三字经第九课
幼儿园三字经教案20篇
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
三字经全文(附注解)
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
易解：古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。（从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。）有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：‘求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。
蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
完整三字经全文解释
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9
五代后晋《窦燕山五子登 科》故事。
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10
下课
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11
三字经
第二节课
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12
惰：疏忽，过错。
现代教育应如何把握“宽”和“严”
的度。
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13
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
• 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物； 人若是不学习，就不懂得礼仪道义， 不能成才。
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5
• 人之初，性本善。性相近，习相远。 • 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 • 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 • 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 • 养不教，父之过。教不严，师之惰。 • 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 • 玉不琢，不成器。人不学，不知义。
讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，以 “孟母三迁”、“五子登科”的故事说明后天教 育和环境影响的重要性。
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
伯、叔父去世时须穿小功的丧服；表兄弟去世时，须穿丝麻的丧服。
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43
• 礼乐射，御书数。 • 古六艺，今不具。
礼法、音乐、射箭、驾车、书 法、算数是古代读书人必须学 习的六种技艺，现在已经没有 人能同时具备了。
• 惟书学，人共遵。 • 既识字，讲说文。
编撰起来。
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48
易：改变，变易。
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49
【难点】 “中不偏” ： 处事做事不偏不倚，不走极端，以一种比较持中
的态度来处事做事，不等同于和稀泥。
近义词：不偏不倚、和而不同、过犹不及、以和为贵
“庸不易”：庸是不变的。
庸者用也，以“允执其中”为用。 庸者常也，代表永恒不变化，“中”这种不走极端的
国学经典三字经——经典诵读九
经既明，方读子，撮其要，记其事。 五子者，有旬扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
经既明，方读子，撮其要，记其事。
指古代诸子百家的著作
摘取
译文：读熟学通儒家经典后，再开始学习诸子 百家的书，摘取书中的重点，记住有益的事情。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
译文：这五种书分别是《荀子》、《扬子》、 《文中子》、《老子》、《庄子》 。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
指史书
帝王、贵族世 代相承的系统
译文：通晓经书和子书后，再读各种史书， 从中考究各朝代相承的系统，了解历史兴衰 的过程和原因。
曰国风，（ 诗既亡，（ 三传者，（ 经既明，（ 五子者，（ 经子通，（
译文：为《春秋》一书做注释和解说的著作非 常多，其中最著名的是三传，《公羊传》《左 传》和《毂梁传》。
唇亡齿寒
春秋时期，晋国向虞国借道去攻打了虢国，结果占 领了虢国一座很大的城池。过了三年，晋国又向虞国提 出了从虞国穿过去攻打虢国的请求，还给虞国送来了很 多珍宝。
虞国有个叫宫之奇的大臣，在听说了晋国的请求后 就去求见国君。宫之奇说：“晋国假意说是要报仇，实 际上他时想吞并虢国，扩张领土。要是他真的灭了虢国， 那么是不会放过我们的，因为我们的土地就隔在两国中 间，我们和虢国的命运是相连的，就像人的嘴唇和牙齿 一样，如果一个人失去了嘴唇，那么他的牙齿还能不受 伤吗？这就叫唇齿相依，唇亡齿寒。”
三 字 经
第九课
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有毂梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。 五子者，有旬扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
中国历史三字经全文「全」
中国历史三字经全文「全」中国历史三字经全文「全」《中国历史三字经》浓缩《中国历史》众多知识要点，一是用三字经将每课内容串联，并配上解释，便于记忆掌握。
二是将中外大事放在一起，便于中外比较，横向联系，将中国历史放在世界范围内考察，更有利于全面客观地了解中国。
以下是小编分享的中国历史三字经全文 ,一起来看看吧！启洪蒙，溯源流，混沌开，盘古出，分天地，理阴阳，传九皇，至伏羲，结网罟，画八卦，女娲氏，为神媒，治洪荒，始造人，王天下，历千年，神农出，号炎帝，播五谷，尝百草，至榆罔，德渐微，天下反，蚩尤霸，战涿鹿，炎黄胜，争阪泉，属轩辕，称黄帝，始华夏，金少昊，水颛顼，木帝喾，火唐尧，土虞舜，为五帝，司空禹，逐商均，夏后启，家天下，传三世，寒浞篡，四十年，少康复，四百余，桀无道，成汤征，放南巢，商都亳，九世乱，定都殷，盘庚迁，六百年，殷商尽，朝歌破，帝辛焚，武王发，兴西周，分天下，封列侯，成康治，厉幽休，东迁洛，王气收，先五霸，闹春秋，后七雄，战权谋，秦一统，行郡县，度量衡，天下同，陈胜王，又刘项，子婴降，三世亡，汉高帝，亡项羽，都长安，朝在吕，历文景，武帝雄，十二传，暂且终，新王莽，大改革，失众心，归刘玄，光武帝，振汉业，近皕年，又生乱，终遭献，魏受禅，共三分，汉偏安，晋代魏，三归一，传四世，国祚迁，胡翟兴，南北分，十六国，多纷扰，魏统北，分东西，又齐周，为北朝，宋代晋，传齐梁，再传陈，号南国，隋代周，南北统，文皇治，炀帝乱，天下反，有李渊，起太原，建号唐，尊高祖，传太宗，再高宗，有女主，武氏周，中宗复，至明皇，安史乱，盛世衰，共三百，改朱梁，再李唐，晋与汉，周五代，宋代周，统中原，北有辽，西有夏，鼎天下，金灭辽，又亡宋，居中原，迁西域，迁江南，蒙古兴，屈欧亚，忽必烈，建大元，九十余，国乃改，退漠北，换大明，朱元璋，号洪武，至建文，燕王叛，假靖难，帝位篡，治盛世，三百年，李闯王，进北京，崇祯缢，明祚亡，山海关，吴氏开，满清入，传十帝，康雍乾，称盛世，咸同光，洋人侵，至宣统，清世终，孙中山，闹革命，袁世凯，大总统，张作霖，称北洋，蒋中正，闹北伐，南北并，倭寇侵，齐抗战，共八年，终胜利，国共合，复又分，阋于墙，居大陆，迁台湾。
三字经含拼音
三字经含拼音引言"三字经"是一本古老的儿童启蒙读物，被广泛用于中国教育领域。
这本书以通俗易懂的方式，通过三字一句的形式，传达了许多重要的道德和价值观念。
本文将带您了解三字经的背景，并附上全文及拼音。
三字经的背景三字经是明代教育家王应麟所作，他在此书中运用了简明扼要的三字一句，结合了易学道家和儒家思想，使其容易被儿童理解和记忆。
三字经不仅引导儿童研究基本文化知识，还注重培养良好的品德和道德观念。
三字经的内容以下是三字经的完整内容及拼音：天地玄黄，（tiān dì xuán huáng）宇宙洪荒；日月盈昃，（rì yuè yíng zè）辰宿列张；寒来暑往，（hán lái shǔ wǎng）秋收冬藏；闰馀成岁，（rùn yú chéng suì）律呈调阳。
云腾致雨，（yún téng zhì yǔ）露结为霜；金生丽水，（jīn shēng lì shuǐ）玉出昆冈；剑号巨阙，（jiàn hào jù què）珠称夜光；果珍李柰，（guǒ zhēn lǐ nài）菜重芥姜。
海咸河淡，（hǎi xián hé dàn）鳞潜羽翔；龙师火帝，（lóng shī huǒ dì）鸟官人皇；始制文字，（shǐ zhì wén zì）乃服衣裳；推位让国，（tuī wèi ràng guó）有虞陶唐。
吊民伐罪，（diào mín fá zuì）周发殷湯；坐朝问道，（zuò cháo wèn dào）垂拱平章；爱育黎首，（ài yù lí shǒu）臣伏戎羌；遐迩一体，（xiá ěr yī tǐ）率宾归王。
三字经 第九课;马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲
三字经教案
课题
三字经第九课；马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
教学准备
1、“水仙操”视频。
2、“老马识途”的故事
教学目标
1、读通读顺课文的大意，并在学习齐桓公的足智多谋
读
1、自读文本，不认识的字借助拼音去读，读通顺读流利。
2、同桌互读，并互相纠正错误。
3、小组里读，小组长领读两边。
4、小组赛读。
解经典
1、根据课后译解自己理解文本内容。
2、老师大体讲解文本的大意。
3、小组里相互说说文本的意思。
拓展
1、播放“水仙操”视频，指名说说其中的道理。
2、老师讲“老马识途”的故事，说说自己的感受，你认为管仲是怎样的一个人？
诵读
1、自己试背
2、同桌互背
3、小组展示背。
《三字经》全文(带注音及解析、配图画或动画)
《三字经》全文（带注音及解析、配图画或动画）2010-02-23 09:17《三字经》全文内容分为六个部分：第一部分：从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。
第二部分：从“为人学，方少时”至“首孝悌，次见闻”，强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。
第三部分：从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了第四部分：从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作第五部分：从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。
第六部分：从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
三字经初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。
性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。
善：善良。
习：指学习，也指受社会环境影响。
苟：如果、假如。
乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：最重要的。
昔：从前、古代。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
择邻处：选择邻居住下来。
子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。
义方：教育孩子的方法。
扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。
过：过错。
严：周密。
惰：懒惰，这里指失职。
子：子女。
非：不是。
宜：应该。
幼：年纪小的时候。
何为：做什么。
琢：雕琢。
器：有用的材料。
三字经—新课标课外读物-拼音版
三字经1三字经新课标课外读物-拼音版1 rn zhīchūxng běn shn xng xiāng jn x xiāng yuǎn 2人之初,性本善。性相近,习相远。3 gǒu b jio xng nǎi qiān jio zhīdo gu yǐzhuān 4苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。5 xīmng mǔz ln chǔzǐb xu dun jīzh 6昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。7 du yān shān yǒu y fang jio wǔzǐmng j yng 8窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。9 yǎng b jio f zhīgu Jio b yn shīzhīdu 10养不教，父之过。教不严，师之惰。11 zǐb xu fēi suǒy yu b xu lǎo h wi 12子不学，非所宜。幼不学，老何为。13 y b zhu b chng q rn b xu b zhīy 14玉不琢，不成器。人不学，不知义。15 wi rn zǐfāng sho sh qīn shīyǒu x lǐy 16为人子，方少时。亲师友，习礼仪。17 Xiāng jiǔlng nng wēn x Xio y qīn suǒdāng zh 18香九龄，能温席。孝于亲，所当执。19 rng s su nng rng l t y zhǎng y xiān zhī20融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。21 22三字经2Shǒu xio t c jin wn zhīmǒu sh sh mǒu wn 1首孝弟，次见闻。知某数，识某文。2 yīr sh sh r bǎi bǎi r qiān qiān r wn 3一而十，十而百。百而千，千而万。4 sān ci zhětiān d rn sān guāng zhěr yu xīng 5三才者，天
《三字经》全文及解释
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。
作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。
训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。
可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
有关《三字经》作者归属，有四种说法，大多学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
三字经1-8课带拼音
三字经第一课rãn zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 , 性本善。
性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 , 性乃迁。
教之道 , 贵以专。
xī mâng mǔ zã lín chǔ zǐ bù xuã duàn jī zhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dîu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guîjiào bù yán shī zhī duî养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐ bù xuã fēi suǒ yí yîu bù xuã lǎo hã wãi 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yù bùzhuï bù chãng qì rãn bù xuã bù zhī yì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wâi rãn zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng nãng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄，能温席。
三字经全文带拼音
第一课人之初rén zh īch ū xìng b ěn sh àn 人之初,性本善。
xìng xi āng j ìn x íxiāng yu ǎn 性相近,习相远。
g ǒu b ú jiào x ìng n ǎi qi ān苟不教,性乃迁。
jiào zh īdào gu ìyǐzhu ān教之道,贵以专。
xīm èng m ǔ zé lín ch ǔ昔孟母，择邻处。
zǐb ù xu édu àn j īzh ù子不学，断机杼。
d òu y ān sh ān y ǒu y ìf āng 窦燕山，有义方。
jiào w ǔ zǐm íng j ù yáng教五子，名俱扬。
yǎng b ú ji ào f ù zh īgu ò养不教，父之过。
jiào b ù yán sh īzh īdu ò教不严，师之惰。
zǐb ù xu éf ēi su ǒ yí子不学，非所宜。
yòu b ù xu é lǎo h é wéi幼不学，老何为。
yù b ù zhu ó b ù ch éng q ì玉不琢，不成器。
rén b ù xu éb ù zh īyì人不学，不知义。
第二课为人子为人子，方少时。
q īn sh īyǒu x ílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng ji ǔ líng n éng w ēn x í香九龄，能温席。
三字经全文带拼音
第一课人之初rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。
jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
第二课为人子wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。
三字经全文
三字经全文三字经是中国古代的经典读物之一。
它总共有111首，每首三句，每句三个字，共九个字。
以下是三字经的全文。
一、人之初，性本善。
性相近，习相远。
2-木石为之，己所不欲，勿施于人。
二、幼仁孝，长辞让。
国有常，家有顺。
4-失亲致殇，谨修身，势必兴邦。
三、子欲学，马必先。
子欲士，犹需捐。
6-如陆妖妖，安分守己，清心寡欲。
四、十月生，五岁能。
十岁稚，二十成。
8-稱統贤長，榮立石室，舉杜杜塔。
五、七十古，能稽古。
缺破仁，衰害速。
10-孰黔市害，琼章楷画，顦顇嶔崃。
六、曰能通，曰能抗。
曰能固，曰能强。
12-曰直、曰谙，曰温、暖心，修正一人。
七、此八条，能改恶。
主静修，是为人。
14-是人幸福，所愿安宁，慈悲擎天。
八、述而不作，信而好古。
窃比图，闻过则喜。
16-假称勤劳，佞迎祸患，浮词喧叹。
九、贼藏丘，力虽瘁。
善作言，思其逞。
18-择士海内，虽有至愿，藏名隐事。
十、闻一以十，观十而知百。
百举百全。
20-传声光影，戴尼斯三人，千言万语。
十一、言不信，行不果。
信而好古，配以见。
22-堂堂彪炳，作隐私交，看模式实。
十二、凡训蒙、须讲究。
详细、不饶恕。
24-诚心相传，力拥桥墟，默若丹鼎。
十三、主義立，则己立。
一骑绝尘，百群臣。
26-展天人之志，团圆我之家，重型困境。
十四、家有常，才则兴。
才有专，业则就。
28-求学独立，科学教育，落地可行。
十五、苏小小，初启蒙。
业虽瑕，不改勉。
30-问耕耘者，笔耕不辍，管窥绿野。
十六、百援齐，选择性。
贯调磨，传家摩。
32-静修务个，天渊社稷，陈晨百客。
十七、习惯成，性癖难。
能从俗，自即凡。
34-学有力计，习时染癖，究竟绝对。
十八、曲则全，枉则直。
洋枉曲，不可久。
36-弯路留遗，学次一课，日时保持。
十九、仁者见，博爱即。
存伟业，名利忘。
38-仁贤树立，协父慈母，树群公主。
二十、曾子伯，思维勤。
学志立，弟子身。
40-汇合心血，教师前辈，学生并电。
二十一、门无犬，不对客。
穿冠礼，不曾夺。
42-会风尚德，首先挥发，名字无争。
三字经第九课带拼音
三字经第九课带拼音rén zhī chū , xìng běn shàn. xìng xiāng jìn, xí xiāng yuǎn.人之初, 性本善. 性相近, 习相远.【全文翻译】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
【现实意义】人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào, xìng nǎi qiān. jiào zhī dào,guì yǐ zhuān.苟不教, 性乃迁. 教之道, 贵以专.【全文翻译】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【现实意义】百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔ, zé lín chǔ. zǐ bù xué, duàn jī zhù.昔孟母, 择邻处. 子不学, 断机杼.【全文翻译】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
【现实意义】孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān, yǒu yì fāng. jiāo wǔ zǐ, míng jù yang.窦燕山, 有义方. 教五子, 名俱扬.【全文翻译】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
国学小课堂 《三字经》第九课
释义◆ 曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
◆ 十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
“十干”指的是甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ），又叫“天干”；“十二支”指的是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（s ì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài），又叫地支”，是古代记时的标记。
小故事古时候，人们看见天下有这么多奇奇怪怪的事物，就觉得真是太复杂了！然后，就有人想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。
当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。
他认为天子一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。
五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。
所以有人说皇帝得了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。
后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。
“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。
“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。
以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
小朋友们应该听说过“十二生肖”吧。
其实呀，每一个属相都刚好有一个地支作为对应。
而关于对应的由来，也是古人智慧的结晶。
今天的小故事有点深奥哦，“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
如果有不懂的，一定要及时的跟爸爸妈妈多多交流哦。
(2021年整理)《三字经》完整版注解,为孩子收藏
(完整版)《三字经》完整版注解,为孩子收藏编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（(完整版)《三字经》完整版注解,为孩子收藏）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为(完整版)《三字经》完整版注解,为孩子收藏的全部内容。
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请下载收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步，以下为〈(完整版）《三字经》完整版注解，为孩子收藏> 这篇文档的全部内容.三字经涵盖了中国文化的绝大多数内容，其涵盖的不止是识字和零碎的知识,更是一个成体系的知识网络,如果能将三字经全部背诵并理解其深意，那孩子将在认识水平上超越多数同龄人。
以下是《三字经》完整版注解，为孩子们收藏吧.1 ．人之初，性本善，性相近，习相远【解释】人刚生下来都是善良的,只是在成长过程中面临不同的教育环境,性情也渐渐有了好坏之别.2 ．苟不教，性乃迁，教之道，贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏，因此教育孩子最重要的方法就是要专心一致。
3 ．昔孟母,择邻处,子不学，断机抒【解释】战国时期孟母三迁,就是为了给孟子一个好的学习环境。
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回家作业：每日熟读△△△ 三． △△△△△ 四． △△△△△
五． △△△△△ 总计：
熟练度
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今天你读了几遍？
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教案： 一．课题：《三字经》第九课
二．教学目的：让孩子能够有感情的朗诵《三字 经》。
三．课型：正式课
四．课时：第九课时（30分钟） 五．教学重点：让孩子了解“诵”的节奏感。
六．教学难点：让孩子了解朗诵和读书的区别
七．教学过程：1. 总结并点评《三字经》第八课的回家作业。 2. 读一读：通过录音播放的形式，让孩子跟读三遍。 ( 第一遍老师和孩子一起跟读，第二遍让孩子自己跟读， 最后一遍让孩子不看讲义跟着录音读） 3. 接一接：老师说每一句的前半句话，让孩子接下半句。 4. 记一记：以接龙的形式让孩子背诵《三字经》。 （两种形式：一种是“开火车”，另一种是老师给每个孩 子编一个号码，以点号码的形式让孩子随机接龙） 5. 比一比：让孩子自告奋勇上台背诵，决出优胜者。 6. 讲一个有趣的《三字经》的小故事 （大禹治水） 7. 布置回家作业
八．作业处理：让孩子在下一周每天朗诵《三字经》第九段。并给自己评分。
九．道具：《三字经》第九课打印稿。
故事框架：以铜为镜
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之 理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安 思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声， 叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝 以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾 常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。” 告诫今天的 人一定要多听取别人的意见。
勤诵书画学堂
讲义：
第九课
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。 至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。