马克思主义原理概论 论“成功不可以复制”
马克思主义基本原理概论试题及答案(全套)版
马克思主义基本原理概论试题及答案绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学三、辨析题1．有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的.【答案要点】这种观点是错误的。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力,这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一.首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论,是无产阶级的科学世界观与方法论.它是完备深刻而无片面性的学说。
其次,辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理,着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的结论。
在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。
马克思主义的革命性体现在其政治立场上.马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。
马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。
鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量,是革命最彻底最有前途的阶级。
马克思主义原理概论 论“成功不可以复制”
论“成功不可以复制”古今中外，许多人在追逐成功，犹如夸父逐日，麻木的追寻终有所牺牲了。
如今的人们，为了成功做出了大大小小的牺牲。
社会中，总有那么些人眼巴巴地看着成功人士，继而去模仿他的成功之路，认认真真地学习那成功人士的辛勤刻苦，恨不得在他拼搏的时候就跟在他的尾巴后，学着点。
即便如此，你也不会获得他的成功。
成功，看是两个简单的字，但其中包含的事很多巧合，很多机遇，很多不可抗力因素。
个人认为，面对成功我们需要始终理性，只有理性地去生活，才能更靠近成功。
换个角度看，我们整天在口中唠叨的成功体现了当今社会主流价值观和个人价值观。
大众对成功的眷恋是普遍存在的，但值得我们思考的是，对于广大的群众，成功是什么？成功的人又有多少？一、成功的样子满世界的人都尖嚷着要获得成功，那么我想问问成功是什么？大多数的人会认为赚取更多的钱，将自己的时候水平提升到一个更高的层次。
当下的社会是越来越看重物质生活了，为了手机可以卖肾，真是有点不可思议。
如今社会主流价值观和个人价值观很难得到统一。
个人价值观跟社会价值观多多少少都会有点冲突的，社会一天一天进步，慢慢地，我们向钱看齐。
人类认识按其本性来说，能够正确反映无限发展着的物质世界。
每一真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近。
于是钱，也被看作是成功的标准。
毋庸置疑，这是社会发展的悲哀。
但是，我们再深思一下，成功就仅仅是那么点吗？成功就如浓烟重雾里的伊人，看不清样子，却在每个人心中都有独特的轮廓。
别人的成功，只是别人的，我们不应该觊觎，更不可能复制。
对于，一个饥寒交加的人，成功也许只是在墙角边发现一个别人吃剩的馒头；一个生于富裕家庭的人，成功也许是忘了继承家业去为餐宿筹谋；一个负责的政治客，成功也许就是为一个群体赢得哪怕是一点的权益。
可见，只有找到适合自己位置的成功感才是最重要的。
你把任何一人的成功加附在另一个人身上都是不是适合的。
随着网络的发展，我们都可以轻而易举的获取更多资讯，网络上流传了很多相关成功的文章，比如成功的好习惯，获得成功的捷径等等阅读资料，也许那些资料能起来给让为之鼓舞的作用，但是学复制别人的习惯作风就能成功实在是在糊弄人。
马克思主义基本原理概论笔记让你逃课也不会挂
马克思主义基本原理概论笔记让你逃课也不会挂逃课也让你不会挂的马哲笔记~~~~~~+...分享作者：╭小丶怪兽已被分享2次评论(0) 复制链接分享转载举报终极笔记:马哲一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
成功是可以复制的
成功是可以复制的作者：佚名来源：《初中生世界·九年级》2014年第09期成功是可以复制的，而一般的人不成功的原因主要在于没有去“复制”。
根据心理学的原理，这个世界上，任何人的成功都是可以复制的，因为每个人都有相同的神经系统，只不过我们每个人的神经系统使用程度不一样而已。
如果要更快地成功，就要复制成功人士的思维模式和行为模式，这样就可以帮助我们更快地迈向成功！要复制成功，首先就要复制成功者的“信念”。
我们之所以没有采取和成功者一样的行动，就是因为我们还不太相信。
因为不太相信，所以做事情时就做得不够彻底，或者碰到问题时就主动放弃了。
所以，因为信念不足，中途放弃而失败的大有人在。
其次要复制成功者的策略。
策略就是做事情的先后顺序，这是一种思维模式，更是一种行为方式。
有时候我们做了和成功者一样多的事情，但还是没有成功，只是因为我们做事的先后顺序错了——在错误的时间做了对的事情，结果还是错的。
第三个要复制的是成功者的肢体动作。
通过积极向上的肢体动作，给自己带来持续不断的动力来源。
肢体动作其实就是一种行为方式或者是行为习惯，因为有了正确的行为方式，所以在最短的时间内完成了应该做的事情，就成功了。
其实成功的道理大家都是懂的，只是很少有人愿意照着去做，因为我们往往自以为是地认为成功太难了，或者是对自己所做的事情没有太大的信心，心里往往会问“这样做有用吗”，因而没有采取行动。
不采取行动，就不会产生结果。
所以我们只能在看到别人成功的时候眼红，或者在看到别人成功的时候才会觉得：“我当初为什么没有和他一样去做呢？”我想这是人生的一大悲剧！我们都在讲着别人的成功故事，为什么不想着让自己成为那个主角呢？要改变这种状况，我们就要开始“复制”，复制成功者的信念、策略、肢体动作，这样，我们才会成为成功的主角。
在这个世界上，不要听别人说什么，更多的是要看别人怎么做，然后找出成功者的信念和策略，同时加以模仿。
相信在某一天，我们也会成为成功故事里的主角。
《马克思主义基本原理概论》答案完整版
马克思主义基本原理概论答案绪论1、（教材P20略）结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性？答：一、历史必然性：1、工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
2、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。
3、十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。
二、当代适用性：1、马克思主义理论作为一种具有开放性和创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。
马克思主义基本原理与具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，指引人们在实践中不断开辟认识真理的道路。
2、马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至今仍是指导全世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。
3、马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济决定上层建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的历史影响。
2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？答：首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
《马克思主义基本原理概论》第八章——电子书
《马克思主义基本原理概论》第八章——电子书马克思主义基本原理概论——电子书第八章共产主义社会是人类最崇高的社会理想本章引言共产主义是人类最崇高最理想的社会制度，本章的基本内容就是对共产主义社会进行全面的考察和分析。
学习本章首先应通过马克思主义对共产主义社会的展望，了解马克主义所科学预见的共产主义社会的基本特征。
其次应通过对共产主义社会形成发展所经历的两个阶段的分析，认识人类社会历史发展为共产主义社会的必然性，了解实现共产主义伟大事业，要经历一个不断实践的长期过程。
第三要认识社会主义是走向共产主义的必经阶段。
只有通过社会主义历史阶段的长期发展过程，才能在将来进入共产主义社会。
第四要认识必须树立共产主义远大理想，并将共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想相互结合，积极投身于中国特色社会主义事业的创新与发展，在建设中国特色社会主义事业中为实现共产主义而奋斗。
第一节马克思主义对共产主义社会的展望在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！——马克思共产主义社会是人类最进步、最美好的社会制度，是人类最崇高的社会理想。
以马克思主义为指导的无产阶级和广大劳动群众，进行革命斗争的历史使命和奋斗目标，就是建立共产主义社会，实现金人类的彻底解放。
马克思主义依据人类社会历史的发展规律。
通过对资本主义生产方式内在矛盾的深刻分析，总结了国际共产主义运动的实践经验，对共产主义社会作出了前瞻性的展望。
科学地预见了共产主义社会的基本特征，向全世界劳动人民展示了未来共产主义社会的美好前景。
一、社会生产力高度发展和物质财富极大丰富任何一种社会制度。
马克思主义基本原理概论(完整版)
《马克思主义基本原理概论》思考题《绪论》1、什么是马克思主义？P2马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思和恩格斯共同创立，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系。
从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是一个完整的科学体系，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
2、如何理解马克思主义的鲜明特征？P10-16鲜明特征：实践基础上的科学性与革命性的统一表现为以下四个方面：①马克思主义科学的世界观和方法论——辩证唯物主义与历史唯物主义。
②马克思主义鲜明的政治立场——致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益。
③马克思主义与时俱进的理论品质——坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
④ 马克思主义崇高的社会理想——实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。
《第一章》3、哲学基本问题及其内容是什么？P22哲学基本问题：思维和存在的关系问题。
包括两个方面的内容：①存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
（这一问题划分为唯物主义和唯心主义的标准）②是思维与存在的同一性问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。
（这一问题划分为可知论和不可知论的标准）4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义？P23-25内容：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
自考《马克思主义基本原理概论》串讲笔记()
一、概念要准确，切忌含混不清学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明。
例如，我们把哲学定义为“世界观的理论体系”或“系统化、理论化的世界观”，而不是定义为世界观。
因为人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。
只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。
在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。
再如，我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。
因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。
在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有占统治地位的生产关系，又有各种不占统治地位的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。
“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而“占统治地位的生产关系各个方面的总和”，仅指占统治地位的生产关系的三个方面，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品的分配方式的总和。
在掌握经济基础这个概念时，切不可将“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”相混淆。
二、观点要全面，切忌片面性世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的，而是相互依赖、相互联系的。
事物的各个方面也不是孤立存在的，而是与其他方面相依赖、相联系的。
马克思主义每一个基本原理，都全面地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。
因此，一定要全面理解马克思主义的基本原理，切忌简单化和片面性。
例如，在物质和意识的关系问题上，既要看到物质对意识的决定作用，又要看到意识对物质的能动的反作用。
在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上，既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义与文化传承与创新
马克思主义基本原理概论复习马克思主义与文化传承与创新马克思主义是一种世界观和方法论，它在人类社会历史发展中起到了重要的指导作用。
马克思主义基本原理的概论是对这一思想体系的总结和阐释，它具有重要的理论和实践价值。
在当代，面对文化的传承与创新问题，马克思主义思想能够为我们提供重要的思考和指导。
一、马克思主义基本原理的概论马克思主义基本原理的概论是对马克思主义思想的核心观点进行系统阐述的文献。
它包含了马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义等方面的基本原理。
通过学习马克思主义基本原理的概论，可以深入理解和把握这一思想体系的核心要义，为我们认识和改造世界提供了强大的思想武器。
二、马克思主义与文化传承文化传承是指一种文化体系、价值观念和精神传统在社会中代代相传、持续存在的过程。
在当代，随着全球化及信息技术的发展，文化的传承面临诸多挑战。
而马克思主义思想提供了一种解决方案，即以批判的眼光看待传统文化，并将其有益的成果保留下来，以推动文化的创新和发展。
马克思主义强调文化传承的历史连续性和社会变革的可能性，为我们认识和传承优秀的传统文化提供了重要的方法和理论指导。
三、马克思主义与文化创新文化创新是指在传承文化的基础上，通过创造力和创新意识，不断推动社会文化的进步和发展。
马克思主义思想提供了对于文化创新的重要思考和指导。
马克思主义强调认识的实践性和社会历史的无限性，鼓励人们对于现实社会和文化现象的批判性思考和创新实践。
在这一过程中，马克思主义将个体解放和社会进步相结合，为文化创新提供了无限的可能性。
四、马克思主义与当代中国文化问题在当代中国，文化传承与创新问题一直备受关注。
马克思主义作为中国共产党的指导思想，在中国的现代化进程中发挥了重要的作用。
马克思主义的核心观点和方法论为我们认识和改造中国文化提供了重要的思想基础。
在今天，我们要坚持马克思主义的优秀传统，保持文化自信，加强对传统文化的挖掘和传承，同时积极引进和创造新的文化成果，推动中国文化的繁荣和发展。
《马克思主义基本原理概论》课后思考题及答案(汇总版)
绪论1．法国思想家德里达在《马克思的幽灵》一书中列举了当代西方资本主义社会所不能解决的十大祸害。
他认为，面对这十大祸害，人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。
结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。
[参考答案]马克思主义在19世纪40年代的产生具有历史的必然性。
（1）经济、社会历史条件：资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
从18世纪60年代起，一场以资本主义机器大工业，代替以手工技术为基础的工场手工业的革命兴起了，这就是具有重大历史意义的工业革命，又叫产业革命。
这场工业革命首先在英国发生，接着法国、德国等国也相继开始了工业革命。
工业革命的胜利，带来了社会生产力的巨大发展，引起了生产方式上的重大变革。
资本主义生产方式最终战胜了封建主义生产方式。
19世纪30—40年代，在英国、法国和德国等欧洲一些主要资本主义国家，资本主义生产方式已经占据统治地位，自由资本主义步入比较发达的阶段。
资本主义制度促进了生产力的巨大发展，同时又产生了自身无法克服的矛盾，这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。
周期性的经济危机暴露出资本主义制度的内在矛盾，引起了人们对资本主义制度合理性的怀疑，同时又引发并加剧了资本主义制度下两个最基本阶级——工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾。
因此，资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。
（2）阶级基础：无产阶级反对资产阶绶的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
随着无产阶级队伍迅速地成长、壮大，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益指向了资本主义制度。
19世纪30至40年代，英国、法国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争。
1831年法国里昂发生了第一次工人起义，1834年举行第二次起义； 1838年英国发生了第一次全国性的工人运动——宪章运动；1844年德国发生西里西亚纺织工人起义。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际影响与传承
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际影响与传承马克思主义是一种科学理论体系，承载了马克思和恩格斯的思想和理论。
它的诞生和发展对整个世界产生了深远的影响，并在不同国家得到了传承和发展。
本文将回顾马克思主义的基本原理，并探讨其在国际范围内的影响与传承。
一、马克思主义的基本原理马克思主义的基本原理包含了很多核心观点，例如历史唯物主义、资本主义剥削理论、无产阶级与资产阶级矛盾等。
其中，历史唯物主义是马克思主义的重要基础，它认为社会的发展是由经济基础决定的，并通过阶级斗争推动社会的进步。
这一原理为后来马克思主义的发展提供了方向和理论基础。
二、马克思主义的国际影响马克思主义以其科学性和进步性，迅速获得国际社会的关注和影响。
它提出了以工人阶级为主导的社会革命理论，为许多国家的工人阶级运动提供了指导和支持。
俄国十月革命的胜利，将马克思主义推向了国际舞台的中心，同时也激发了其他国家的革命潮流。
马克思主义的国际影响不仅体现在政治领域，还涉及到经济学、哲学、社会学等各个领域。
三、马克思主义在不同国家的传承与发展马克思主义的国际传承与发展具有多样性和丰富性。
不同国家在吸收马克思主义基本原理的同时，也根据各自的国情和历史条件进行了创新和发展。
俄国革命后，苏联成为马克思主义的传播中心，将马克思主义与列宁主义相结合，形成了“马克思列宁主义”的理论体系。
在中国，马克思主义经过中国化的改造，形成了中国特色社会主义理论，为中国的革命和建设提供了指导。
同时，马克思主义在拉美、非洲等地也得到了传承和发展。
四、马克思主义的当代意义马克思主义虽然经历了一系列的历史变革和批判，但它的当代意义仍然不可忽视。
在全球化和经济发展的背景下，马克思主义的政治经济学理论仍然具有重要的借鉴价值。
例如，在对待社会不平等和贫富差距的问题上，马克思主义的阶级分析仍然能够提供启示。
此外，马克思主义的人类解放理念也为当代社会的发展提供了关键观点和思路。
综上所述，马克思主义作为一种科学理论体系，不仅在国际范围内产生了广泛的影响，同时在各个国家得到了传承和发展。
马克思主义基本原理概念的成功经验,失败教训。
马克思主义基本原理概念的成功经验,失败教训。
马克思主义基本原理概念的成功经验在于：
1. 实践和理论相结合。
马克思主义基本原理不仅是一种理论，更是一种实践指导。
中国共产党将马克思主义基本原理与中国的具体实践相结合，实现了中国的革命和建设事业，推动了中国的现代化进程。
2. 科学性和真理性。
马克思主义基本原理是科学的和真理的，它不是主观臆断和意识形态的产物。
在实践中，马克思主义基本原理可以不断得到证实和检验，不断发展和完善。
3. 实事求是。
马克思主义基本原理坚持实事求是的思想，强调理论和实践的一致性。
实践证明，只有坚持实事求是的原则，才能指导现代化建设和社会主义现代化进程。
马克思主义基本原理概念的失败教训在于：
1. 绝对化和僵化。
在某些时期，人们过分夸大了马克思主义的作用，把马克思主义看作是一种教条主义和绝对真理，不顾实际情况和具体实践，形成了机械而僵化的思维和指导方式，导致了革命和建设的失败。
2. 没有正确理解和适应国情。
在某些时期，人们没有正确理解和适应中国的国情，以西方国家的经验为照本宣科，应用马克思主义基本原理的时候，没有把它和中国革命和现代化建设的具体实践相结合，导致了一些错误和失误。
3. 理论与实践脱节。
在某些时期，人们把马克思主义理论和实践脱离了，靠空洞的口号和意识形态来指导革命和建设，没有注重实践，没有反映社会的实际情况，存在许多的问题和缺陷。
马克思主义基本原理不能违背
马克思主义基本原理不能违背，但是它的实际运用因条件的不同而不同，各国人民必须根据自己的条件创造性地运用马克思主义，其中最主要的是做到三个“结合”。
理论同实际相结合。
马克思主义的基本原理为我们的实践活动提供了总的指导思想、根本原则和根本方法，但是，它没有提供解决问题的现成答案。
列宁说：马克思主义一般原理的应用，“具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。
”同样，在中国既不同于俄国，更不同于欧美，必须把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，使之中国化。
这就是毛泽东所说的，“学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”、“使马克思主义在中国具体化”、“使之在其每一表现中带着必须有的中国特性”。
这也就是邓小平所说的，“我们多次重申，要坚持马克思主义，坚持走社会主义道路。
但是，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义”。
胡锦涛同志在讲话中讲了中国改革开放以来30年的十条基本经验，最后作了一个总结：“30年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的道路，建设中国特色社会主义。
”这条道路既符合科学社会主义的基本原则，又根据中国国情和时代特征赋予其鲜明的中国特色，既反对了封闭僵化的老路，又反对了改旗易帜的邪路，因而是实现中国现代化和中华民族伟大复兴的唯一正确道路。
领导和群众相结合。
理论是重要的，它的重要性在于一旦被群众所掌握就会变成强大的物质力量。
人民群众是历史主体，也是认识主体。
马克思主义同本国实际相结合，是领导机关和领导人员的任务，也是亿万人民群众的任务，这两个方面是不可分割地联系在一起的。
以毛泽东为代表的中国共产党人创立了具有中国共产党人特色的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，这是马克思主义的政治路线、工作路线，也是马克思主义的认识路线。
“实践—认识—实践”同“群众—领导—群众”这两个公式是完全一致的。
马克思主义基本原理概论辨析题和简答题(绪论~第四章,辨析题有答案)
绪论辨析题1、坚持马克思主义就是要完全、彻底地把马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不允许一丝一毫的修改。
这种说法不对这种说法表面上强调继承和接受马克思主义经典作家的思想，实际上是封闭马克思主义的发展，教条主义地理解马克思主义。
马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。
这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。
随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识、解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。
只有坚持，才能发展，才能更好地坚持。
否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条主义地对待马克思主义，也是错误的、有害的。
2、马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经过时了。
不对。
马克思是在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展的。
虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，但跨越欧洲影响了全世界。
马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的，之后又在中国实现。
而西方马克思主义也在不断发展。
第一章世界的物质性及其发展规律辨析题1、“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。
前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的，2、意识凭借其自身力量可以使客观事物发生现实的变化。
这一观点是不对的。
意识发挥作用必须以客观事物为对象，以遵守客观规律为前提。
很重要不能删去!!!!!!
马克思主义基本原理概论【结论】什么是马克思主义？从狭义上说马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论基本观点和学说的体系。
从广义上说上说马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系，也包括继承主队它的发展，即在实中不断发展着的马克思主义。
马克思主义最鲜明的政治立是什么？首先说只是马克思主义理论的本性决定的。
其次只是由无产阶级的历史使命决定的。
为什么马克思主义最重要的理论品质？首先，这种品质是马克思主义理论本质的反应。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
最后，这种品质是理论创立的内在要求。
【第一章】什么是世界观？世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
什么是方法论？方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学？哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。
哲学的重大的基本问题是什么？是思维和存在的关系问题。
社会历史观的基本问题是什么？是哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题。
什么是物质？物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。
什么是意识？是物质世界长期发展的产物，是人脑的技能和属性，是物质世界的主观映象。
什么是运动？运动是物质的存在方式和根本属性。
实践是什么？实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践具有物质性的特征？首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。
其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。
最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。
什么是联系？联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约和相互作用的关系。
联系有哪些特点？1.联系具有客观性2.普遍性3.多样性为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了失误为什么会发展的问题。
矛盾的统一性和矛盾的斗争性有什么样的关系？矛盾的统一性和矛盾的斗争性是相互联结，相辅相成的，没有斗争性就没有统一性，斗争性寓于统一性之中，没有统一性也没有斗争性。
马克思主义基本原理概论复习资料马克思主义基本原理在文学艺术中的应用
马克思主义基本原理概论复习资料马克思主义基本原理在文学艺术中的应用马克思主义基本原理概论复习资料马克思主义基本原理是指马克思主义的核心理论，它包括马克思主义的唯物论和历史唯物论，并且是指导我国社会主义事业不断发展的理论基础。
在过去的几十年里，马克思主义基本原理一直是我国教育领域中的重要内容之一。
为了帮助大家更好地复习马克思主义基本原理，在本篇文章中，我们将重点探讨了马克思主义基本原理在文学艺术中的应用。
一、马克思主义基本原理在文学艺术中的地位和作用文学艺术是人类精神文明的珍贵财富，也是马克思主义基本原理在实践中的重要应用领域之一。
马克思主义基本原理不仅深刻影响着文学艺术的创作与鉴赏，而且为文学艺术的发展提供了科学的理论指导。
首先，马克思主义基本原理在文学艺术中的地位不可替代。
作为一种立足于社会实践和科学精神的理论体系，马克思主义基本原理为文学艺术提供了根本的认识和创作方向。
它的科学性和普遍性使其成为文学艺术家必须要学习和遵守的原则。
其次，在文学艺术创作中，马克思主义基本原理起到了重要的指导作用。
马克思主义以唯物史观为指导，强调作品要切合社会实际，反映人民群众的利益和愿望，这对于文学艺术创作的真实性和感染力至关重要。
最后，马克思主义基本原理在文学艺术鉴赏中有着重要的价值。
通过马克思主义基本原理的指导，人们能够更加科学地分析作品，把握作品的本质和深层含义，提高文学艺术鉴赏的水平和准确性。
二、马克思主义基本原理在文学艺术中的具体运用1. 以阶级斗争为题材的文学艺术作品马克思主义强调阶级斗争是社会发展的一个基本规律，因此，许多文学艺术作品都以阶级斗争为题材，通过展现人民群众的斗争经历和胜利，来表达对社会进步的追求和诉求。
这样的作品能够激发人们的革命意识和斗争精神，同时也向人们传递积极向上的价值观和人生态度。
2. 艺术形象的阶级性刻画马克思主义基本原理强调社会阶级的存在和作用，因此，在文学艺术作品中，艺术形象的阶级性刻画成为了一种重要手法。
考研政治马原四大原理解析
考研政治马原四大原理解析2015考研政治马原四大原理解析马克思主义原理诞生的背景已经离我们太遥远，但是它的内容却时刻贯穿于你我的生活之中，好多条条目目说起来朗朗上口，其真正内涵作为考研人的你也应该清楚，现整理马原四大核心概念，希望对大家的复习有所帮助。
1.实践与认识马克思主义认识论可不只是讲认识，认识的来龙去脉以及如何发展、如何创新，都一定是以实践为立足点。
所以实现认识和实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。
实践对认识具有决定作用。
实践是认识的来源、发展动力、真理性的检验标准、目的。
换而言之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。
实践观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。
认识对实践具有指导作用。
正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期效果；错误的认识指导实践则会对实践产生消极甚至是破坏作用。
实践对决定认识的产生和发展，并检验认识的真理性，这就要求我们要树立实践第一的观念，力争实现认识与实践的具体的、历史的统一。
2.感性认识和理性认识感性认识是对事物外部现象的直接认识，理性认识是对事物内部本质的间接认识。
二者是统一的认识过程的两个阶段，它们的联系主要体现以下两方面：感性认识和理性认识相互依存。
感性认识是理性认识的基础，有待于发展到理性认识。
感性认识和理性认识互相交织、互相渗透：A.感性中渗透着理性的因素。
人们获得感性认识时，总是以原有的知识为背景。
同样接触客观事物，理论准备不同，感受可能大不一样。
b.理性中也渗透着感性因素。
理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。
感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。
感性认识和理性认识是辩证统一的，二者统一的'基础是实践。
从感性认识到理性认识的飞跃，需要具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升到理性认识。
大学生马原考试辨析题整理
大学生马原考试辨析题整理辨析题绪论1、坚持马克思主义算是要彻底、完全地将马克思主义经典作家的理论贯彻下去，别容许一丝一毫的修改。
答这一讲法错误。
随着时代的进展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些详尽论述也许别再适用，新的实践又会提出新的咨询题，需要我们去认识，去解决。
坚持马克思主义别是要生搬硬套、机械僵化地运用马克思主义，而应该以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要进展。
2、马克思主义具有阶级性，因此别是科学的。
答这一讲法错误。
马克思主义的阶级性和科学性是统一的。
马克思主义是代表无产阶级利益的理论，马克思主义理论运用科学办法揭示了人类社会进展的客观规律，如实描述了无产阶级和资产阶级的对立和斗争这一客观现实，为无产阶级革命预备了理论武器，因而它又是科学的。
第一章1、世界统一于存在。
答：这一命题是错误的。
辩证唯物主义以为，世界统一于物质。
“存在”一词惟独与意识相对应时才具有确定的含义，即指物质。
假如笼统地讲“世界统一于存在”，则是一种折中主义的错误命题。
因为“存在”指啥，在这个地方是别明确的，物质是一种存在，精神也是一种存在。
所以，正确的讲法是“世界统一于物质”。
2、错误的意识对物质没有能动作用。
答：此观点错误。
辩证唯物主义以为，物质决定意识，意识对物质具有强大的能动作用。
其中，正确意识可以指导人们采取正确的行动，从而产生预期的好的效果，推动事物的进展；错误的意识会引导人们采取错误的行动，别能产生预期的效果，阻碍事物的进展。
所以，错误的意识别是对物质没有能动作用，不过产生的作用是消极的、晦气的。
3、否定算是新事物彻底抛弃旧事物，新旧事物之间“一刀两断”。
答：这一观点是错误的。
马克思主义的辩证否定观以为：否定是事物的自我否定，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批评又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
经过辩证否定，事物向前进展。
又由于新事物是在旧事物中孕育成长的，新事物汲取了旧事物中的积极因素和有价值的成份，当新事物取代旧事物时，新旧事物之间仍然存在着继承性的联系，辩证否定又将新旧事物联系起来了。
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论“成功不可以复制”
古今中外，许多人在追逐成功，犹如夸父逐日，麻木的追寻终有所牺牲了。
如今的人们，为了成功做出了大大小小的牺牲。
社会中，总有那么些人眼巴巴地看着成功人士，继而去模仿他的成功之路，认认真真地学习那成功人士的辛勤刻苦，恨不得在他拼搏的时候就跟在他的尾巴后，学着点。
即便如此，你也不会获得他的成功。
成功，看是两个简单的字，但其中包含的事很多巧合，很多机遇，很多不可抗力因素。
个人认为，面对成功我们需要始终理性，只有理性地去生活，才能更靠近成功。
换个角度看，我们整天在口中唠叨的成功体现了当今社会主流价值观和个人价值观。
大众对成功的眷恋是普遍存在的，但值得我们思考的是，对于广大的群众，成功是什么？成功的人又有多少？
一、成功的样子
满世界的人都尖嚷着要获得成功，那么我想问问成功是什么？大多数的人会认为赚取更多的钱，将自己的时候水平提升到一个更高的层次。
当下的社会是越来越看重物质生活了，为了手机可以卖肾，真是有点不可思议。
如今社会主流价值观和个人价值观很难得到统一。
个人价值观跟社会价值观多多少少都会有点冲突的，社会一天一天进步，慢慢地，我们向钱看齐。
人类认识按其本性来说，能够正确反映无限发展着的物质世界。
每一真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近。
于是钱，也被看作是成功的标准。
毋庸置疑，这是社会发展的悲哀。
但是，我们再深思一下，成功就仅仅是那么点吗？成功就如浓烟重雾里的伊人，看不清样子，却在每个人心中都有独特的轮廓。
别人的成功，只是别人的，我们不应该觊觎，更不可能复制。
对于，一个饥寒交加的人，成功也许只是在墙角边发现一个别人吃剩的馒头；一个生于富裕家庭的人，成功也许是忘了继承家业去为餐宿筹谋；一个负责的政治客，成功也许就是为一个群体赢得哪怕是一点的权益。
可见，只有找到适合自己位置的成功感才是最重要的。
你把任何一人的成功加附在另一个人身上都是不是适合的。
随着网络的发展，我们都可以轻而易举的获取更多资讯，网络上流传了很多相关成功的文章，比如成功的好习惯，获得成功的捷径等等阅读资料，也许那些资料能起来给让为之鼓舞的作用，但是学复制别人的习惯作风就能成功实在是在糊弄人。
我们只有在理性的思考中，我们发下在生活中，每个人都应该拥有属于自己的一份成功感，每个人的成功都有着异于常人的样子。
别人的成功有多么风光，到底你也不能看清楚是怎么得来成功，更不是你能复制以为己有。
二、成功的造就——时势造英雄
一个人的成功具有客观性，事物本身所固有的，不依人的意识为转移。
纵观华夏五千年，我们的先祖总会给我们留下许多的历史经验教训。
东汉末年，社会局势动荡不安，就在那时候出现刘备，曹操，孙权等等至今让人难忘的英雄豪杰，三雄争霸的那个时代实在叫人不用忘记。
他们的军事才能，他们的谋略，他们的骁勇，倘若不是基于当时的天下大乱环境，哪怕有再大的雄韬伟略也只能在家里和亲朋吹嘘吹嘘，怎能让使人折服。
他们的成功在某种程度上来是时势造英雄的结果，但也不能夸大了外部环境的作用，当然还是要有主观的条件，就如他们本
身具备了作为一个素质。
不然无论有如何的局势也跟他们扯不上关系的。
再观如今，家喻户晓的香港首富李嘉诚，在一个在经济萧条的环境下，利用他的商业眼光和胆识以低价购买了几块地皮和几个码头，加以发展就成就了今天他的成功。
也许你能有三国英雄的壮志谋略，神勇，也许你能有李嘉诚的商业眼光和胆识，甚至你比前人都要优秀，但是你绝对不能复制当时前人的环境。
结果，当然你不能有他们多拥有的成功。
成功你可以尽你所能地前人的处事方式，对待事物的态度，但是前人之所人成功也有赖于当时的环境。
一个适合自己发展的环境不是能强求的，是社会发展演变而成的，这就是所谓，时势造英雄。
在适当的环境，有一个适当的人，获得了他人所认为的成功
时势使然，又何必苦苦地想办法去复制成功呢？
三、心态是成功的一因素
心态与成功是有着必然的联系的，它们两者不不可分割的。
拿破仑.希尔说过：“如果你要想取得更好的成就，在胜利到来之前，就一定要拥有‘我一定要做得’的信念。
”其实这就是一个想要获得成功并且详细自己的心态。
一个成功者面对顺逆环境都必定会有良好的心态。
每个人面对同一事物都有不同的处理方式，你所采用的处理方式在某种程度上是由当时面对事情的心态决定的。
但是往往一个人的心态是不可以复制的，这与一个人的生长环境，成长经历有关。
就如我们所熟知的一个成功人士马云，他如今是现任阿里巴巴集团主席和首席执行官，他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。
他应该算是个成功的人士，但他的成功之路并不平坦。
马云在高考失败后，曾经做过踩三轮车的工作。
后来他上了大学，在大学时期马云和几个朋友创办了一个海博翻译社，但是翻译社差点就维持不下去了，大家动摇的时候，马云一个人背着个大麻袋去义乌，卖小礼品，卖鲜花，卖书，卖衣服，卖手电筒，他干过很多形形式式的工作去维持他所创办的翻译社，如今的海博翻译社是杭州最大的翻译社。
从中我们可以看出了他对事情的坚持。
马云曾经说过：“如今，我没有关系，也没有钱，我是一点点起来，我相信关系特别不可靠，做生意不能凭关系，做生意不能凭小聪明，做生意最重要的是你明白客户需要什么，实实在在创造价值，坚持下去。
这世界最不可靠的东西就是关系。
”针对他的成功，我们可以看到马云在面对困难时心态比较好，会懂得坚持下去，不浮躁，在行动上去解决问题。
然而，他在做事的时候并不惯于依赖别人，所以他认为关系不可靠，那么他就会做事比一般的人更加踏实。
面对困难，或者说处事所表现出来的心态是与一个人的生长环境，教育方式，思考方式，社会经历有必然的关心的。
然而，以上的总总都是不可复制的。
我们只能从那些成功的人身上去分析成功的因素有哪些，我们能学的事那些，从而改善自身。
但是这个改善是要结合吱声的情况的，就是一味地复制也是一种盲目不可取的做法。
四、经验促进成功
当我们失败的时候，身边的人总会安慰我们道：“失败是成功之母。
”大家都知道，爱迪生发明电灯时，他反复试验了一千多次之后才发明了电灯。
当他的助手曾经对爱迪生说：“先生，我们已经失败了一千多次了。
看来没希望了。
”
可爱迪生却笑了：“不，我认为这不是失败，相反，我们已经成功找到了一千多种不适宜作灯丝的材料。
即使我们没有发明电灯，后人也可以从我们的探索中受到启发，少走以千次弯路，而最终发明电灯。
”从此我们可以看出爱迪生的成功是有因有果的，首先爱迪生具备了发明电灯的才能，有条件让他去实现这次发明，继而他懂得把每次失败看作是有利于成功发明电灯的经验，有了以上的因，自当有了他成功这个果了。
但在从新事物与旧事物的关系来说，新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，在本质上比旧事物优越。
新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中的积极因素，添加了旧事物所不能容纳的新内容，具有强大的生命力。
事情的发展是具有因果关系的，一个人不是无缘无故地成功，也不是无缘无故就失败了。
我们应该从事物的本质上去客观地分析这一问题产生的必然性和偶然性，正确地认识从而累积经验。
这样使得你在处理日后的问题是更加成熟。
爱迪生在不断积累失败经验的过程，坚持试验不曾放弃，这也是一个实践的过程。
在马克思理论中我们都在知道实践是人们能动地改造客观世界的物质活动。
它不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的品格。
实践是把主观认识和客观实际联系起来的桥梁，并能使客观实际直接达到改造。
只有实践，才是检验认识真理性的标准。