设备预算价格计算

设备预算价格计算1、设备预算价格的组成设备预算价格是指设备由其来源地（或交货地点）到达施工现场仓库（或指定堆放地点）后的价格。

一般情况下，设备预算价格由原价、供销部门手续费、包装费、运输费、采购保管费组成。

如果由成套局（公司）组织供应的成套设备，还应包括成套设备服务费。

为简化计算，在确定建设项目投资的设计概算编制阶段，将设备预算价格（也称设备购置费）划分为设备原价和运杂费两部分，计算公式为：设备预算价格=设备原价+运杂费设备运杂费指设备采购、运输、包装、保管等方面支出费用的总和。

2、设备原价的构成及计算2.1 国产设备原价的构成及计算国产设备原价一般指的是设备制造厂的交货价，即出厂价或订货合同价。

它一般根据生产厂或供应商的询价、报价、合同价确定，或采用一定的方法计算确定。

国产设备原价分为国产标准设备原价和国产非标准设备原价。

（1）国产标准设备原价国产标准设备是指按照主管部门颁布的标准图纸和技术要求，由国内设备生产厂批量生产的，符合国家质量检测标准的设备。

有的国产标准设备原价有两种，即带有备件的原价和不带有备件的原价,在计算时，一般采用带有备件的原价。

（2）国产非标准设备原价国产非标准设备是指国家尚无定型标准，各设备生产厂不可能在工艺过程中采用批量生产，只能按一次订货并根据具体的设计图纸制造的设备。

非标准设备原价有多种不同的计算方法，如成本计算估价法、系列设备插入估价法、分部组合估价法、定额估价法等。

按成本计算估价法，非标准设备的原价由以下各项组成：①材料费。

其计算公式如下：材料费=材料净重×(1+加工损耗系数)×每吨材料综合价②加工费。

包括生产工人工资和工资附加费、燃料动力费、设备折旧费、车间经费等。

其计算公式如下：加工费=设备总重量（吨）×设备每吨加工费③辅助材料费（简称辅材费）。

包括焊条、焊丝、氧气、氮气、油漆、乙炔气等费用。

其计算公式如下：辅助材料费=设备总重量×辅助材料费指标④专用工具费。

按①～③项之和乘以一定百分比计算。

⑤废品损失费。

按①～④项之和乘以一定百分比计算。

⑥外购配套件费。

按设备设计图纸所列的外购配套件的名称、型号、规格、数量、重量，根据相应的价格加运杂费计算。

⑦包装费。

按以上①～⑥项之和乘以一定百分比计算。

⑧利润。

可按①～⑤项加第⑦项之和乘以一定利润率计算。

⑨税金。

主要指增值税，计算公式为：增值税=当期销项税额-进项税额其中当期销项税额=销售额×适用增值税率(10)非标准设备设计费。

按国家规定的设计费收费标准计算。

单台非标准设备原价={[(材料费+加工费+辅助材料费)×（1+专用工具费率）×(1+废品损失费率) +外购配套件费]×（1+包装费率）-外购配套件费}×(1+利润率)+增值税+非标准设备设计费+外购配套件费2.2 国产设备原价的构成及计算进口设备的原价是指进口设备的抵岸价，即抵达买方边境港口或边境车站，且交完关税为止形成的价格。

(1)进口设备的交货类别可分为内陆交货类、目的地交货类、装运港交货类。

内陆交货类，即卖方在出口国内陆的某个地点交货。

目的地交货类，即卖方在进口国的港口或内地交货。

有目的港船上交货价、目的港船边交货价（FOS价）和目的港码头交货价（关税已付）及完税后交货价（进口国的指定地点）等几种交货价。

装运港交货类有三种：一是卖方在出口国装运港交货，主要有装运港船上交货价（FOB），即离岸价格；二是运费在内价（C＆F价）；三是运费、保险费在内价（CIF价），即到岸价格。

(2)进口设备抵岸价的构成及计算进口设备抵岸价的构成可概括为：进口设备抵岸价=货价+国际运费+运输保险费+银行财务费+外贸手续费+关税+增值税+消费税+海关监管手续费+车辆购置附加费①货价。

一般指装运港船上交货价(FOB价)。

②国际运费。

即从装运港（站）到达我国抵达港（站）的运费。

进口设备国际运费计算公式为：国际运费（海、陆、空）=原币货价（FOB价）×运费费率国际运费（海、陆、空）=运量×单位运价③运输保险费。

计算公式为：运输保险费＝原币货价（FOB）+国外运费/(1-保险费率)×保险费率④银行财务费。

一般是指中国银行手续费，可按下式简化计算：银行财务费＝人民币货价（FOB价）×银行财务费率银行财务费率一般为0.4％～0.5％。

⑤外贸手续费。

指按对外经济贸易部规定的外贸手续费率计取的费用。

外贸手续费率一般取1.5％。

计算公式为：外贸手续费＝(装运港船上交货价（FOB价）+国际运费+运输保险费）×外贸手续费率⑥关税。

由海关对进出国境或关境的货物和物品征收的一种税。

计算公式为：关税＝到岸价格（CIF价）×进口关税税率⑦增值税。

是对从事进口贸易的单位和个人在进口商品报关进口后征收的税种。

我国增值税条例规定，进口应税产品均按组成计税价格和增值税税率直接计算应纳税额。

即：进口产品增值税额＝组成计税价格×增值税税率⑧海关监管手续费。

指海关对进口减税、免税、保税货物实施监督、管理、提供服务的手续费。

对于全额征收进口关税的货物不计本项目费用。

其公式如下：海关监管手续费＝到岸价（CIF价）×海关监管手续费率海关监管手续费率一般为0.3％。

我的写作，有自己的追求，我将创作当成一生中最重要的事来对待，而不仅仅是为了博得别人的叫好。

我从来不在乎别人对我的议论，也不在乎成名还是不成名。

我知道，我是活给自己的灵魂的，不是活给别人的，这个世界怎么看我，跟我没有太大的关系。

所以，一直以来，不管别人说啥，我都觉得必须完成我自己的宿命。

即便有一部分读者反映，从“大漠三部曲”到《无死的金刚心》，我的作品越来越难读，但是我不能为了迎合这部分读者，而放弃我自己的艺术追求。

刚开始我写《大漠祭》，仅仅是想为农民写几本书，后来到了《白虎关》，我有眼光了，发现这个世界正在飞快地消失，农业文明在消失，传统文化在消失，中国很多地域化的东西都在消失。

这个时候，我非常朴素的出发点就变了，我不仅想为农民造像，写写农民生活，还想把飞快消失的时代定格下来。

所以，在《白虎关》中，我就题记到：“当一个时代飞速消失的时候，我抢回了几撮灵魂的碎屑。

”当这一代农民，这一代西部人，可能会在岁月、在全球化浪潮的冲刷下，永远消失在历史之中的时候，我的这几本书却想让他们成为一种历史的定格。

当我有了这样一种目标的时候，我的整个创作，整个写作意图，以及对自己的要求就有了一个坐标系——横的世界和纵的历史。

在横的世界和纵的历史之间，我选择了一个制高点，所以我对自己就更加严格了。

再后来，到写《西夏咒》的时候，我就想写那些生活在另一个时空中的人们。

他们生活在世俗之外，追求灵魂安宁，忽视红尘喧嚣。

他们有自己的梦想，有自己的价值判断和灵魂求索，不进入他们的世界，是不可能了解他们的。

我想用文字，为他们建立一座与外部世界交流的桥梁。

所以，就有了《西夏咒》。

《西夏咒》包括两个重要的内容：一是对当下的关怀，另一个我称之为“终极超越”,就是说，其中更多的是追问和反思历史与现实、信仰与灵魂，以及诸多心灵层面的东西。

这些内容很难用传统的写作方法表达出来，因此我用了“反小说”的形式来写。

什么叫“反小说”呢？就是没有完整的故事情节，并且尽量避免程序化的小说形式，进行大胆的探索。

比如，书中有一个叙述者阿甲，他是从西夏到今天千年历史的见证者和文化承载者，因此他有一种历史的眼光，充满沧桑。

他在小说中有大段的议论，这是一般小说非常忌讳的，但又对书中人物非常重要，是对历史的全面解读，有了这些，里面的人物就升华了。

所以说，是我要写的内容决定了《西夏咒》的形式，不是我在故弄玄虚、玩弄技巧。

因为市场的原因，好多作家注重可读性，讲究作品的好看、好读，但在文学本身的探索就弱化了。

好多故事轻松好看，大家都爱读，但读完也就完了，没什么值得回味的东西，也留不下什么独特的价值。

我们中国文学与世界文学最大的距离，就在于文学本身、文学价值。

当然，中国也有非常优秀的作家，比如莫言、阎连科等。

我在创作过程中，也希望自己能做一些力所能及的探索，为这个世界提供文学的一种可能性，一种范本，它可能是一团混沌的，像迷宫，也可能像大自然，是天籁。

当然，我并不是故意把《西夏咒》写成那样的，里面的好多东西都是自己喷出来的，像火山爆发一样，是灵魂的流淌。

灵魂里的好多东西，它不是故事，是一段段的情绪，当你把这些情绪自然释放出来的时候，无数章节也就写出来了。

比如其中的一些章节，像“澄明境中的雪羽儿”、“汤锅中的雪羽儿妈”,它们有非常写意的部分，那都不是人为的叙述，而是一种情绪的释放。

这很像一些非常好的演员在演戏，他们进入那个角色之后，好多表情、情绪的东西，就已经不是在模仿或者表演，而是一种自然流淌，它会与宇宙间的某种存在达成共振，以自己的方式赋予它们一种鲜活的生命力。

好多非常优秀的作曲家、艺术家都是这样，我的写作也是一样。

我所做的就是让它更像一本书，更能为读者所接受，仅此而已。

但是，当你打定主意要写灵魂时，作品必然会难读一些。

灵魂毕竟不是故事，不是“从前有座山，山里有座庙……”那样轻而易举就能解构得了的。

作家要想写活一个人物，必须用自己的灵魂去撞击人物的灵魂；读者要想读懂一个作家，也必须用自己的灵魂去撞击作品的灵魂，才能撞出智慧的火花来。

所以，我的作品可能会越来越难读，但或许会越来越值得一读。

而且，总会有读懂我作品的人，他们会对我的作品作出自己的解读。

文学史上有好多这样的例子。

在灵魂的碰撞下，人们得到的，可能是更有价值的东西。

好的作品，应该像大海一样：有表层智慧的，可以看到表层的风景；有甚深智慧的，可以凭灵魂的撞击进入深层，看到别人看不到的景致。

从某种程度上来说，这或许是只有我能贡献的东西，因为我是作家，同时也是信仰者，进行过严格的宗教修炼，我能进入另外一个精神世界，好多人想进去却进不去，那么我就应该用我的文字告诉他们那个精神世界里面的风景，这也是我的一种本分。

我总是对我的学生们说，做人要守住自己的本分。

我不想对这个世界指手画脚，也没有改造世界的大力，但是我应该把自己走过的路和走路时所有的收获展示出来，因为，或许有很多人需要它。

我们每个人都是一个案例，每个人都有自己寻求梦想、实现超越的路。

当然，其中有的人演绎了一种非常美的坚守，有的人演绎的却是一种退缩和堕落，不过，只要他仍然想向前走，就需要有个过来人告诉他，你走到哪里了，你的方向对不对。

尤其是那些本有智慧尚未开启的人，他需要一种过来人的指引，他至少需要知道这条路上会有一些什么样的景致，知道自己要到达一个什么样的地方。

所以，当一个人沿着某条路成功地走向光明、证得光明、化为光明的时候，他就有义务告诉别人自己见到的东西，他就有义务分享自己所有的收获，包括他得到的明白与清凉也罢，他用生命实践过的方法也罢，他至少要告诉这个世界：虽然眼前的这片荆棘林很可怕，但是只要你坚守向往、脚踏实地地走下去，就一定可以看到绝美的天光。