诗词赏析：人生自古谁无死,留取丹心照汗青的意思
人生自古谁无死,留取丹心照汗青是什么意思
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古时在未有纸的发明之前。
其诗的下半阙如下---
“惶恐滩头说惶恐，留取丹心照汗青”。
人生自古谁无死?
南宋末年。
岳飞。
留取丹心照汗青
“人生自古谁无死、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅，文天祥在广东兵败被元军俘虏，倘若能为国尽忠，零丁洋里叹零丁，把记载历史的典籍统称为“汗青”;但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来;后人据此引申，这样才方便刻写，青史留名。
人生自古谁无死，并被带往北方囚禁，慷慨赴义。
山河破碎风飘絮，途中经过零丁洋出自文天祥的《过零丁洋》，全诗是，
身世浮沉雨打萍，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁，文天祥始终不被任何威迫利诱打动。
其后!但死得要有意义，人终不免一死，并可防虫蛀，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心:
辛苦遭逢起一经。
留取丹心照汗青
“汗青”是指历史典籍，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合,要记录军国大事，那到底这两句诗是谁人手笔呢、文天祥，便只能刻写在竹简之上，死后仍可光照千秋，是说自古以来，留取丹心照汗青”这两句诗的意思、洒热血的烈士。
人生自古谁无死。
惶恐滩头说惶恐，干戈寥落四周星，零丁洋里叹零丁，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人!
亲
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人生自古谁无死？留取丹心照汗青：全诗出处作者及翻译赏析
人生自古谁无死？留取丹心照汗青：全诗出处作者及翻译赏析人生自古谁无死留取丹心照汗青出自《过零丁洋》作者南宋着名的民族英雄和爱国诗人文天祥。
这首诗是他在被元军俘虏的第二年（1279）正月过零丁洋时所作。
诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。
全文《过零丁洋》（南宋）文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了四年的艰苦岁月，祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！赏析《过零丁洋》作者文天祥，这首诗是他在1279年正月过零丁洋时所作。
诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍身取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。
为气贯长虹、启迪后世的名篇，尤以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”影响了一代又一代爱国志士和广大————来源网络整理，仅供参考 1民众。
自“五四运动”以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。
对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响。
这是一首永垂千古的述志诗。
诗的开头，回顾身世。
意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。
接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。
人生自古谁无死留取丹心照汗青赏析
人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这句话出自明朝著名文学家于谦的《望洞庭》一诗，成为了我国古代文学中的经典之作。
这句诗中凝聚了作者对于人生、忠诚、历史的思考，也成为了后人常常引用的经典名句。
在这篇文章中，我们将对这句诗进行赏析，深入探讨其中所蕴含的哲理和情感。
一、诗句的背景1. 诗人简介于谦，字鹏举，号叔度，江西永新人，明代著名文学家、政治家。
他在文学、诗词方面有很高的成就，被誉为“与杨慎齐名，与李贽并称”。
他一生以忠君为宗旨，为国家和民族的利益尽心尽力。
2. 诗作背景《望洞庭》是于谦的代表作品之一，诗中包含了他对现实的不满和对理想的追求。
在这首诗中，他借洞庭湖的景色抒发了自己的感慨和情怀。
二、诗句分析1. “人生自古谁无死”这句话直截了当地表达了生老病死是人生不可避免的自然规律。
从古至今，无一人能够逃脱生死轮回，这是人类共同的命运。
2. “留取丹心照汗青”“丹心”指的是忠诚的心，表示作者希望留下自己忠贞的心志，来照亮后人的历史。
他希望自己的信念和坚持能够被后人所铭记，成为历史的光辉。
三、诗句意义探究1. 对生死的看法诗句中的“人生自古谁无死”体现了诗人对于生死的深刻认识和坦然接受。
在他看来，人生就像是一场旅程，逝去是必然的终点，这种对于生死的看法也反映了我国古代文人的超脱和豁达。
2. 忠诚与使命“留取丹心照汗青”中的丹心代表了诗人的忠诚和坚定的信念。
他希望自己能够用自己的忠诚和担当来影响后世，使自己的精神永存于世。
3. 对历史的反思诗句中的“照汗青”不仅仅是希望自己的忠诚能够留存于世，更是对历史的一种反思和审视。
诗人希望自己的忠诚能够成为历史的镜鉴，引导后人更加正确地看待历史和人生。
四、诗句的现实意义1. 常怀感恩之心从诗句中可以看出，作者对于生命和历史的态度是一种谦卑和感恩的心态。
他清楚地认识到生命的短暂和无常，因此更加珍惜当下，对待他人更加宽容和体谅。
2. 坚守信念诗句中的“留取丹心照汗青”也告诉我们，坚守信念和理想是非常重要的。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青全诗的意思
人生自古谁无死，留取丹心照汗青全诗的意思人生自古谁无死，留取丹心照汗青出自宋朝诗人文天祥的古诗作品《过零丁洋》的第七八句,其全文如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
注释1、零丁：孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。
诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中2、汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。
因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。
这里特指史册3、留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在史册中放光。
丹心：红心，比喻忠心。
汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。
人生自古谁无死特指史册翻译回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
赏析这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。
公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。
随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
首联辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
起一经当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。
天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。
此自叙生平，思今忆昔。
从时间说，拈出入世和勤王，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。
人生自古谁无死唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧，就是把这两件事拴在一起的。
圣人著作就叫经，经是治国安邦的。
杜甫的语录人生自古谁无死留取丹心照汗青
杜甫的语录人生自古谁无死留取丹心照汗青杜甫的语录：人生自古谁无死，留取丹心照汗青杜甫，唐代伟大的诗人，是我国文学史上的瑰宝。
他的诗作以深沉的思想、激情的语言和丰富的情感而闻名于世。
其中，有一句名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为后世流传的经典之作。
这句话既道出了人生的无常，又呼唤着人们在有限的生命中要保持不懈的追求和奉献。
本文将从不同角度解读杜甫的这句语录，并探讨其在当代社会的意义。
一、生命的无常杜甫的这句话以“人生自古谁无死”开头，直接点出了人生的无常和死亡的必然。
人类自古以来，无一例外地面临生老病死的大循环，谁也逃不过这个必然的宿命。
然而，杜甫并不因此而感到无奈，相反，他用“留取丹心照汗青”的话语展现了他对生命的把握，表现出对人生的热爱和追求。
二、坚守信念的力量语录中的“丹心”一词意味着深深的执着和坚守的信念。
无论是面对生命的苦难还是社会的动荡，杜甫都秉持着对正义、真理和人性的信仰。
他的诗作中充满了对天下苍生的关怀和对逆境下人们的呼唤。
这种持之以恒的信念是他在艰难岁月中不屈不挠的精神支撑。
三、留下品格的传世“照汗青”，意味着生活不能仅仅满足于安稳的生存，更要在有限的时间里做出卓越的贡献，留下不朽的品格。
杜甫通过自己的诗作，展示了他对时代和社会的关怀，对社会现象的观察和思考。
他的作品承载着他对人类命运的思索，记录了他所经历的兴衰变迁，留下了他对人性尊严和人类进步的追求。
四、当代社会的意义杜甫的语录虽然诞生于唐代，但其所表达的精神和价值观念在当代社会同样重要。
如今的社会，依然面临着各种困惑和挑战。
但唯有坚守初心，始终保持对真理的追求和对尊严的坚守，才能真正实现对个人价值和社会意义的传承。
只有在人们追求自我的过程中，才能创造出更加美好的社会。
五、结语杜甫的语录“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”激励着人们，在有限的生命里不断追求真理、坚守信念，为社会的进步和人类的尊严奋斗。
我们应该像杜甫一样，用我们的努力去留下对人类有价值的贡献，让我们的生命闪耀在人类的历史长河之中。
【世纪金榜】初中语文古诗文赏析文天祥《过零丁洋》原文、译文及赏析
过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【译文】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
【注释】⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。
现在广东省珠江口外。
1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：遭遇。
起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。
文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：指抗元战争。
寥（liáo）落：荒凉冷落。
一作“落落”。
四周星：四周年。
文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：柳絮。
⑸萍：浮萍。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。
1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。
他经惶恐滩撤到福建。
(7)零丁：孤苦无依的样子。
(8)丹心：红心，比喻忠心。
(9)汗青：同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
【创作背景】这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。
公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。
随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
【赏析】首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
《过零丁洋》赏析习题及答案
《过零丁洋》文天祥赏析习题及答案【部编版九下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原诗】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【译文】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
【作者】文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。
江西吉州庐陵（今属江西吉安）人，南宋末大臣，政治家、文学家，杰出的民族英雄和爱国诗人。
宝祐四年（1256年）状元，官到右丞相兼枢密使。
被派往元军的军营中谈判，被扣留。
后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。
祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多。
受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义。
至元十九年（1282）十二月初九，在柴市从容就义。
著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
【主题思想】这首饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
【赏析】这是一首永垂千古的述志诗。
诗的开头，回顾身世。
意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。
接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。
把个人命运和国家兴亡联系在一起了。
三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。
这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青的意思出处及赏析
人生自古谁无死，留取丹心照汗青的意思出处及赏析人生自古谁无死，留取丹心照汗青的意思出处及赏析“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”是一句爱国名句，表达出一种舍生取义的生死观。
你知道这句诗句是谁写的，出自哪里，是什么意思吗？下面一起来看看。
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”是出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》过零丁洋宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
赏析作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。
他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。
以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。
"干戈寥落"，是就国家整个局势而言。
据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。
作者用"干戈寥落"四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。
"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。
把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。
而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更显凄苦。
这"身世浮沉"，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。
本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！五六句紧承前意，进一步渲染生发。
景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建。
当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。
而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，"惶恐滩"与"零丁洋"两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的"惶恐"与眼前的"零丁"，真可谓诗史上的绝唱！以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
过零丁洋原文及注释和赏析
过零丁洋朝代：宋代作者：文天祥原文：辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星;山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍;惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;人生自古谁无死留取丹心照汗青;注释及译文译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头;国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍;惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁;人生自古以来有谁能够长生不死我要留一片爱国的丹心映照史册;注释⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“;现在广东省珠江口外; 参考赏析主旨这首诗饱含沉痛悲凉,既叹国运又叹自身,把家国之恨、艰危困厄渲染到极致,但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬,迸发出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,慷慨激昂、掷地有声,以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观;鉴赏四南宋末年,文天祥在潮州与元军作战,被俘,途经零汀洋时,元军逼迫他招降坚守崖山的宋军,他写下了这首诗;诗人以诗明志,表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概;“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星;”诗人回顾自己的仕途和征战的经历：因科举而蒙朝廷重用,在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋;“干戈寥落”在此亦指宋元间的战事已经接近尾声,南宋几近灭亡;“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍;”破碎的山河犹如风中飘絮,动荡不安的一生就像雨打浮萍;国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中,意思是国家和个人的命运都已经难以挽回;“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;”在曾经兵败的惶恐滩头,诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑,而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃,无力挽救国家;“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”自古以来,人世间谁能免于一死只求留下一颗赤胆忠心,永远照耀在史册上;此句慷慨陈词,直抒胸中正气,表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志,因此成为千古流传的名句;创作背景这首诗见于文天祥文山先生全集,当作于公元1279年宋祥兴二年;公元1278年宋祥兴元年,文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年过零丁洋时作此诗;随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志;思想感情“丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人;“汗青”是指历史典籍;古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀；后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青”;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说古往今来,人难免一死,为拯救祖国而死,一片衷心将永垂史册;岳飞、文天祥、史可法等同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士,其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合,那到底这两句诗是谁人手笔呢南宋末年,文天祥在广东兵败被元军俘虏,并被带往北方囚禁,途中经过零丁洋,便写了过零丁洋这首诗来抒发国破家亡的抑郁;此诗的下半阙如下：“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;人生自古谁无死,留取丹心照汗青;”表达了作者的爱国之情,体现了他的高风亮节,以及舍身取义的人生观,充分体现了他的民族精神;其后,文天祥始终不被任何威迫利诱打动,慷慨赴义鉴赏二这是一首永垂千古的述志诗;诗的开头,回顾身世;意在暗示自己是久经磨炼,无论什么艰难困苦都无所畏惧;接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里,我度过了四年;把个人命运和国家兴亡联系在一起了;三四句承上从国家和个人两个方面,继续抒写事态的发展和深沉的忧愤;这一联对仗工整,比喻贴切,真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇;国家民族的灾难,个人坎坷的经历,万般痛苦煎熬着诗人的情怀,使其言辞倍增凄楚;五六句喟叹更深,以遭遇中的典型事件,再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵;结尾两句以磅礴的气势收敛全篇,写出了宁死不屈的壮烈誓词,意思是,自古以来,人生哪有不死的呢只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了;这句千古传诵的名言,是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌;全诗格调沉郁悲壮,浩然正气贯长虹,确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇;鉴赏三“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”作者在面临生死关头,回忆一生,感慨万千;他抓住了两件大事,一是以明经入仕,二是「勤王」;以此两端起笔,极好地写出了当时的历史背景和个人心境;"干戈寥落",是就国家整个局势而言;据宋史记载,朝廷徵天下兵,但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几;作者用"干戈寥落"四字,暗含着对苟且偷生者的愤激,对投降派的谴责如果说首联是从纵的方面追述,那么,颌联则是从横的方面渲染;"山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍",作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微,极深切地表现了他的哀恸;把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上,无所依附,这际遇本来就够惨了;而作者再在"萍"上着"雨打"二字,就更显凄苦;这"身世浮沉",概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生;本联对仗工整,比喻贴切,形像鲜明,感情挚烈,读之使人怆然五六句紧承前意,进一步渲染生发;景炎二年1277,文天祥的军队被元兵打败后,曾从惶恐滩一带撤退到福建汀州;当时前临大海,后有追兵,如何闯过那九死一生的险境,转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情;而今军队溃败,身为俘虏,被押送过零丁洋,能不感到孤苦伶仃这一联特别富有情味,"惶恐滩"与"零丁洋"两个带有感情色彩的地名自然相对,而又被作者运用来表现他昨日的"惶恐"与眼前的"零丁",真可谓诗史上的绝唱以上六句,作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至,哀怨之情汇聚为高潮,而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死留取丹心照汗青”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍身取义的生死观;结尾的高妙,致使全篇由悲而壮,由郁而扬,形成一曲千古不朽的壮歌;本句中作者直抒胸臆,表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节;后世影响过零丁洋作者文天祥,这首诗是他在1279年正月过零丁洋时所作;诗中概述了自己的身世命运,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍身取义的,是中华民族传统美德的最高表现;为气贯长虹、启迪后世的名篇,尤以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”影响了一代又一代爱国志士和广大民众;自"五四运动"以来到抗日战争,在中国本土,在南洋和海外各地,无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中,经常可以看到过零丁洋等篇,激励民族情愫的呐喊;对后世志士仁人的节操,文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响;赏析首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星;”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年;天祥于德佑元年1275,起兵勤王,至祥兴元年1278被俘,恰为四个年头;此自叙生平,思今忆昔;从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心;唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的;圣人着作就叫经,经是治国安邦的;这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的;干戈寥落一作干戈落落,意思相近;后汉书·耿弁传“落落难合”注云：“落落犹疏阔也;”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同;宋史说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实;颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍;”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙;宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡;剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗;文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁;这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉;颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃;皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩;原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩;滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里;零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此;前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历;一身为战将,一为阶下囚;故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安;而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人;这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪;尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁;全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青;”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生;用一照字,显示光芒四射,英气逼人;据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称：“好人,好诗”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体;千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身;作者介绍。
《过零丁洋》原文及翻译
《过零丁洋》原文及翻译《过零丁洋》原文及翻译《过零丁洋》原文辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
《过零丁洋》翻译回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
《过零丁洋》注释⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。
现在广东省珠江口外。
1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：遭遇。
起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。
文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：指抗元战争。
寥（liáo）落：荒凉冷落。
一作“落落”。
四周星：四周年。
文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：柳絮。
⑸萍：浮萍。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。
1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。
他经惶恐滩撤到福建。
(7)零丁：孤苦无依的样子。
(8)丹心：红心，比喻忠心。
(9)汗青：同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
《过零丁洋》赏析首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。
天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。
此自叙生平，思今忆昔。
从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。
唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。
人生自古谁无死,留取丹青照汉清的意思
人生自古谁无死,留取丹青照汉清的意思1. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这话说得多豪迈啊！就像刘胡兰面对敌人的威胁，毫不畏惧，毅然选择为了正义而牺牲，这不就是丹心照汗青的真实写照吗？2. 人生在世，谁能逃脱死亡呢？但“留取丹心照汗青”，这是多么伟大的追求呀！就如同黄继光在战场上，用自己的胸膛堵住敌人的枪眼，他的英勇事迹不就是那闪耀汗青的丹心吗？3. 想想看，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是多么有力量的话语呀！董存瑞舍身炸碉堡，不就是为了留下那颗照亮汗青的丹心吗？4. 嘿，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这可不是随便说说的呀！邱少云在烈火中一动不动，为了胜利甘愿牺牲，他的精神不就是那璀璨的丹心吗？5. 哎呀，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，真的好有感染力！狼牙山五壮士为了掩护群众和部队转移，毅然决然跳下悬崖，他们的壮举不就是丹心照汗青的典范吗？6. 你们说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是不是特别让人热血沸腾！雷锋全心全意为人民服务，他的奉献不就是那颗闪耀在历史中的丹心吗？7. 你品品，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是多么震撼人心的话语啊！焦裕禄一心为民，在艰苦的环境中努力工作，他的付出不就是那照亮汗青的丹心吗？8. 仔细想想，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，多有深意呀！钱学森放弃国外的优厚待遇回国搞科研，他的爱国情怀不就是那颗丹心吗？9. 看看吧，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这简直就是一种信念啊！王进喜不怕苦不怕累，拼命为国家开采石油，他的拼搏精神不就是那映照汗青的丹心吗？10. 好好体会，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这真的是一种精神的象征呀！袁隆平一生致力于杂交水稻研究，为解决全球粮食问题做出巨大贡献，他的功绩不就是那颗永载汗青的丹心吗？我的观点结论：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗激励着无数人，这些英雄人物用他们的行动诠释了这句话的深刻内涵，他们的精神将永远被铭记，他们就是那一颗颗照亮汗青的丹心！。
人生自古谁无死留取丹心照汗青七步诗解析
人生自古谁无死留取丹心照汗青七步诗解析人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这是中国古代文学名句《七步诗》中的一句，被广泛地传颂和解读。
这句话虽然简短，但是包含着深刻的哲理和人生智慧。
首先，我们来探讨这句话的第一部分：“人生自古谁无死”。
这是直接而坦率地表达了人生的终极归宿——死亡。
从古到今，每个人都无法逃脱这个命运的束缚。
无论是王侯将相，还是平凡的百姓，每个人都将面临生命的终结。
这种必然性使得人们不得不面对生命的脆弱和短暂，从而更加珍惜和感悟生命的意义。
接下来，我们来探讨这句话的第二部分：“留取丹心照汗青”。
这句诗用“丹心”来形容人们对于事业、事物和价值的热爱和执着。
这种热爱和执着可以被视为人生的动力和意义所在。
只有怀揣着一颗真诚热忱的心，才能够坚持自己的信仰和追求，为自己的人生留下难以磨灭的痕迹。
而“照汗青”则传递出了对于历史和传统的尊崇和认同。
通过照亮历史，我们可以从中汲取智慧和经验，使我们的丹心更加深沉坚定。
这句诗可以激发人们的思考，也有许多不同的解读方式。
有人认为这句诗鼓励人们要活出自己的精彩，追求自己的梦想和目标。
无论在哪个领域，只要能够用真正的激情和真实的能力去做自己喜爱的事情，就能够在有生之年留下真实的自我，照亮自己内心的世界。
另外一些人则认为，这句诗是告诫人们要忠诚于自己的初心和信仰。
无论面临的是艰难险阻还是诱惑腐化，都要坚守自己的原则和底线，保持一颗纯真的心，以此引领自己生活的方向。
总结来说，这句名句《七步诗》中的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”传达了至关重要的人生哲学。
它提醒着每个人，面对生命的终结，我们应该珍惜眼前的一切，努力将自己的丹心投入到我们所追求的事物中去。
只有这样，我们才能够在有生之年留下真实的自我，照亮前行的道路。
无论是追求个人的理想，还是为社会和人类的进步贡献力量，都需要坚守初心、保持热忱。
人生如同七步，留下的痕迹将成为永恒的记忆，而我们的丹心照亮的则是我们的人生历程和价值追求。
人生自古谁无死 留取丹心照汗青--诗句解析
人生自古谁无死留取丹心照汗青--诗句解析一、人生自古谁无死留取丹心照汗青的意思出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
赏析"辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星."作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。
他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。
以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。
"干戈寥落"，是就国家整个局势而言。
据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。
作者用"干戈寥落"四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责!如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。
"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。
把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。
而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更显凄苦。
这"身世浮沉"，概括了作者艰苦卓绝的'斗争和坎坷不平的一生。
本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然!五六句紧承前意，进一步渲染生发。
景炎二年(1277)，文天祥的军队被元兵打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建。
当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。
而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃?这一联特别富有情味，"惶恐滩"与"零丁洋"两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的"惶恐"与眼前的"零丁"，真可谓史上的绝唱!以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
人生自古谁无死留取丹心照汗青是谁的诗句
人生自古谁无死留取丹心照汗青是谁的诗句
生自古谁无死，留取丹心照汗青。
是南宋诗人文天祥《过零丁洋》里的一句诗。
1、《过零丁洋》原文：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2、《过零丁洋》翻译：
回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。
国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
皇恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。
自古以来，人终不免一死!倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
人生自古谁无死 留取丹心照汗青--诗句解析
人生自古谁无死留取丹心照汗青--诗句解析一、人生自古谁无死留取丹心照汗青的意思出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
赏析"辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星."作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。
他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。
以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。
"干戈寥落"，是就国家整个局势而言。
据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。
作者用"干戈寥落"四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责!如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。
"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。
把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。
而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更显凄苦。
这"身世浮沉"，概括了作者艰苦卓绝的'斗争和坎坷不平的一生。
本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然!五六句紧承前意，进一步渲染生发。
景炎二年(1277)，文天祥的军队被元兵打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建。
当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。
而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃?这一联特别富有情味，"惶恐滩"与"零丁洋"两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的"惶恐"与眼前的"零丁"，真可谓史上的绝唱!以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
人生自古谁无死留取丹心照汗青表达的理解 -回复
人生自古谁无死留取丹心照汗青表达的理解 -回复
人生自古谁无死留取丹心照汗青表达的理解是：
这句话是文天祥的一句名言意思是说自古以来人终不免一死！但死得要有意义要死得伟大死得光荣。
倘若能为国尽忠死后仍可光照千秋青史留名。
这句名言表达了为国捐躯的爱国主义精神。
我国历史上有许多可歌可泣的英雄事迹岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同等均足为国为民而抛头颅、洒热血的烈士他们为我们国家的发展和民族的进步贡献出自己的力量我们应该记住他们。
人生自古谁无死留取丹心照汗青理解内容
人生自古谁无死留取丹心照汗青理解内容
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解:
尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。
本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。
公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。
随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
人生自古谁无死留取照汗青的意思
《人生自古谁无死留取照汗青的意思》小朋友们，今天咱们来聊聊“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话。
你们知道吗？这句话可有着很深刻的含义呢。
它是说呀，从古到今，每个人都会有死去的那一天，但是重要的是，要留下一颗忠诚的心，让它的光芒照亮历史的长河。
比如说，有个叫岳飞的大英雄。
他为了保护国家，和敌人勇敢地战斗。
虽然最后被坏人陷害，失去了生命，但是他的忠诚和勇敢被大家记住了，他的故事流传了很久很久。
这就是“留取丹心照汗青”。
还有抗日英雄王二小。
他年纪小小的，但是为了保护村里的人，把敌人带进了埋伏圈。
最后被敌人杀害了。
可是他的勇敢和无私，让我们永远怀念他，他就像一颗闪亮的星星，照亮了我们的心灵。
小朋友们，虽然我们现在生活很幸福，没有战争，但是我们也要有这样的精神。
在学校里，要努力学习，帮助同学；在家里，要听爸爸妈妈的话，做个懂事的好孩子。
这样，就算以后我们遇到了困难，也能勇敢面对，让自己的心灵像一颗明亮的星星，照亮周围的人。
小朋友们，你们明白了吗？《人生自古谁无死留取照汗青的意思》小朋友们，咱们接着来聊聊“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
这句话呀，就像是一个大大的宝藏，里面藏着好多好多的道理。
比如说，有个叫刘胡兰的姐姐。
她面对敌人的威胁，一点都不害怕。
敌人说，如果她不说出共产党的秘密，就要杀了她。
可是刘胡兰姐姐坚定地说：“怕死不当共产党！”最后，她英勇地牺牲了。
她的勇敢和坚定，让我们感动。
她就是用自己的生命，留下了一颗忠诚的心，照亮了历史。
再比如说，雷锋叔叔。
他总是帮助别人，做好事不留名。
他虽然年纪轻轻就离开了我们，但是他的精神一直都在。
他的爱心和善良，就像温暖的阳光，照亮了我们的生活。
小朋友们，我们也要像这些英雄一样，有一颗善良、勇敢、忠诚的心。
在学校里，如果有同学摔倒了，我们要去扶他起来；在公交车上，要给爷爷奶奶让座。
虽然这些都是小事，但是也能让我们的心灵变得更加美好，就像那句话说的，“留取丹心照汗青”。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青修辞手法
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
修辞手法
人生自古谁无死：这是一个典故引用，源于唐代白居易《长恨歌》中的名句，意思是人生本来就有死亡，没有人能够永葆青春不老。
留取丹心照汗青：“丹心”指的是一颗坚定的心，根据“照汗青”这个词，指的是要坚持自己的信念，勇敢地去实现自己的梦想，不要因为周遭的环境而改变初衷。
修辞手法：这里使用的是反问和典故引用的修辞手法，通过反问“谁无死”来引出一个典故，传达了一种豪迈的态度，即虽然人生本来就有死亡，但是我们依然要勇敢地去实现梦想。
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诗词赏析：人生自古谁无死，留取丹心照汗青的意思
人生自古谁无死，留取丹心照汗青的意思
自古以来谁能永远不死，留下这颗赤诚的心光照史册。
《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
赏析
《过零丁洋》作者文天祥，这首诗是他在1279年正月过零丁洋时所作。
诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍身取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。
为气贯长虹、启迪后世的名篇，尤以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”影响了一代又一代爱国志士和广大民众。
自五四运动以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。
对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响。
这是一首永垂千古的述志诗。
诗的开头，回顾身世。
意在暗示自
己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。
接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。
把个人命运和国家兴亡联系在一起了。
三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。
这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。
国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。
五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。
结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在
史册上就行了。
这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。
全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
译文艰苦的生活经历是从读书做官开始的，
以薄弱的兵力与元军苦战了四年。
大宋江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮，
自己一生时起时落，如同水中被雨打的浮萍。
去年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，
而今在零丁洋上慨叹孤苦零丁。
自古以来谁能永远不死，
留下这颗赤诚的心光照史册。
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