、近古漢語：宋元以後至鴉片戰爭五、早期現代漢語：鴉片戰爭至“五四”六、現代漢語：“五四”運動以來（二）古代漢語指的是書面語，而不是口語古代漢語是相對於現代漢語而言的，也就是古代漢民族所使用的共同語。
“五四”運動以前漢民族所使用的語言都可以稱爲古代漢語。
語言分口語和書面語。
“古代漢語”是指古代的漢語書面語。
（三）古代漢語書面語的兩個系統——文言與古白話⒈文言：以先秦口語爲基礎而形成的上古漢語書面語言以及後世作家仿古作品中的語言。
《十三經》、《二十五史》、先秦诸子著作、唐宋八大家作品、《聊斋志异》中國的古書絶大部分都是用文言寫成的⒉古白話：唐宋以來以北方口語爲基礎而形成的書面語。
如：唐五代白話詩、曲子詞、敦煌佛經變文、唐宋語録、宋元話本、元代雜劇、明清白話小説等。
（四）古代漢語課程教學的主要内容是文言古白話和現代漢語的差别較小，閲讀起來一般難度不大。
文言是中國古代最基本的書面語形式；文言和現代漢語的差别很大。
下面，從語音、詞匯、語法三個方面各舉一些例子來比較一下古今漢語的異同。
第一、語音。
古今語音的變化是比較大的，但是它是按照一定的系統有規律地演變的。
如唐崔顥《長干行》二首：（一）君家何處住？妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉。
（二）家臨九江水，來去九江側。
同是長干人，生小不相識。
塘、鄉押韻，古今未變。
側、識押韻，古今迥異。
今音分別是câ、shí。
《古今字音對照手冊》：側，阻力切。
入聲、職韻、莊攝。
識，賞職切。
入聲、職韻、書攝。
第二、詞彙。
有許多古代詞彙一直沿用到今天，但是有些詞彙的詞義發展到現代漢語或是義項消亡，或是意義完全不同。
（一）詞義相沿如：1. 入其疆，土地荒蕪。
《孟子·告子下》2. 民非水火不生活。
《孟子·梁惠王上》3. 城北徐公，齊國之美麗者也。
《古代汉语》王力笔记整理版
《古代汉语》（王力)笔记一、填空:1、汉语字典的编排方式主要有三种:A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案）;古代按照平水韵10６韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声３0韵，入声17韵)。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横(一）、直（ㄧ)、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
２、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列,分成２14部,在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
３、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1９１5年中华书局。
部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
５、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。
刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐，张相主编。
195８年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。
宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。
清代黎永春的《说文通检》。
徐灏《说文解字注笺》8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。
古代汉语复习(上)古代汉诗欣赏笔记整理
古代汉语复习(上)古代汉诗欣赏笔记整理
一、文言常用字
1. 之：与它的音近的是“芝”这个词。
表达位置或关系
2. 微：小，细，轻微
3. 忽：突然，忽然
4. 来：祸，灾难
5. 岂：表示反问，难道
6. 愁：忧愁，担心
7. 阳：正，显而易见
二、古代汉诗欣赏
1.《登高》-岑参
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗描绘的是作者登高望远，感叹人生苦短，人生在世并不易，经历过许多的坎坷，如今却发现一切都如过眼云烟，不由得产
生感慨。
作者通过“风急天高猿啸哀”等描绘手法表达出自己的心情。
2.《静夜思》-李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗表达了作者离乡背井的思乡之情，又以朦胧的月色作为
重点，以“明月”和“故乡”两个词语作为诗歌的主题，极富浪漫主义
色彩。
表达了旅人对家的思念，心中的乡愁。
以上是古代汉语复习以及古代汉诗欣赏的笔记整理。
古代汉语(笔记精华版)
古代漢語绪论一、为什么要学习古代汉语1.为了更好地领略、继承中国古代文化遗产，弘扬优秀传统文化。
中国有五千年的历史，积淀了极为深厚的传统文化，堪称举世无双、博大精深。
这是现代中国人极为宝贵的遗产。
五千年文明史积累下的文化遗产丰富到什么程度，用一个例子就可以说明。
仅十八世纪末叶乾隆年间编纂的《四库全书》一部书入选的书籍就达到3503种，79337卷。
目前大多数还没有标点整理出来，其中保存了大量的珍贵材料和经验，这些都需要我们去整理、去发掘。
如果说继承古代文化遗产、提高整个中华民族的文化水平是摆在每个中国人面前的任务，那么对中国语言文学学科的大学生来说就更是义不容辞的责任了。
现在一般讲到大学的主要职能是：人才培养、科学研究、社会服务、文化传承。
而要传承传统文化，基本条件就是必须具备古代汉语的知识和能力。
比如唐诗中有这么一首诗：贫女秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
这首诗写的是贫女自伤迟暮——老女盼嫁。
实质上寄托着士子怀才不遇的感慨。
全诗主旨用一个“伤”字点明。
为什么自伤呢？一，贫家没有好的穿戴；二，没人赏识自己高雅的风姿品格；三，大家都喜爱流行的俭梳妆；四，可惜自己有才、有德，而不得其用。
全诗比较通俗易懂。
问题主要出在第二联上，“俭”字一般是俭朴、节省的意思，这样理解，与诗句就有矛盾。
所以许多注释本都觉得不好解释。
大致有三种解释：一种是认为这一联是说有谁来爱这贫女的风格，共同赏识她俭朴的打扮呢？（这样解使“谁”管到两句，很勉强。
）第二种解释是谁能赏识我不同庸俗的高尚风格？我却跟大家一起体会时世艰难，总是打扮得很朴素。
（这样添字太多。
分别可以用“岂”和“自”。
）第三种解释是谁去追求那些奢侈的高格调，时世艰难只能维持俭朴的梳妆。
（这样描绘出来的贫女，有点安于贫困，鄙弃高贵，那又何必自伤呢？）总之，三种解释都“于文不安”。
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古代汉语南京大学中文系教授高小方绪论一、拱手礼二、姓名联三、师德规范四、古代汉语绪论一、拱手礼拱手礼即肃拜源于上古周礼古时推手为揖引手为肃《现代汉语词典》：两手在胸前相抱，表示恭敬；分吉凶，吉礼又分男女，男左手抱着右手，女右手抱着左手。
凶礼，男女手势相反着抱。
二、姓名联要求：上下联每个音步尾字平仄相反。
名词对名词动词对动词形容词对形容词副词对副词。
依据姓、名的内涵写上下联；嵌字式。
补充：用到入声的三种文体：近体诗、词、对联。
仁者/所乐/，嫦娥/所居/。
山月同现。
（yue，读如字，基本通常的读音；le，快乐、乐趣；yao，破读，喜爱，四声）；luo，乐拓乐托，连绵词）——（日月同现，苏轼《后赤壁赋》：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
山月同现的时候，就是高和小。
）孔子《论语雍也》：智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。
正人/为邻/，矩矱/为法/。
知行合修。
（矱yue,现代普通话第一声；古时是入声。
古代汉语四声圈法字法；《论语先进》：子路率尔对曰千乘之国.....由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
）正人，里面就包含一个方字。
）三、师德规范尊重同学、热爱同学、要求同学、帮助同学、为同学示范。
四、古代汉语绪论三个问题：什么是古代汉语？什么是近代汉语？什么是现代汉语？口语：现代汉语¦书面语：白话：¦近代汉语¦¦文言：¦¦¦¦三¦¦唐代宋代元明清¦¦代秦¦¦¦¦：汉¦¦变文话本小说、剧曲¦¦夏魏¦骈文¦唐代四六为主¦¦商晋¦南唐¦古文运动¦¦周¦北以¦¦五四解放¦¦朝后¦¦运动以后¦狭义¦¦¦¦历朝历代的书面语材料有：一、商商代甲骨（前1300-1046）商代金文（出现少量，周代出现大量金文），例如：司母戊鼎，王室祭祀用的青铜方鼎，商代后期青铜器的代表作；商汤王的洗澡盆上面的铭文：苟日新，日日新，又日新。
“苟”，羊字头，下面一个包，会意字，读ji，与急、亟同源，就是赶快，天天新。
日，恐怕是曰，文言词爰，就是的意思。
翻译为：赶快日新，就要日新，又要日新。
今文《尚书》28篇，其中的商书5篇：汤誓、盘庚、高宗肜日、西伯戡黎、微子。
商代重要的语料。
二、周西周：1、西周金文：据夏商周断代工程的研究，西周懿王或孝王时期由名为曶者所作的铜鼎的铭文。
相当于公元899年，上面有404字，现存380个字。
2、毛公鼎：西周晚期，是中国2800多年前的一件宗朝祭器。
497字。
3、今文《尚书》28篇：西周书16篇，东周书3篇，是重要的商代语料。
4、诗经保存的西周诗。
5、周礼，周公旦所作。
西周宣王时候的。
洪诚、朱谦之观点。
东周：论语、孟子、左传、战国策、国语、孙子兵法。
诸子。
研究汉语重要材料。
还有屈原的韵文。
三、秦秦：前221-前206，参考李斯的文章《谏逐客令》，收在《全上古三代秦汉三国六朝文》是中国上古至隋代的文章总集。
中华书局，四册，严可均辑校。
四、汉西汉：司马迁；董仲舒的《春秋繁露》；司马相如。
东汉：汉书，论衡，说文解字9000多个汉字，解说里面保存了东汉的语汇。
刘熙的《释名》，东汉常用语汇1502条。
五、魏晋南北朝魏晋：三曹，诸葛亮，陆机陆云，陶渊明。
南北朝：骈文，文章的特色，对偶句。
文坛的主流文体。
有一小部分是形式主义的作品，但确实是难得的美文。
六、唐变文是唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成。
如敦煌石窟里发现的《伍子胥变文》、《孟姜女变文》等。
其中，《丑女变文》，敦煌的藏经洞。
宋代话本，例如《快嘴李翠莲》、《崔斩崔宁》收入《京本通俗小说》《警世恒言》也载，录提名《十五贯戏言成巧祸》。
明清：西游记、红楼梦等。
所谓古代汉语，是指近代汉语以前的“古代”的汉语，主要指以周秦汉为主的书面语。
广义地说，包括了直至“五四”运动止的仿古的文言。
近代汉语，唐以后，新兴的书面语白话文，是近代汉语的书面语，这种书面语跟口语是很接近的。
现代汉语：五四后的白话，就是现代汉语，包括普通话、方言、海外华语。
古代汉语是文言系统，近代汉语是白话开头的那部分。
三者的关系：近代汉语是现代汉语的近源，古代汉语则是现代汉语的远源。
古代汉语的研究对象——文言的书面语古代汉语的学习重点——周秦汉的典范作品为什么要学习古代汉语？为了熟悉我国古代的文学语言，掌握解释文言文的规律，提高我们阅读古书的能力。
我国古代优秀民族文化的主要载体8-10万部古书要能读得懂。
《中国丛书综录》所收我国41个主要图书馆所藏古籍丛书2797种共计子目7万多条，剔除重复，得子目38891种。
《中国近代现代丛书目录》所收上海图书馆藏1902-1949年各地出版的中文丛书（不包括先装古籍部分和《中国丛书综录》中已收录者）5549种，得子目30490中（其中有大量的非线状古籍）。
《中国地方志联合目录》所著录的具有地方志性质的文献8200多种。
以单行本流传的古书数万种。
学习的方法和要求：怎么学好古代汉语？8条：（1）四到——眼到，龟，龜；寿，壽。
口到，要吟诵，吟哦；心到，用心记，用心想，特殊的字，句型，意义；手到，不认识的字，要查。
絺，绤。
（2）以文选为中心。
（3）以词汇为重点。
词汇变化比较快，语音不会那么快，语法稳定性更强。
古代汉语学习最容易出错的是词汇，《世说新语》谢公与人围棋，俄而谢，谢玄淮上，信至，读书竟。
信至的信，是信使。
（4）以常规语法为次重点。
（5）逐步掌握通论。
讲得简明扼要，掌握弄懂通论。
（6）认真做好口头、笔头的练习。
读读背背，写写。
（7）培养自己浓厚的兴趣。
（8）四字诀（勤勉，见缝插针；谨，一丝不苟；精，精益求精，不能浅尝辄止；竞，超越前人。
）12个字：吃透基本概念：（1）什么是古代汉语（2）繁简字，（3）通假字，（4）古今字，（5）异体字（正体字），（6）破读字（如字）、（7）六书，六书的假借与非六书的假借。
隶书的产生，对汉字产生了变化；（8）通过分析字形探求汉字的本义。
本义对假借义。
（9）中古汉语的声母——36个字母（10）上古声母系统的特点（11）反切。
两个汉字给另一个汉字注音的方法，直音法，舜，音顺，但会出现循环的情况，顺，音舜，如果这连个字都不认识，就用读若法。
读得像另外一个字的音，但还没有反切法来得准确。
取反切上字的声母，反切下字的韵母和声调。
冬，都，宗，用元宝图读音就出来了；东，德红切，dong，2声了，普通话不这样读。
规则：上清音，下平声，被切字，读阴平。
第一步得不出正确结果，就这样处理。
（12）古今词义的变化。
淝水之战的信至，信差。
有夸大缩小，转移，色彩变化等。
（13）单音词，复音词。
注意连绵字。
（14）连绵字。
葡萄，双音节的连绵词。
两个音节才能表达一个完整地意思。
（15）偏义复词。
一个语素是显性，一个是隐性。
把窗户打开。
窗是显性的。
只会打开窗，不会去开门。
看看有什么动静，是看动。
（16）词的本义和引申义。
字是没有引申义，只有本义和假借字。
（17）同源词（18）词类活用-本用（19）词序（前宾语，动量表示法）我看书，动词+宾语上古汉语的前宾语形式：宾语放在动词或者介词的前头。
欺我三笑，笑了好几次。
笑了三次。
（20）双宾语。
（21）被动式。
与，见，为，被。
（22）古汉语中的省略。
（23）常用虚词，之乎者也，夫其所以，于为与则，盖而焉矣乃等。
（24）诗律，格律诗的用韵、平仄、对仗、句式。
（25）词调，词牌，词谱。
填词的格调，词调的名称是词牌。
（26）曲牌，曲的押韵。
（27）古注的类型，古注的术语。
15种。
（28）古文的文体。
（29）古书的句读。
时乎时，不再来。
书本458页。
时和来是押韵的。
（30）古汉语修辞。
（31）古文今译。
信，忠实于原著；达，通达，雅，雅致。
（32）古代的人名（姓氏、名、字、别号、谥号）、职官名。
（33）避讳。
君长、尊亲，要避讳的。
掌握一串钥匙：解读文言文的16个语言要点——（1）通假字（2）古今字（3）异体字（4）破读字（5）词类活用（6）词序（7）双宾语（8）非支式：简称。
非支配关系的动宾结构式。
动+<名>，动+<代>，实际是动补结构，死国，为国事而死，是目的。
吃食堂，不同于吃面包，在哪吃饭啊，在食堂吃，是补语。
死之，为它而死。
《史记淮阴侯列传》：死人之事。
（9）被动式（10）实词、词组（11）虚词（12）省略（13）修辞（14）文体：报任安书，古代应用文的书信体。
（15）表现手法（16）同源字文学美学语言学学习要求：课堂笔记本、读书笔记本、作业本（繁简字对照表）、说文解字（大徐本，徐铉）徐铉（916-991）字鼎臣，五代宋初文学家、书法家，与弟徐锴有文名，精于文字学，号称“二徐”。
徐铉领衔校定的。
《词诠》杨树达（1885-1956）字遇夫，号积微，中国语言文字学家。
解释了500多条文言虚词。
繁简字一个字的笔画较简的形体，如果其合法地位得到了国家有关部门的正式承认，这就是规范的简化字。
那笔画较繁的形体，就是它的繁体字。
欢——歡，是正体。
驩，懽，讙。
是异体繁简字的关系是双正关系。
繁体字中有一个是正体，加上简化字也是正体，所以说是双正关系。
不是一正一异的关系。
繁体字和简化字之间的对应关系——不是所有字都有繁体。
在不同意义上。
上面的词语是没有繁体字的，下面一组是有的。
1、繁体字与简化字（第一组）板木板、黑板闆老板2、表外表对照表表鐘錶表里如一3、别离别、分别別彆扭4、卜占卜蔔蘿蔔bo5、才能天才出于勤奋，英才摇篮才来，方才6、厂是（an）庵的异体字，庵，原是一种草名，叫做菴闾，老了之后可以盖屋。
《释名释宫室》：草圆屋谓之庵。
庵堂相会。
异体可以这么写，盦。
窗户的窗，窓窻。
冒辟疆《影梅厂忆语》庵后简化成工厂的厂，厂庵，叫做同形字，写法一样，但是同形而异音异义的字。
厰（chang）工廠刘半农，造一个第三人称的她，其实古书里有她字，是姐姐的姐的异体字。
7、冲（chong1）冲茶，冲还有一个异体是沖。
古书常常是异体。
正体是冲。
冲天，大盈若冲，冲龄。
空，小的意思。
什么时候有异体呢？什么时候用繁体？冲（chong1），要冲，冲击沖（chon g4），首冲南方，冲劲儿8、丑地支的第二位，子丑；文丑、武丑（天干地支是汉语特殊的序数词）醜丑恶，丑陋，比物丑类（比较的意思上）9、出进出一齣戲（传奇之段落，同杂剧之折）10、白洋淀潜水的湖泊沉淀淀粉11、冬天鼓声咚咚11、斗升斗，斗宿星宿名Dou4，鬥争；姓，异体是鬭二十八星宿：东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)12、范，姓模范，範文13、丰丰姿丰采丰富姓豐14、个正常四周的旁舍：青阳左个个，这个，个中，今儿个自个儿4文言文的学习要点文言：指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。