《过秦论》翻译指导
过秦论原文翻译以及作品赏析
过秦论原文翻译以及作品赏析过秦论原文翻译以及作品赏析《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
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《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
过秦论原文及翻译注释
过秦论原文及翻译注释《过秦论》翻译第一段:【过秦论原文】秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.秦孝公占有庐山、函谷关等险要之地(隘口)，拥有永州等广大之地。
(秦国的)君主和臣子都牢牢盘踞在周朝，而且(像席子一样卷起来，像布袋一样)有吞并天下、占领大海、控制全国、吞并四面八方的意图。
此时的商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法制，致力于培育纺织，打造防御性和进攻性武器，在国外推行连横，使诸侯国相互争斗。
于是秦人轻而易举地获得了黄河以西的大片土地。
《过秦论》翻译第二段:【过秦论原文】孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事.(过秦论)【翻译】孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业,沿袭前代的策略,向南攻取了汉中,向西攻占了巴、蜀,向东割取了肥沃的土地,向北占据了重大的城邑.六国的诸侯都很害怕,于是结合联盟商讨削弱秦国的办法,不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地,用来招纳天下有本领的人,采用合纵策略缔结盟约,相互援助,结为一体.在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君.这四位公子,都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民,尊敬贤才而又重视士人,他们约为合纵之盟,以离间秦国的连横之策,聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众.于是,六国中有才能的人,如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张;吴起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队.他们曾以十倍于秦国的土地,以百万甲士的军队,攻打函谷关而进击秦国.秦人打开函谷关迎击敌军,然而,九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进.秦人没有破费一支箭秆失去一支箭,可是天下的诸侯已经疲惫不堪了.于是合纵离散,盟约失败,六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国.秦国也就有了足够的力量从他们这一弊端入手制服他们,追击逃走的败兵,杀得败军横尸百万,流的血水竟能浮起矛盾来;秦国趁着有利的条件,宰割诸侯的国家,占着诸侯的山河.强大一些的国家请求接受归顺,弱小一些的国家则前去朝拜称臣.延续到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短.国家没有发生什么战争.《过秦论》翻译第三段:【过秦论原文】及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.(过秦论)【翻译】等到秦始皇即位,他发扬了六代君王遗留的事业,挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭亡了诸侯各国,登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下,掌握刑具来奴役天下的百姓,威风震撼四海.他向南攻取了百越的土地,把他划为桂林郡和象郡;百越的部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降,把自己的生命交给狱吏掌握.于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境,把匈奴赶退七百余里;匈奴人不再敢南下侵扰,六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇.于是,秦始皇废除了先王的治国之道,焚毁了诸子百家的著作,用这种办法来愚化百姓;毁掉著名的城池,杀掉了许多有志之士;收缴天下的兵器,集聚到咸阳城里,并加以销毁了,铸成了十二尊铜人,用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量.此后,依仗华山为城墙,凭借黄河作为护城河,占居高达万丈的华山,又占有深不见底的黄河,把它作为固守的据点,又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地,派可靠的臣子和精锐的士卒,盘问来往行人.天下已经平定,秦始皇的心意,自以为关中的险固地势,像是千里长的城垣,正是子孙称帝称王万代的基业.《过秦论》翻译第四段:【过秦论原文】始皇既没,余威震于殊俗.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.(过秦论)【翻译】秦始皇死后,他余存的威力还震慑着远方.然而,陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟,是当过雇农供人役使的人,而且是被征发戍边的人;他的才能还赶不上一般水平的人,既没有孔子、墨子那样的贤能,有又没有陶朱、猗顿那样的富有;投身在军队之中,突起在田野之间,率领疲弊的士卒,指挥着数百名部众,转过身来就进攻秦王朝;砍下树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下人祥云一样汇集在他们身边,像山中回声般立即应和,背着粮食如同影子一般跟随着他.此后,殽山以东的六国豪杰于是一起起来,终于推翻了秦朝.《过秦论》翻译第五段:【过秦论原文】且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行****兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反也.试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.(过秦论)【翻译】况且那秦朝的天下并没有变小变弱,雍州土地之广,殽山与函谷关的险固自然与以前相同.陈涉的社会地位不比韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君更尊贵;他们一伙人的农具木棍不比兵器更锋利;他们那些戍边的部队,并不比九国的军队强大;他的深谋远虑、行****兵的战术,并不比九国的谋士高明.然而成功与失败却发生了变化,功业恰恰呈现出相反的情况.假使拿殽山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力,简直不能相提并论.但是,秦国却凭靠当初一块小小的地盘,获得了天子的权势,统辖了天下的八州,迫使原来同列的六个诸侯国前来朝聘,以有一百多年了;然后又以天下为一家私有,以殽函作为宫墙;一个普通百姓带头起义,却是秦朝宗庙被毁坏,皇帝自己也是在人家手上,被天下人嘲笑,是什么原因呢?这是由于不施仁义的政策,而使攻守的形势发生了变化的缘故.。
贾谊《过秦论》原文、翻译及注释
贾谊《过秦论》原文、翻译及注释贾谊《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
贾谊《过秦论》翻译秦孝公凭据崤山和函谷关那样险固的关隘，又拥有雍州的土地，君臣固守疆土，暗中窥探东周王朝的虚实，怀有席卷天下、包举四方、囊括四海、吞并八荒之地的野心。
这时，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法规制度，鼓励农民种田和织布，修造防守和进攻的武器装备;对外推行连横政策，使诸侯之间互相争斗。
于是，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的大片土地。
秦孝公死后，惠文王、武王、昭王继承祖上的事业，遵循既定的政策，向南兼并了汉中，向西攻取了巴、蜀，在东面占据了肥沃的土地，割取了地势险要的州郡。
诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结成同盟，相互联成一体。
在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
贾谊过秦论逐字翻译译文
贾谊过秦论逐字翻译译文文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]贾谊《过秦论》原文+注释+译文过 秦．（指出秦的过失，动词） 论● 据．（依靠，凭借），拥．（拥有）之地，君臣固．（牢固地）守（守卫）以窥．（窥视）室，有，包．（名词作状语，像用包裹把东西包起来一样）举．（举起，拿走）宇内，之意，并吞之心。
当是．（指示代词这，这个）时也，佐．（辅佐）之，内．（名词作状语，对内）立法度，务．（致力，从事）耕织，修．（整治，治理）守战之具．（器械）；外（名词作状语，对外）连衡而斗．（使……相斗，动词的使动用法）诸侯。
于是秦人之外。
译文：秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。
在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。
于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
●孝公既．（已经）没，惠文、武、昭襄蒙．（继承），因．（沿袭）遗策，南．（名词作状语，向南）取，西．（名词作状语，向西）举．（攻取）巴、蜀，东．割（名词作状语，向东）），北．（名词作状语，向北））收之郡。
诸侯恐惧，会．（开会）盟．（会盟）而谋弱．（使……弱，形容词的使动用法）秦，不爱．（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以．（用来）致．（招纳）天下之士，合从．（同纵），。
当此之时，齐有孟尝，赵有，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智．．（聪明智慧）而忠．（忠诚）信．（讲信用），宽厚而爱人，尊贤而重士，约．（约定）从离．（使离散）衡，兼．（集中）、、、、、、、、之众．（众人）。
于．(在)是．（这）之士，有、、、之属．（类）为．（介词，替）之谋．（谋划），、、、、、、、之徒．（同一类人）通．（沟通）其意．（意见），、、、、、、、之伦．（类）制．（统帅）其兵．（军队）。
过秦论文言文重点翻译
原文：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
翻译：秦孝公占据崤山、函谷关的险要之地，拥有雍州广阔的土地，君臣团结一致，企图窥视周室。
他们怀有席卷天下、包举宇内、囊括四海的野心，意图并吞八荒。
当时，商鞅辅佐他，在国内制定法律制度，致力于农业和纺织业，修建防御和作战的设施；在国外，通过连衡策略与诸侯国争斗。
于是，秦人轻松地夺取了西河之外的土地。
孝公去世后，惠文王、武王、昭襄王继承了先祖的事业，遵循遗策，向南攻取汉中，向西征服巴蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领要害的郡县。
诸侯国感到恐惧，纷纷结盟，企图削弱秦国，不惜舍弃珍贵的器物、宝贵的财宝和肥沃的土地，以吸引天下的人才，共同对抗秦国。
在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
这四位君主都明智、忠诚、宽厚、仁爱，尊敬贤才、重视士人，联合起来，背离连衡策略，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国。
于是，六国的人才如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人指挥他们的军队。
他们曾以十倍于秦国的土地、百万之师，攻打函谷关，秦人打开关门迎战，九国联军犹豫不决，不敢进攻。
秦国没有耗费一兵一卒，而天下诸侯已经陷入困境。
于是，合纵联盟瓦解，各国争相割地求和，以贿赂秦国。
秦国仍有余力制服各国，追击败军，伏尸百万，血流成河。
翻译：孝公去世后，惠文王、武王、昭襄王继承了先祖的事业，遵循遗策，向南攻取汉中，向西征服巴蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领要害的郡县。
诸侯国感到恐惧，纷纷结盟，企图削弱秦国，不惜舍弃珍贵的器物、宝贵的财宝和肥沃的土地，以吸引天下的人才，共同对抗秦国。
在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
《过秦论》原文及译文
《过秦论》原文及译文《过秦论》原文及译文一、《过秦论》原文《过秦论》贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
过秦论原文与翻译
过秦论秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地, 北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师, 逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳, 销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。
然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤, 陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦; 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
《过秦论》原文+翻译+赏析+重点难点
原文（上）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
过秦论原文和翻译(带重点词)
过(活用？)秦论之吉白夕凡创作（1）秦孝公据崤函（xiáo hán）之固(活用？), 拥雍州之地, 君臣固守以窥周室, 有席(活用？)卷天下, 包举宇内, 囊括四海之意, 吞并八荒之心.当是时也, 商君佐之, [内]立法度, 务耕织, 修守战之具；[外]连衡而斗(活用？)诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势, 拥有雍州的土地, 君臣牢固地守卫着来窥伺周王室的权力, （秦孝公）有吞并天下的野心.正当这时, 商鞅辅佐他, 对内建立法规制度, 从事耕作纺织, 修造防守和进攻的器械；对外实行连横战略, 使诸侯自相争斗.在这种情况下, 秦人毫不费力地篡夺了黄河以西的土地.（2）孝公既没, 惠文、武、昭襄蒙故业, 因遗策, [南]取汉中, [西]举巴、蜀, [东]割膏腴（gāoyú）之地, [北]收要害之郡.诸侯恐惧, 会盟而谋弱(活用？)秦, 不爱珍器重宝肥饶之地, 以致天下之士, 合从（zòng）缔（dì）交, 相与为一.秦孝公已经死了, 惠文王、武王、昭襄王继承先前的基业, 沿袭前代的战略, 向南篡夺汉中, 向西攻取巴、蜀, 向东割取肥沃的地域, 向北占领非常重要的地域.诸侯恐慌害怕, 集会结盟, 商议削弱秦国.不惜惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地, 用来招纳天下的优秀人才, 采纳合纵的战略缔结盟约, 互相结交, 成为一体.（3）当此之时, 齐有孟尝, 赵有平原, 楚有春申, 魏有信陵.此四君者, 皆明智而忠信, 宽厚而爱人, 尊贤(活用？)而重士, 约从离(活用？)衡, 兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士, 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋, 在这个时候, 齐国有孟尝君, 赵国有平原君, 楚国有春申君, 魏国有信陵君.这四位封君, 都见事明, 有智谋, 心地诚而讲信义, 待人很宽厚, 对贤能之士很敬重, 以合纵之约, 使秦的连横之策离散, 联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的军队.在这时, 六国的士人,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋献策, （4）齐明、周最、陈轸、召(shào)滑、楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐毅之徒通其意, 吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地, 百万之众, 叩关而攻秦.秦人开关延敌, 九国之师, 逡巡而不敢进.齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通意见, 吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队.他们曾用十倍于秦的土地, 上百万的军队, 攻打函谷关来攻打秦国.秦人翻开函谷关口迎战仇敌, 九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关.（5）秦无亡矢遗镞之费, 而天下诸侯已困矣.于是从散约败, 争割地而赂秦.秦有余力而制其弊, 追亡(活用？)逐北, 伏尸百万, 流血漂(活用？)橹.因利(活用？)乘便, 宰割天下, 分裂山河.强国请服, 弱国入朝.延及孝文王、庄襄王, 享国之日浅, 国家无事.秦人没有一兵一卒的耗费, 然而天下的诸侯就已窘迫不胜了.因此, 纵约失败了, 各诸侯国争着割地来贿赂秦国.秦有富余的力量来控制他们的弱点, 追赶逃走的败兵, 百万败兵横尸路途, 流淌的血液可以漂浮盾牌.秦国凭借这有利的形势, 割取天下的土地, 重新划分山河的区域.强国主动暗示臣服, 弱国入秦朝拜.延续到孝文王、庄襄王, 统治的时间不长, 秦国并没有什么年夜事发生.（6）及至始皇, 奋六世之余烈, 振长策而御宇内, 吞二周而亡(活用？)诸侯, 履至尊而制六合, 执敲扑而拷打（chī）天下, 威振四海.南取百越之地, 以为桂林、象郡；百越之君, 俯首系颈, 委命下吏.到始皇的时候, 发展六世遗留下来的功业, 以武力来统治各国, 吞并工具二周, 消灭各个诸侯国, 登上宝座来控制天下, 用严酷的刑罚来奴役天下的苍生, 威风震慑四海.秦始皇向南攻取百越的土地, 把它划为桂林郡和象郡, 百越的君主低着头, 颈上捆着绳子（愿意服从投降）, 把性命交给秦的下级官吏.（7）乃使蒙恬北筑长城而守藩（fān）篱, 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马, 士不敢弯弓而埋怨.于是废先王之道, 焚百家之言, 以愚(活用？)黔（qián）首；隳（huī）名城, 杀豪杰；收天下之兵, 聚之咸阳, 销锋镝（dí）, 铸以为金人十二, 以弱(活用？)天下之民.秦始皇于是又派蒙恬到南方去修筑长城, 守卫边陲, 使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧, 勇士不敢拉弓射箭来报仇.秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道, 焚烧诸子百家的著作, 来使苍生愚蠢；毁坏高年夜的城墙, 杀失落英雄豪杰；收缴天下的兵器, 在咸阳集中它们, 销毁刀刃和箭头, 冶炼它们把它们铸成十二个铜人, 来削弱苍生的反抗力量.（8）然后践华为城, 因河为池, 据亿丈之城, 临意外之渊, 以为固.良将劲弩守要害之处, 信臣精卒陈利兵而谁何.天下已定, 始皇之心, 自以为关中之固, 金城千里, 子孙帝王（活用？）万世之业也.(句式)然后凭着华山看成城池, 凭着黄河看成护城河, 凭借着高耸的华山, 往下看着深不成测的黄河, 认为这是险固的处所.好的将领手执强弩守卫着要害的处所, 可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器, 盘问过往行人.天下已经安宁, 始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防, 是子孙万代的帝王基业.（1）始皇既没, 余威震于殊俗.然陈涉瓮(活用？)牖（yǒu）绳(活用？)枢之子, 氓（méng）隶之人, 而迁徙之徒也；才华不及中人, 非有仲尼、墨翟（dí）之贤(活用？), 陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间, 而倔起阡陌之中, 率疲弊之卒, 将数百之众, 转而攻秦；(2)斩木为兵, 揭竿为旗, 天下云(活用？)集响(活用？)应, 赢粮而景(活用？）从.山东豪俊遂并起而亡(活用？)秦族矣.秦始皇去世之后, 他的余威依然震慑着遥远地域.可是, 陈涉不外是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟, 是下底层一类的人, 是做了被迁谪戍边的兵卒；才华不如平常的人, 更没有孔子、墨子那样的贤德, 也不像陶朱公、猗顿那样的富有.他在戍卒的步队中跻身, 从田野间突然突然兴起, 率领着疲惫无力的士兵, 指挥着几百人的步队, 失落转头来进攻秦国, 折断树枝作武器, 举起竹竿当旗帜, 天下豪杰纷纷响应聚集, 许多人都背着粮食, 如影随行般地跟着他.崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义, 使秦王朝灭亡了.（3）且夫天下非小弱(活用？)也, 雍州之地, 崤函之固(活用？), 自若也.陈涉之位, 非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín）, 非铦（xiān）于钩戟长铩也；谪戍之众, 非抗于九国之师也；深谋远虑, 行军用兵之道, 非及向时之士也.况且那天下并没有变小变衰弱, 雍州的地势, 崤山和函谷关的险固地势, 是坚持原来的样子.陈涉的位置, 没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍没有比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国军队抗衡；陈涉的谋略, 行军用兵的方法, 也比不上先前九国的武将谋臣.(4)然而成败异变, 功业相反,何也？（11）试使山东之国与陈涉度（duó）长絜（xié）年夜, 比权量力, 则不成同年而语矣.然秦以区区之地, 致万乘之势, 序(活用？)八州而朝(活用？)同列, 百有余年矣；（5）然后以六合为家, 崤（xiáo）函为宫；一夫作难而七庙隳（huī）(句式？), 身死人手, 为（wéi）天下笑者, (句式？)何也？仁义不施而攻守之势异也.可是条件好者失败而条件差者胜利, 功业完全相反, 为什么呢？假使拿西方诸国跟陈涉比一比长短年夜小, 量一量权势力量, 就更不能相提并论了.然而秦凭借着它的小小的处所, 发展到兵车万乘的国势, 管辖全国, 使六国诸侯都来朝见, 已经一百多年了；这之后把天地以及工具南北作为家业, 用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难国家就灭亡了, 皇子皇孙都在人家手里死去,。
过秦论原文及翻译
过秦论原文及翻译秦孝公，据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
译文、秦孝公占据殽山，函谷关，那样险固的地方，拥有，雍州一带那样，辽阔的地方，国君，臣子牢固据守，周王朝，象用布包一样，并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。
在这时，秦孝公，在国内，建立法律制度，致力于，耕种纺织，修造防守，进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯，各国相斗。
于是、秦国人毫不费力地，取得了黄河以西的大片土地。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
译文、秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王，继承先辈的旧业，沿袭前人，留下的策略，向南，占领了汉中，向西，攻取了巴蜀一带，向东，割取了肥沃的土地，向北，收取了险要的，城池和地区。
各诸侯国，惊恐害怕，集会结盟，来想方法，削弱秦国，不惜珍贵的，器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的，土地，来招纳，天下的志士能人，采用，合纵的策略，缔结盟约，互相援助，结为一个整体。
在这个时期，齐国有，孟尝君，赵国有，平原君，楚国有，春申君，魏国有，信陵君，这四位君子，都，既聪明智慧，又忠诚守信，既宽厚，又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了，秦国的连横，聚集了，韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。
《过秦论》原文+翻译+赏析+重点难点
原文（上）秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之,内立法度,务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地,北收要害之郡。
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交，相与为一。
当此之时,齐有孟尝,赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
秦人开关延敌,九国之师,逡(ｑūn)巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。
因利乘便，宰割天下,分裂山河。
强国请服,弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地,以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言,以愚黔首;隳（hu ī）名城，杀豪杰,收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定,始皇之心,自以为关中之固，金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓(méng）隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众,转而攻秦，斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
《过秦论》(含逐字逐句翻译)简版
《过秦论》(含逐字逐句翻译)过秦论引言《过秦论》是中国古代文学名著《史记·太史公自序》中的一篇文章。
这篇文章是史记的作者司马迁撰写的自序，旨在说明撰写史记的背景和目的。
整篇文章以历史事件为线索，借用“过秦”这一典故，引述历史故事，以表达司马迁的观点和写作风格。
逐字逐句翻译过秦论秦始皇嬴政，最初建立了一个统一的封建帝国，征服了六国，实现了中国的统一。
然而，嬴政作为帝王，却不懂得如何以德治国。
他采用酷刑来让人们听从他的命令，而不是通过德行来取信于人民。
这种统治方式带来了压迫和恐惧，人们的生活变得极为艰难。
秦始皇统一了中国后，开始对文化进行大规模的破坏。
他焚书坑儒，破坏了中国几千年的文化传统。
这种行为引起了广泛的反对和不满，人们对秦始皇的统治产生了强烈的不满情绪。
儒家学者李斯奉秦始皇之命，编写了《焚书坑儒法》。
这项法律规定，凡是儒家经典和其他学术著作都必须被销毁，不经授权不得传抄。
这导致了中国文化的破坏和知识的匮乏，世代流传的书籍纷纷被焚毁，学术界遭受了巨大的打击。
尽管秦朝在短时间内实现了统一，但由于统治方法残酷，独断专行，以及对文化的破坏，秦朝最终走向了灭亡。
司马迁在《史记》中对这段历史进行了深入的研究和记录，希望这可以成为后世的警示。
过秦论的意义《过秦论》通过对秦朝统治的揭示，警示人们要重视德治。
毫无疑问，一个国家或一个帝王，如果只靠暴力盛行，不尊重德行和人民的福祉，势必会走向衰败。
文中提到的焚书坑儒等行为，也说明秦朝忽视了知识和文化对于国家发展的重要性，这也是一个令人反思的问题。
《过秦论》引用历史故事，通过反例告诫人们，只有尊重德行，注重文化教育，才能实现国家的长治久安和繁荣发展。
秦朝的衰亡为后世帝王和统治者提供了很多借鉴和警示。
因此，我们在今天仍然可以从中汲取教训，向历史学习，避免犯类似的错误。
结语《过秦论》是一篇以秦朝统治为背景的文章，通过对秦朝统治方式的揭示，提出了尊重德行和注重文化教育的重要性。
贾谊《过秦论》原文翻译注释
贾谊《过秦论》原文翻译注释过秦论贾谊【题解】《过秦论》，论秦之过也。
原文分为上、中、下三篇。
载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。
全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
鲁迅先生对贾谊《过秦论》的评价是“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”（《汉文学史纲要》），富有气势美。
从内质看，述史实，渲染铺张，材料富瞻，发议论，简炼透辟，见解情微。
从外形看，起伏多变，文笔放荡，论证严密，语言优美。
写秦兴，气焰赫赫，不可一世；写秦亡，急转直下，迅速覆灭；最后是一锤定音，推出全文论点。
读这样的`文章，不仅使人晓喻历史经验教训，明白国家兴亡之理，而且为文章的磅礴气势而折服，而叹赏。
（摘自《应用写作》杂志1988年第4-5期《谈论说的气势美》）【作者简介】【贾生作者：唐·李商隐】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。
洛阳（今河南洛阳东）人。
西汉初期的政论家、文学家。
年少即以育诗属文闻于世人。
后见用于文帝，力主改革，被贬。
改任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。
主要文学成就是政论文，着有《新书》十卷。
代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。
《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。
《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用“众诸侯而少其力”的办法，巩固中央集权制。
要“驱民而归之农”,巩固政权。
其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。
鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。
”《汉书·艺文志》着录有赋七篇，被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。
谪居长沙三年，作《鵩鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明“万物变化之理”,对死生荣辱，万物众生，皆不在意。
过秦论原文及翻译注释
过秦论原⽂及翻译注释过秦论原⽂节选：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞⼋荒之⼼。
翻译为：秦孝公有着像卷席⼦⼀样卷⾛天下，像包包裹⼀样包⾛九州，像装⼝袋⼀样装⾛四海，吞并⼋⽅荒远之地的意图。
过秦论原⽂秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君⾂固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞⼋荒之⼼。
当是时也，商君佐之，内⽴法度，务耕织，修守战之具，外连衡⽽⽃诸侯。
于是秦⼈拱⼿⽽取西河之外。
孝公既没，惠⽂、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟⽽谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之⼠，合从缔交，相与为⼀。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智⽽忠信，宽厚⽽爱⼈，尊贤⽽重⼠，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中⼭之众。
于是六国之⼠，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、⽥忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以⼗倍之地，百万之众，叩关⽽攻秦。
秦⼈开关延敌，九国之师，逡巡⽽不敢进。
秦⽆亡⽮遗镞之费，⽽天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地⽽赂秦。
秦有余⼒⽽制其弊，追亡逐北，伏⼫百万，流⾎漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂⼭河。
强国请服，弱国⼊朝。
延及孝⽂王、庄襄王，享国之⽇浅，国家⽆事。
及⾄始皇，奋六世之余烈，振长策⽽御宇内，吞⼆周⽽亡诸侯，履⾄尊⽽制六合，执敲扑⽽鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯⾸系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城⽽守藩篱，却匈奴七百余⾥；胡⼈不敢南下⽽牧马，⼠不敢弯⼸⽽报怨。
于是废先王之道，焚百家之⾔，以愚黔⾸；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为⾦⼈⼗⼆，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信⾂精卒陈利兵⽽谁何。
天下已定，始皇之⼼，⾃以为关中之固，⾦城千⾥，⼦孙帝王万世之业也。
贾谊的过秦论文言文翻译
秦孝公据崤函之险，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室。
有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄继其业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞，而天下诸侯已困。
秦王知诸侯之不足畏，乃益兵，益兵则天下震恐。
于是诸侯皆叛，秦王遂灭六国，一统天下。
然而，秦王好大喜功，不修德政，暴政残民，民怨沸腾。
陈涉起于戍卒，天下云集响应，从而天下大乱。
秦王虽欲平定之，而力不从心，遂至灭亡。
嗟乎！秦王之失天下也，岂非天命哉？秦王不修德政，暴虐无道，民怨鼎沸，天怒人怨，岂有不亡之理？是以贾生有言：“秦之亡，非秦之罪，而天下之罪也。
”盖天下皆知秦王之失，而莫能救也。
夫天下者，天下人之天下也。
非一人之天下，而天下人之天下也。
是以天下兴亡，匹夫有责。
秦王失天下，天下共弃之。
夫秦王之失天下，非一日之故，盖自秦孝公始，以至于始皇，历世之失，积久而成。
是以贾生曰：“秦之失天下，非秦之罪，而天下之罪也。
”诚哉斯言！今汉承秦制，以仁义为本，修德政，薄赋敛，安民心，天下大治。
然则，汉之所以兴，秦之所以亡，岂非德政与暴政之别乎？是以贾生有言：“秦之失天下，非秦之罪，而天下之罪也。
”诚哉斯言！。
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1、忠于原文（不能错译漏译，尤其是比较重要 的字；尽量直译）。
例句：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。 译成：不爱珍贵的器物、贵重的宝物和肥沃富 饶的土地，来招纳天下的优秀人才。 错因：“爱”没有翻译出来，应译为“吝惜”。
翻译原则
2、文中如果出现特殊用法的词（如：通 假、活用等），译文中一定要有所体现。例 如：
例句：外连衡而斗诸侯。 错译பைடு நூலகம்对外采取连衡的策略来拼斗诸侯。
翻译原则
错因：斗，使动用法，使……争斗。文言中， 不及物动词的后边有宾语时，这种不及物动词大 都是使动词。这里，在“斗”的后边带有宾语 “诸侯”。
译文：对外采取连衡的策略来使(其他六国) 诸侯相互争斗。
翻译原则
3、文中如果出现特殊句式（如：判断句、 省略句、倒装句等），翻译时要按照现代汉 语的习惯进行调整。
例句：锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也。 错译：锄头枪把并不锋利于钩戟长矛呀!
翻译原则
错因：于，介词，在形容词之后引出比 较对象，相当于“比”。这是个介宾短语后 置的句子，翻译时应把介宾短语提前做状语。
译文：锄头枪把并不比钩戟长矛更锋利 呀!