《师说》文言现象、翻译、默写、阅读习题及答案【部编版高一必修上册】

《师说》韩愈习题及答案【高一必修上册】

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题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【高考阅读训练】

一、文言知识积累：

1、分析加点字文言现象并解释：

①师者，所以传道受．业解惑也：

②或师焉，或不．焉：

③古之学者

．．必有师：

④师者，所以

．．传道受业解惑也：

⑤是故弟子不必

．．不如师：

⑥是故无．贵无贱，无长无少：

⑦吾从．而师之：

⑧今之众人

．．：

⑨小学

．．而大遗：

⑩则群．聚而笑之：

⑪吾师．道也：

⑫其下．圣人也亦远矣：

⑬吾从而师．之：

⑭孔子师．郯子：

⑮小．学而大．遗：

⑯吾未见其明．也：

⑰是故圣．益圣，愚．益愚：

⑱师者，所以传道受业解惑．也：

⑲位卑．则足羞，官盛．则近谀：

⑳惑．而不从师：

．

㉒授之书而习．其句读者：

3、一词多义

师

① 古之学者必有师：

② 师道之不传也久矣：

③ 吾从而师之：

④ 吾师道也：

传

①传道受业解惑也：

② 师道之不传也久矣：

③ 六艺经传皆通习之：

道

① 传道受业解惑也：

② 师道之不传也久矣：

③ 道相似也：

惑

① 惑之不解：

② 于其身也，则耻师焉，惑矣：

③ 惑而不从师：

乎

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾：

②夫庸知其年之先后生于吾乎：

③其皆出于此乎：

④嗟乎！师道之不传了久矣：

而

①人非生而知之者：

③吾从而师之：

④择师而教之：

⑤授之书而习其句读者：

⑥小学而大遗：

⑦则群聚而笑之：

⑧如是而已：

之

①古之学者必有师：

②人非生而知之者：

③道之所存，师之所存也：

④夫庸知其年之先后生于吾乎；

⑤师道之不传也久矣：

⑥欲人之无惑也难矣：

⑦圣人之所以为圣：

⑧彼童子之师，授之书而习其句读者：

⑨句读之不知，惑之不解：

⑩巫医乐师百工之人：

⑪郯子之徒：

⑫六艺经传皆通习之：

⑬作师说以贻之：

其

①其为惑也终不解矣：

②其闻道也固先乎吾：

③夫庸知其年之先后生于吾乎：

④其皆出于此乎：

⑤其可怪也欤：

于

①夫庸知其年之先后生于吾乎：

②而耻学于师：

③于其身也：

④皆出于此乎：

⑤不拘于时：

也

①师者，所以传道受业解惑也：

②其闻道也固先乎吾：

③其为惑也终不解矣：

④其可怪也欤：

4、判断文言句式：

①师者，所以传道受业解惑也：

②道之所存，师之所存也：

③授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也：

④不拘于时：

⑤而耻学于师：

⑥师不必贤于弟子：

⑦不拘于时，学于余：

⑧句读之不知，惑之不解：

⑨今其智乃反不能及（之）：

⑩吾从（之）而师之：

⑪（其，指士大夫之族）群聚而笑之：

⑫（师）位卑（者）则足羞：

二、重点句子翻译：

1.师者，所以传道受．业解惑也。

2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；

3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？

5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。

6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！

7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

8.不拘于．时，学于余。余嘉．其能行古道，作．《师说》以贻

．．之。

三、理解性默写：

1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，。”的观点是相同的。

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“，，，。”

3、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“，。”

4、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

5、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“，。”

6、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，？”

一致。

四、课外文言文阅读：

（一）积微，月不胜【1】日，时．不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日．者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚．之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜．悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜．日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之．谓

也。

（取材于《荀子》）注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。

（二）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤

者相与

．．积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

（取材于《吕氏春秋》）

注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

1.下列对句中加点词的解释，不正确

．．．的一项是（）

A.时．不胜月时：季节